高考政治一輪復(fù)習(xí)文化知識(shí)演練場：（2）文化的多樣性

（2）文化的多樣性——2023屆高考政治一輪復(fù)習(xí)文化知識(shí)演練場

1.在華夏文明的歷史長河中，榫卯是肇始于我國古代七千年前的一項(xiàng)重大發(fā)明，上至巍峨宮殿，下至草房瓦舍，大到舟船車輛，小到桌椅板凳，都離不開榫卯技術(shù)的應(yīng)用。在漫長的工藝探索中，我國古代工匠不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出樣式繁多、精巧無比、適用于不同器具的榫卯結(jié)構(gòu)，顯示了古人的匠心與智慧。這表明()

①榫卯技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，是中華民族創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)

②我國科技源遠(yuǎn)流長、博大精深，始終處于世界前列

③榫卯作為一種文化符號和記憶，體現(xiàn)了文化多樣性

④作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的榫卯，展示了中華民族的精神世界

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2.世界上有200多個(gè)國家和地區(qū)、2500多個(gè)民族,多種宗教,不同歷史和國情,不同民族和習(xí)俗,孕育了不同文明,使世界更加豐富多彩。文明沒有高下、優(yōu)劣之分,只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源,而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。為此,必須()

①尊重文化多樣性,促進(jìn)不同文明的對話和交流

②堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則,認(rèn)同其他民族文化

③堅(jiān)持求同化異,促進(jìn)不同文明和諧共生、相得益彰

④具有包容胸懷,從不同文明中汲取智慧和營養(yǎng)

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

3.張大千拜訪世界畫壇大家畢加索時(shí)，畢加索捧出親自畫的五本大畫冊請他過目，張大千發(fā)現(xiàn)竟全是中國畫，而且是“齊白石派”！張大千看后委婉地指出，所用工具不對路，用油畫筆畫中國畫，是難做到墨分五色，層次互見。畢加索當(dāng)場請教了一些中國畫的技法問題。材料表明()

①世界各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮

②尊重各民族的文化成果，尊重文化多樣性

③文化是民族的，要培育和發(fā)展好本民族文化

④世界上各種各樣的文化，都值得我們弘揚(yáng)

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

4.太極拳,是一項(xiàng)具備豐富文化內(nèi)涵的運(yùn)動(dòng):它吸納了中國傳統(tǒng)儒道哲學(xué),體現(xiàn)了陰陽辯證思想,融合了技擊、健身、養(yǎng)生等功能。如今,太極拳習(xí)練者遍布全國各地,并在海外有著廣泛傳播和傳承。太極文化作為中華傳統(tǒng)文化的一種符號象征,已成為中國對外文化交流的重要橋梁和紐帶,促進(jìn)了世界武術(shù)文化發(fā)展。太極文化在海外有著廣泛傳播和傳承表明()

①太極文化注重吸收和借鑒外來文化進(jìn)而增強(qiáng)包容性

②共同的文化理念使太極文化在海外得到廣泛的傳播

③太極文化作為世界最優(yōu)秀武術(shù)文化得到世界的認(rèn)同

④太極文化為世界文化的繁榮和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5.國產(chǎn)電視劇《什剎?！吠瞥龆鄧Z言的本土化譯制版本,海外播放量達(dá)到613.9萬次。該劇以美食為切入口,展示什剎海胡同莊家菜館精雕細(xì)琢的美食,以日常生活中的“親切的煙火氣”,引發(fā)海外觀眾的情感共鳴。下一步,《什剎海》將陸續(xù)登陸美國、加拿大、日本等國家電視頻道,觸達(dá)更多海外觀眾。該劇獲得海外觀眾好評表明()

①中華文化的國際影響力不斷增強(qiáng)

