歸去來兮辭并序課件

歸去來兮辭并序東晉?陶淵明歸去來兮辭并序東晉?陶淵明

作者簡介陶淵明(367-427)一名潛,字元亮,私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生,潯陽柴桑（江西九江）人,自稱五柳先生,東晉詩人,其詩質(zhì)樸、平淡、自然，我國的第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》等。作者簡介陶淵明(367-427)一名潛,字元亮,私謚“靖節(jié)在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。

前期（41歲以前），他渴望進取，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。

后期（41歲以后），陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟勸他出山，他守節(jié)不仕。這個時期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。

在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖

陶淵明長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。后代批評家常用質(zhì)樸、平淡、自然評價陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文以《桃花源記》最有名，辭賦《歸去來兮辭》著稱文史。在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。

陶淵明長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美

千百年來，《歸去來兮辭》受到人們的高度評價。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修曾說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已?！鼻О倌陙?，《歸去來兮辭》受到人們的高度評價。北宋文義熙元年（405年）。四十一歲的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。到任八十多天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪遠近聞名，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害?？h吏說：“當(dāng)束帶迎之?！本褪菓?yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝?！稌x書·陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！辈粸槲宥访渍垩罕扔饔泄菤?、清高。

寫作背景義熙元年（405年）。四十一歲的陶淵明在朋友的勸說歸去

來

兮辭回去助詞無義語氣助詞回去吧題解文體賦的一種歸去來兮辭回去助詞無義語氣助詞回去吧題解文體賦文體介紹

辭是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭；又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表，故又稱“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱，統(tǒng)稱為賦。這是介于詩和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩，但壓韻和句式都較詩自由。比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索。

文體介紹辭是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。序言解讀耕植：耕田植桑。不足以自給:不夠用來供給自己生活。幼稚：小孩。盈室：滿屋。幼稚盈室：孩子多。瓶：盛糧食的器皿。粟：本指谷此指糧。瓶無儲粟：家無余糧。生生：維持生活。前動詞，后名詞。資：憑借。生生所資：所賴以維持生活的。術(shù)：經(jīng)營生計的本領(lǐng)。長吏：較高職位的縣吏。指小官。秩四百石至二百石。脫然：輕快的樣子。有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。求之靡途：（但）尋求官職沒有門路。余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。會：恰逢。諸侯以惠愛為德：地方大吏以愛惜人才為美德。家叔：指陶夔，當(dāng)時任太常卿。以：因為。見用于小邑：被任用為小縣官吏。

于時：這時

風(fēng)波未靜：戰(zhàn)亂未停息。心憚遠役：心里害怕到遠方服役。

去：離。公田之利：供俸祿的田收獲的糧食及：等到。少日：.不多日；數(shù)日。及少日：但沒過幾天。眷然：思念的樣子。歸歟之情：辭官回去的想法。語氣詞。

會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦（推薦我），遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。序言解讀四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。序言解讀何則：什么道理呢？質(zhì)性：本性。矯厲：造作勉強。非矯厲所得：不是勉強做作所能夠改變的

切：急迫違己：違反自己的意志。交病：身心都更感到痛苦。嘗從人事：曾經(jīng)出仕。從，順從。人事，指做官。皆口腹自役：都是為了謀生糊口而役使自己。悵然：失意的樣子?？犊焊锌?/p>

深愧平生之志：深感自己愧于平生的志愿。一稔（rěn）：公田收獲一次。稔，莊稼成熟。猶望一稔：但還是想等到秋收以后。當(dāng)斂裳宵逝：就收拾衣裝，星夜離去。

何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔（rěn)，當(dāng)斂裳宵逝。序言解讀何則：什么道理呢？質(zhì)性：本性。何則？質(zhì)性自然，

尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。序言解讀尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。情在駿奔：去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫。自免去職：（就）自己棄官離職了仲秋：農(nóng)歷八月。因事順心：因辭官而順遂心愿尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八1、于時風(fēng)波未靜

古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。2、嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作。3、尋程氏妹喪于武昌

古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。4、幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。6、于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。講出下列句子中加線詞的古義和今義1、于時風(fēng)波未靜

講出下列句子中加線詞的古義和今義序文小結(jié)：

敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的原由。序文小結(jié)：明確：一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；二是“饑凍雖切，違已交病”；三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。四是“程氏妹喪于武昌，情在駿奔”。結(jié)合全文看，奔程氏妹喪顯然只是表層原因，另外三點才是根本原因。1、陶潛辭官歸隱的原因是什么？明確：結(jié)合全文看，奔程氏妹喪顯然只是1、陶潛辭官歸隱的原歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨悲？蕪：荒蕪。

