大理本主宗教信仰課件

白族本主文化12715班1207714005李曉蘭目錄一、本主的認(rèn)識二、本主的歷史沿革三、本主節(jié)節(jié)日活動(dòng)四、其它的本主活動(dòng)一、本主含義及內(nèi)容

本主崇拜是云南大理白族同胞獨(dú)有的一種宗教信仰，白族本主意即“本境福主”，白語稱“武增”，又稱“老谷”（男性始祖）、“老太”（女性始祖）。

二、本主的歷史沿革

本主崇拜源于原始社會(huì)的農(nóng)耕祭祀、氏族崇拜和祖先崇拜，后來加進(jìn)了英雄人物、忠臣孝子等。它在南詔時(shí)期即已形成，并且是南詔、大理國時(shí)期白族的一種重要的宗教信仰。每個(gè)村幾乎都建有本主廟，大理白族本主廟內(nèi)供奉著木雕或泥塑的本主像，每逢大理本主的誕辰，為祭祀大理白族本主的盛大節(jié)日。三、本主節(jié)活動(dòng)特點(diǎn)：1、本主誕辰舉行本主會(huì)，時(shí)間1至3天；2、祭祀時(shí)要?dú)⒇i宰羊，前去念經(jīng)祭祀；3、本主的迎送儀式。即請神，迎神、祭神、娛神，本主回歸本主廟；4、伴之洞經(jīng)音樂和民間歌舞表演；5、在家宴請親朋好友。本主節(jié)活動(dòng)內(nèi)容

村里殺豬宰羊，到本主廟供奉。接本主時(shí)，各家各戶在門前點(diǎn)香迎祭，再到本主行宮念經(jīng)祭拜，村里要舉行豐富多彩的文藝活動(dòng)。

有時(shí)兩個(gè)或多個(gè)村子供奉一個(gè)本主，先是甲村將本主用轎子接到本村的本主廟進(jìn)行祭拜活動(dòng)，兩三天后乙村接到自己的村里，再過兩三天丙村接到自己村，最后再使用祖?zhèn)鞯哪据嗆噷⒈局魉突匦袑m。將本主迎接到本村的村民會(huì)邀請親朋好友來自家吃飯飲酒以慶祝本主的到來。

四、其它的本主活動(dòng)1、“磕頭”2、村民因事故不幸在外死亡3、臘月三十祭本主1、“磕頭”

白族民眾習(xí)慣向本主許愿，心愿許下，就一定要到本主廟祭祀。這種習(xí)俗統(tǒng)稱“磕頭”?？念^儀式必不可缺活公雞，主事家長手抓活公雞，掐其冠血，在本主廟諸神靈塑像前點(diǎn)血祭祀，口中念念有辭，都是心中的美好愿望。儀式結(jié)束后宰雞煮食，把所有祭品享用完畢，儀式才宣布結(jié)束。2、村民因事故不幸在外死亡

假如出事地點(diǎn)離村社不太遠(yuǎn)，一般都把死者運(yùn)回來，停放在本主廟前，死者用過的私人物品，同時(shí)在本主廟前焚燒，所有的喪事不會(huì)在出事人家庭院里辦。在這里，白族人把本主當(dāng)成了一個(gè)可以為死亡魂靈主事的神靈了。白族人的非正常死亡者，一般是不允許歸葬祖墳的。

3、臘月三十祭本主

每年臘月三十（農(nóng)歷舊年最后一天），家家戶戶都拿出自家最好的祭品（牲畜），放到大鍋里整件煮熟，中午時(shí)分，大家把豐盛的牲畜擺在大托