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2021年西安市高陵區(qū)職業(yè)技術(shù)教育中心教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.當(dāng)今教育改革的核心是()。A、教學(xué)評(píng)價(jià)改革B、課程改革C、教育方法改革D、教育內(nèi)容改革答案:B解析:課程改革是教育改革的核心。故選B。2.教師職業(yè)道德的核心是()。A、忠于人民的教育事業(yè)B、熱愛(ài)學(xué)生C、團(tuán)結(jié)協(xié)作D、以身作則答案:B解析:熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,是我國(guó)教育歷來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),也是世界上許多教育家所提倡的美德。根據(jù)題干表述,B項(xiàng)正確。A項(xiàng):忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則,屬于愛(ài)崗敬業(yè)的內(nèi)容,愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。與題干不符,排除。C、D兩項(xiàng):均屬于為人師表的內(nèi)容,為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。與題干不符,排除。故選B。3.“慎獨(dú)”是教育的最高境界,也是素質(zhì)的最高境界。它屬于人的()。A、知識(shí)素養(yǎng)B、能力素養(yǎng)C、道德素養(yǎng)D、心理素養(yǎng)答案:C解析:“慎獨(dú)”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次。作為教師職業(yè)道德的修養(yǎng)方法,“慎獨(dú)”可以通過(guò)自我約束,自我監(jiān)督,更好地培養(yǎng)、鍛煉堅(jiān)定的職業(yè)道德情感、意志和信念,養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。作為崇高的教師職業(yè)道德境界,“慎獨(dú)”標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達(dá)到高度自覺(jué)的程度。故它屬于人的道德素養(yǎng)。故選C。4.《義務(wù)教育法》明確了各級(jí)政府及教育行政部門、有關(guān)社會(huì)組織、學(xué)校、教師、適齡兒童、少年的父母或其他法定監(jiān)護(hù)人的義務(wù)教育責(zé)任,以保證義務(wù)教育的推行,這體現(xiàn)了義務(wù)教育的()。A、公益性B、統(tǒng)一性C、強(qiáng)制性D、年限性答案:C解析:義務(wù)教育是強(qiáng)迫教育,具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性。故選C。5.在中國(guó),法的淵源體系中居于核心地位的是()。A、憲法B、法律C、行政法規(guī)D、地方性法規(guī)答案:A解析:中國(guó)現(xiàn)時(shí)成文法淵源包括:憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治法規(guī)、行政規(guī)章、特別行政區(qū)法、國(guó)際條約。其中憲法在中國(guó)法的淵源體系中居于核心地位。故選A。6.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》修訂的時(shí)間是()。A、2006年B、2000年C、1996年D、1986年答案:A解析:《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于1986年4月12日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過(guò),2006年6月29日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)進(jìn)行第二十二次會(huì)議修訂。故選A。7.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》,下列屬于教師義務(wù)的是()。A、參加進(jìn)修或其他方式的培訓(xùn)B、不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平C、對(duì)學(xué)校教育教學(xué)管理工作提出意見(jiàn)和建議D、從事科學(xué)研究,學(xué)術(shù)交流答案:B解析:《教師法》規(guī)定,教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù):(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;(二)貫徹國(guó)家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng);(四)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng):屬于教師的權(quán)利。與題干不符,排除。故選B。8.未成年人保護(hù)工作的首要原則是()。A、保障未成年人的合法權(quán)利B、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)C、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展規(guī)律D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案:A解析:未成年人保護(hù)工作的法律原則有:(1)保障未成年人的合法權(quán)利。這是未成年人保護(hù)工作中應(yīng)遵守的首要原則。(2)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)。(3)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)。(4)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選A。9.陳某擔(dān)任某小學(xué)數(shù)學(xué)教師期間通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以陳某服務(wù)期未滿,教師不足為由不予批準(zhǔn)陳某在職學(xué)習(xí)。