胡：為什么。疑問代詞。以心為形役：以，讓，介詞；心為形役，心志被形體所役使。奚：何，為什么。惆悵：失意狀。譯文：回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回去呢！既然自己知道心志被形體所役使，又為什么還要如此傷感失意而獨自悲哀呢？學(xué)習(xí)第一段歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨悲

悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。悟：認識。諫：勸止，挽回。來者：指未來的事情。追：補救。實：確實。迷途：出來做官。走入迷途。其：大概。是：正確

譯文：我認識到過去的錯誤已經(jīng)無法挽回,但知道未來的事情還來得及彌補。我確實已誤入迷途但還不算太遠，已經(jīng)覺悟到如今歸田是對的，而以前出仕是錯的。學(xué)習(xí)第一段悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。遙遙：飄搖放流。以：相當(dāng)于“而”。飏：飛揚。形容船駛行輕快。征夫：行人。以：拿。介賓后置。

恨：遺憾。熹微：天色微明。

譯文：歸舟輕快地飄蕩前進,微風(fēng)徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的路程，遺憾的是天剛剛放亮。學(xué)習(xí)第一段舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微整體把握第一部分（第１段）小結(jié)：

寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。辭官歸田自責(zé)之詞自恕自慰之詞田園將蕪，心為形役來者可追,迷途未遠主旨句：今是而昨非整體把握第一部分（第１段）小結(jié)：辭官歸田自責(zé)乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。學(xué)習(xí)第二段乃：于是，然后。瞻：望見。衡宇：猶衡門。衡，通“橫”。橫木為門，形容房屋簡陋。載欣載奔：一邊高興，一邊奔跑。三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。后代稱隱士住處。就：接近。

譯文：然后看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，孩子們在門口等候。院里的小路接近荒蕪，松和菊還依舊保持著原有的風(fēng)貌。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。學(xué)習(xí)第二段攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。引：拿起，端起。眄：斜視。隨便看看?？拢簶渲Αｂ仯菏鼓樕巷@出愉快神色。怡，使動，使…愉快。寄傲：寄托傲然自得的情懷。審：明白，知道。容膝：形容居室狹小，僅能容膝。易安：容易使人安樂。涉：走。譯文：帶著孩子們進了屋里，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹覺得很愉快。倚著南窗寄托我的傲然自得的情懷，（更）覺得這狹小之地反而容易使我安樂。每天在園中散步成為樂趣，小園的門雖然設(shè)有卻又經(jīng)常關(guān)閉著。學(xué)習(xí)第二段攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚學(xué)習(xí)第二段策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。策：拄著。扶老：手杖。流憩：無目的地漫步和隨時隨地休息。流，周游。憩，休息。矯首：抬頭。矯，舉。遐觀：遠望。無心：無意。岫：有洞穴的山，這里泛指山峰。景：同“影”，日光。翳翳：陰暗的樣子。將入:太陽快下山盤桓：徘徊，留戀不去。拄著拐杖出去，到處走走，隨時隨地休息，不時抬頭望望遠方。白云自然而然地冒出山頭，倦飛的小鳥也知道飛回巢中。日光暗淡，即將落山，我仍手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。學(xué)習(xí)第二段策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛第２段內(nèi)容概括：這一段描寫初進家門時的情景和歸家后的生活情趣（居室之樂、庭院之樂）。第２段內(nèi)容概括：這一段描寫初進家門時的情景和歸家后的生活情趣2、從第二段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

明確：淡泊明志，閑適自在2、從第二段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

明確：

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。學(xué)習(xí)第三段息交：斷絕交游。復(fù)：還言：語助詞。焉求：追求什么。求，指做官。悅：意動用法，以…而愉快。情話：知心話。樂：意動用法，以…為樂。春及：春天到了。有事：指耕種之事。疇：田地。介后譯文：回去吧!請允許我同外界斷絕交游。世俗的一切和我的志趣情志相違背，還要駕車出去追求什么呢？以跟親戚說說知心話而愉快，以彈琴讀書為樂來消解憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要到西邊的田里去春耕。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親

