2022年山東省萊蕪市某學校語文高職單招閱讀專項練習測試試題（含答案）

2022年山東省萊蕪市某學校語文高職單招閱讀專項練習測試試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.文中說到“邊境之間，稍得休息”，具體原因是什么？請簡要說明。

2.閱讀讀本選段，完成文后問題

古者文王處，豐鎬之間，地方百里，行仁義而懷。西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有。六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今也。故曰世異則事異。

本文段選自《》，作者是_____。文段運用了____和____這兩種論證方式，推出了“_____”這個結(jié)論。

3.與例句“身死人手，為天下笑者，何也”文言句式不同的一項是()

A.恐為操所先B.行將為人所并C.居則曰：“不吾知也”D.吾屬今為之虜矣

4.以下對文中“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯〞的理解，正確的一項為哪一項A.表現(xiàn)了諸亮小心慎重的性格特點

B.表現(xiàn)了諸亮傲視王侯的高尚精神

C.表現(xiàn)了諸亮遠禍全身的平常心態(tài)

D.表現(xiàn)了諸亮壯志難酬的苦悶情懷

5.“此余之所得也”一句，總括了作者的游覽體會，不屬于“所得”的一項是()

A.余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!

B.世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

C.力不足者，亦不能至也。

D.至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

二、閱讀理解(5題)6.對第③句的景物描寫在文中的作用，分析不恰當?shù)囊豁検?)

A.暗示革命者是殺不絕的B.革命遭受挫折、不被人們理解，有如這倒春寒C.渲染墳場的凄涼氣氛D.烘托人物的凄苦心理

7.第②句是個比喻句，對本體、喻體之間的相似點分析不恰當?shù)囊豁検?)

A.外形相似，都是圓而尖。B.時間相似，都在清明前后。C.數(shù)量相似，都呈重重疊疊。D.性質(zhì)相似，都為闊人吞食。

8.對畫線句①中“平靜”一詞理解正確的一項是()A.“平靜”反映了瑪?shù)贍柕聦φ煞虻慕^望心情。

B.“平靜”反映了瑪?shù)贍柕聦⒓游钑е鵁o所謂的態(tài)度。

C.這“平靜”是暴風雨的前奏。

D.“平靜”是知道丈夫很儉省，不為她準備舞會服裝，因而對參加舞會不抱什么希望的表現(xiàn)。

9.一盆蘭花季明

老安是一個憨厚樸實的山民。老安住在大山里，幾間石墻、瓦頂?shù)男∥荩莺笫蔷G浪翻滾的千頃竹海，屋前是一池水波蕩漾的山間湖泊，竹海的綠浪跌印在湖泊里，把清可見底的湖水，染成一池溫潤的碧玉。

老安非常愛這峰青水秀的大山。

老安也愛花，每當上山采藥時，看見喜歡的花草，就挖回來，栽在自家那用竹籬笆圈成的小院里，有杜鵑、茶花、迎春、野玫瑰、山百合最多的是蘭花，老安栽了二十多盆的蘭花。因此，一到春天，老安院子里的花,就開得姹紫嫣紅、芳香四溢。

這年春天，省城一位畫家到山里寫生，路過老安的家時，眼睛倏地被滿院五彩繽紛的花點亮，背著畫夾，推開籬笆門，走了進去。

畫家陶醉在花香撲鼻的世界里。

“你也喜歡花?”正在侍弄花草的老安問。

“是呵。尤其喜愛蘭花呢!”畫家在那二十多盆蘭花前蹲下來，很夸張地吸吸鼻子，仿佛要把花香全都吸進腹中。

蘭花有的己經(jīng)開了，有的長滿嫩綠的花箭，正含苞待放。

畫家忽然問：“老鄉(xiāng)，你這花賣不賣?”

老安憨憨地一笑，說:“賣啥賣?這些花兒不金貴，都是俺在山里挖的，你要是喜歡，盡管拿去!”

畫家掏出錢，說：“一定得給你錢。”

老安急忙用手擋住，說：“啥錢不錢的，你也太小看俺山里人了!”

倆人拉扯了半天，最后，畫家被老安的樸實所感動，從畫夾里取出剛畫好的畫，說：“我用這幅畫換你一盆花，行嗎?”

老安接過畫，一看，畫的正是他們山鄉(xiāng)的風景。

畫家說：“我是個畫家，我叫李致寧?！?/p>

畫家選了一盆蘭花，抱在懷里，歡喜地走了。

老安不知道這李致寧是何方神圣，把那幅畫翻來覆去地看了半天，也看不懂它究竟好在哪里，便隨手扔在桌上。

沒幾天，畫家從老安那兒抱走一盆蘭花的事，傳遍了小山村。這天，幾個外出打工剛回鄉(xiāng)的年輕人，急匆匆地來找老安。

一個人說：“老安叔，你被騙啦，那盆蘭花肯定非常值錢!”