②不同文化交流決定文化發(fā)展方向

③大眾傳媒已成為文化傳播主要手段

④不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

6.在孔子學(xué)院的課堂上，加拿大小伙安東尼說：“狗是人類的朋友，忠誠、勇敢，在西方被當(dāng)作家庭成員，吃狗肉的行為無法理解和接受?！贝搜砸怀?，韓國學(xué)生當(dāng)即面露尷尬。老師問安東尼：“在大部分印度人看來，西方人吃牛肉是不是一種野蠻行為呢？”這時(shí)，安東尼表情立刻就不自然了。對此認(rèn)識(shí)正確的是()

①不同民族的文化有先進(jìn)與落后之分

②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征

③不同民族的文化要相互尊重和理解

④人們應(yīng)該增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

7.中華文化“天下觀”蘊(yùn)含著極為豐富的治天下理念，是中國古人的卓越文化創(chuàng)造，是中華文化最有氣象、最具格局的文化建構(gòu)，是不同于西方主流觀念的東方思維。在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展的今天，承揚(yáng)中華文化“天下觀”，需要()

①堅(jiān)持文化既是民族的又是世界的，為全球治理貢獻(xiàn)更多中國智慧

②堅(jiān)持“天下觀”即為天下中心觀，為全球治理提供新方法新路徑

③尊重差異理解個(gè)性，在文化交流互鑒中共同促進(jìn)世界的發(fā)展繁榮

④文化與政治是互相滲透和融合的，要推動(dòng)中華文化融入西方文明

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

8.中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。近年來,古風(fēng)日漸興起,漢蘭也越來越多地出現(xiàn)在人們的視野中?；蛟启W輕挽、裙裾飄飛,或娉娉裊裊、仙氣飄飄,或高冠環(huán)佩、風(fēng)度翩翩……這些身著古裝置身花海、竹林、古建筑等風(fēng)景里的年輕人,成為一道靚麗的“流動(dòng)''風(fēng)景線。古風(fēng)的興起()

①彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力,是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

②表明民族傳統(tǒng)文化既屬于民族,也屬于世界

③能在一定程度上喚醒人們對古代傳統(tǒng)文化的記憶

④營造了良好的文化氛圍,增加了生活中的美感

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

9.作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的粵劇，其源流可追溯到嘉靖年間，它的發(fā)展受到弋陽腔、昆腔、漢劇等的影響，既與傳統(tǒng)戲曲文化一脈相承，又具有濃郁的嶺南文化特色；而大膽采用一些西洋伴奏樂器，更增強(qiáng)了它的烘托唱腔和戲劇動(dòng)作的效果。對此，下列認(rèn)識(shí)正確的是()

①粵劇文化具有悠久的歷史和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵

②嶺南文化特色集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)粵劇的民族性

③中華傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新能更好地堅(jiān)守其本源

④伴奏樂器的多樣化開辟了粵劇傳播的新途徑

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

10.在孔子學(xué)院的課堂上,加拿大小伙安東尼說:“狗是人類的朋友,忠誠、勇敢在西方被當(dāng)作家庭成員,吃狗肉的行為無法理解和接受?！贝搜砸怀?韓國學(xué)生當(dāng)即面露尷尬,老師問安東尼:“在大部分印度人看來,西方人吃牛肉是不是一種野蠻行為呢?”這時(shí),安東尼表情立刻就不自然了。對此認(rèn)識(shí)正確的是()

①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征

②不同民族的文化有先進(jìn)與落后之分

③不同民族的文化要相互尊重和理解

④人們應(yīng)該增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

11.長洲是香港的一個(gè)島嶼，清末發(fā)生瘟疫。瘟疫過后，當(dāng)?shù)鼐用癖愦蝓创鹬x神恩并祈求平安。如今一年一度為期3天的長洲太平清醮是香港獨(dú)有的民間節(jié)慶，在舉行酬神祭幽儀式的同時(shí)，還展示多項(xiàng)傳統(tǒng)民俗工藝和民間表演藝術(shù)，已發(fā)展成為香港的文化盛會(huì)。材料說明()

