2021-2022學(xué)年語(yǔ)文粵教版必修2：第二單元 第6課　外國(guó)詩(shī)歌四首 學(xué)案

第6課外國(guó)詩(shī)歌四首書(shū)聲瑯瑯誦詩(shī)文[學(xué)生用書(shū)P22]◎詩(shī)海拾貝杜甫重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。

竹葉畫(huà)于人既無(wú)分，菊花從此不須開(kāi)。殊方日落玄猿哭，舊國(guó)霜前白雁來(lái)。弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催！【注】竹葉：竹葉青酒?！举p析】此詩(shī)是大歷二年(767)重九日杜甫在夔州登高之作。首聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人濃烈的生活情趣。詩(shī)人客居異鄉(xiāng)，重陽(yáng)到來(lái)，一時(shí)興致勃發(fā)，抱病登臺(tái)，獨(dú)酌杯酒，欣賞重陽(yáng)秋色。頷聯(lián)詩(shī)筆陡轉(zhuǎn)，重九飲酒賞菊，是古代高士的傳統(tǒng)，可是詩(shī)人因病戒酒，雖“抱病〃登臺(tái)，卻“無(wú)分〃飲酒，因此也無(wú)心賞菊。于是詩(shī)人向菊花發(fā)號(hào)施令起來(lái)：“菊花從此不須開(kāi)〃！頸聯(lián)進(jìn)一步寫詩(shī)人矚目遐思，觸景傷情，牽動(dòng)了萬(wàn)千愁緒。詩(shī)人單獨(dú)漂泊異地，日暮時(shí)分聽(tīng)到一聲聲黑猿的啼哭，不免淚如雨下。霜天秋晚，白雁南來(lái)，更容易引起詩(shī)人思親懷鄉(xiāng)的感情。尾聯(lián)以佳節(jié)思親作結(jié)，遙憐弟妹，寄托飄零寥落之感?！蛘Z(yǔ)林?jǐn)X英普希金名言.敏感并不是智慧的證明，傻瓜甚至瘋子有時(shí)也會(huì)格外敏感。.不管是多情的詩(shī)句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂(lè)，什么都不能代替無(wú)比親密的友誼。.法律之劍不能到達(dá)的地方，挖苦之鞭必定可以到達(dá)。.年輕的良知像晴天一樣明潔。.人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響那么廣泛而深遠(yuǎn)。.愛(ài)惜衣裳要從新的時(shí)候起，愛(ài)惜名譽(yù)要從幼小時(shí)候起。泰戈?duì)柮?錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。.世界上的一切偉大運(yùn)動(dòng)都與某種偉大理想有關(guān)。.我們熱愛(ài)這個(gè)世界時(shí)，才真正活在這個(gè)世界上。.夜把花悄悄地開(kāi)放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。.生當(dāng)如夏花之絢爛，死當(dāng)如秋葉之靜美。掀起你的蓋頭來(lái)?@@@@掀起你的蓋頭來(lái)D.“嶺南四大園林〃之一的余蔭山房以布局精細(xì)著稱，是清代舉人郭彬的私家花園,為表達(dá)對(duì)先祖的感恩，取“余蔭〃作為園名。解析：選B。A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“每年〃應(yīng)放到“23.5%的幅度〃前面。C項(xiàng)搭配不當(dāng)，“盡管〃表示姑且成認(rèn)某種事實(shí)，后面不能接一個(gè)不確指的詞語(yǔ)“多么〃，應(yīng)把“盡管〃改為“不管〃。D項(xiàng)成分殘缺，前兩個(gè)分句的主語(yǔ)是“余蔭山房〃，但它不能充當(dāng)“取名〃的主語(yǔ)，應(yīng)在“為表達(dá)對(duì)先祖的感恩〃或“取'余蔭’作為園名〃前加上相應(yīng)的主語(yǔ)。