或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。學(xué)習(xí)第三段或：有時。命：駕著。巾車：有布篷的小車。棹：船槳，本文動詞，用槳劃。窈窕：深遠曲折。壑：山溝。善：形容詞活用為動詞，喜歡，羨慕。得時：順應(yīng)天時，適合時令。行休：將要結(jié)束。指死亡。譯文：有時駕著小篷車，有時劃著孤舟。既要探尋那幽深曲折的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水涓涓流動。我羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)順應(yīng)天時，感嘆自己一生將要結(jié)束?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以第３段小結(jié)：

寫定居后農(nóng)村生活的樂趣。

1跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。

2出游的方式。

3游中所見的景象。（勞作之樂、出游之樂）第３段小結(jié)：寫定居后農(nóng)村生活的樂趣。整體把握抵家居室欣喜若狂涉園舒適安逸出游留連忘返第二部分（２、３段）小結(jié)：極力描寫歸田的生活樂趣。重審心志整體把握抵家居室欣喜若狂涉園舒適安逸出游留連忘返第二部分（２親戚：情話：窈窕：講出下列詞語的古義和今義古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。古指知心話今指男女間談情說愛的話。古幽深曲折的樣子今女子文靜而美好講出下列詞語的古義和今義古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；古指知

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。學(xué)習(xí)第四段已矣乎：算了吧。寓形：寄托身體。宇內(nèi):天地間。曷:何，為什么。委心:隨心。委，隨從，順從。去留:生死。胡為：為什么。遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方。指仙境.期，期望、期求。譯文：算了吧。身體寄托在天地間還能有多少時候。為什么不隨心所欲，聽憑自然生死？為什么心神不定啊想要到哪里去？富貴不是我的愿望，修仙成神是沒有希望的。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

學(xué)習(xí)第四段懷：留戀、愛惜。良辰：萬物得時的春天。孤往：獨自外出?；颍河袝r。植：立，扶著。耘:除草。耔：培苗。皋：高地。舒：放。嘯：高聲叫。聊：姑且。乘化：順隨自然，化，造化，指自然。歸盡：到死。樂夫天命：樂天安命（樂于順應(yīng)天意，安于命運。）奚疑：賓前譯文：愛惜美好的時光獨自外出，有時扶著拐杖除草培苗。登上東邊的高岡放生呼嘯，對著清澈的流水賦詩。姑且順隨自然的變化度到生命的盡頭，樂天安命，還有什么可疑慮的呢？懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘整體把握承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴成仙恬然自樂卒章顯志樂天安命(

)()反正第三部分（第４段）小結(jié)：

抒發(fā)詩人“樂天安命”的情懷。整體把握承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴成仙恬然自樂疏通文意結(jié)構(gòu)疏通文意結(jié)構(gòu)行文線索一、敘事線索二、感情線索歸途抵家室內(nèi)園中自責(zé)自慰怡然自樂閑適怡得

瀟灑曠達出游行文線索一、敘事線索二、感情線索歸途抵家室內(nèi)園中自責(zé)自慰怡然自責(zé)之辭安慰之辭辭官歸田田園生活樂天安命居家出游歸途抵家室內(nèi)園中心志交往方式所見歸去來兮辭所感（第1節(jié)）（第2，3節(jié)）（第4節(jié)）自責(zé)之辭安慰之辭辭官歸田田園生活樂天安命居家出游歸途抵家室內(nèi)全文主旨

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對污濁官場的厭惡，對大自然和隱居生活的向往和熱愛。全文主旨《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸象征象征是用一種具體的形象表示某種抽象的情思和理念。當(dāng)外物的品格與詩人的情志相一致時，詩人往往借物言志，托物抒情。象征象征是用一種具體的形象表示某種抽象的情思和理念?！飶牡诙沃姓页霰憩F(xiàn)作者高尚情操的語句，仔細加以品味。（1）三徑就荒，松菊猶存。對簡陋的居處表示滿意，“松菊”喻高潔志趣（2）倚南窗以寄傲，審容膝之易安。有淡泊明志之意★從第二段中找出表現(xiàn)作者高尚情操的語句，仔細加以品味。（1）（3）云無心以出岫，鳥倦飛而知還出則無心歸則有意，正是作者出仕和辭官情形的寫照。（4）景翳翳以將入，撫孤松而盤桓“孤松”示孤高堅貞之志，托物言志。（3）云無心以出岫，鳥倦飛而知還出則無心歸則有意，正是作者出問題

陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？討論、明確：1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活2.在當(dāng)時的現(xiàn)實條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇.3.作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的.問題陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路藝術(shù)鑒賞1．感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧美。猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。藝術(shù)鑒賞1．感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧美。猶如天籟，呈現(xiàn)出一藝術(shù)鑒賞2．豐富而又富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩。

本文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅和歸心之切。藝術(shù)鑒賞2．豐富而又富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩。3．引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。

藝術(shù)鑒賞

如“悟已往之不諫，知來者之可追”引用《論語·微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來者猶可追”，稍加點化，形神俱顯。3．引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。而覺今是而昨非門雖設(shè)而常關(guān)時矯首而遐觀鳥倦飛而知還連詞表轉(zhuǎn)折表修飾表并列表承接以既自以心為形役舟遙遙以輕飏農(nóng)人告余以春及引壺觴以自酌聊乘化以歸盡園日涉以成趣木欣欣以向榮問征夫以前路樂琴書以消憂介詞，使，讓介詞，把介詞，用連詞，表目的連詞，表修飾連詞，表并列連詞，表結(jié)果連詞，表承接而覺今是而昨非連詞以既自以心為形役介詞，使，讓人有了知識，就會具備各種分析能力，明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說“書中自有黃金屋?！蓖ㄟ^閱讀科技書籍，我們能豐富知識，培養(yǎng)邏輯思維能力；通過閱讀文學(xué)作品，我們能提高文學(xué)鑒賞水平，培養(yǎng)文學(xué)情趣；通過閱讀報刊，我們能增長見識，擴大自己的知識面。有許多書籍還能培養(yǎng)我們的道德情操，給我們巨大的精神力量，鼓舞我們前進。人有了知識，就會具備各種分析能力，歸去來兮辭并序課件歸去來兮辭并序東晉?陶淵明歸去來兮辭并序東晉?陶淵明

作者簡介陶淵明(367-427)一名潛,字元亮,私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生,潯陽柴桑（江西九江）人,自稱五柳先生,東晉詩人,其詩質(zhì)樸、平淡、自然，我國的第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》等。作者簡介陶淵明(367-427)一名潛,字元亮,私謚“靖節(jié)在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。

前期（41歲以前），他渴望進取，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。

后期（41歲以后），陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟勸他出山，他守節(jié)不仕。這個時期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。

在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖

陶淵明長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。后代批評家常用質(zhì)樸、平淡、自然評價陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文以《桃花源記》最有名，辭賦《歸去來兮辭》著稱文史。在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。

陶淵明長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美

千百年來，《歸去來兮辭》受到人們的高度評價。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修曾說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已?！鼻О倌陙?，《歸去來兮辭》受到人們的高度評價。北宋文義熙元年（405年）。四十一歲的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。到任八十多天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪遠近聞名，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害?？h吏說：“當(dāng)束帶迎之?！本褪菓?yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。”意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝?！稌x書·陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！辈粸槲宥访渍垩罕扔饔泄菤?、清高。

寫作背景義熙元年（405年）。四十一歲的陶淵明在朋友的勸說歸去

來

兮辭回去助詞無義語氣助詞回去吧題解文體賦的一種歸去來兮辭回去助詞無義語氣助詞回去吧題解文體賦文體介紹

辭是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭；又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表，故又稱“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱，統(tǒng)稱為賦。這是介于詩和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩，但壓韻和句式都較詩自由。比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索。

文體介紹辭是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。序言解讀耕植：耕田植桑。不足以自給:不夠用來供給自己生活。幼稚：小孩。盈室：滿屋。幼稚盈室：孩子多。瓶：盛糧食的器皿。粟：本指谷此指糧。瓶無儲粟：家無余糧。生生：維持生活。前動詞，后名詞。資：憑借。生生所資：所賴以維持生活的。術(shù)：經(jīng)營生計的本領(lǐng)。長吏：較高職位的縣吏。指小官。秩四百石至二百石。脫然：輕快的樣子。有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。求之靡途：（但）尋求官職沒有門路。余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。會：恰逢。諸侯以惠愛為德：地方大吏以愛惜人才為美德。家叔：指陶夔，當(dāng)時任太常卿。以：因為。見用于小邑：被任用為小縣官吏。