①兼容外來文化可以促進(jìn)文化的發(fā)展

②社會(huì)實(shí)踐的需要是文化傳承的基礎(chǔ)

③文化多樣性是民族文化存在的前提

④文化傳承的內(nèi)容和形式能因時(shí)而變

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

12.位于我國東南沿海的泉州,與海相伴,向海而生,有著上千年的海外交通史,是古代海上絲綢之路的起點(diǎn)。2021年7月25日,聯(lián)合國教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議通過決議,“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,至此我國世界遺產(chǎn)總數(shù)升至56項(xiàng)。這一文化遺產(chǎn)()

①使世界海洋文化開始呈現(xiàn)出多樣性的特征

②是我國海洋歷史文化成就的重要標(biāo)志之一

③有利于增強(qiáng)世界人民對中華文化的理解和認(rèn)同

④展現(xiàn)了中華民族的文化個(gè)性,推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13.閱讀下面材料,完成下列要求。

2021年1月25日，國家主席習(xí)近平在北京以視頻方式出席世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對話會(huì)，并發(fā)表題為《讓多邊主義的火炬照亮人類前行之路》的特別致辭。

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全相同的歷史文化和社會(huì)制度。各國歷史文化和社會(huì)制度各有千秋，沒有高低優(yōu)劣之分，關(guān)鍵在于是否符合本國國情，能否獲得人民擁護(hù)和支持，能否帶來政治穩(wěn)定、社會(huì)進(jìn)步、民生改善，能否為人類進(jìn)步事業(yè)作出貢獻(xiàn)。各國歷史文化和社會(huì)制度差異自古就存在，是人類文明的內(nèi)在屬性。沒有多樣性，就沒有人類文明。差異并不可怕，可怕的是傲慢、偏見、仇視，可怕的是想把人類文明分為三六九等，可怕的是把自己的歷史文化和社會(huì)制度強(qiáng)加給他人。各國應(yīng)該在相互尊重、求同存異的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)和平共處，促進(jìn)各國交流互鑒，為人類文明發(fā)展進(jìn)步注入動(dòng)力。

運(yùn)用文化多樣性的相關(guān)知識(shí)，說明“沒有多樣性，就沒有人類文明”的原因。

14.閱讀材料，完成下列要求。

習(xí)近平總書記在談到保護(hù)世界遺產(chǎn)時(shí)指出，要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。這為文化遺產(chǎn)保護(hù)工作指明了方向。

文化遺產(chǎn)的保護(hù)是促進(jìn)民心相通的重要途徑。中國文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)走出國門，與世界各國開展了頻繁密切的文化遺產(chǎn)保護(hù)合作。近年來，中國文物保護(hù)機(jī)構(gòu)在柬埔寨等“一帶一路”沿線6個(gè)國家開展11項(xiàng)歷史古跡保護(hù)修復(fù)合作：近30家中國考古專業(yè)機(jī)構(gòu)赴沙特等22個(gè)國家實(shí)施32項(xiàng)聯(lián)合考古工作：中國與美國等22個(gè)國家簽署防止文物非法進(jìn)出境政府間協(xié)議：與法國等20余國文化遺產(chǎn)主管部門簽署近30項(xiàng)合作文件，借助世界文化遺產(chǎn)保護(hù)這個(gè)平臺(tái)，表達(dá)中國對當(dāng)今世界一些問題特別是文明問題的態(tài)度和看法，展示當(dāng)代中國人的世界觀、文明觀、文化觀、價(jià)值觀，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化多樣性的相關(guān)知識(shí)，分析我國積極參與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意義。

答案以及解析

1.答案：B

解析：①③符合題意，榫卯作為一種文化符號和記憶，體現(xiàn)了文化多樣性，材料也體現(xiàn)了榫卯技術(shù)注重實(shí)際，是中華民族創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。②錯(cuò)誤，我國古代科技長期處于世界前列。④錯(cuò)誤，文學(xué)藝術(shù)能展示人們的精神世界。故選B。