4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）讀狄金森的詩(shī)，,,OOO①而是這兩位詩(shī)人都有假設(shè)神助——他們的詩(shī)歌絕對(duì)不是狠下苦功拼命努力能寫得出來(lái)的，這點(diǎn)上狄金森尤甚一籌②我不由自主想到李白③生活空間的狹窄與她詩(shī)中所呈現(xiàn)的宏大氣象和豐沛心靈，反差實(shí)在太強(qiáng)烈，叫人難以置信④倒不是兩者的詩(shī)存在什么相似之處⑤這位終身未嫁的女詩(shī)人，一輩子生活在美國(guó)小鎮(zhèn)，30歲后幾乎足不出戶。她拒絕會(huì)見(jiàn)任何人，性情孤僻之極A.⑤②④①③B.②④①⑤③C.⑤②①④③D.②④①③⑤解析：選B。首句強(qiáng)調(diào)的是“詩(shī)〃而第⑤句“這位……女詩(shī)人〃無(wú)法承接此內(nèi)容。由此排除A、Co根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“不是……而是……〃判定④①，并根據(jù)“這兩位詩(shī)人〃的指代，判定前面一定要出現(xiàn)②“李白〃。①句末強(qiáng)調(diào)突出“狄金森〃，而第⑤句中“這位終身未嫁的女詩(shī)人〃正好與之銜接。依此得出答案為②④①⑤③。二、閱讀理解（一升閱讀下面的詩(shī)歌，完成5?6題。祖國(guó)萊蒙托夫我愛(ài)祖國(guó)，但卻用的是奇異的愛(ài)情！連我的理智也不能把它制勝。無(wú)論是鮮血換來(lái)的榮耀，無(wú)論是充滿了傲慢的虔誠(chéng)的寧?kù)o，無(wú)論是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的傳言，都不能激起我心中的慰藉的幻夢(mèng)。但是我愛(ài)——自己不知道為什么它那草原上凄清冷漠的沉靜,它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無(wú)盡的森林，它那大海似的洶涌的河水的奔騰，我愛(ài)乘著車奔上那村落間的小路，用緩慢的目光透過(guò)那蒼茫的夜色，惦念著自己夜間住宿之處，迎接著道路旁點(diǎn)點(diǎn)微微顫抖的燈火。我愛(ài)那野火冒起的輕煙，草原上過(guò)夜的大隊(duì)車馬，蒼黃的田野中小山頭上，那一對(duì)閃著微光的白樺。我懷著人所不知的快樂(lè)，望著堆滿谷物的打谷場(chǎng)，覆蓋著稻草的農(nóng)家草房，鑲嵌著浮雕窗板的小窗，而在有露水的節(jié)日夜晚，在那醉酒的農(nóng)人笑談中，觀看那伴著口哨的舞蹈，我可以直看到夜半更深。.從詩(shī)歌內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異的“愛(ài)情〃指什么？答：解析：詩(shī)人沒(méi)有用豪言壯語(yǔ)盛贊祖國(guó)的榮耀歷史、英雄業(yè)績(jī)，也沒(méi)有歌頌祖國(guó)的名山大川、無(wú)盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫祖國(guó)原野的景色和農(nóng)家生活。答案：詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情〃表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)大自然的熱愛(ài)和對(duì)純樸樂(lè)觀的人民日常生活的贊美。.詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫祖國(guó)的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的，這樣寫有什么好處？答：解析：詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是通過(guò)對(duì)祖國(guó)自然景色的描繪和對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拿鑼憗?lái)表現(xiàn)的，這樣寫更加真實(shí)、自然、樸素。答案：詩(shī)歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，這樣寫真實(shí)、樸素，也是最本色的。（二）閱讀下面的詩(shī)歌，完成7?8題。啊，向陽(yáng)花

