職業(yè)道德心得體會大全5篇

第職業(yè)道德心得體會大全5篇

職業(yè)道德心得體會篇1

我們?nèi)w教師聽了賈校長的關(guān)于教師職業(yè)道德的報告，感受頗深，也得到了一些啟示。

的確，我們教師的職業(yè)道德是整個教育教學(xué)工作的重中之重，歷來是作為教育工作的核心問題來抓，在當(dāng)前經(jīng)濟、科技迅猛發(fā)展的今天，加強教師職業(yè)道德是非常必要的。

二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)的重任，“教育者要先受教育”。只有這樣才能最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做到的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)范，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，而不可信賴。正如孔子所說:“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭f明這個道理。

教師工作的對象是活生生的、有感情會思想的人。在教學(xué)工作中，“教”與“學(xué)”是師生之間雙邊交流的過程，這種相互交流不僅是認識的交流，而且也是情感的交流。我們教師要搞好教學(xué)工作的同時，更應(yīng)該提高教學(xué)質(zhì)量，除了要有能力勝任教學(xué)工作的科學(xué)知識、才能外，并且還要有良好的心理品質(zhì)，尤其對學(xué)生要有真摯的愛。師生感情是和諧一致還是相互對立，直接影響著教學(xué)的效果。有實踐證明，學(xué)生喜歡教師，他教的學(xué)科就容易引起學(xué)生的興趣，學(xué)生對該學(xué)科的學(xué)習(xí)努力程度高，學(xué)習(xí)成績就好。反之，學(xué)生不喜歡的教師，連同他教的學(xué)科也要受到學(xué)生輕視，學(xué)生學(xué)習(xí)努力的程度低，學(xué)習(xí)成績也就不好。而學(xué)生喜歡不喜歡教師，在很大程度上取決于教師胡情感因素。

學(xué)生喜歡的教師一般都是真心關(guān)心愛護學(xué)生的教師。教師的愛，一方面能引起學(xué)生的愉快情緒，進而使學(xué)生信心增強，精神飽滿，智力活躍，學(xué)生效率倍增。另一方面也促使教師本身大膽探索教育規(guī)律，學(xué)而不厭，誨人不倦，以滿腔熱情去研究教學(xué)方法，努力提高教育質(zhì)量。做哪一種職業(yè)都有職業(yè)道德要求，做醫(yī)生要有醫(yī)德，做教師要有師德。師德是做一個合格人民教師的起碼要求。要愛崗敬業(yè)，教書育人，關(guān)心愛護每一個學(xué)生。庶樹立教育無小事的思想，從點點滴滴做起。樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強教書育人，以身立教的責(zé)任感和使命感。通過討論，教師的職業(yè)道德和敬業(yè)精神還需進一步加強，個別教師缺乏對學(xué)生終身負責(zé)的意識，表現(xiàn)在對工作不大負責(zé)，對學(xué)生不能一視同仁。

面向全體學(xué)生，實施全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀念還需進一步改變，糾正“重智力輕道德”的思想。作為學(xué)校教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，“傳道授業(yè)解惑”其一言一行，一舉一動直接影響著學(xué)生的行為規(guī)范，教師的觀點態(tài)度也在一定程度上決定著學(xué)生的世界觀和人生觀的形成。一名合格的人民教師，必須要有良好的思想道德風(fēng)尚，為人師表，率先垂范，為全體學(xué)生做出表率作用，只有這樣，才會贏得學(xué)生的尊重和愛戴，構(gòu)建新型和諧的師生人際關(guān)系，促進教學(xué)工作的順利開展，從而使全校教育教學(xué)邁上一個新臺階。通過這次師德師風(fēng)的大討論學(xué)習(xí)活動，使我們從思想上提高了認識，明確師德師風(fēng)建設(shè)在學(xué)校工作中的重要意義，找出自己存在的問題，明確了努力方向，真正樹立起“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，確立把學(xué)生當(dāng)成學(xué)校主人的服務(wù)意識，真正創(chuàng)立學(xué)生能夠自由發(fā)揮，自主學(xué)習(xí)的良好氛圍，使學(xué)校呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，主要是受教師的影響，真正能打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)時、權(quán)利、外表等加在一起，也遠不如道德重要。師德不僅是教師的個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。因此任重而道遠，我們只有把提高人的思想道德素質(zhì)與提高人的科學(xué)文化素質(zhì)統(tǒng)一起來，站在先進文化的制高點上，全面審視并大力推進素質(zhì)教育，才能使我們國家的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，才能真正實施“科教興國”的偉大戰(zhàn)略，迎接知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)。

