高中美術(shù)鑒賞試題答案與解析2018年新課程

....高中美術(shù)鑒賞試題及答案新課程....一、填空題、美術(shù)大致可以分為四大類,分別是＿＿雕塑、＿＿工藝＿＿、＿建筑＿＿＿、＿＿繪畫＿＿。、雕塑按形態(tài)可分為＿＿＿＿、＿＿＿＿和透雕三種。、中國(guó)古代稱肖像畫為"傳神",它要求畫家不僅要畫出對(duì)象的＿容貌、體形、情態(tài),而且要深入地表現(xiàn)人物的＿＿、服飾及背景等作真實(shí)生動(dòng)的描繪。、《韓熙載夜宴圖》內(nèi)容可以分為五個(gè)部分來(lái)欣賞,分別是＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿聽琴、觀舞、休閑、賞樂、送別。、《清明上河圖》是城市題材的繪畫作品,作者是＿北宋＿＿＿時(shí)期的＿＿張擇端＿＿,反映的是當(dāng)時(shí)的首都＿＿汴京的繁華景象。、中國(guó)的文房四寶＿＿＿＿、＿＿筆、墨、紙、硯。、中國(guó)畫按畫科進(jìn)行分類,可以分為＿人物、花鳥、山水進(jìn)行分類,可以分為＿工筆寫意兩大類。二選擇題、《蒙娜麗莎》是達(dá)芬奇的作品。〔．意大利．德國(guó)．法國(guó)．英國(guó)、龍門石窟位于我國(guó)的?！玻甔XXX．XXXX．XXXX．XX敦煌、歐洲浪漫主義繪畫代表人物之一的是?！玻哺駹枺吕肆_瓦．莫奈．馬奈、中國(guó)畫最強(qiáng)調(diào)用〔造型。．色彩．線．明暗．透視原理、五代人物畫的杰作《韓熙載夜宴圖》的作者是。〔....．顧閎中．張擇端．顧愷之．張萱、宋代《清明上河圖》的作者是?！玻畯垞穸耍欓b中．顧愷之．閻立本、被古代文人畫家譽(yù)為"四君子"的是〔。．竹、蘭花、梅花、菊花．松、梅花、蘭花、菊花．竹、梅花、荷花、蘭花．松、梅花、蘭花、桃花三、分析題〔任選一題、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》的藝術(shù)特色、分析羅中立的《父親》的藝術(shù)特色四列舉你所知道的民間美術(shù)的種類,試說出我們本地的民間美術(shù)。....答案、、圓雕浮雕、容貌、體形、情態(tài)、服飾及背景等作真實(shí)生動(dòng)的描繪精神特征、身份地位、民族屬性、時(shí)代風(fēng)尚和反映出畫家本人的思想感情、聽琴、觀舞、休閑、賞樂、送別、北宋張擇端汴京、筆、墨、紙、硯、人物、花鳥、山水工筆寫意二、三、、芬《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫杰作。它代表達(dá)?奇的最高藝術(shù)成就,成功地塑造了資本芬主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,無(wú) 般淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀"界漸變著色法無(wú) 般情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合,對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位,也特別著重掌....握精確與含蓄的辯證關(guān)系,達(dá)到神韻之境,從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測(cè)的千古奇韻,神 。 芬那如夢(mèng)似的嫵媚微笑,被不少美術(shù)史家稱為神 。 芬芬表現(xiàn)人的感情。在構(gòu)圖上,達(dá)?奇改變了以往畫肖像畫時(shí)采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣,代之芬以正面的胸像構(gòu)圖,透視點(diǎn)略微上升,使構(gòu)圖呈金字塔形,蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。另外,芬蒙娜麗莎的一雙手,柔嫩、精確、豐滿,展示了她的溫柔及身份和階級(jí)地位,顯示出達(dá)?奇的精芬湛畫技和他觀察自然的敏銳。、羅中立創(chuàng)作的父親,不僅是羅中立的父親,而且是全中國(guó)勞動(dòng)人民的父親,《父親》是農(nóng)民形象中有代表性的一個(gè),采用照相寫實(shí)主義手法畫中國(guó)的一位普通的貧困的苦澀的老百姓,人物的形象是人們?cè)偈煜げ贿^的老年農(nóng)民形象,老人枯黑,干瘦的臉上布滿了像溝壑,又如車轍使得皺紋,深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又帶著誠(chéng)懇的目光,象是在緬懷過去,又像是在期待未來(lái),干裂、焦灼的嘴唇似乎已被封干許久,僅剩門牙的嘴里不知飽嘗過多少的酸甜苦辣《父親》使我們感到這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑,卻又永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿希望、期待。不論是在題材內(nèi)容上,還是在形式語(yǔ)言上,都有革新的意義,這幅畫構(gòu)圖飽滿,色彩深沉富于內(nèi)涵,容貌描繪得極為細(xì)膩、主體形象沒有被細(xì)節(jié)的刻畫所影響,反而更加突出,這不僅是形式的創(chuàng)新,而且是主題思想的突破《父親》更像一座紀(jì)念碑,屹立在那個(gè)年代的人們的心中。....一、填空題、美術(shù)的分類一般繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等、色彩千變?nèi)f化,但歸納起來(lái)主要有三大要素,那是色相、明度、純度。、東漢時(shí)佛教開始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地,之后在新疆拜城開鑿有克孜爾石窟在XX敦煌開鑿有敦煌莫高窟石窟在XX開鑿有麥積山石窟在XXXX開鑿有云崗石窟在XXXX開鑿有龍門石窟。、中國(guó)畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。、中國(guó)歷代國(guó)畫名作中步輦圖的作者是閻立本,簪花仕女圖的作者是周昉,珍禽圖的作者是黃荃,五馬圖的作者是李公麟,芙蓉錦雞圖的作者是趙佶,秋效飲馬圖的作者是趙孟頫。富春山居圖的作者是黃公望,游春圖的作者是展子虔。、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。..、在繪畫技法中,中國(guó)畫通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫的,而西畫采用的則是焦點(diǎn)透視法。、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地,建立"以學(xué)論教、教為了促進(jìn)學(xué)"的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流,談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力,為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。、新課程下的課程總目標(biāo)按照三個(gè)維度表達(dá),即知識(shí)與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。