2.答案：B

解析：本題考查文化多樣性。①④:文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源,而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力,為此就要尊重文化的多樣性,促進(jìn)不同文明的對話和交流,而且要有包容胸懷,從不同文明中汲取智慧和營養(yǎng),①④符合題意。②:尊重文化多樣性既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,認(rèn)同其他民族文化的說法錯(cuò)誤,②錯(cuò)誤。③:尊重文化多樣性既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,而不是堅(jiān)持求同化異,③錯(cuò)誤。故選B。

3.答案：A

解析：材料表明世界各國應(yīng)在文化上相互借鑒,共同繁榮，尊重各民族的文化成果，尊重文化多樣性,①②符合題意。題干強(qiáng)調(diào)文化的世界性,③排除。世界上各種各樣的文化有先進(jìn)和落后之分,并不是都值得我們弘揚(yáng),④排除。

4.答案：C

解析：材料沒有涉及太極文化注重吸收和借鑒外來文化進(jìn)而增強(qiáng)包容性，①排除；太極文化在海外有著廣泛傳播和傳承，表明了文化既是民族的、又是世界的，共同的文化理念使太極文化在海外得到廣泛的傳播，為世界文化的繁榮和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，②④正確；世界文化具有多樣性，既要認(rèn)同太極文化等本民族文化，又要尊重其他民族文化，且“最優(yōu)秀”說法過于絕對，③錯(cuò)誤。故選C。

5.答案：B

解析：國產(chǎn)電視劇《什剎海》在海外播放，獲得海外觀眾好評，說明中華文化的國際影響力不斷增強(qiáng)，①符合題意；影響文化發(fā)展方向的決定性因素是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，②錯(cuò)誤；在大眾傳媒顯示出日益強(qiáng)大的文化傳遞、溝通、共享的功能的時(shí)候，大眾傳媒就已經(jīng)成為文化傳播的主要手段，不是因?yàn)樵搫～@得海外觀眾的好評才獲得的，③排除；該電視劇引發(fā)海外觀眾的情感共鳴，表明不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律，④符合題意。

6.答案：C

解析：①錯(cuò)誤，各民族文化一律平等，不能認(rèn)為不同民族的文化有先進(jìn)與落后之分；②③符合題意，材料表明東西方文化各具有特色，世界文化具有多樣性，文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，不同民族的文化要相互尊重和理解；④不合題意，材料強(qiáng)調(diào)要尊重其他民族文化，而不是認(rèn)同本民族文化。故選C。

7.答案：B

解析：①符合題意，中華文化天下觀蘊(yùn)含著極為豐富的治天下理念，因此在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展的今天，承揚(yáng)中華文化天下觀，需要我們堅(jiān)持文化既是民族的又是世界的，為全球治理貢獻(xiàn)更多中國智慧；②說法錯(cuò)誤，“天下中心觀”的說法夸大了中華文化的作用；③符合題意，題目中強(qiáng)調(diào)中華文化天下觀蘊(yùn)含著極為豐富的治天下理念，是不同于西方主流觀念的東方思維，因此承揚(yáng)中華文化天下觀，需要我們尊重差異理解個(gè)性，在文化交流互鑒中共同促進(jìn)世界的發(fā)展繁榮；④說法錯(cuò)誤，“文化與政治是互相滲透”會(huì)導(dǎo)致文化霸權(quán)主義，要堅(jiān)決反對。故選B。

8.答案：D

解析：本題考查傳統(tǒng)文化、文化氛圍等知識(shí)，考查考生解讀信息、理解和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，①不選。材料也沒有體現(xiàn)文化的世界性，②不選。古風(fēng)的興起能營造一種良好的文化氛圍，增強(qiáng)生活中的美感，在一定程度上喚醒人們對古代傳統(tǒng)文化的記憶，③④符合題意。