總之，道德所協(xié)調(diào)的是人與人、人與自然、群體與群體之間的關(guān)系，道德上的責(zé)任感在協(xié)調(diào)這三者之間的關(guān)系上起著積極的作用，一個具有高度責(zé)任感的人必然會“心憂黎民，胸懷天下?！睙o論是從責(zé)任感的缺失，還是從它所具有的重要意義上來說，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是勢在必行的，這必然要求教師首先要具有道德上的責(zé)任感，以自己的言傳身教來影響學(xué)生。我們今天的教育對未來的社會將產(chǎn)生深刻的影響。教師的道德責(zé)任感教化的對象是學(xué)生，而現(xiàn)在的學(xué)生將是未來社會的主人，教師的言傳身教影響的不僅是一個人，而是一代人，一個時代。我們肩負的是社會的未來，為未來的社會做貢獻，是我們的責(zé)任、我們的使命。教師是道德的化身，是社會的規(guī)范，是人類的楷模。教師在本職工作中所表現(xiàn)出來的道德品格的境界將會對學(xué)生產(chǎn)生影響，并終將融入社會，影響社會成為社會道德的一個有機組成部分。我們應(yīng)當(dāng)努力提高自身的道德修養(yǎng)，更新自己的觀念，與時俱進，以我們的人格力量來影響學(xué)生，影響社會，做名符其實的人類靈魂的工程師，做社會發(fā)展和人類進步的中流砥柱。

職業(yè)道德心得體會篇2

道德何謂“道”即為明事理，何謂“德”即為付出。它是一種行為規(guī)范，是在約束人們?nèi)粘Ｐ袨樯畹牡囊环N準(zhǔn)則。他往往代表著人類正確的價值取向。

當(dāng)英雄的畫面在我眼前呈現(xiàn)時，他是那么的普通，卻又那么的偉大。他為了陌生人，在滔天巨浪中三進三出，危險面前，他根本不需要選擇，因為這瞬間動作源自內(nèi)心品質(zhì)。從人群中一躍而出，又悄然回到人群中去，他，是俠之大者。我不得不說這就是人生價值的取向，道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應(yīng)負的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關(guān)系臻于完善與和諧。道德是催人奮進的引路人。

它培養(yǎng)人們良好的道德意思、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式，它是通過把周圍社會現(xiàn)象。判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn)。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。而職業(yè)道德確是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則，是社會道德的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德。

他樸實的像一塊石頭，一個人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠，世上最親郵遞員。

我是一名社會的初級勞動工作者，但我充分的知道，要做一個稱職的勞動者首先必須遵守職業(yè)道德。職業(yè)道德要求我們愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會。

通過學(xué)習(xí)使我了解職業(yè)道德修的內(nèi)容，深刻理解職業(yè)道德的特點，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。

通過學(xué)習(xí)，使我進一步增強了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進一步增強。盡管這次職業(yè)道德培訓(xùn)課時短，但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實際，生動有趣，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。

通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為圖書發(fā)行員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時要遵守的圖書發(fā)行員職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)圖書發(fā)行行業(yè)的職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立圖書發(fā)行行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位做出應(yīng)有的貢獻。

職業(yè)道德心得體會篇3

前段時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深，經(jīng)過學(xué)習(xí)，自我的思想有了一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認識。師德規(guī)范包括六個方面的資料，但其核心是“熱愛學(xué)生，教書育人”，每位教師僅有突出這個核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范。所以，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛實踐著師德。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅僅是個人意義上的品德問題，并且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今日，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。

首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自我的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。

其次，要求教師熱愛學(xué)生。僅有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作職責(zé)重大而又極其艱辛。之所以說職責(zé)重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的職責(zé)。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，異常是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情景下，教師應(yīng)當(dāng)以社會職責(zé)為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自我的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從必須角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自我應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自我應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自我應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的資料，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于此刻，要像“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;