威廉?布萊克向向陽(yáng)花??！你等累了吧，你計(jì)數(shù)著太陽(yáng)的步伐；你渴望甜蜜的、黃金的住處，作為一生旅途的歸宿。青春在那里懷著熱望而消亡，蒼白的圣女在雪里素裹紅妝，從他們的墳?zāi)怪屑逼鹱吠业南蜿?yáng)花所向往的地方?！咀ⅰ客?布萊克(1757—1827)：英國(guó)杰出的詩(shī)人和畫(huà)家。詩(shī)歌預(yù)言了人類社會(huì)的更新,表達(dá)了人類對(duì)美好理想社會(huì)的熱烈追求和向往。.詩(shī)里的“向陽(yáng)花〃是什么的象征？“你等累了吧〃是對(duì)什么的真實(shí)寫照？答：解析：從詩(shī)歌第一節(jié)第二句可以看出，向陽(yáng)花象征了光明、美好的人類精神。由此可以推知“你等累了吧〃的含意。答案:詩(shī)里的“向陽(yáng)花〃是一切渴望美好理想社會(huì)的人類精神的象征?！澳愕壤哿税伞?，是對(duì)人生苦苦探求理想的悲苦心情的真實(shí)寫照。.“青春在那里懷著熱望而消亡〃一句詩(shī)用了什么樣的修辭手法？其作用是什么？答：解析：這句詩(shī)使用的修辭手法是擬人。作用要結(jié)合詩(shī)歌的含意理解。答案：運(yùn)用了擬人手法。“青春在那里懷著熱望而消亡〃，這里的“青春〃本來(lái)是個(gè)抽象的概念，詩(shī)人將它擬人化，使表達(dá)形象、具體可感。三、語(yǔ)言表達(dá).請(qǐng)仿照下面這首小詩(shī)的二、三兩句再續(xù)寫四句，不得改變寫作對(duì)象。心靈的燈在寂靜中光明在熱鬧中熄滅解析：小詩(shī)的第二、三兩句運(yùn)用了比照的手法，寫“心靈的燈〃在不同環(huán)境中的情況。仿寫時(shí)要注意內(nèi)容與“燈〃相關(guān)，運(yùn)用比照的手法。答案：(例如)在閱讀中輝煌/在嬉戲中暗淡/在苦難中耀眼/在逸豫中昏暗.閱讀下面泰戈?duì)柕囊皇仔≡?shī)，然后概括其寓意?；▋簽槭裁粗x了呢我的熱烈的愛(ài)把它緊壓在我的心上因此花兒謝了琴弦為什么斷了呢我彈一個(gè)它力不能勝的音節(jié)因此琴弦斷了答：解析：從“花謝〃“弦斷〃的原因可以看出寓意所在。答案：（例如）做任何事都要恰如其分，要有一個(gè)適宜的度。（意思對(duì)即可）

，[學(xué)生用書(shū)P23])◎作者卡片◎背景呈現(xiàn)姓名普希金國(guó)籍俄國(guó)生卒年1799-1837相關(guān)資料俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。主要作品有?致恰達(dá)耶夫?？自由頌??葉甫蓋尼?奧涅金?等姓名泰戈?duì)枃?guó)籍印度生卒年1861-1941Nil相關(guān)資料印度著名詩(shī)人、作家、社會(huì)活動(dòng)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。主要作品有?吉檀迦利??新月集??飛鳥(niǎo)集??園丁集?等姓名希姆博爾斯卡*\國(guó)籍波蘭生卒年1925-2021相關(guān)資料波蘭著名女詩(shī)人，1996年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。主要作品有?存活的理由?？橋上的人?等姓名沃爾柯特E31國(guó)籍圣盧西亞生卒年1930-2021相關(guān)資料1992年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。主要作品有?海灘余生??海葡萄??仲夏?等.？致大海?寫于1824年，普希金因創(chuàng)作了大量的政治詩(shī)而引起沙皇的驚恐，被沙皇政府放逐到南高加索，此后，他寫的詩(shī)歌更加充滿了對(duì)抗的激情。1824年，詩(shī)人從敖德薩又被流放到普斯科夫省的米海洛夫村。臨別前夕，詩(shī)人登上高加索海邊的巖石，面對(duì)波濤洶涌的大海,想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起與大海有關(guān)的英雄,不禁思緒起伏,寫下了這首詩(shī)篇——?致大海？。