9.答案：B

解析：①：“源流可追溯到嘉靖年間，它的發(fā)展受到弋陽腔、昆腔、漢劇等的影響，既與傳統(tǒng)戲曲文化一脈相承，又具有濃郁的嶺南文化特色”說明粵劇文化具有悠久的歷史和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，①符合題意。②：材料涉及的是傳統(tǒng)粵劇的區(qū)域性，而未涉及傳統(tǒng)粵劇的民族性，同時(shí)，傳統(tǒng)粵劇的民族性是嶺南文化特色的一種體現(xiàn)，②排除。③：“大膽采用一些西洋伴奏樂器，更增強(qiáng)了它的烘托唱腔和戲劇動(dòng)作的效果”反映了中華傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新能更好地堅(jiān)守其本源，③符合題意。④：伴奏樂器僅僅是載體，不會(huì)開辟誤會(huì)傳播的新途徑，④錯(cuò)誤。故選B。

10.答案：A

解析：①、③項(xiàng),題干指出,在孔子學(xué)院的課堂上,加拿大小伙安東尼說:“狗是人類的朋友,忠誠、勇敢,在西方被當(dāng)作家庭成員,吃狗肉的行為無法理解和接受?！贝搜猿?韓國學(xué)生當(dāng)即面露尷尬。這表明東西方文化各具有特色,文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征。題干指出,老師問安東尼:“在大部分印度人看來,西方人吃牛肉是不是一種野蠻行為呢?”這時(shí),安東尼表情立刻就不自然了。這表明不同民族的文化要相互尊重和理解。故①正確、③正確。②項(xiàng),各民族文化一律平等,不同民族的文化并沒有先進(jìn)與落后之分。故錯(cuò)誤。④項(xiàng),題干強(qiáng)調(diào)東西方文化各具有特色,要尊重其他民族文化,未涉及人們應(yīng)該增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同。故錯(cuò)誤。綜上所述,因?yàn)棰佗壅_,②④錯(cuò)誤,所以,本題正確答案為A。

11.答案：C

解析：本題考查文化傳承。香港人民抗疫后為了答謝神恩和祈求平安，形成了獨(dú)有的民間節(jié)慶并傳承下來，②符合題意。儀式展示傳統(tǒng)民俗工藝和民間表演藝術(shù)，體現(xiàn)了為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)，④符合題意。吸收借鑒外來文化的有益成分能促進(jìn)文化的發(fā)展，而且材料沒有涉及外來文化，①表達(dá)錯(cuò)誤。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)，③表達(dá)錯(cuò)誤。

12.答案：C

解析：“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，可見這一文化遺產(chǎn)是我國海洋歷史文化成就的重要標(biāo)志之一，展現(xiàn)了中華民族的文化個(gè)性，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，②④正確。并不是這一文化遺產(chǎn)使世界海洋文化開始呈現(xiàn)出多樣性的特征，①不選。“增強(qiáng)世界人民對中華文化的認(rèn)同”的說法錯(cuò)誤，認(rèn)同的只能是本民族文化，③不選。

13.答案：①文化具有多樣性。文化是民族的,也是世界的,文化多樣性是人類共同的寶貴財(cái)富。各國歷史文化和社會(huì)制度各有千秋,各具特色,存在差異,但沒有優(yōu)劣、高下之分,都是人類共同的寶貴財(cái)富。

②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。各國歷史文化和社會(huì)制度差異自古就存在,是人類文明的內(nèi)在屬性,只要能符合國情民意,為人類進(jìn)步事業(yè)作出貢獻(xiàn)的不同民族文化,就能為推動(dòng)人類文明進(jìn)步提供強(qiáng)大的動(dòng)力。

③文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。文化創(chuàng)新是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長補(bǔ)短”,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程,文化多樣性是交流、革新、創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)。

④尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求,是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮進(jìn)步的必然要求。各國應(yīng)在相互尊重、求同存異的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)和平共處,交流互鑒,以其鮮明的民族特色豐富世界文化,共同推動(dòng)人類文明的發(fā)展和繁榮。

解析：本題為原因類主觀題