陳某欲向當(dāng)?shù)乜h教育局提出申訴,認(rèn)為學(xué)校剝奪了他的()。A、教育教學(xué)權(quán)B、參加進(jìn)修權(quán)C、獲得報(bào)酬權(quán)D、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)答案:B解析:根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條規(guī)定教師有權(quán)利參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。因此幼兒園剝奪了陳某在職學(xué)習(xí),參加進(jìn)修的權(quán)利。故選B。10.以下原則與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的實(shí)質(zhì)一致的是()。A、啟發(fā)性原則B、循序漸進(jìn)原則C、因材施教原則D、系統(tǒng)性原則答案:A解析:蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”是古希臘著名哲學(xué)家、教育家蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)過(guò)程中形成的一種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn),從辯論中弄清問(wèn)題的獨(dú)特方法。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”同啟發(fā)性原則在實(shí)質(zhì)上是一致的。故選A。11.課間,小莉正在同學(xué)面前大聲朗讀小娟的日記,被走進(jìn)教室的小娟發(fā)現(xiàn),小娟找到班主任訴說(shuō)此事,班主任最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?)。A、制止小莉這種行為B、批評(píng)小娟總是告狀C、勸說(shuō)小莉不要聲張D、勸說(shuō)小娟寬容小莉答案:A解析:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三十九條規(guī)定任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的個(gè)人隱私,教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生的權(quán)利不受侵犯。面對(duì)小莉侵犯小娟隱私的行為,班主任應(yīng)該及時(shí)制止。故選A。12.通過(guò)對(duì)要學(xué)習(xí)的新材料增加信息來(lái)達(dá)到對(duì)新材料的理解和記憶的方法,如補(bǔ)充細(xì)節(jié),舉出例子或使之與其他觀念形成聯(lián)想等,這種促進(jìn)知識(shí)保持的方法是()。A、過(guò)度學(xué)習(xí)B、深度加工C、組塊化編碼D、及時(shí)復(fù)習(xí)答案:B解析:根據(jù)邁克爾等人1990年做出的分類,可將學(xué)習(xí)策略分為三種成分:認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。其中認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。精加工策略即深度加工是一種通過(guò)形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系,使新信息更有意義,從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略。這種策略是指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析,理解其意義,在要記憶的材料上增加相關(guān)的信息來(lái)促進(jìn)對(duì)新材料的記憶的方法。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),主動(dòng)地形成和應(yīng)用精加工材料是比較困難的,需要教師的教學(xué)與指導(dǎo)。精加工的作用是促進(jìn)新舊知識(shí)的聯(lián)系,增強(qiáng)對(duì)新信息的理解,促進(jìn)新信息的保持,為知識(shí)的提取提供新的途徑。對(duì)簡(jiǎn)單陳述性知識(shí)來(lái)說(shuō),精加工策略包含對(duì)材料補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、作出推論,或產(chǎn)生聯(lián)想等。記憶術(shù)是典型的利用精加工的技術(shù)。所謂記憶術(shù)是對(duì)“無(wú)意義”的材料人為地賦予其某些意義,以促進(jìn)記憶保持的方法。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):所謂的過(guò)度學(xué)習(xí)又稱為“過(guò)度識(shí)記”,是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后繼續(xù)識(shí)記的記憶。實(shí)驗(yàn)證明,過(guò)度學(xué)習(xí)達(dá)到50%,即學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到150%時(shí),學(xué)習(xí)的效果最好。與題干不符,排除。C項(xiàng):組塊化能讓我們將頭腦中的信息組塊,按照有意義的方式形成一個(gè)邏輯性、概念性的視野,幫助我們更好地理解新知識(shí)。編碼是獲取信息并將信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的過(guò)程。與題干不符,排除。D項(xiàng):及時(shí)復(fù)是指在課堂內(nèi)容結(jié)束之后盡早對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)以加深印象。及時(shí)復(fù)習(xí)不僅可防止遺忘、加深理解、熟練技能;而且還可診斷、彌補(bǔ)學(xué)習(xí)上的知識(shí)缺陷,完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),發(fā)展我們的記憶能力和思維能力。與題干不符,排除。故選B。13.俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人是()。