于時：這時

風(fēng)波未靜：戰(zhàn)亂未停息。心憚遠役：心里害怕到遠方服役。

去：離。公田之利：供俸祿的田收獲的糧食及：等到。少日：.不多日；數(shù)日。及少日：但沒過幾天。眷然：思念的樣子。歸歟之情：辭官回去的想法。語氣詞。

會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦（推薦我），遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。序言解讀四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。序言解讀何則：什么道理呢？質(zhì)性：本性。矯厲：造作勉強。非矯厲所得：不是勉強做作所能夠改變的

切：急迫違己：違反自己的意志。交?。荷硇亩几械酵纯?。嘗從人事：曾經(jīng)出仕。從，順從。人事，指做官。皆口腹自役：都是為了謀生糊口而役使自己。悵然：失意的樣子?？犊焊锌?/p>

深愧平生之志：深感自己愧于平生的志愿。一稔（rěn）：公田收獲一次。稔，莊稼成熟。猶望一稔：但還是想等到秋收以后。當(dāng)斂裳宵逝：就收拾衣裝，星夜離去。

何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔（rěn)，當(dāng)斂裳宵逝。序言解讀何則：什么道理呢？質(zhì)性：本性。何則？質(zhì)性自然，

尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。序言解讀尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。情在駿奔：去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫。自免去職：（就）自己棄官離職了仲秋：農(nóng)歷八月。因事順心：因辭官而順遂心愿尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八1、于時風(fēng)波未靜

古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。2、嘗從人事古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作。3、尋程氏妹喪于武昌

古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。4、幼稚盈室古義：小孩。今義：指不成熟的做法。6、于是悵然慷慨古義：感慨。今義：指大方的行為。講出下列句子中加線詞的古義和今義1、于時風(fēng)波未靜

講出下列句子中加線詞的古義和今義序文小結(jié)：

敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過，交代了寫作的原由。序文小結(jié)：明確：一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；二是“饑凍雖切，違已交病”；三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。四是“程氏妹喪于武昌，情在駿奔”。結(jié)合全文看，奔程氏妹喪顯然只是表層原因，另外三點才是根本原因。1、陶潛辭官歸隱的原因是什么？明確：結(jié)合全文看，奔程氏妹喪顯然只是1、陶潛辭官歸隱的原歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨悲？蕪：荒蕪。

胡：為什么。疑問代詞。以心為形役：以，讓，介詞；心為形役，心志被形體所役使。奚：何，為什么。惆悵：失意狀。譯文：回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回去呢！既然自己知道心志被形體所役使，又為什么還要如此傷感失意而獨自悲哀呢？學(xué)習(xí)第一段歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨悲

悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。悟：認識。諫：勸止，挽回。來者：指未來的事情。追：補救。實：確實。迷途：出來做官。走入迷途。其：大概。是：正確

譯文：我認識到過去的錯誤已經(jīng)無法挽回,但知道未來的事情還來得及彌補。我確實已誤入迷途但還不算太遠，已經(jīng)覺悟到如今歸田是對的，而以前出仕是錯的。學(xué)習(xí)第一段悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。遙遙：飄搖放流。以：相當(dāng)于“而”。飏：飛揚。形容船駛行輕快。征夫：行人。以：拿。介賓后置。

恨：遺憾。熹微：天色微明。

譯文：歸舟輕快地飄蕩前進,微風(fēng)徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的路程，遺憾的是天剛剛放亮。學(xué)習(xí)第一段舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微整體把握第一部分（第１段）小結(jié)：

寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。辭官歸田自責(zé)之詞自恕自慰之詞田園將蕪，心為形役來者可追,迷途未遠主旨句：今是而昨非整體把握第一部分（第１段）小結(jié)：辭官歸田自責(zé)乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。學(xué)習(xí)第二段乃：于是，然后。瞻：望見。衡宇：猶衡門。衡，通“橫”。橫木為門，形容房屋簡陋。載欣載奔：一邊高興，一邊奔跑。三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。后代稱隱士住處。就：接近。