二、簡(jiǎn)答題、什么是繪畫繪畫是造型藝術(shù)的基本種類,它以筆、墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段,在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感,使人們?cè)谝曈X上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映,也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受,同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀。、什么是美術(shù)語(yǔ)言指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素,如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等,以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理,包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。、什么是美術(shù)教育以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧,以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要健全人格,形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力,促進(jìn)人的全面發(fā)展。、什么是平面構(gòu)成平面構(gòu)成是一門研究形象構(gòu)成的科學(xué),是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法,也是對(duì)藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過對(duì)抽象造型因素點(diǎn)、線、面的研究,通過形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究,進(jìn)行平面視覺語(yǔ)言的訓(xùn)練,將幾個(gè)以上單元中心組合成為一個(gè)新的單元,創(chuàng)造出一種新的形象。多運(yùn)用于實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域。、什么是素描素描一般是指單色繪畫形式。工具多采用鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等。運(yùn)用單一的顏色通過明暗調(diào)子、線條來(lái)表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫稱為素描。、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)..基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過程有基本的了解對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握,還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺意識(shí),對(duì)視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)能自覺而大膽的運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀念和情感,追求藝術(shù)化生存能不斷追求更高的審美品位,又保持自己獨(dú)特的審美趣味。、什么是探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主體,在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)或科學(xué)研究的情境,通過學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問題,實(shí)驗(yàn)操作,調(diào)查收集與處理信息,表達(dá)與交流等探究活動(dòng),獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展,特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。和接受學(xué)習(xí)相比,具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、參與性與開放性。、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些目標(biāo)設(shè)計(jì)是否在學(xué)生需求中生成目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試和探究活動(dòng)中生成。環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否在文本的多元中解讀生成。思維激發(fā)是否在師生、生生對(duì)話中生成。教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。、什么是案例案例是指具有典型性的具體事例,通過它們能印證某種理念或提示某種方法。、新課程下的學(xué)生觀有哪些變化學(xué)生本位意識(shí)。學(xué)生主體意識(shí)。學(xué)生個(gè)體意識(shí)。、新課程下的教師角色由哪些變化學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者教育教學(xué)的研究者課程的建設(shè)者、為什么說課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程..因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施教學(xué)的全過程的?？疾煺n堂教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)過程,我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計(jì),在課堂教學(xué)過程中教師要根據(jù)與學(xué)生對(duì)話的具體情境,調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計(jì),這也是一個(gè)設(shè)計(jì)的活動(dòng),可稱為"課間設(shè)計(jì)",同時(shí),教師在教學(xué)完成之后,仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì),以便為將來(lái)的教學(xué)提供新的經(jīng)驗(yàn)與思路,可稱之為"后設(shè)計(jì)"。、什么是自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言,相對(duì)于"被動(dòng)學(xué)習(xí)"、"機(jī)械學(xué)習(xí)"和"他主學(xué)習(xí)"。它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)化三個(gè)過程。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。、中國(guó)畫的三大特點(diǎn)是什么、以線條為造型的主要手段,達(dá)到線墨色交相輝映、以畫開拓詩(shī)的意境,畫中有詩(shī),托物喻情、將書、畫、印三者融合一體,產(chǎn)生形意相生,形色相映的藝術(shù)效果。