.？我一無(wú)所求?選自？泰戈?duì)栐?shī)選?。愛(ài)與美是泰戈?duì)栐?shī)歌最重要的兩大主題。他追求并在作品中切身實(shí)踐真、善、美的統(tǒng)一。詩(shī)歌乍一看似乎在向一位清晨擠奶的姑娘說(shuō)明心意,事實(shí)上表達(dá)的卻是一種宗教的情緒。.希姆博爾斯卡的詩(shī)歌創(chuàng)作以1956年為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期，前期的詩(shī)歌主要揭露了法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴和罪行，熱情歌頌了祖國(guó)波蘭的復(fù)興和建設(shè)。后期的詩(shī)歌呈現(xiàn)出多姿多彩的態(tài)勢(shì)，主題大多涉及人的生存環(huán)境和人與歷史的關(guān)系，人在歷史上和自然環(huán)境中的位置等重要問(wèn)題。？底片?屬于后期作品。.沃爾柯特是一個(gè)富有愛(ài)心的詩(shī)人，盡管異化主題和“海灘〃主題貫串在他的詩(shī)中，但他的詩(shī)同時(shí)又有一種生活的厚實(shí)感和韌性的生命力，使人得以“海灘余生〃。？黑八月？即是這樣一首詩(shī)。◎知識(shí)鏈接.湖畔派：是指十九世紀(jì)英國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)中較早產(chǎn)生的一個(gè)流派。他們的詩(shī)作中的詞句贊美大自然的湖光山色、抒發(fā)纏綿的愛(ài)情、歌頌純真的友誼，多帶有清新自然、青春亮麗、富有哲理的特點(diǎn)。主要代表有華茲華斯、柯勒律治和騷塞。由于他們?nèi)嗽煌[居于英國(guó)西北部的昆德蘭湖區(qū)，先后在格拉斯米爾和文德美爾兩個(gè)湖畔居住，以詩(shī)贊美湖光山色,所以有“湖畔派詩(shī)人〃之稱。.意象派：20世紀(jì)初最早出現(xiàn)的現(xiàn)代詩(shī)歌流派，1908—1909年形成于英國(guó)，后傳入美國(guó)、蘇聯(lián)。意象派詩(shī)特別強(qiáng)調(diào)意象和直覺(jué)的功能。代表人物有：休姆、龐德、艾米和葉賽寧等。1.字音辨識(shí)⑴單音字喑啞(yTn)絮語(yǔ)(xU)迷惘(wang)???釧鐲(chuAn)一摞(lu6)縛住(坨)???（2）多音字冠桂冠?guan掙掙脫*zheng沐猴而冠?guan掙扎?zheng飲啜飲?yin空空桶?kong飲場(chǎng)?yin空缺?kong2.字形識(shí)別|Z]shud|Z]shud〔爍）<瓦11〔礫）、眾口511116〔銀）|Z]shud〔爍）<瓦11|Z]shud〔爍）<瓦11〔礫）、眾口511116〔銀）xuan（喧）騰<xuan〔渲）染金、寒xu2n（暄）sa（撒）嬌卜T（膝）蓋<ch3（撤）離（漆）黑、車zh6（轍）〔休ql（憩）.詞語(yǔ)釋義sa（撒）嬌卜T（膝）蓋<ch3（撤）離（漆）黑、車zh6sa（撒）嬌卜T（膝）蓋<ch3（撤）離（漆）黑、車zh6（轍）〔休ql（憩）.詞語(yǔ)釋義⑴喋喋不休：嘮嘮叨叨，說(shuō)個(gè)沒(méi)完。⑵束手無(wú)策：就像手被捆住一樣，一點(diǎn)方法也沒(méi)有。⑶一無(wú)所求：一點(diǎn)要求都沒(méi)有。.詞義辨析⑴凝固⑥凝聚凝固：①由液體變成固體；②比喻固定不變，停滯。