A、卡普杰烈夫B、蘇霍姆林斯基C、烏申斯基D、布隆斯基答案:C解析:1868年,俄國(guó)教育家烏申斯基出版了《人是教育的對(duì)象》,對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié),烏申斯基因此被稱為“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人”。故選C。14.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的前提是()。A、動(dòng)機(jī)B、對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)C、行為D、繼承答案:B解析:知即對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。這是師德修養(yǎng)的前提。故選B。15.寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是()。A、操作技能B、動(dòng)作技能C、運(yùn)動(dòng)技能D、智力技能答案:D解析:智力技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡(jiǎn)縮性的特點(diǎn),閱讀、運(yùn)算等屬于智力技能。故選D。16.教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能是()。A、教育功能B、社會(huì)促進(jìn)功能C、調(diào)節(jié)功能D、認(rèn)識(shí)功能答案:C解析:調(diào)節(jié)功能是教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能,它不僅指向教育過(guò)程,而且指向教師本身。故選C。17.“教育社會(huì)化”是現(xiàn)代教育的特征之一,它決定了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的一致性?,F(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的配合。下列說(shuō)法不正確的是()。A、以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度主動(dòng)地尊重所有的學(xué)生家長(zhǎng)B、虛心聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議C、正確分析學(xué)生的特點(diǎn),以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家庭教育D、教師對(duì)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)要嚴(yán)格管理答案:D解析:家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合,并不意味著教師要對(duì)學(xué)生的活動(dòng)嚴(yán)加管理。故選D。18.關(guān)于問(wèn)題情境與問(wèn)題解決的關(guān)系,下列表述正確的一項(xiàng)是()。A、問(wèn)題情境中所包含的事物太多或太少都不利于問(wèn)題的解決B、問(wèn)題情境中的刺激模式與個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)是否接近對(duì)問(wèn)題解決沒(méi)有影響C、問(wèn)題情境中事物的空間安排與問(wèn)題解決沒(méi)有關(guān)系D、“心理?;蟆庇兄趩?wèn)題解決答案:A解析:?jiǎn)栴}情境與問(wèn)題的解決密切相關(guān)。問(wèn)題情境中所包含的事物太多或太少、“心理?;蟆钡惹闆r都不利于問(wèn)題的解決。問(wèn)題情境中的刺激模式與個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)是否接近、問(wèn)題情境中事物的空間安排都影響問(wèn)題的解決。故選A。19.正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家()。A、埃拉斯莫斯B、夸美紐斯C、德魯克D、馬卡連柯答案:A解析:率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。故選A。20.教學(xué)過(guò)程是多種矛盾存在的統(tǒng)一體,其中最基本的矛盾是()。A、教師與教材之間的矛盾B、教師與教學(xué)手段之間的矛盾C、學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾D、學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾答案:C解析:教學(xué)過(guò)程的矛盾主要有:學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾;教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的矛盾;教師與教材及教學(xué)手段之間的矛盾。其中,學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾是最基本的矛盾。故選C。21.盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一般非常靈敏,這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有()。A、順序性B、不平衡性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性答案:C解析:人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展來(lái)得到部分的補(bǔ)償。這反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。盲人視覺(jué)受損,其觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)超常發(fā)展,體現(xiàn)了互補(bǔ)性。故選C。22.智力的核心成分是()。A、創(chuàng)造力B、思維力C、觀察力D、記憶力答案:B解析:智力是使人能順利完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合,它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分,并以思維力為核心。