崇尚科學(xué)堅(jiān)持無神論教育工作計(jì)劃

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)崇尚科學(xué)堅(jiān)持無神論教育工作計(jì)劃科學(xué)無神論教育是未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，是科學(xué)世界觀教育的基礎(chǔ)，對(duì)于當(dāng)前幫助青少年抵制各種迷信偽科學(xué)和邪教的侵蝕具有重要意義，在教育體系中占有不可替代的位置，我校于本學(xué)期開展崇尚科學(xué)、堅(jiān)持無神論工作，工作計(jì)劃如下：

一、抓全員，充分發(fā)揮調(diào)控作用。抓全員就是充分發(fā)揮我校的教育行政職能作用，把無神論教育的研究納入議事日程，使其成為德育的重要組成部分，使全體教育工作者高度重視，全員參與，建立和完善無神論教育工作的高效運(yùn)行機(jī)制。1.強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，形成全員育人格局。在隊(duì)伍建設(shè)中，形成"三線"研究育人格局，即校長(zhǎng)——主任——班主任——科任的行政線，各自發(fā)揮作用，齊抓共管，形成無神論教育網(wǎng)絡(luò)。

2.明確任務(wù)，落實(shí)責(zé)任。對(duì)于我校，我們明確步驟、任務(wù)，進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)，及時(shí)進(jìn)行階段總結(jié)，我校也制定了實(shí)驗(yàn)方案和教育目標(biāo)，明確了各自職責(zé)，使研究和教育落到了實(shí)處，并收到了較好的效果。

3.抓好典型，擴(kuò)大成果。

于烏拉斯臺(tái)村宣傳有神論和封建活動(dòng)的危害，宣傳馬克思主義唯物論，使學(xué)生環(huán)境變好。為了擴(kuò)大成果，我們?cè)诖鍍?nèi)將召開現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，進(jìn)行"無神論教育"研討會(huì)，使全村的無神論教育活動(dòng)上個(gè)新臺(tái)階，為學(xué)校學(xué)生及創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

二、抓全方位，充分發(fā)揮協(xié)調(diào)作用。

抓全方位，就是努力創(chuàng)造各種條件，發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)合力的教育功能，通過有效的協(xié)調(diào)動(dòng)作，使學(xué)校教育得到社會(huì)參與，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.優(yōu)化環(huán)境，營造氛圍。

有神論的影響和封建迷信活動(dòng)，主要來自于社會(huì)的"大氣候"。要凈化學(xué)校的小環(huán)境，僅依靠小環(huán)境的氛圍顯見力單勢(shì)薄，必須營造大氛圍，使學(xué)生置身于良好的環(huán)境之中。

2.建立了學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)。

把無神論教育作為一項(xiàng)德育工作的主要內(nèi)容去抓。利用各種形式，從學(xué)校、家庭到社會(huì)開展無神論教育宣傳，以產(chǎn)生合力的轟動(dòng)效應(yīng)。

3.加強(qiáng)學(xué)校教育機(jī)制，變被動(dòng)為主動(dòng)。

在無神論教育研究和開展教育活動(dòng)中，學(xué)校是主陣地。把無神論教育納入學(xué)校德育之中，加強(qiáng)其育人功能，具體體現(xiàn)在課程化、時(shí)代化、藝術(shù)化和社會(huì)化四個(gè)方面。

課程化：就是通過課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授和思想教育，達(dá)到文道結(jié)合。如小學(xué)的思想品德、班會(huì)課，直接向?qū)W生進(jìn)行無神論教育。就這個(gè)問題，我們與業(yè)務(wù)部門共同研究，在指導(dǎo)教師備課時(shí)，有目的、有計(jì)劃地確定無神論教育與學(xué)科知識(shí)教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，在學(xué)科教學(xué)中要加大無神論教育的力度。我們還計(jì)劃通過無神論教育觀摩教學(xué)，為學(xué)科教學(xué)與滲透教育的結(jié)合引路，使無神論教育之水通過課堂教育之渠灌輸給學(xué)生。明確要求，無論是德育的顯性課，還是德育的隱性課，都要組織教師認(rèn)真挖掘知識(shí)點(diǎn)、教育點(diǎn)、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過灌輸、滲透、疏導(dǎo)、遷移等方法，使"傳道"融于"授業(yè)"之中，做到“有意”、“有機(jī)”、“有序”、“有情”地進(jìn)行科學(xué)無神論教育。

時(shí)代化、藝術(shù)化：就是把無神論教育寓于各項(xiàng)活動(dòng)之中，體現(xiàn)改革開放的時(shí)代精神，開展形象的“活”的教育。

學(xué)校的第二課堂活動(dòng)、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)、班會(huì)等活動(dòng)都是進(jìn)行無神論教育的載體。學(xué)校在"故事會(huì)"活動(dòng)中，專門搜集了封建迷信害人、騙財(cái)?shù)氖吕幊晒适?，通過演講比賽，使學(xué)生既受到了教育，又賦予活動(dòng)的藝術(shù)感。社會(huì)化：除了前面提到的形成學(xué)校、家庭、社會(huì)"三結(jié)合"教育網(wǎng)絡(luò)之外，學(xué)校抓住社會(huì)“大氣候”的熱點(diǎn)問題，抓住時(shí)機(jī)，開展針對(duì)性的教育。如舊歷正月十五有的村灑路燈說是驅(qū)鬼保平安，有的人七月十五上墳燒紙，特別是一些錄相廳放演的鬼片，對(duì)青少年的腐蝕作用較大。有些低年級(jí)的學(xué)生提出"沒有鬼，電視怎么還演鬼？"對(duì)于這些，學(xué)校計(jì)劃召開學(xué)生座談會(huì)，先讓學(xué)生