凝聚：①氣體由稀變濃或變成液體；②聚集，積聚。⑵愛(ài)惜⑥愛(ài)惜愛(ài)惜：顧全愛(ài)惜，照顧憐惜?？捎糜谌?，也可用于物。愛(ài)惜：保護(hù)并珍惜，多用于物。吹盡狂沙始到金.說(shuō)一說(shuō)?致大海?的“致〃的意思和?我一無(wú)所求?所描繪的畫(huà)面。［我的理解］致：表達(dá)情意。畫(huà)面：清晨，鄉(xiāng)村。空氣濕潤(rùn)，薄霧籠罩著嫩草，芒果樹(shù)在村徑上飄灑著繁花，蜜蜂在四周嗡嗡地飛著?！拔摇ㄌ嶂胀白樱粗藬D牛奶。遠(yuǎn)處，濕婆天的廟門開(kāi)了，朝拜者開(kāi)始誦經(jīng)；汲水的女人從河邊走來(lái)，水瓶里發(fā)出汩汩的聲響。.？底片？中“底片〃上有哪些景象？？黑八月？中把“八月〃稱作“黑〃合理嗎？［我的理解］景象：有昏黑的天空、烏云、圍著黑圈的太陽(yáng)和白櫻桃樹(shù)枝上開(kāi)著的黑花等一系列景物以及臉漆黑、灰色雙手?jǐn)R在桌上、坐在桌旁的人物。合理。因?yàn)椤鞍嗽隆ɡ茁曓Z鳴，陰雨連綿，河流泛濫，不見(jiàn)太陽(yáng)，一切昏暗。.文脈圖示?致大海？r-〔1?2）：向大海辭別——贊嘆大海壯美二二［3?13）：表達(dá)對(duì)自由的渴望《二［3?13）：表達(dá)對(duì)自由的渴望《’（一）（二［3?13）：表達(dá)對(duì)自由的渴望《（二〕山?13）,追念偉人，、表壯志難酬I三（14?15）：為自由奮斗不息?我一無(wú)所求？

「“我〃——一無(wú)所求地站在樹(shù)林后、我一無(wú)所求＜“你〃——一個(gè)正在擠牛奶的女人靜美的圖畫(huà)——清晨、鄉(xiāng)村、擠牛奶的女人我一無(wú)所求＜動(dòng)態(tài)的景觀一一廟門開(kāi)了、誦經(jīng)者、L汲水的女人鄉(xiāng)間生活圖景美麗恬靜的畫(huà)面情景交融

?底片？'白描底片,比照、獨(dú)白‘黑白色的比照［真實(shí)與虛假＜左右位置的互換感覺(jué)與世界、鬼魂與活人的比照J(rèn)問(wèn)候與沉思'白描底片,比照、獨(dú)白1盼太陽(yáng)］.比喻、擬人、想象黑八月目口工｝夸張〔愛(ài)這陰暗的日子J比喻、擬人、想象.在?致大海?中，詩(shī)人為什么如此熱愛(ài)大海？大海有沒(méi)有象征意義?［名師指津］從詩(shī)人追求光明、自由的方面著眼，分析大海的特點(diǎn)和象征意義。［我的理解|普希金的?致大海?是一首對(duì)抗暴政，反對(duì)專制，追求光明，謳歌自由的政治抒情詩(shī)。詩(shī)人以大海為知音，以自由為旨意，以傾訴為形式，多角度多側(cè)面描繪自己追求自由的心路歷程。感情凝重深沉而富于變化，風(fēng)格雄渾奔放而沖動(dòng)人心。詩(shī)人歌頌大海，是因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷、驚人的威力、壯麗的景色。更為重要的是大海是自由精神的象征。詩(shī)歌的第一句“再見(jiàn)吧，自由的原素！〃即揭示了這種象征意義。.？致大海?中，詩(shī)人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，這反映了詩(shī)人什么樣的思想感情？［名師指津］結(jié)合詩(shī)人的矛盾心態(tài)（追求與苦悶）作答。［我的理解］詩(shī)人竭力贊頌?zāi)闷苼龊驮?shī)人拜倫，一方面表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自由精神的不懈追求，另一方面反映了詩(shī)人感覺(jué)前程渺茫、壯志難酬的悲哀心情。.？我一無(wú)所求?第一節(jié)描繪了什么樣的景象？有什么寓意？［名師指津］第一問(wèn)，注意第一節(jié)中描繪的恬靜畫(huà)面。第二問(wèn)，注意詩(shī)人對(duì)畫(huà)面中生活的態(tài)度。［我的理解］第一節(jié)描繪的是熱帶的黎明，空氣潮潤(rùn)，薄霧浮在空中，榕樹(shù)下一個(gè)勤勞的女子在擠牛奶的景象。