、散點(diǎn)透視、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思,而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題,在教學(xué)實(shí)踐中,可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題要點(diǎn)：⑴檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距,如問自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題是否利用這些問題作為教學(xué)資源了下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾⑵請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué),然后聽取教學(xué)設(shè)計(jì)的問題。⑶用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué),分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問題。、你認(rèn)為一個(gè)好的教學(xué)案例的"標(biāo)準(zhǔn)"有哪些方面一個(gè)好的教學(xué)案例都是有一定"標(biāo)準(zhǔn)"的,首先最重要的一條是能促使自己進(jìn)行教育教學(xué)的反思和幫助閱讀案例的人從中"學(xué)有所獲"。其次要做到：、具有可讀性。一個(gè)好案例是一件文學(xué)作品,應(yīng)該是主題鮮明、中心突出,圍繞主題以一種引人入勝、迷人的方式來(lái)展開,事件發(fā)生的背景交代清楚,人物的心理感受、體驗(yàn)和內(nèi)部沖突揭示充分,表現(xiàn)得淋漓盡致,語(yǔ)言表達(dá)明晰、生動(dòng)和活潑。、具有時(shí)代性。一個(gè)好案例必須要有時(shí)代的特征,能反映當(dāng)前教育教學(xué)中最普遍發(fā)生的問題,能足夠引起自己和人們的反思,能產(chǎn)生"共情"。、富有個(gè)性化。案例的內(nèi)容和形式要有特色,能用自己個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá),對(duì)問題的分析和討論能從理論的高度去開掘并能提煉出自己的觀點(diǎn),能引起人們多方位的、多角度地思考,能觸及人們的靈魂。..、一般用過去式表達(dá)。、字?jǐn)?shù)最好在——字范圍內(nèi)。三、辨別題、美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品,是體現(xiàn)人類思想感情的意識(shí)形態(tài)。要點(diǎn)：正確。由于美術(shù)本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的全面的能動(dòng)的反映,所以所有美術(shù)作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識(shí),從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。美術(shù)還是一種人類審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物,它體現(xiàn)著社會(huì)和個(gè)人的審美觀念和理想。如畢加索的《格爾尼卡》、凡高的《星月夜》、董希文的《開國(guó)大典》、王式廓的《血衣》等,這些作品都表現(xiàn)出畫家獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感情與個(gè)性。、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn),是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。要點(diǎn)：正確?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨(dú)孤立地存在的,它是文化教育的一個(gè)部分。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合,美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會(huì)、與學(xué)生生活實(shí)際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生,除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外,與當(dāng)時(shí)的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。、美術(shù)教師最重要的是教會(huì)學(xué)生掌握美術(shù)基本知識(shí)和技能。要點(diǎn)：片面。美術(shù)教育是一種學(xué)科教育,而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的,一是學(xué)科本體,也就是學(xué)科的知識(shí)與技能系統(tǒng)二是該學(xué)科教育的功能,也就是通過對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。美術(shù)活動(dòng)需要感受、體驗(yàn)、情感、想象、創(chuàng)造,通過美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力和靈巧的動(dòng)手能力。同時(shí),美術(shù)活動(dòng)也能作為道德教育、人文教育、社會(huì)學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系的工具。美術(shù)學(xué)科本體始終是教育功能生成的基礎(chǔ)美術(shù)學(xué)科也應(yīng)該注重自身教育功能的拓展,盡量增強(qiáng)美術(shù)學(xué)科對(duì)人的身心發(fā)展的積極影響美術(shù)本體和教育功能是一種相輔相成的關(guān)系。當(dāng)然,不同的學(xué)科教育的不同層次有著不同的側(cè)重,這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育不同層次的特征。、你認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)是以"一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主"還是以"科學(xué)性評(píng)價(jià)為主"為什么要點(diǎn)：新課程需要新的教學(xué)評(píng)價(jià),新教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。以激勵(lì)性和發(fā)展性為主的評(píng)價(jià)方式,使教師們能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長(zhǎng)過程,注重肯定,贊揚(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓學(xué)生們享受學(xué)習(xí)成功的歡樂,喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)的自豪感。