故選B。23.()又稱自我評(píng)價(jià),指由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。A、內(nèi)部評(píng)價(jià)B、相對(duì)性評(píng)價(jià)C、絕對(duì)性評(píng)價(jià)D、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)答案:A解析:內(nèi)部評(píng)價(jià)也就是自我評(píng)價(jià),是由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。故選A。24.在訓(xùn)練學(xué)生射擊水下靶子之前,先給學(xué)生講水的折射原理有利于提高訓(xùn)練成績(jī)??梢杂脕?lái)解釋這種現(xiàn)象的遷移理論是()。A、關(guān)系理論B、共同要素說(shuō)C、形式訓(xùn)練說(shuō)D、概括化理論答案:D解析:1908年,賈德根據(jù)水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)提出了遷移的概括化理論。故選D。25.下列選項(xiàng)不屬于德育個(gè)體功能的是()。A、生存功能B、發(fā)展功能C、享用功能D、政治功能答案:D解析:德育的個(gè)體功能分為三種:德育的個(gè)體生存功能;德育的個(gè)體發(fā)展功能;德育的個(gè)體享用功能。政治功能屬于德育的社會(huì)功能。故選D。26.學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為()。A、學(xué)生文化B、學(xué)校文化C、學(xué)校傳統(tǒng)D、學(xué)習(xí)制度答案:B解析:學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學(xué)校文化。故選B。27.校園文化的核心是學(xué)校的()文化。A、精神或觀念B、物質(zhì)環(huán)境C、建筑與設(shè)計(jì)D、自然生態(tài)答案:A解析:校園文化按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn),可以再細(xì)分成學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化等,其中學(xué)校精神文化(觀念文化)是校園文化的核心。它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校旗、校歌、校徽、校報(bào)等。故選A。28.在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)具有認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、形成課堂教學(xué)問(wèn)題的能力,確立、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)課題的能力,解決課堂教學(xué)題的能力。這種能力是教師的()。A、研究能力B、溝通能力C、表達(dá)能力D、組織能力答案:A解析:研究能力是指教師在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行研究,研究教材,研究教學(xué)方法。教師的研究包括教育研究,要硏究教育教學(xué)工作的基本規(guī)律,硏究學(xué)生,通過(guò)教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作,促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。A項(xiàng)正確。B、C項(xiàng):溝通表達(dá)能力是教師與其他教育工作者或?qū)W生交流能力。與題干不符,排除。D項(xiàng):組織管理能力是指,教師所面臨的對(duì)象是構(gòu)成一個(gè)集體的班級(jí),需要有一定的組織和管理能力,來(lái)保證教育影響的正面作用得到充分發(fā)揮。與題干不符,排除。故選A。29.“以僧為師”“以(書)吏為師”是古代()教育的一大特征。A、印度B、中國(guó)C、巴比倫D、埃及答案:D解析:古代埃及宗教權(quán)威至高無(wú)上,教育控制在婆羅門教和佛教手中。“以僧為師”“以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。故選D。30.美國(guó)心理學(xué)家桑代克通過(guò)觀察貓如何從迷箱中逃脫,總結(jié)出準(zhǔn)備律()和練習(xí)律三條學(xué)習(xí)定律。A、遺傳律B、系統(tǒng)脫敏律C、宣泄律D、效果律答案:D解析:桑代克根據(jù)其實(shí)驗(yàn)提出了三條主要的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律:效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。故選D。二、多選題1.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定,保護(hù)未成年人的工作,應(yīng)當(dāng)遵循()原則。A、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)B、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)C、提高政治思想覺(jué)悟D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案:ABD解析:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定,保護(hù)未成年人的工作,應(yīng)當(dāng)遵循以下原則:(1)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(2)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(3)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選ABD。2.根據(jù)“教師的道德是各種利益互相沖突的情況下,從調(diào)節(jié)教師行為的需要中產(chǎn)生出來(lái),以便把教師的行為協(xié)調(diào)地納入職業(yè)集團(tuán)的活動(dòng)中,納入社會(huì)中去,從而保證所有其他參加教育過(guò)程的人都能合作相處?!