第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育此刻的學(xué)生;第三，在教育過程中，要開發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情景而把教學(xué)具體化。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，我認為關(guān)鍵是加強自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個綜合的概念，包括一個教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的補充新知識，努力提高自我的教育教學(xué)水平和實踐本事。素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不夢想，我們很有必要先認清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。

強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否理解，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，教師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也可是能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，此刻也就不必須有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎樣辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。

孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎樣就糊涂了呢?總之，人類社會已進入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。所以，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

職業(yè)道德心得體會篇4

教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負責(zé)任、盡責(zé)任。

我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題，進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

職業(yè)道德心得體會篇5

去年10月份，重慶出租車司機胡華拒載孕婦，被處以吊銷出租車從業(yè)資格處罰的案件，在社會上一石激起千層浪，透過這一案例反映了社會公眾對出租車行業(yè)存在的拒載、繞道、宰客等服務(wù)水平差的行為的強烈不滿，要求加強職業(yè)道德教育。

一、出租車行業(yè)作為敦煌形象的窗口，提高職業(yè)道德尤為關(guān)鍵。

1、職業(yè)道德教育是國家軟實力的一個重要方面。三十年改革開放，中國經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)下了世界奇跡，經(jīng)濟實力不斷提升，即將成為世界第二，硬實力值得驕傲。中國成為世界第二，就意味著中國要引領(lǐng)世界，不僅要向世界輸出自己的商品，也要展示良好的文明素質(zhì)，讓世界所認可，讓世界都來學(xué)習(xí)。

但是，人們最不滿意的恰恰是軟實力，中國人以犧牲傳統(tǒng)道德的方式換取了巨大的發(fā)展，建立起了市場經(jīng)濟的體制，卻沒有建立起市場經(jīng)濟運行應(yīng)有的誠實信用關(guān)系，丟掉了傳統(tǒng)的美德，一切向前看，變成了一切向錢看，向人民幣看。很多人喪失了社會公德，很多人缺乏職業(yè)道德，職業(yè)道德的角色混亂。

中國自古以來就是禮儀之邦，中華民族千百年來都知書達禮，中國強大了，中國人富裕了，倉廩實而知禮節(jié)，到了中國人該講究文明禮儀的時候了。出租車行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，是人與人打交道最直接、最頻繁的行業(yè)，是一個行萬里路、見多識廣的行業(yè)，是一個工作壓力大、人身安全風(fēng)險大的行業(yè)，國人提高了社會公德，就為出租車司機從業(yè)創(chuàng)造了一個安全、和諧、文明的社會環(huán)境。

2、加強職業(yè)道德教育是敦煌建設(shè)國際旅游名城的要求?，F(xiàn)在旅游的競爭，已經(jīng)進入一個新的時代，就是城市綜合形象的競爭階段，不僅看你的景點建設(shè)得如何，還要看你的城市建設(shè)得如何，更要看人的整體素質(zhì)高低。敦煌提出旅游立市，我們拿什么立穩(wěn)腳跟?敦煌提出建設(shè)魅力敦煌，我們的魅力究竟在什么地方?不僅在敦煌人外表長得漂亮，更主要的要體現(xiàn)內(nèi)在美。敦煌雖然地方小，但歷史源遠流長，文化底蘊深厚，敦煌也獲得很多國內(nèi)優(yōu)秀旅游城市的殊榮。我們不能讓到敦煌來游玩的人說：歷史文化名城的人沒文化，沒素養(yǎng)。近幾年接待中外游客每年都超過100萬以上，他們才是我們的上帝，我們可千萬不能怠慢。敦煌建設(shè)國際旅游名城，出租車行業(yè)作為窗口行業(yè)，在精神風(fēng)貌、職業(yè)道德上必須和國際對接。