寓意：蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)生命的滿足，表現(xiàn)出詩(shī)人那種超然的恬靜和淡定。.？底片?這首詩(shī)主要寫了什么內(nèi)容？題為“底片〃有什么含義？［名師指津］第一問(wèn)，注意二、三、四、五節(jié)描寫對(duì)象的不同。第二問(wèn)，指出底片的隱喻意義。［我的理解］本詩(shī)從觀察底片的角度描寫景物，寫了底片上的人物和“我〃對(duì)于底片上所呈現(xiàn)的一切的想法。詩(shī)歌以“底片〃為題，說(shuō)明反映的是生活的原色。.在?黑八月？一詩(shī)中，作者對(duì)雨季和太陽(yáng)的態(tài)度是怎樣的？［名師指津］分別寫出“愛(ài)〃雨季和太陽(yáng)的心路歷程，然后總結(jié)出作者態(tài)度即可。［我的理解］6.?黑八月？一詩(shī)具有怎樣的特點(diǎn)？事物態(tài)度雨季厭惡一—學(xué)著去愛(ài)——學(xué)會(huì)去愛(ài)坦然地接受，積極地面對(duì)太陽(yáng)盼望一—出現(xiàn)——始終如一的愛(ài)［名師指津］分析詩(shī)歌的意境、語(yǔ)言特點(diǎn)、表達(dá)技巧、抒情效果等即可。［我的理解］?黑八月？一詩(shī)的語(yǔ)言充滿了濃郁的熱帶氣息，色彩鮮明，追求詩(shī)畫(huà)合一。語(yǔ)言多姿多彩，將夸張、比喻和比擬等修辭手法運(yùn)用得出神入化，想象特別，描寫新奇，抒情真摯，使人可見(jiàn)、可觸、可感。這四首詩(shī)所表達(dá)的思想感情有何異同？請(qǐng)比照答復(fù)。［名師指津］點(diǎn)明其主旨，說(shuō)明其感情基調(diào)的類型即可。［我的理解］?致大海?通過(guò)對(duì)大海的描寫與謳歌，表現(xiàn)了詩(shī)人在沙皇殘酷專制統(tǒng)治面前，不屈不撓追求理想的執(zhí)著精神。？我一無(wú)所求?通過(guò)對(duì)美麗而恬靜的田園風(fēng)光的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人與人、人與自然和諧相處的美好愿望和對(duì)人生、自然的熱愛(ài)之情。？黑八月？用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言敘說(shuō)漫長(zhǎng)、晦暗的雨季，表現(xiàn)出對(duì)生活、對(duì)人生的寬厚接納。這三首的基調(diào)都是積極向上的。？底片？一詩(shī)那么通過(guò)“底片〃反映的真實(shí)事物在幾個(gè)方面的比照，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生、對(duì)歷史的思辨，感情基調(diào)上趨于平和理性。后拓展案轉(zhuǎn)益多師是［學(xué)生用書(shū)P25］恰由使用比毀右君托◎?qū)懛ㄖ笇?dǎo)比照和襯托是詩(shī)歌常用的兩種表現(xiàn)手法，使用這兩種表現(xiàn)手法要注意其區(qū)別：.詩(shī)歌中的“比照〃，是指把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面并列在一起，以共同表現(xiàn)某種意境或情感的手法。.“襯托〃指用事物間相似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出主體事物的手法。“襯托〃分為正襯和反襯。."比照〃和“襯托〃的區(qū)別在于：比照是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，比照雙方不分主次；而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次清楚。◎范文例如對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺(jué)得是奇跡；濟(jì)南的冬天是沒(méi)有風(fēng)聲的。