标P(guān)于這句話,以下說(shuō)法正確的有()。A、教師職業(yè)道德對(duì)教師而言具有法的作用B、教師職業(yè)道德就是一部法律C、教師職業(yè)道德是一種無(wú)形的監(jiān)督器D、教師職業(yè)道德是有效的調(diào)節(jié)和控制機(jī)制答案:ACD解析:教師職業(yè)道德,又稱“教師道德”或“師德”。是教師在從事教育勞動(dòng)中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。它是社會(huì)職業(yè)道德的有機(jī)組成部分,是教師行業(yè)特殊的道德要求。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中以什么樣的思想,感情,態(tài)度和作風(fēng)去待人接物,處理問(wèn)題,做好工作,為社會(huì)盡職盡責(zé)。故選ACD。3.下列屬于體罰學(xué)生的情形是()。A、讓1~2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫10遍B、王某上課講話,老師令其一個(gè)人打掃教室3天C、秦某等6人上自習(xí)說(shuō)話,老師命令秦某等6人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑10圈D、體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不正確的投籃動(dòng)作,叫其反復(fù)練習(xí)6次答案:BC解析:體罰是指通過(guò)對(duì)少年兒童或成人的身體進(jìn)行的懲罰而企圖達(dá)到教育訓(xùn)練目的的手段,如罰站、罰跪、鞭打等。體罰必然是懲罰,必須訴諸身體,必須造成身體或心理上的痛苦。故選BC。4.屬于談話法的基本要求是()。A、準(zhǔn)備好問(wèn)題B、準(zhǔn)備好談話計(jì)劃C、提問(wèn)明確,引起思維興奮D、善于啟發(fā)誘導(dǎo)答案:ABCD解析:談話法,也叫問(wèn)答法,它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題,要求學(xué)生回答,并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。談話法運(yùn)用的基本要求:第一,要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃;第二,提出的問(wèn)題要明確、引起思維興奮,即富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性,問(wèn)題的難易要因人而異;第三,要善于啟發(fā)誘導(dǎo);第四,要做好歸納、小結(jié)。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。5.關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因的觀點(diǎn)有()。A、內(nèi)發(fā)論B、成熟機(jī)制C、多因素交互作用論D、教育答案:AC解析:個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因主要包括內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素交互作用論。(1)內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。(2)外鑠論認(rèn)為,人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。(3)辯證唯物主義者堅(jiān)持多因素相互作用論。他們的基本觀點(diǎn)是:人的發(fā)展是多個(gè)因素在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。A、C兩項(xiàng)正確。B項(xiàng):格塞爾強(qiáng)調(diào),成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用,他不僅認(rèn)為,人的機(jī)體機(jī)能發(fā)展順序受到生長(zhǎng)規(guī)律的制約,而且“所有其他的能力,包括道德都受成長(zhǎng)規(guī)律支配”。格塞爾的成熟機(jī)制屬于內(nèi)發(fā)論的具體內(nèi)容,本題是對(duì)理論觀點(diǎn)的考查,已包含該內(nèi)容。與題干不符,排除。D項(xiàng):教育對(duì)個(gè)體的身心發(fā)展會(huì)有一定影響,這屬于外鑠論的具體內(nèi)容,本題是對(duì)理論觀點(diǎn)的考查,已包含該內(nèi)容。與題干不符,排除。故選AC。6.矯正中學(xué)生不良行為的應(yīng)對(duì)措施有()。A、培養(yǎng)正確的行為評(píng)價(jià)能力B、培養(yǎng)學(xué)生意志力與自我調(diào)節(jié)能力C、培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣D、讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)答案:ABCD解析:矯正中學(xué)生不良行為的應(yīng)對(duì)措施有:培養(yǎng)正確的行為評(píng)價(jià)能力;培養(yǎng)學(xué)生意志力與自我調(diào)節(jié)能力;培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣;讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí);學(xué)校與家庭積極配合;強(qiáng)化制度管理;獎(jiǎng)懲強(qiáng)化教育。故選ABCD。7.影響個(gè)體發(fā)展的因素主要有()。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、家長(zhǎng)答案:ABC解析:影響個(gè)體身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性和教育。故選ABC。8.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用主要表現(xiàn)在()。