“值啥錢?”老安不解地問。

另一個人說：“我打工的那個城市，一盆蘭花最貴賣到五千多塊錢呢!”

“五千多塊?”老安的手開始抖動起來。

又一個說：“五千多塊算啥?在花卉超市里，有一盆蘭花，竟然賣了三萬塊!”

“三萬塊?那是啥蘭花?”三萬塊，老安就是賣好些年的草藥，也掙不到這么多錢呢!

老安的手快速抖動起來。

那人來到院子里，仔細地看了看，指著其中的一盆說：“好像就是這樣的!”

畫家抱走的正是這種蘭花!

老安的手劇烈地抖動起來。

臨走時，幾個年輕人說：“老安叔，你真傻，一幅破畫就騙了你三萬塊，打水漂啦，響都不響呢!”

老安的手飛快地抖啊抖，然后，抱起頭，蹲在地上。

半晌，老安從牙縫里擠出一句話：“這個狗日的畫家!”站起身，沖進屋里，找到那幅畫，咬牙切齒地撕了個粉碎。

又是一年春天，一個來山里游玩的城里人，走進老安的院子。這個人也非常喜愛蘭雜。城里人指著其中的一盆，問：“老鄉(xiāng)，這盆蘭花賣不賣?”

老安斜著眼睛，說：“你給啥價?”

“一百塊。”老安重重地哼了聲，說：“你騙不了俺，這盆少了三萬塊錢不賣!”

那人驚叫一聲：“這不過是普普通通的一盆蘭花，頂多值一百塊，真的，我不騙你!賣三萬，你腦子有病啊?”

老安的眼里冒出火星，說：“別以為俺啥都不懂，去年，一個畫家用一幅畫騙走了俺的一盆蘭花，值三萬塊哩，狗日的!”

“畫家?叫啥名字?”那人疑惑地問。

老安想了想，說：“他叫李致寧!”

那人睜大了眼睛，問：“李致寧?那幅畫呢?”

老安愕然地看著他：“干啥?”

那人急急地說：“如果真是李致寧的畫，我給你五萬塊錢，買下它!”那人知道，李致寧是位著名畫家，市場上他的一幅畫，最少也值十萬塊錢。

“五萬塊!”老安驚叫一聲。

老安的手又劇烈地抖動起來。老安的雙手劇烈地抖啊抖……然后，狠狠地抽了自己幾個響亮的耳光。下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)

A.看到陌生客人被自家的花香深深陶醉了，老安熱忱地送了李致寧一盆蘭花。出于酬謝，李致寧送了一幅畫給老安。

B.對李致寧送給自己的畫，老安怎么看也看不出好在哪里，后來感覺自己被李致寧騙時，咬牙切齒地將畫撕成粉碎。

C.老安送花的消息很快就傳遍了全村，從外地打工回來的年輕人告訴老安蘭花很貴。惋惜老安好花沒有賣到好價錢。

D.第二年春天，一位城里人也被老安的蘭花吸引，提出購買。老安張口三萬塊，坡里人大吃一驚，罵老安腦子有病。

E.小說在構(gòu)思上頗具匠心，先揚后抑，情節(jié)跌宕起伏。蘭花是行文線索，以老安的前后變化，諷刺了他的咎由自取。

10.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A.宋代在陶瓷工藝的許多方面都創(chuàng)填出至高的水平，猶如兩宋書畫詞章一般，呈現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和深刻的審美力。

B.和日用、茶飲、宗教、觀賞等功能相對應，宋瓷出現(xiàn)了各種技法、具體造型及裝飾圖案，體現(xiàn)了強大的造型塑造能力。

C.中國的瓷器，從東晉南朝到唐代都是中國外銷大宗產(chǎn)品，直到宋代，瓷器才成為中國外銷產(chǎn)品最多的商品。

D.宋代，外銷瓷的擴大促進了經(jīng)濟發(fā)展，特別是推動了沿海地區(qū)的經(jīng)濟大開發(fā)，也深化了中國與世界各國的文化交流。

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.請你從修辭的角度，在上文A、B兩句中任選一句進行賞析。

12.依據(jù)原文的信息，下列推斷不正確的一項是A.在漢帝國中，沒有一個城市在規(guī)模上與漢長安城同樣大或者超過漢長安城。

B.在歐洲，如果沒有基督教的興起和發(fā)展為國教，沒有至尊一元的宗教統(tǒng)治歐洲，沒有中世紀宗教神學時代，讓羅馬的多元文化與人文精神一直發(fā)展下去，那么，就可能不會產(chǎn)生文藝復興運動。

