文言文基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)

文言文基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)匯編一找出句中通假字，并解釋。曾益其所不能困于心，衡于慮入則無法家拂士百廢具興屬予以記之小惠未徧，民弗從也必能裨補(bǔ)闕漏為天下唱，宜多應(yīng)者同舍生皆被堅(jiān)錦繡輯以羽翠項(xiàng)為之強(qiáng)教授王君盛恐其不章也學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎扁鵲望桓侯而還走湯熨之所及也火齊之所及也止露尻尾便要還家寒暑易節(jié)，始一反焉甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以應(yīng)詘右臂支船左手倚一衡木食馬者不知其能千里而食也才美不外見寡助之至，親戚畔之二寫出劃線詞的意思學(xué)而時習(xí)之晏嬰，齊之習(xí)辭者也溫故而知新桓侯故使人問之既克之，問其故過故人莊故決然舍去廣故數(shù)言欲亡扁鵲見蔡桓公，立有間中間力拉崩倒之聲肉食者謀之，又何間焉目似瞑，意暇甚醉翁之意不在酒雜然相許先生不知何許人也潭中魚可百許頭其兩膝相比者比至陳等死，死可國乎且欲與常馬等不可得既克，公問其故彼竭我盈，故克之此誠危急存亡之秋也長風(fēng)萬里送秋雁不亦說乎稻花香里說豐年詣太守，說如此聞?wù)f雞鳴見日升好之者不如樂之者好收吾骨瘴江邊或王命急宣或說處殺虎斬蛟或異二者之為南極瀟湘意有所極尋向所志志在千里處處志之茍全性命于亂世太尉茍以為教而辱教之茍富貴，無相忘太尉茍以為教而辱教之蜀之鄙有二僧悵恨久之當(dāng)余之從師也吾欲之南海受任于敗軍之際天將降大任于是人也每假借于藏書之家其真無馬也其人視端容寂擇其善者而從之溪深而魚肥飲少輒醉，而年又最高由是則生而有不用也雜然而前陳者云歸而巖穴瞑屬予作文以記之何以戰(zhàn)扶蘇以數(shù)諫故固以怪之矣以塞忠諫之路也先帝不以臣卑鄙且焉置土石又何間焉懼有伏焉三解釋劃線詞一鼓作氣，再而衰，三而竭小大之獄，雖不能察，必以情雖人有百手，手有百指阿爺無大兒，木蘭無長兄率妻子邑人來此絕境乃不知有漢，無論魏晉阡陌交通，雞犬相聞旦日，卒中往往語忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)誠宜開張圣聽，以光先帝遺德犧牲玉帛，弗敢加也先帝不以臣卑鄙，三顧臣于草廬之中扁鵲望桓侯而還走城非不高也，池非不深也蜀之鄙有二僧烈士暮年，壯心不已四寫出劃線詞的意思。一狼洞其中口有百舌，不能名其一出也公將鼓之小信未孚，神弗福也其一犬坐于前箕畚運(yùn)于渤海之尾將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳親賢臣，遠(yuǎn)小人夫大國，難測也，懼有伏焉所以動心忍性必先苦其心志漁人甚異之五標(biāo)出下列句子的節(jié)奏（用“/”表示）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。六補(bǔ)出下面句子省略的成分。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。一鼓作氣，再而衰，三而竭。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。撤屏視之，一人，一桌，一扇，一撫尺而已。附答案一增，增加橫，梗塞弼，輔弼俱，全、都囑，囑咐遍，遍及缺，缺點(diǎn)倡，倡導(dǎo)披，穿著緝，連綴僵，僵硬彰，顯揚(yáng)、著名悅，高興旋，掉轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)身燙，用熱水焐劑，湯劑只，只邀，邀請返，往返慧，聰明無，沒有屈，彎曲橫，與豎相對飼，喂現(xiàn)，顯露、表現(xiàn)叛，背叛二復(fù)習(xí)、溫習(xí)通曉；舊的知識特意緣故、原因故舊、老友所以故意；一會兒夾雜參與；神情、態(tài)度情趣；贊同處所表示對數(shù)量的估計挨著等到；同樣等同、一樣；戰(zhàn)勝打?。粫r候秋季；高興、愉快談?wù)撝v、解釋傳說；愛好易于、便于美好；盡到；標(biāo)記心意、志向做標(biāo)記；茍且如果、假使如果；指“我”（蘇轍“）的語氣助詞，為了湊音節(jié)，不譯取消句子獨(dú)立性，不譯去、往、到；在給向；難道這個他們的`；表并列，可不譯表遞進(jìn)，而且表轉(zhuǎn)折，卻表修飾，地表承接，不譯；來憑借因?yàn)橐呀?jīng)以致認(rèn)為；哪里呢在那邊；三兩次案件即使父親妻子和兒女、與世隔絕的地方更不必說交錯相通到處可以憑借擴(kuò)大祭祀用的豬牛羊等祭品出身卑微跑護(hù)城河邊境有雄心壯志的人四打洞說出擊鼓賜福像狗一樣用箕畚鐵甲、武器親近、疏遠(yuǎn)伏兵使……驚動使……勞苦認(rèn)為……奇特五域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之