A、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的性質(zhì)B、政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利C、政治經(jīng)濟(jì)制度決定思想品德教育的內(nèi)容D、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)答案:ABCD解析:政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在:(1)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。(3)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的。(4)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍。故選ABCD。9.德育的途徑有()。A、團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)B、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C、各科教學(xué)活動(dòng)D、課外校外活動(dòng)答案:ABCD解析:德育途徑是學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道,又稱為德育組織形式。德育的途徑多種多樣,主要包括:思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)、共青團(tuán)少先隊(duì)組織的活動(dòng)、校會(huì)班會(huì)晨會(huì)、班主任工作等。故選ABCD。10.教案的研制過(guò)程包括()。A、教學(xué)準(zhǔn)備B、布置作業(yè)C、設(shè)計(jì)撰寫D、實(shí)施檢驗(yàn)答案:CD解析:教案的研制過(guò)程實(shí)質(zhì)上是教師對(duì)每一節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)時(shí)間和空間結(jié)構(gòu)的規(guī)范和優(yōu)化過(guò)程。這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、逐步發(fā)展提高的過(guò)程,具體包括:(1)教案的設(shè)計(jì)撰寫,是在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上,按照教案的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)、并用規(guī)范的結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),形成一份書面教案;(2)教案的實(shí)施檢驗(yàn),是要在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行的,一方面是按教案實(shí)施教學(xué),另一方面則是對(duì)預(yù)先編寫的教案進(jìn)行實(shí)際檢驗(yàn);(3)教案的評(píng)價(jià)修改,是在教案實(shí)施以后,要及時(shí)對(duì)教案進(jìn)行評(píng)價(jià)修改。評(píng)價(jià)要以實(shí)施檢驗(yàn)為基礎(chǔ),從而確定對(duì)教學(xué)的修改目標(biāo);修改應(yīng)以及時(shí)、完善和簡(jiǎn)練為基本原則,在評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,對(duì)教案進(jìn)行修改,撰寫出教案修改稿。故選CD。11.桑代克在其前期總結(jié)出的幾條主要的學(xué)習(xí)律有()。A、效果律B、準(zhǔn)備律C、練習(xí)律D、鞏固律答案:ABC解析:桑代克認(rèn)為,學(xué)習(xí)遵循三條重要的學(xué)習(xí)原則。1.準(zhǔn)備律:指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備而又給以活動(dòng)就感到滿意,有準(zhǔn)備而不活動(dòng)則感到煩惱,學(xué)習(xí)者無(wú)準(zhǔn)備而強(qiáng)制以活動(dòng)也感到煩惱。2.練習(xí)律:指一個(gè)已經(jīng)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。也就是S-R聯(lián)結(jié)受到練習(xí)和使用的越多,就變得越來(lái)越強(qiáng),反之,變得越弱。3.效果律:桑代克的效果律表明,如果一個(gè)動(dòng)作跟隨著情境中一個(gè)滿意的變化,在類似的情境中這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加,但是,如果跟隨的是一個(gè)不滿意的變化,這個(gè)行為重復(fù)的可能性將減少。故選ABC。12.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》明確了義務(wù)教育的公益性和()。A、普及性B、強(qiáng)制性C、統(tǒng)一性D、普惠性答案:BC解析:義務(wù)教育法明確了我國(guó)義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性(義務(wù)性)。這是義務(wù)教育的三個(gè)基本性質(zhì)。故選BC。13.男同學(xué)小平平時(shí)自由散漫,學(xué)習(xí)不認(rèn)真,一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信,“曾某,我愛(ài)你”,被上課的王老師發(fā)現(xiàn)收繳,并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀,同時(shí)指責(zé)其“思想墮落,道德敗壞”,下課后小陳要求王老師歸還手機(jī),王老師說(shuō)“這是罪證,不能歸還,要交學(xué)校教導(dǎo)處?!标P(guān)于王老師的做法,下列說(shuō)法正確的是()。A、未經(jīng)學(xué)生同意,翻看短信,侵犯學(xué)生的隱私權(quán)B、批評(píng)的話語(yǔ)侵犯了學(xué)生的人格權(quán)C、收繳手機(jī)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)D、作為老師不能以違法的方式對(duì)待學(xué)生的違紀(jì)行為答案:ABCD解析:王老師的做法侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)、人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。