3、加強職業(yè)道德教育是出租車行業(yè)自身發(fā)展的需要。來自世界各地的游人來到敦煌，首先接觸到的就是出租車。生活在敦煌的父老鄉(xiāng)親，為了方便快捷，出行也要打的。所以，城市出租車已經(jīng)不僅僅是一種交通工具，而是一張城市的名片，是城市文明的窗口，透過這張流動的名片，這個流動的窗口，可以感受到敦煌的文明程度。所以，一個出租車司機不僅代表了你自己，一定程度上代表著敦煌的形象，影響著外地游客對敦煌的印象和評價。出租車行業(yè)當(dāng)屬服務(wù)行業(yè)，最基本的職業(yè)道德就是要為客人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。網(wǎng)民對胡華拒載一片譴責(zé)之聲，不無道理。也許作為一名出租車司機而言，認為車是我自己的私有財產(chǎn)，我想載誰就載誰，我想不載就不載。但應(yīng)該明確：出租車是公共交通的一部分，還擔(dān)負著相應(yīng)的社會責(zé)任，為客人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)是這個行業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)道德。

二、敦煌出租車行業(yè)現(xiàn)狀的美與丑。

前不久重慶出租車市場管理混亂引發(fā)社會問題，重慶所暴露出來的問題，敦煌早在前些年就存在過。經(jīng)過近幾年大亂之后的大治，經(jīng)過五統(tǒng)一的治理，敦煌出租車行業(yè)才呈現(xiàn)出現(xiàn)在的一派欣欣向榮、井然有序的景象，干凈整潔的出租車成為敦煌的一道靚麗的綠色風(fēng)景。

現(xiàn)在，敦煌出租車行業(yè)的形象和服務(wù)水準(zhǔn)已經(jīng)得到了全省乃至全國同行業(yè)的認可，大家紛紛到敦煌來西天取經(jīng)，學(xué)習(xí)敦煌出租車管理的經(jīng)驗。為創(chuàng)建全國文明城市，敦煌在出租車行業(yè)開展了五星級駕駛員評選活動，以提升整體服務(wù)水平。在敦煌的980輛出租車上，五星、四星、三星等不同星級的標(biāo)識，被貼在不同出租車前擋風(fēng)玻璃上，懂行的人一看，就會根據(jù)自己的需求來選擇不同的出租車，整個出租車行業(yè)的風(fēng)氣實現(xiàn)了根本性好轉(zhuǎn)。毋庸置疑，出租車行業(yè)的職業(yè)通病，在敦煌也有所表現(xiàn)。由于出租車行業(yè)從業(yè)人員復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，每個人的表現(xiàn)也不盡相同，有給敦煌爭光的，還有給敦煌抹黑的。敦煌是老城區(qū)，道路狹窄，人車搶道現(xiàn)象比比皆是。今年冬天我市連降幾場大雪，雪后道路比較滑，車禍明顯增多。有時經(jīng)常碰到一些不文明行駛行為，飛速行駛、亂鳴喇叭、亂停亂靠;有些出租車司機本來沿馬路邊行駛，看見有人招手，不管后面有沒有別的車或人，就猛踩剎車，猛然掉頭，讓行人措手不及，驚出一身冷汗;還有一些司機在開車隨意向車外拋扔垃圾，向外丟煙頭，向車外吐痰，令人氣憤。這些不文明不衛(wèi)生的行為，嚴(yán)重損害了敦煌打造最潔凈城市的形象。

三、加強敦煌出租車從業(yè)人員職業(yè)道德教育勢在必行。

一是樹立一個意識，即要樹立足夠的、到位的敦煌形象意識。中央電視臺有句廣告詞：思想有多遠，我們就能走多遠。有的人觀念陳腐守舊，不愿意改變不良的習(xí)慣。應(yīng)該說，美好的觀念產(chǎn)生美好的行為，美好的行為變成美好的習(xí)慣，美好的習(xí)慣會培養(yǎng)出美好的性格，而美好的性格決定了一個人美好的未來。所以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是關(guān)鍵，人人都是文明風(fēng)采的載體，人人都是敦煌形象的名片。

二是遵守四個原則，即敬人、換位、適度、真誠的原則。敬人原則，要尊重他人，尊重所有的人，尊重別人就是尊重你自己，現(xiàn)在年輕人可能主張個性張揚，但也要以人為本、尊重他人，這樣才能營造良好的人際環(huán)境。換位原則，就是司機和客人要換位思考，假如我是乘客，別人對我服務(wù)的水平很差，我出錢還享受不到應(yīng)有的服務(wù)，是什么樣的感受，才能在交往過程中做到己所不欲