商業(yè)道德期中考題

商業(yè)道德期中考題商業(yè)道德期中考題商業(yè)道德期中考題商業(yè)道德期中考題編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:商業(yè)道德期中考題

第

1

題：

道德的特殊本質(zhì)是由道德把握世界的特點(diǎn)所決定的。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

2

題：

（多選題）每個(gè)出自意志的行動(dòng)都有一定的目的，趨向一定的目標(biāo)，其本性就在于任何動(dòng)機(jī)和行動(dòng)都要產(chǎn)生結(jié)果，實(shí)現(xiàn)一定的目的。此為：

(本題5分)

A

常識(shí)派的觀點(diǎn)

B

目的論的觀點(diǎn)

C

動(dòng)機(jī)論的觀點(diǎn)

D

動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一觀

第

3

題：

道德規(guī)范不僅僅關(guān)系到人類(lèi)的幸福，同時(shí)也關(guān)系到對(duì)其他生物以及對(duì)我們所生存的環(huán)境。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

4

題：

通常情形我們最關(guān)心的是因果鏈中最接近的原因以及做出相應(yīng)行為的人，因果鏈中的起始點(diǎn)同樣也要承擔(dān)責(zé)任。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

5

題：

契約關(guān)系是一種基于自由意志而產(chǎn)生的關(guān)系，是互利原則的基礎(chǔ)。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

6

題：

皮亞杰認(rèn)為兒童對(duì)其行為對(duì)與錯(cuò)的判斷只重行為后果，不考慮行為意向，故而稱(chēng)之為道德相對(duì)主義。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

7

題：

（多選題）道德責(zé)任的特征主要包括：

(本題5分)

A

他律性

B

非權(quán)利性

C

自覺(jué)自愿性

D

自律性

第

8

題：

企業(yè)必須達(dá)到的“最低道德要求”是“不造成任何外危害”。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

9

題：

善惡標(biāo)準(zhǔn)雖然是相對(duì)的，但善惡標(biāo)準(zhǔn)具有一定的主觀性。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

10

題：

善惡選擇和善惡評(píng)價(jià)是道德的中心問(wèn)題。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

11

題：

（多選題）商業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式主要有：

(本題5分)

A

社會(huì)風(fēng)俗

B

社會(huì)性道德評(píng)價(jià)

C

自我評(píng)價(jià)

D

傳統(tǒng)觀念

第

12

題：

當(dāng)任意兩種文化或個(gè)體之間在對(duì)某一行為的道德評(píng)判上發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，兩種觀念可能都是正確的。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

13

題：

（多選題）商業(yè)道德的特性主要表現(xiàn)為：

(本題5分)

A

服務(wù)性

B

公平性

C

政策性

D

多層面性

E

媒介性

第

14

題：

善惡是商業(yè)道德評(píng)價(jià)的直接標(biāo)準(zhǔn)。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

15

題：

道德責(zé)任是以某種需要為前提，這種需要取決于道德規(guī)范本身，而不是出自于主體的道德意向，表現(xiàn)為其非權(quán)利性。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

16

題：

道德行為發(fā)生的過(guò)程既是精神活動(dòng)的過(guò)程，也是實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

17

題：

生存權(quán)是一個(gè)合理的要求，屬道德權(quán)利的范疇。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

18

題：

商業(yè)服務(wù)質(zhì)量的好壞是衡量商業(yè)道德水平的基本尺度。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

19

題：

有人認(rèn)為一個(gè)人的良心是“天賦的”，是“上帝的聲音”，良心是“天之所予我者”。此為主觀唯心主義。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

20

題：

（多選題）道德概念的科學(xué)含義包括的內(nèi)容有：

(本題5分)

A

道德的外部形式----行為規(guī)范

B

個(gè)體的內(nèi)在約束力——個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)規(guī)范

C

人類(lèi)自我完善的一種手段即肯定自己

D

以上全部

第

21

題：

（多選題）高度的自我評(píng)價(jià)能力來(lái)自于：

(本題5分)