對(duì)于一個(gè)剛由倫敦回來(lái)的人，像我，冬天要能看得見(jiàn)日光，便覺(jué)得是怪事；濟(jì)南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠(yuǎn)那么毒，響亮的天氣，反有點(diǎn)叫人害怕?？墒?，在北中國(guó)的冬天，而能有溫晴的天氣，濟(jì)南真得算個(gè)寶地。多才的普希金普希金出生在莫斯科一個(gè)家道中落的貴族家庭，他在濃厚的文學(xué)氣氛中長(zhǎng)大，這培養(yǎng)了他對(duì)詩(shī)歌的濃厚興趣。童年時(shí)代，他由法國(guó)家庭教師管教，接受了貴族教育，8歲時(shí)已可以用法語(yǔ)寫詩(shī)。家中藏書(shū)豐富，結(jié)交文學(xué)名流，使得他從小就領(lǐng)略了俄羅斯語(yǔ)言的豐富。人們也許不知道，普希金還是一位美術(shù)家。只要翻閱普希金的手稿，就能發(fā)現(xiàn)稿紙上面畫(huà)有許多草圖和速寫，令人眼花繚亂。這些圖畫(huà)的線條輕盈、急速、飛舞，完全符合詩(shī)人的氣質(zhì)和性格。但這位天才的詩(shī)人、畫(huà)家卻一生傾向革命，與黑暗專制進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，他的思想與詩(shī)作，引起沙皇俄國(guó)統(tǒng)治者的不滿和仇恨，他曾兩度被流放，卻始終不肯屈服，最終在沙皇政府的陰謀籌劃下與人決斗而死，年僅38歲?！蜻m用話題泰戈?duì)柕奈膶W(xué)圣殿（節(jié)選）劉湛秋任何時(shí)候，我翻開(kāi)泰戈?duì)柕臅?shū)，不管翻到哪一頁(yè)，我都會(huì)讀下去，而且瞬間進(jìn)入那種感覺(jué)，泰戈?duì)柕母杏X(jué)。那是充滿生命力的、洋溢著歡樂(lè)的、點(diǎn)燃著光明的、傾心于愛(ài)戀的大千世界。讓一切歡樂(lè)的歌調(diào)都融合在我的最后的歌中——那使大地草海歡呼搖動(dòng)的快樂(lè)；那使生和死兩個(gè)攣生弟兄，在廣闊的世界上跳舞的快樂(lè)；那和暴風(fēng)雨一同卷來(lái)，用笑聲震撼驚醒一切的生命的歡樂(lè)；那含淚默坐在盛開(kāi)的痛苦的紅蓮上的快樂(lè)；那不知所謂、把一切所有拋擲于塵埃中的快樂(lè)。接觸到這樣的文字，我們的心怎么能不升騰起來(lái)？我們會(huì)有輝煌的感覺(jué),我們內(nèi)心潛藏的消沉、消極、憂郁甚至絕望的意念頓時(shí)會(huì)被泰戈?duì)柕臍g樂(lè)春風(fēng)一掃而空。難道我們活著不需要這樣嗎？難道我們不需要文學(xué)作品帶給我們這種美好的、使我們更愿意活得更美好的原動(dòng)力嗎？同樣，泰戈?duì)柕墓饷魇俏业墓饷?，充滿世界的光明，吻著眼目的光明，甜沁心腑的光明！啊，我的寶貝，光明在我的生命的一角跳舞；我的寶貝，光明在勾撥我愛(ài)的心弦；天開(kāi)了，大風(fēng)狂奔，笑聲響徹大地。這種如瀑布傾瀉的語(yǔ)言使我心花怒放，仰慕不已。而泰戈?duì)枌憪?ài)情、寫女人更是充滿了靈性，充滿了純潔如玉的情感，充滿了那種世界美如斯的憧憬?！皨D人，你用了你美麗的手指，觸著我的器具，秩序便如音樂(lè)似的生出來(lái)了?！ㄟ@里的秩序不正是人性美所透露的音樂(lè)之聲嗎？甚至泰戈?duì)枌懪说摹坝癖邸ā崩w足〃也是如此的晶瑩、美麗，既浸透熾熱的欲望，又散發(fā)潔凈之芳香。正是這些歡樂(lè)、光明、愛(ài)情構(gòu)成了泰戈?duì)栕髌酚篮愕闹黝}，像一部宏偉的交響樂(lè)中反復(fù)出現(xiàn)的主旋律，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，時(shí)輕時(shí)重，這樣一步步迫近你靈魂的深處，并最終俘虜了你。從這個(gè)角度看，泰戈?duì)柕摹拌笪液弦弧ā吧袢撕弦弧ň筒皇浅挥谕庵锪?。