教師在對(duì)學(xué)生的教育中,不能以侵犯學(xué)生的權(quán)利為前提,教師要尊重學(xué)生的權(quán)利和人格尊嚴(yán)。故選ABCD。14.教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者,需要考慮的問(wèn)題有()。A、教學(xué)目標(biāo)是什么B、選擇怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法C、選擇什么測(cè)驗(yàn)手段D、學(xué)生如何建構(gòu)自己的知識(shí)體系答案:ABC解析:教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者需要回答三個(gè)問(wèn)題:一是“我們要到哪里去?”即教學(xué)目標(biāo)是什么;二是“怎樣才能到那里去?”即選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法;三是“怎樣知道是否已經(jīng)達(dá)到了目的地?”即選擇什么測(cè)驗(yàn)手段。故選ABC。15.教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體,是師生之間傳遞信息的工具,下列屬于教學(xué)媒體的有()。A、幻燈片B、錄像帶C、黑板D、粉筆答案:ABCD解析:教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體,是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式,是師生之間傳遞信息的工具。傳統(tǒng)教學(xué)媒體一般指黑板、粉筆、教科書等?,F(xiàn)代教學(xué)媒體主要指電子媒體,由兩部分構(gòu)成:硬件和軟件。硬件指與傳遞教育信息相聯(lián)系的各種教學(xué)機(jī)器,如幻燈機(jī)、投影儀、錄音機(jī)、電影放映機(jī)、電視機(jī)、錄像機(jī)、電子計(jì)算機(jī)等。軟件指承載了教育信息的載體,如幻燈片、投影片、電影膠片、錄音帶、錄像帶、光盤等。故選ABCD。三、判斷題1.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著一個(gè)國(guó)家辦學(xué)的結(jié)構(gòu)。()答案:正確解析:教育受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約,生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生各種變化,從而決定了教育結(jié)構(gòu)的變化。故正確。2.學(xué)生條件不同,決定了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。對(duì)教師來(lái)說(shuō),完全相同的條件是不存在的,絕對(duì)找不到的。()答案:正確解析:教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性,根本在于他們的活動(dòng)并無(wú)固定的規(guī)范、程式、方法可以套用。學(xué)生條件不同,決定了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。對(duì)教師來(lái)說(shuō),完全相同的條件是不存在的,絕對(duì)找不到的。故正確。3.教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是幫助“創(chuàng)造適合兒童的教育”。()答案:正確解析:教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)課程的實(shí)施起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用。教學(xué)評(píng)價(jià)的方式方法直接影響著課程培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),影響著課程改革的轉(zhuǎn)向與落實(shí)。因此,教學(xué)評(píng)價(jià)改革成為世界各國(guó)課程改革的重要組成部分。教學(xué)評(píng)價(jià)不再是為了選拔和甄別,不是"選拔適合教育的兒童",而是如何發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用,關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與進(jìn)步的狀況,并通過(guò)分析指導(dǎo),提出改進(jìn)計(jì)劃來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。從這個(gè)意義上來(lái)講,評(píng)價(jià)是幫助我們"創(chuàng)造適合兒童的教育"。換而言之,評(píng)價(jià)是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),而不是學(xué)生的發(fā)展為評(píng)價(jià)的需要服務(wù)。評(píng)價(jià)功能的這一轉(zhuǎn)變同時(shí)影響著教學(xué)評(píng)價(jià)工作的發(fā)展。故正確。4.在教學(xué)過(guò)程中傳授和學(xué)習(xí)書本知識(shí)要以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。()答案:正確解析:教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主,間接經(jīng)驗(yàn)要以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。故正確。5.體現(xiàn)教育民主的單軌學(xué)制最早在英國(guó)確定。()答案:錯(cuò)誤解析:19世紀(jì)后期,單軌學(xué)制最早在美國(guó)確立。故錯(cuò)誤。6.“教學(xué)相長(zhǎng)”體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)相互協(xié)調(diào)與作用的規(guī)律。()答案:正確解析:“教

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