C.羅馬城的形成發(fā)展，其脈絡(luò)應是”先經(jīng)濟文化，后政治軍事”，所以其發(fā)展是漫長而緩慢的。

D.漢族文化以儒家思想為主導，兼收包容其他思想流派乃至域外文化，形成了博大精深的文化特色。

13.閱讀下面的文字，完成問題。坐在艾煙里的母親牧徐徐出差正好路過老家，雖已是晚上八點多了，我還是想來個“突然襲擊”，回家看眼母親。一起出來的同事把我送到村口，然后自己留在車里說：“回來一次不容易，跟老媽媽多待一會，我睡在車里等你。”我感激地向他點了點頭，然后朝村里走去。借著月光，我摸索著到了自家的屋前。可剛到門口，便聞到一股嗆人的煙味，我趕緊敲門，但卻無人應答。“不會是家里失火了吧？”我連忙扒開門縫，瞇上一只眼，朝里面看——屋內(nèi)，燈光昏暗，而且有一股很濃的煙霧。再仔細一看，濃煙之中竟然坐著一個在打盹的人，正是母親。在她的腿下面，放著一大堆“半燃半滅”的枯枝葉。我使勁地搖晃著門，大聲叫著“媽，媽……”母親這才猛地驚醒了過來，連忙給我開門。對于我的突然到來，母親既驚又喜，“我，我，我在用艾葉熏腿……”母親有些慌張地回應道。“腿上的關(guān)節(jié)痛又犯了？”我忙問道，“去年寄給您的進口止痛膏藥，您不是說貼過很管用，腿早就不疼了嗎？”“是管用，但天一冷不貼就又痛了?！蹦赣H吞吞吐吐地說，“我舍不得貼，多貴呀，十多元錢一張。用艾葉熏一下，也能止痛的?！蔽衣牶笊鷼獾貑枺骸坝惺裁瓷岵坏玫?？貼完，我再幫您買。再說，您要是真想用艾葉灸，那也得去中藥店里買制作好的艾條卷呀，哪能自己燒這么一大堆艾葉?！薄八幍昀锏陌瑮l得花錢買?！蹦赣H反駁道，“錢得省著用?！薄板X重要，還是命重要？”我氣憤地說，“這濃煙對身體有傷害不說，倘若失火了，可怎么辦？”“不會的……”母親雖然嘴上不服輸，但能看出來她已經(jīng)認識到自己做法的不妥。艾葉枝是母親在端午時從山上砍回來，然后曬干，以便在冬季關(guān)節(jié)痛時，點燃焚熏的……清理完艾葉枝后，我來到村口，告訴同事讓他先回去，并幫我請個假，“今晚我要住在老家，明天帶母親去醫(yī)院……”如果這次不是來了個“突然襲擊”回家，我是怎么也不會知道母親居然用這種方式來給自己治關(guān)節(jié)痛，她一直都在電話里騙我說，腿已經(jīng)不痛了，讓我安心工作……一生勤儉節(jié)約，只為能把兒女們培養(yǎng)成人、成才，可等孩子們成才，遠走高飛后，她還只愿待在鄉(xiāng)下，并依然獨自過著勤儉節(jié)約的生活，不愿讓兒女們?yōu)樗嗷ㄒ环皱X，為此甚至不怕坐在半燃半滅的枯枝葉中，任嗆人的煙霧一點點侵蝕自己日益蒼老的身體。請用簡潔的語言概括文章記敘了一件怎樣的事情。

14.閱讀下文，完成1一8題。(1)很久以來，我都有種感覺：同是那個太陽，落日比朝陽更富愛心。(2)說不清楚這是因為什么。當然也可能是：眼睜睜看它又帶走一段歲月，英雄終將遲暮的惺惺相惜，想到死的同時就想到了愛。(3)我常常單騎出行，駐足國道，倚車貪看丘陵落日。那地勢的曲線是多層的，顏色也一一過渡，從青翠到濃綠，從濃綠到黛青，而最近夕陽之處一派乳白，那是盆地特有的霧靄。(4)似乎一下子靜了一陣，太陽就這樣下來了；它紅得很溫和，柔軟得像泡過水。有時候有如帶的云霞繞在它的腰際，有時候是羅傘般的黃桷樹成了它的托盤。(5)農(nóng)舍頂上如縷的炊煙飄進去，化掉了；竹林在風中搖曳，有時也搖進去了。(6)當路人不顧這一切時，我很焦急，很想說，喂，看哪!