他?chuàng)造的仍然是人，是充滿七情六欲卻又具有人類美德于一身的新人。這是泰戈?duì)柕淖非螅彩撬写笏囆g(shù)家的追求。較之同時(shí)代、當(dāng)代別的大藝術(shù)家，泰戈?duì)枦](méi)有用更多的精力去開(kāi)掘人類的丑惡，而是孜孜不倦地在美的領(lǐng)域中開(kāi)墾、耕耘。他不是用匕首或鞭子去驚醒讀者，他是用微笑去溶化讀者。誰(shuí)能寫出孩子的睡眠被偷走那樣美妙的畫(huà)面呢？誰(shuí)又能終生以其藝術(shù)之筆懷著對(duì)人類的愛(ài)并保持不謝的童心呢？只能是泰戈?duì)?，永遠(yuǎn)的泰戈?duì)?！?dāng)人類一步步朝向更現(xiàn)代化、更文明、更和諧的社會(huì)開(kāi)展時(shí)，我們和泰戈?duì)柺窃絹?lái)越近了。（有刪改）【賞評(píng)】作者以贊美的口吻向我們介紹了泰戈?duì)柕奈膶W(xué)殿堂之美。“充滿生命力〃“洋溢著歡樂(lè)〃“點(diǎn)燃著光明〃“傾心于愛(ài)戀的大千世界〃等詞語(yǔ)既是對(duì)泰戈?duì)栁膶W(xué)殿堂的表?yè)P(yáng)，又是對(duì)泰戈?duì)柋救说某缇础Ｎ恼陆Y(jié)尾用設(shè)問(wèn)的修辭手法，進(jìn)一步肯定了泰戈?duì)柕奈膶W(xué)成就。10天8場(chǎng)相親，誰(shuí)來(lái)治理父母的婚姻干擾？從年三十到初九，一高校大三女生小孟在10天里被父母安排了8場(chǎng)相親。這讓21歲的小孟不僅沒(méi)有輕松愉快地過(guò)好年，而且身心背負(fù)著不少的壓力，不得不發(fā)出“傷不起〃的嘆息。（2月6日？錢江晚報(bào)?）我想說(shuō)，父母關(guān)心子女的婚姻大事，這沒(méi)錯(cuò)，也是天經(jīng)地義的事，但過(guò)分干預(yù)或大包大攬，這就有損子女的自主權(quán)，侵犯了子女對(duì)戀愛(ài)的選擇權(quán)，既是不理智的行為，也會(huì)傷及子女的幸福感和自尊心。父母理當(dāng)反省和停止干擾，讓子女的愛(ài)情和婚姻自我做主，要留給他們充分的時(shí)間準(zhǔn)備，自然而且坦然地面對(duì)自己的愛(ài)情和婚姻。小孟父母之所以10天安排8場(chǎng)相親，其出發(fā)點(diǎn)肯定是好的，無(wú)非就是想給女兒找一個(gè)德才兼?zhèn)?、?jīng)濟(jì)能力強(qiáng)、拿得出手的對(duì)象，這是父母愛(ài)女兒的一種表現(xiàn)，也是為女兒未來(lái)?yè)?dān)憂的良苦用心。但是，在我看來(lái)，這樣的父母不僅不理智，而且是一種變相的“侵權(quán)〃，是“愛(ài)〃的外衣下的一種自私。用他們的有色眼鏡和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)去給女兒選擇未來(lái)，這是一種含蓄的封建包辦，也是一種“政府行為〃，更是缺乏和諧的“以老欺小〃的行為。如果小孟不聽(tīng)從父母安排，既讓父母的尊嚴(yán)和威信掃地，又讓父母覺(jué)得你是一個(gè)“不聽(tīng)話〃的孩子。同時(shí)，社會(huì)輿論還會(huì)讓小孟背負(fù)不孝惡名，但是被動(dòng)地聽(tīng)了父母的話，沒(méi)有一個(gè)是她中意的，豈不讓她身心疲憊、無(wú)地自容。她愛(ài)的權(quán)利和選擇配偶的權(quán)利被孝字湮沒(méi)，這是一種不仁道。我想說(shuō)，小孟才21歲，父母沒(méi)必要這么急。其次，要把小孟的相親權(quán)還給她，讓她自由選擇、自主戀愛(ài)，這才是為父母之正道。父母之命的時(shí)代早已結(jié)束，只有讓孩子自己做主的愛(ài)情和婚姻才是理性的、幸福的。所以，我們的社會(huì)要對(duì)強(qiáng)權(quán)父母一致說(shuō)：請(qǐng)住手！我們的輿論一定要為孩子的自主權(quán)搖旗吶喊，我們的子女一定要學(xué)會(huì)與干擾自己幸福的父母巧妙周旋，用