A

個(gè)人內(nèi)心的道德信念

B

社會(huì)道德規(guī)范

C

社會(huì)輿論

D

傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣

第

22題：

具有高度的自我評(píng)價(jià)能力的人必然同時(shí)具有干預(yù)社會(huì)道德生活的高度責(zé)任感和感知能力。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

23題：

（多選題）針對(duì)公平交易而提出的公正原則是：

(本題5分)

A

補(bǔ)償性公正原則

B

懲罰性公正原則

C

程序性公正原則

D

分配性公正原則

E

交換性公正原則

第

24題：

道德權(quán)利包含有道德義務(wù)的內(nèi)容。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

25題：

良心的認(rèn)知、情感和行為意向構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體，三者互為因果，互為補(bǔ)充，其中情感是關(guān)鍵因素。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

26題：

科爾伯格認(rèn)為在道德發(fā)展的第三階段已初步具有了法制觀念，其稱(chēng)之為“法律與指令”階段。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

27

題：

在一個(gè)多元的社會(huì)中，社會(huì)成員只需要遵循那些基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，還可以自由地選擇其生活方式和價(jià)值觀念。此應(yīng)歸為道德多元論四個(gè)層次中的道德實(shí)踐多元論。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

28

題：

公正不會(huì)隨著時(shí)代的變化而其發(fā)生變化。在等級(jí)社會(huì)里公正與不平等是聯(lián)系在一起的。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

29

題：

自我評(píng)價(jià)的狀況標(biāo)示著社會(huì)道德水平。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

30題：

（多選題）針對(duì)公平交易而提出的公正原則是：當(dāng)我們說(shuō)對(duì)某個(gè)行為承擔(dān)道德責(zé)任時(shí)，指的是：

(本題5分)

A

已經(jīng)做了的某種行為

B

是有意識(shí)做出的行為

C

是愿意做這一行為的

D

以上全部

第

31

題：

（多選題）從個(gè)人的道德行為發(fā)生的過(guò)程看，任何一種道德行為的完成都包括：

(本題5分)

A

行為前的行為動(dòng)機(jī)確立

B

行為選擇

C

行為本身

D

行為后的評(píng)價(jià)

第

32

題：

判斷是以行為為對(duì)象的，

因此所有的行為都可以做道德上的判斷。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)

第

33

題：

（多選題）認(rèn)為存在著一個(gè)適合于任何時(shí)間和空間的永恒道德信念和信條的觀點(diǎn)應(yīng)為：

(本題5分)

A.

描述性文化相對(duì)論

B.

規(guī)范性相對(duì)論

C.

道德絕對(duì)論

D.

道德多元論

第

34

題：

生存權(quán)是一種積極權(quán)利。

(本題5分)

錯(cuò)

對(duì)商業(yè)道德題目及答案

第

1

題：

判斷是以行為為對(duì)象的，

因此所有的行為都可以做道德上的判斷。(

錯(cuò)

)第

2

題：

道德行為發(fā)生的過(guò)程既是精神活動(dòng)的過(guò)程，也是實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。(

對(duì)

)第

3

題：

具有高度的自我評(píng)價(jià)能力的人必然同時(shí)具有干預(yù)社會(huì)道德生活的高度責(zé)任感和

感知能力。(

對(duì))第

4

題：

商業(yè)服務(wù)質(zhì)量的好壞是衡量商業(yè)道德水平的基本尺度。

(

對(duì)

)

第

5

題：

公正不會(huì)隨著時(shí)代的變化而其發(fā)生變化。在等級(jí)社會(huì)里公正與不平等是聯(lián)系在一起的。

(

錯(cuò)

)

第

6

題：

善惡是商業(yè)道德評(píng)價(jià)的直接標(biāo)準(zhǔn)。

(

錯(cuò)

)

第

7

題：

道德責(zé)任是以某種需要為前提，這種需要取決于道德規(guī)范本身，而不是出自于主體的道德意向，表現(xiàn)為其非權(quán)利性。

(

錯(cuò)

