《邊城》讀后感650字

—《邊城》讀后感650字讀罷《邊城》，腦海里留下的只有一片青翠的綠色，那種綠不同于油畫家筆下沉穩(wěn)厚重的墨綠，也不同于水墨畫中輕描淡寫的石青；而是一種純粹且通透的青翠，翠得發(fā)亮，翠得瑩潤，翠得仿佛能憑空沁出芬芳的水氣，翠得仿佛草木間所含的天地靈氣都劈面撲來。想必是沈老先生難以忘記家鄉(xiāng)的蔥蘢，所以他給予女主角同樣秀麗的名字——翠翠。翠翠就猶如白娟前的一條靈活繡絲，烏黑油亮的發(fā)辮透露出青春的氣息。她一跳，白娟上就顯現(xiàn)了一片郁郁蔥蔥的樹林；她一笑，白絹上就現(xiàn)出了一座玲瓏的吊腳樓；她走得越遠，白娟上的景象就越多，當(dāng)她拿起那支古舊的船槳時，一座湘西邊城的全景便躍然展現(xiàn)在讀者眼前。發(fā)乎情，止乎禮。翠翠的愛情似乎戛然而止，年復(fù)一年的渡船上何時才會重現(xiàn)當(dāng)年那個翩翩少年的身影？死亡建筑起一道看不見的橋梁，被橋梁生生分開的愛人可還能重聚？年復(fù)一年執(zhí)著等候的翠翠不明白，最終允準這段姻緣的順順也不明白。若是回來，便是愛情戰(zhàn)勝了死亡；若是沒有，那么倫理終究高于情感；無論結(jié)局如何，茶峒里的人們都真誠地活著，他們不愧于天地，無悔于自己，淳樸而名貴。這本書寫于上世紀三十20XX年X月，兵荒馬亂的時期之殤仍然在中華大地延續(xù)，古老的中國在外來侵略下被迫閱歷著一場由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義形態(tài)的變革，傳統(tǒng)的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕當(dāng)然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開頭模糊。在這樣動亂的時期，個人的存在幾乎沒有意義，全部的意志都遭受到無情的碾壓。沈從文歲出身在民風(fēng)剽悍的湘西，性格卻脆弱敏感。他蘇醒地意識到在革命狂熱背后的隱憂，并在作品中流露出迷惘和難以順應(yīng)的心情。所以他以筆代畫，“以其獨到的思想認識和藝術(shù)表現(xiàn)方式，繪制了一部本世紀第二個十年中國社會生活的恢宏畫卷”。作品中那種“美麗，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使以特異的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的“神廟”的地基?！哆叧恰纷鳛樯驈奈牡拇碜?，可謂命運坎坷。沈從文自建國以后，飽受左翼文化界的批判，其重要證據(jù)就是以《邊城》為代表的“頹廢”作品；然而身后，《邊城》又作為沈從文的代表作，重新奠定了其在中國近現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。世事反復(fù)無常，再對比著《邊城》里宿命式的愛情悲劇，令人喟嘆。讀《邊城》，除了主人公的故事，最讓人感懷的，無疑是筆下那個安穩(wěn)而純美的湘西小城。妓女與水手間獨特的愛情、渡客和管船人在金錢上的互相禮讓，都帶著釅釅的溫情。人與人之間赤忱相待，沒有金錢和人情的紛擾，相互體恤、相互尊重，與千年前陶淵明筆下的桃花源遙相照應(yīng)。假如說桃花源是熏染著微微桃花色的人間仙境，那么《邊城》就是暈染著青翠之色的洞天福地。茶峒的地名里帶著綠色，翠翠的名字里帶著綠色，還有不吝筆墨描寫的青山綠水，以及茶峒人民熱忱淳樸的生命之色。綠色象征著和平與生命，茶峒里處處流露的溫厚人情如同豐肥的土壤，孕畜