譯文：然后看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，孩子們在門口等候。院里的小路接近荒蕪，松和菊還依舊保持著原有的風(fēng)貌。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。學(xué)習(xí)第二段攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。引：拿起，端起。眄：斜視。隨便看看?？拢簶渲?。怡顏：使臉上顯出愉快神色。怡，使動，使…愉快。寄傲：寄托傲然自得的情懷。審：明白，知道。容膝：形容居室狹小，僅能容膝。易安：容易使人安樂。涉：走。譯文：帶著孩子們進了屋里，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹覺得很愉快。倚著南窗寄托我的傲然自得的情懷，（更）覺得這狹小之地反而容易使我安樂。每天在園中散步成為樂趣，小園的門雖然設(shè)有卻又經(jīng)常關(guān)閉著。學(xué)習(xí)第二段攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚學(xué)習(xí)第二段策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。策：拄著。扶老：手杖。流憩：無目的地漫步和隨時隨地休息。流，周游。憩，休息。矯首：抬頭。矯，舉。遐觀：遠望。無心：無意。岫：有洞穴的山，這里泛指山峰。景：同“影”，日光。翳翳：陰暗的樣子。將入:太陽快下山盤桓：徘徊，留戀不去。拄著拐杖出去，到處走走，隨時隨地休息，不時抬頭望望遠方。白云自然而然地冒出山頭，倦飛的小鳥也知道飛回巢中。日光暗淡，即將落山，我仍手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。學(xué)習(xí)第二段策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫,鳥倦飛第２段內(nèi)容概括：這一段描寫初進家門時的情景和歸家后的生活情趣（居室之樂、庭院之樂）。第２段內(nèi)容概括：這一段描寫初進家門時的情景和歸家后的生活情趣2、從第二段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

明確：淡泊明志，閑適自在2、從第二段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

明確：

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。學(xué)習(xí)第三段息交：斷絕交游。復(fù)：還言：語助詞。焉求：追求什么。求，指做官。悅：意動用法，以…而愉快。情話：知心話。樂：意動用法，以…為樂。春及：春天到了。有事：指耕種之事。疇：田地。介后譯文：回去吧!請允許我同外界斷絕交游。世俗的一切和我的志趣情志相違背，還要駕車出去追求什么呢？以跟親戚說說知心話而愉快，以彈琴讀書為樂來消解憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要到西邊的田里去春耕。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親

或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。學(xué)習(xí)第三段或：有時。命：駕著。巾車：有布篷的小車。棹：船槳，本文動詞，用槳劃。窈窕：深遠曲折。壑：山溝。善：形容詞活用為動詞，喜歡，羨慕。得時：順應(yīng)天時，適合時令。行休：將要結(jié)束。指死亡。譯文：有時駕著小篷車，有時劃著孤舟。既要探尋那幽深曲折的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水涓涓流動。我羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)順應(yīng)天時，感嘆自己一生將要結(jié)束?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以第３段小結(jié)：

寫定居后農(nóng)村生活的樂趣。

1跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往。

2出游的方式。

3游中所見的景象。（勞作之樂、出游之樂）第３段小結(jié)：寫定居后農(nóng)村生活的樂趣。整體把握抵家居室欣喜若狂涉園舒適安逸出游留連忘返第二部分（２、３段）小結(jié)：極力描寫歸田的生活樂趣。重審心志整體把握抵家居室欣喜若狂涉園舒適安逸出游留連忘返第二部分（２親戚：情話：窈窕：講出下列詞語的古義和今義古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。古指知心話今指男女間談情說愛的話。古幽深曲折的樣子今女子文靜而美好講出下列詞語的古義和今義古指內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；古指知

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。學(xué)習(xí)第四段已矣乎：算了吧。寓形：寄托身體。宇內(nèi):天地間。曷:何，為什么。委心:隨心。委，隨從，順從。去留:生死。胡為：為什么。遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方。指仙境.期，期望、期求。譯文：算了吧。身體寄托在天地間還能有多少時候。為什么不隨心所欲，聽憑自然生死？為什么心神不定啊想要到哪里去？富貴不是我的愿望，修仙成神是沒有希望的。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

學(xué)習(xí)第四段懷：留戀、愛惜。良辰：萬物得時的春天。孤往：獨自外出?；颍河袝r。植：立，扶著。耘:除草。耔：培苗。皋：高地。舒：放。嘯：高聲叫。聊：姑且。乘化：順隨自然，化，造化，指自然。歸盡：到死。樂夫天命：樂天安命（樂于順應(yīng)天意，安于命運。）奚疑：賓前譯文：愛惜美好的時光獨自外出，有時扶著拐杖除草培苗。登上東邊的高岡放生呼嘯，對著清澈的流水賦詩。姑且順隨自然的變化度到生命的盡頭，樂天安命，還有什么可疑慮的呢？懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘整體把握承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴成仙恬然自樂卒章顯志樂天安命(

)()反正第三部分（第４段）小結(jié)：