)

第

8

題：

科爾伯格認(rèn)為在道德發(fā)展的第三階段已初步具有了法制觀念，其稱(chēng)之為“法律與指令”階段。(

錯(cuò)

)

第

9

題：

通常情形我們最關(guān)心的是因果鏈中最接近的原因以及做出相應(yīng)行為的人，因果鏈中的起始點(diǎn)同樣也要承擔(dān)責(zé)任。

(

對(duì)

)第

10

題：

自我評(píng)價(jià)的狀況標(biāo)示著社會(huì)道德水平。(

錯(cuò))第

11

題：

道德的特殊本質(zhì)是由道德把握世界的特點(diǎn)所決定的。

(

對(duì)

)

第

12

題：

有人認(rèn)為一個(gè)人的良心是“天賦的”，是“上帝的聲音”，良心是“天之所予我者”。此為主觀唯心主義。

(

錯(cuò)

)第

13

題：

善惡標(biāo)準(zhǔn)雖然是相對(duì)的，但善惡標(biāo)準(zhǔn)具有一定的主觀性。(

錯(cuò)

)

第

14

題：

在一個(gè)多元的社會(huì)中，社會(huì)成員只需要遵循那些基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，還可以自由地選擇其生活方式和價(jià)值觀念。此應(yīng)歸為道德多元論四個(gè)層次中的道德實(shí)踐多元論。

(

錯(cuò)

)

第

15

題：

契約關(guān)系是一種基于自由意志而產(chǎn)生的關(guān)系，是互利原則的基礎(chǔ)。

(對(duì))第

16

題：

生存權(quán)是一個(gè)合理的要求，屬道德權(quán)利的范疇。

(

對(duì)

)第

17

題：

道德規(guī)范不僅僅關(guān)系到人類(lèi)的幸福，同時(shí)也關(guān)系到對(duì)其他生物以及對(duì)我們所生存的環(huán)境。

(

對(duì)

)第

18

題：

企業(yè)必須達(dá)到的“最低道德要求”是“不造成任何外危害”。

(

對(duì))

第

19

題：

皮亞杰的觀察研究認(rèn)為：個(gè)體道德發(fā)展達(dá)到自律的地步是與其認(rèn)知能力的發(fā)展同步的。(

對(duì)

)第

20

題：

善惡選擇和善惡評(píng)價(jià)是道德的中心問(wèn)題。

對(duì)

第

21

題：

當(dāng)任意兩種文化或個(gè)體之間在對(duì)某一行為的道德評(píng)判上發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，兩種觀念可能都是正確的。

(

對(duì)

)

第

22

題：

生存權(quán)是一種積極權(quán)利。

(

錯(cuò)

)

第

23

題：

道德權(quán)利包含有道德義務(wù)的內(nèi)容。(

對(duì)

)

第

24

題：

良心的認(rèn)知、情感和行為意向構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體，三者互為因果，互為補(bǔ)充，其中情感是關(guān)鍵因素。

(

對(duì)

)

第

25

題：

皮亞杰認(rèn)為兒童對(duì)其行為對(duì)與錯(cuò)的判斷只重行為后果，不考慮行為意

向，故而稱(chēng)之為道德相對(duì)主義。

(

錯(cuò)

)第

26

題：（多選題）商業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式主要有：(

bc

)

A

社會(huì)風(fēng)俗

B

社會(huì)性道德評(píng)價(jià)

C

自我評(píng)價(jià)

D

傳統(tǒng)觀念

第

27

題：（多選題）針對(duì)公平交易而提出的公正原則是：當(dāng)我們說(shuō)對(duì)某個(gè)行為承擔(dān)道德責(zé)任時(shí)，指的是：(

abcd)

A

已經(jīng)做了的某種行為

B

C

是愿意做這一行為的

D

以上全部第

28

題：（多選題）人類(lèi)把握世界的方式有：(

abc)

A

道德

B

藝術(shù)

C

科學(xué)