(7)兩只小狗在落日里追逐；老牛在落日里舐犢,有一天有一個老農(nóng)夫在兩匹馬之間，在光滑的山脊上走進了太陽。老農(nóng)因為老了，上坡時就抓著前面的馬尾巴。后面的馬看見了，就將自己的尾巴不停地搖著。(8)我不禁熱淚盈眶：一種無法描述的愛浸透全身。這個遲暮的老農(nóng)!他隨心所欲的自在曠達讓我羞愧,我突然想到就人生而言，遲暮只有一瞬，長的只是對遲暮的憂慮而已。(9)這個起伏的田野上的落日啊,我曾經(jīng)反復思索這種落日為什么特別豐富——曲線層次人物活動抑或角度的眾多最終承認：僅僅因為它是家園落日。家園！這個毫無新意的單純的話題！(10)家園的感覺何以如此說不清。我心知，凡是她能給予我的，其他地方也能給予；然而一切的給予，又都代替不了家園。(11)關(guān)于這個，一切的學術(shù)解釋都是膚淺、似是而非的。只能說：家園就是家園。而人在家園看落日，萬種感覺也許變幻不定，有一種感覺卻生死如一：那才是我的太陽啊!

下列加線的字的讀音，不正確的一項是A.霧靄(ǎi)

B.舐(shì)犢

C.浸(jìn)透

D.給(gěi)予

15.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.漢字的分類中包含著古代中國人關(guān)于世界的知識，分類的依據(jù)是現(xiàn)象與事物的表象，這種分類方式不同于近代西方的分類方式。

B.象形的“初文”是漢字衍生的根基，作為義符，每個初文都能提示與它意義相關(guān)的一批漢字的大體意思，后來又被視為該類漢字的“部首”。

C.由“木”引申出“梅”“李”，進而引申出“本”“末”，再引申出“杲”“杳”，體現(xiàn)了漢字歸類通過感覺、聯(lián)想、隱喻等方式進行系聯(lián)的特征。

D.“役”字原不從“彳”，后來才以“彳”為義符，因為“彳”是通衢大道的象形，所以人們看到“役”字就會產(chǎn)生從役之人奔波于路的聯(lián)想。

四、文言文閱讀(5題)16.翻譯文中畫線的句子。使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。

17.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)及長，讀書萬余卷，一事不知，以為深恥。

(2)沈約為東陽郡守，高其志節(jié)，累書要之，不至。

18.以下各組句子中，全都表明尹思貞忠直善政的一組是(3分)

①發(fā)其奸贓萬計，竟論殺之②告三思謀逆③固執(zhí)奏以為不可行刑④托以他事，不許入朝⑤拂衣而去，闔門待罪⑥賢良方正，莊色難犯A.①③⑤B.①⑤⑥C.②③④D.③④⑥

19.閱讀下面的文言選段，完成問題。過秦論始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤擾棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。對下列各句中劃線的詞解釋不正確的一項是（）A.然陳涉甕牖繩樞之子牖：名詞活動為動詞，做窗戶。

B.且夫天下非小弱也小弱：形容詞用為動詞，變小、變?nèi)酢?/p>

C.天下云集響應，贏糧而景從景：名詞活用為狀語，像影子一樣。

D.序八州而朝同列朝：動詞的使動用法，使……來朝見。

20.閱讀下面的文言選段，完成問題。燭之武退秦師夜縋而出，見秦伯，曰：秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之，公曰：不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。亦去之。對下列各句中劃線詞的解釋，不正確的一項是（）A.何厭之有厭：討厭

B.若不闕秦闕：侵損、削減

C.肆其西封肆：延伸、擴張

D.失其所與與：結(jié)交，親附

五、文言文理解(5題)21.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

22.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！?/p>

②荀子在《勸學》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強調(diào)學習和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

23.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

24.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實際談談你的感悟和認識。(200字左右，12分)

25.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想，談談你的認識。(200字左右)(10分)

27.水之經(jīng)典肖復興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷氁鳎瑢⒗藵缟阶優(yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守;卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對文章的理解，不正確的兩項是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動形象的描繪，又有獨到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開篇句不加標點，一氣呵成，語勢強烈，目的是為了表達作者對水的喜愛之情。

E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點。

28.在小說結(jié)尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯(lián)系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

29.水之經(jīng)典肖復興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實”和“凈”有什么豐富的含義?

30.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

參考答案

1.一是祖逖多次攔擊后趙軍隊取勝，使得后趙疆土縮小，后趙王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市；二是祖逖沒有阻止民間互相貿(mào)易，并約束士兵不要侵犯后趙百姓，使得兩國邊境稍微得到了休養(yǎng)生息。2.五蠹;韓非子;例證;對比;世異則事異

3.C

4.C

5.A

6.A

7.B

8.C

9.BD

10.C11.A句：運用了擬人和比喻的修辭手法，把野山桃人格化，把野山桃在風中舞動的姿態(tài)比作舞蹈，生動形象地寫出了野山桃在狂風中飛舞的動態(tài)美(或生動形象地寫出了野山橇在狂風中舞動的熱烈)，表達了作者列野山桃的喜愛之情。B句：使用了比喻和擬人的修辭手法，把山桃花人格化，把微風中的山桃花比作少女，生動