三國(guó)兩晉南北朝的文化課件

隨著人類飛上太空，人們對(duì)月球的了解也越來(lái)越詳細(xì)。如今，人們已經(jīng)繪制出詳細(xì)的“月圖”。在月亮背面的月圖上，你可以看到有一座山標(biāo)明“祖沖之山”。這是以我國(guó)南北朝時(shí)的著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家祖沖之的名字命名的。紫荊山天文臺(tái)用祖沖之的名字命名一顆小行星為“祖沖之星”。

導(dǎo)入新課科技宗教藝術(shù)文學(xué)魏晉南北朝的文化第22課一、祖沖之和圓周率二、賈思勰和《齊民要術(shù)》三、酈道元和《水經(jīng)注》1.什么叫做圓周率：圓周率=圓周:直徑2.我國(guó)對(duì)圓周率的研究歷史：西漢劉歆3.1547東漢張衡3.16曹魏劉徽3.14南朝祖沖之3.1415926(7)正四邊形正六邊形正八邊形正一百九十二邊形

割圓術(shù)什么是“割圓術(shù)”呢？就是用圓內(nèi)接正多邊形的周長(zhǎng)和圓的周長(zhǎng)之比求得π值，這樣圓內(nèi)接正多邊形越多，求得的π值就越精確。祖沖之從圓內(nèi)接正九十六邊形一直計(jì)算到圓內(nèi)接正一萬(wàn)六千三百八十四邊形，這需要花費(fèi)多少時(shí)間和付出多么巨大的勞動(dòng)??！二、賈思勰和《齊民要術(shù)》賈思勰《齊民要術(shù)》書影《齊民要術(shù)》作者成書時(shí)間主要內(nèi)容特點(diǎn)地位或價(jià)值閱讀時(shí)光賈思勰大約北魏末年（533年-534年）

農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法，主要集中于農(nóng)作物、蔬菜和果樹(shù)的栽培方法內(nèi)容豐富、完整；規(guī)模大；較有系統(tǒng)；實(shí)用是一部綜合性農(nóng)書，系統(tǒng)總結(jié)了在此以前中國(guó)北方的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，對(duì)中國(guó)古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響。是中國(guó)現(xiàn)存的最早最完整的農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。三、酈道元和《水經(jīng)注》酈道元是北魏時(shí)期杰出的地理學(xué)家，著有地理專著《水經(jīng)注》。譯文

自三峽開(kāi)始的七百里江面兩岸群山相連，沒(méi)有間斷之處，山巒重重疊疊，遮蔽了天日。除非是正午和夜半，否則看不見(jiàn)日月。甚至到了夏天江水漫上了山坡，不論是順江而下還是逆水而上，道路都被阻斷。趕上皇帝發(fā)的緊急詔令，有的時(shí)候早晨從白帝城出發(fā)，黃昏就到了江陵，中間的路途達(dá)到了一千二百里之多，即便是乘上快馬御風(fēng)也沒(méi)有它快。中國(guó)第一座佛教寺院——洛陽(yáng)白馬寺佛教在我國(guó)的傳播道教圣地四川青城山五洞天

文學(xué)：佛教為中國(guó)文學(xué)帶來(lái)了新的意境、文體、詞語(yǔ)等。激發(fā)了中國(guó)神化小說(shuō)的創(chuàng)作熱潮，《西游記》就是其中的優(yōu)秀者。

藝術(shù)：隨著佛教的傳入，帶有佛教藝術(shù)特色的佛塔、佛像、佛寺等建筑興起，石窟藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈藝術(shù)都不同程度地受到佛教的影響。佛教的傳入，對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了哪些影響？想一想？

2．道教在它誕生之后，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，特別是在封建社會(huì)的后期，中國(guó)文化隨處可以見(jiàn)到道教影響的印跡。尤其在文學(xué)、藝術(shù)等方面的影響，同學(xué)們接觸的比較多，可以試著舉一些例子。

文學(xué)：我國(guó)著名的幾部古典小說(shuō)，《西游記》李白詩(shī)作中那種瞬息萬(wàn)變的豐富想象力，就同他對(duì)神仙世界的向往有著明顯的關(guān)系。

藝術(shù)：道教的宮觀建筑和雕塑繪畫藝術(shù)，豐富了中國(guó)的園林和藝術(shù)。

科學(xué)技術(shù)：我國(guó)四大發(fā)明之一的火藥，就是道教方士在煉制丹藥中發(fā)明的。道教講究養(yǎng)生之道，保存并發(fā)展了氣功，也對(duì)中國(guó)的醫(yī)學(xué)做出了一定的貢獻(xiàn)。

王羲之，字逸少。因曾任東晉政府右軍將軍，人們稱他“王右軍”。他的書畫都有很高的美術(shù)價(jià)值，尤以書法著名。篆、隸、草、行、楷各種書體都造詣很深，尤其擅長(zhǎng)隸、草。世人稱其為“書圣”。通過(guò)欣賞王羲之的《蘭亭序》你認(rèn)為他的書法藝術(shù)特點(diǎn)有哪些？王羲之的書法以行草見(jiàn)長(zhǎng)，其書法風(fēng)格清新秀麗，瀟灑優(yōu)美。有人稱他的字“飄若浮云，矯若驚龍”。顧愷之的繪畫特色是什么？題材廣泛、線條優(yōu)美、人物個(gè)性鮮明?！杜敷饒D》摹本（局部）北魏時(shí)期，我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的兩大寶庫(kù)是什么？為什么選擇在這兩個(gè)地方？這一時(shí)期，鑿窟造像之風(fēng)為什么盛行？山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟。大同和龍門曾是北魏的都城所在地。佛教在我國(guó)的廣泛傳播；統(tǒng)治者對(duì)佛教的支持?！堥T石窟魏晉南北朝時(shí)期是藝術(shù)大放光彩的時(shí)期。東晉王羲之的書法，顧愷之的繪畫，被當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為前所未有；云岡和龍門的石窟藝術(shù)，成為這一時(shí)期最高的文化藝術(shù)成就。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種局面的原因