D

文化

第

29

題：

（多選題）每個(gè)出自意志的行動(dòng)都有一定的目的，趨向一定的目標(biāo)，其本性就在于任何動(dòng)機(jī)和行動(dòng)都要產(chǎn)生結(jié)果，實(shí)現(xiàn)一定的目的。此為：

bA

常識(shí)派的觀點(diǎn)

B

目的論的觀點(diǎn)

C

動(dòng)機(jī)論的觀點(diǎn)

D

動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一觀

第

30

題：（多選題）道德責(zé)任的特征主要包括：(

abc)A

他律性

B

非權(quán)利性

C

自覺(jué)自愿性

D

自律性

第

31

題：

（多選題）高度的自我評(píng)價(jià)能力來(lái)自于：

(

a)A

個(gè)人內(nèi)心的道德信念

B

社會(huì)道德規(guī)范

C

社會(huì)輿論

D

傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣

第

32

題：（多選題）商業(yè)道德的特性主要表現(xiàn)為：

(

abcde)A

服務(wù)性

B

公平性

C

政策性

D

多層面性

E

媒介性

第

33

題：（多選題）道德概念的科學(xué)含義包括的內(nèi)容有：

(abcd)A

道德的外部形式----行為規(guī)范

B

個(gè)體的內(nèi)在約束力——個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)規(guī)范

C

人類(lèi)自我完善的一種手段即肯定自己

D

以上全部

第

34

題：（多選題）認(rèn)為存在著一個(gè)適合于任何時(shí)間和空間的永恒道德信念和信條的觀點(diǎn)應(yīng)為：(

c

)A.

描述性文化相對(duì)論

B.

規(guī)范性相對(duì)論

C.

道德絕對(duì)論

D.

道德多元論

第

35

題：（多選題）針對(duì)公平交易而提出的公正原則是：(

e

)A

補(bǔ)償性公正原則

B

懲罰性公正原則

C

程序性公正原則

D

分配性公正原則

E

交換性公正原則

第

36

題：（多選題）從個(gè)人的道德行為發(fā)生的過(guò)程看，任何一種道德行為的完成都包括：(

abcd

)A

行為前的行為動(dòng)機(jī)確立

B

行為選擇

C

行為本身

D

行為后的評(píng)價(jià)商業(yè)道德期中100分答案（老醉推薦）

第

1

題：

（多選題）商業(yè)道德的特性主要表現(xiàn)為：（ABCDE)

A

服務(wù)性

B

公平性

C

政策性

D

多層面性

E

媒介性

第

2

題：

（多選題）每個(gè)出自意志的行動(dòng)都有一定的目的，趨向一定的目標(biāo)，其本性就在于任何動(dòng)機(jī)和行動(dòng)都要產(chǎn)生結(jié)果，實(shí)現(xiàn)一定的目的。此為：(B)

A

常識(shí)派的觀點(diǎn)

B

目的論的觀點(diǎn)

C

動(dòng)機(jī)論的觀點(diǎn)

D

動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一觀

第

3

題：

公正不會(huì)隨著時(shí)代的變化而其發(fā)生變化。在等級(jí)社會(huì)里公正與不平等是聯(lián)系在一起的。

(錯(cuò)）

錯(cuò)

對(duì)

第

4

題：

科爾伯格認(rèn)為在道德發(fā)展的第三階段已初步具有了法制觀念，其稱(chēng)之為“法律與指令”階段（錯(cuò)）

錯(cuò)

對(duì)

第

5

題：

（多選題）人類(lèi)把握世界的方式有：

（ABC）

A

道德

B

藝術(shù)

C

科學(xué)

D

文化

第

6

題：

善惡是商業(yè)道德評(píng)價(jià)的直接標(biāo)準(zhǔn)。（錯(cuò)）

錯(cuò)

對(duì)

第

7

題：

生存權(quán)是一種積極權(quán)利。

（錯(cuò)）

錯(cuò)

對(duì)

第

8

題：

皮亞杰認(rèn)為兒童對(duì)其行為對(duì)與錯(cuò)的判斷只重行為后果，不考慮行為意向，故而稱(chēng)之為道德相對(duì)主義。（錯(cuò)）

錯(cuò)

對(duì)

第

9

題：

契約關(guān)系是一種基于自由意志而產(chǎn)生的關(guān)系，是互利原則的基礎(chǔ)。（對(duì)）

錯(cuò)

對(duì)

第

10

題：

道德的特殊本質(zhì)是由道德把握世界的特點(diǎn)所決定的。（對(duì)）

錯(cuò)

對(duì)

第

11

題：

道德權(quán)利包含有道德義務(wù)的內(nèi)容。

（對(duì)）

錯(cuò)

對(duì)

第

12

題：

（多選題）道德概念的科學(xué)含義包括的內(nèi)容有：

（ABCD）

A

道德的外部形式----行為規(guī)范

B

個(gè)體的內(nèi)在約束力——個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)規(guī)范

C

人類(lèi)自我完善的一種手段即肯定自己

D

以上全部

第

13

題：

企業(yè)必須達(dá)到的“最低道德要求”是“不造成任何外危害”。（對(duì)）

錯(cuò)

對(duì)

第

14

題：

善惡選擇和善惡評(píng)價(jià)是道德的中心問(wèn)題。（對(duì)）

錯(cuò)

對(duì)

第

15

題：

當(dāng)任意兩種文化或個(gè)體之間在對(duì)某一行為的道德評(píng)判上發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，兩種觀念可能都是正確的。（對(duì)）

錯(cuò)

對(duì)

第

16

題：

在一個(gè)多元的社會(huì)中，社會(huì)成員只需要遵循那些基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，還可以自由地選擇其生活方式和價(jià)值觀念。此應(yīng)歸為道德多元論四個(gè)層次中的道德實(shí)踐多元論。

（錯(cuò)）

錯(cuò)

對(duì)

第

17

題：

（多選題）認(rèn)為存在著一個(gè)適合于任何時(shí)間和空間的永恒道德信念和信條的觀點(diǎn)應(yīng)為：

（C）

A.

描述性文化相對(duì)論

B.

規(guī)范性相對(duì)論

C.

道德絕對(duì)論

D.

道德多元論

第

18

題：

皮亞杰的觀察研究認(rèn)為：個(gè)體道德發(fā)展達(dá)到自律的地步是與其認(rèn)知能力的發(fā)展同步的。

（對(duì)）

錯(cuò)

對(duì)

第

19

題：

有人認(rèn)為一個(gè)人的良心是“天賦的”，是“上帝的聲音”，良心是“天之所予我者”。此為主觀唯心主義。（錯(cuò)）

錯(cuò)

對(duì)

第

20

題：

（多選題）商業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式主要有：（ABCD）

A

社會(huì)風(fēng)俗

B

社會(huì)性道德評(píng)價(jià)

C

自我評(píng)價(jià)

D

傳統(tǒng)觀念

第

1

題：

道德權(quán)利包含有道德義務(wù)的內(nèi)容。

（對(duì)）

錯(cuò)

對(duì)

第

3

題：

判斷是以行為為對(duì)象的，

因此所有的行為都可以做道德上的判斷。（錯(cuò)）

錯(cuò)

對(duì)

第

4

題：

（多選題）針對(duì)公平交易而提出的公正原則是：當(dāng)我們說(shuō)對(duì)某個(gè)行為承擔(dān)道德責(zé)任時(shí)，指的是：

（ABCD）

A

已經(jīng)做了的某種行為

B

是有意識(shí)做出的行為

C

是愿意做這一行為的

D

以上全部

第

2

題：

生存權(quán)是一個(gè)合理的要求，屬道德權(quán)利的范疇。（對(duì)）

錯(cuò)

對(duì)

第

5

題：

良心的認(rèn)知、情感和行為意向構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體，三者互為因果，互為補(bǔ)充，其中情感是關(guān)鍵因素。（對(duì)）

錯(cuò)