但"一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主"的評(píng)價(jià)觀,忽視了對(duì)學(xué)生作品問題的指出,這樣久而久之只會(huì)使學(xué)生失去進(jìn)步的方向,盲目地去學(xué)習(xí)。而"科學(xué)性為主"的評(píng)價(jià)觀,即注重看到學(xué)生作品進(jìn)步的一面,還要恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕囊幻?只有這樣才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。..、在教學(xué)中,教師應(yīng)該懂得"教學(xué)有法,但無(wú)定法,貴在得法"。要點(diǎn)：正確。教學(xué)是有方法的,但教學(xué)方法的選擇不能機(jī)械地死板地去硬套,而要因內(nèi)容而異,因教師而異,因條件而異。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何"學(xué)"的活動(dòng)設(shè)計(jì)。任何教學(xué)方法都是相對(duì)的,并且是在不斷發(fā)展的。教師應(yīng)以"課標(biāo)"精神為依據(jù),遵循一定的教學(xué)規(guī)律,靈活地、創(chuàng)造性地、多樣性地去發(fā)揮,從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。四、觀點(diǎn)論述、你認(rèn)為"以教為主"與"以學(xué)為主"的教學(xué)設(shè)計(jì)模式的主要區(qū)別在哪里要點(diǎn)：以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì),關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)的分析。比如學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)果是什么,性質(zhì)、所學(xué)內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)、起點(diǎn)與重點(diǎn)分析等等。強(qiáng)調(diào)的教師的"教",教師主導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)程,控制著學(xué)生的學(xué)習(xí)。以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì),關(guān)注的焦點(diǎn)在于學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)。認(rèn)為,學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即"情境"相聯(lián)系的。在知識(shí)應(yīng)用的實(shí)際情境下的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)才能賦予新的學(xué)習(xí)意義。因此,以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注的是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的"學(xué)",教師主要起著指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用,學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)在學(xué)生手中。、你在美術(shù)教育中,如何理解與運(yùn)用"以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法"的請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。要點(diǎn)：以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法,更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺藝術(shù)的特點(diǎn),人們是通過眼睛的"看"來(lái)"感知"和"解讀"的。因此運(yùn)用直觀形象傳遞美術(shù)信息,這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。其包括演示法、觀摩法、觀察比較法等。如繪畫、制作方法步驟的現(xiàn)場(chǎng)示范演示、工具性能及技能特點(diǎn)演示,或?qū)嵨?、范畫、錄像、課件的展示等。在采用直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法時(shí),必須做到范畫、范作要精選并具有典型性、代表性,教師演示的每一個(gè)過程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。、你是怎么理解教師"教"與學(xué)生"學(xué)"的關(guān)系要點(diǎn)：教師角色的轉(zhuǎn)變：由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者由居高臨下轉(zhuǎn)向"平等中的首席"。①積極地旁觀。學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)、討論時(shí),教師要積極地看、聽,設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為,所思所想,隨時(shí)掌握課堂中的各種情況,考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。②給學(xué)生心理上的支持,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?給學(xué)生以心理上的安慰和精神上的鼓舞,使學(xué)生思維更加活躍,探索熱情更加高漲。..③注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力,遵守紀(jì)律,友好相處,培養(yǎng)合作精神。教師需要新的工作方式：學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來(lái)的挑戰(zhàn)：①指導(dǎo)學(xué)生開展研究性、探索性學(xué)習(xí)②創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境③注重學(xué)生的親身體驗(yàn)、你認(rèn)為"知識(shí)"與"能力"之間有聯(lián)系嗎,為什么你在美術(shù)教學(xué)中是如何處理好這兩者之間的關(guān)系的要點(diǎn)：知識(shí)與能力是有聯(lián)系的,因?yàn)樘幱诹x務(wù)教育階段的中小學(xué)生,不存在著美術(shù)升學(xué)的壓力,美術(shù)教學(xué)的目的讓學(xué)生通過對(duì)一般的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí),達(dá)到陶冶學(xué)生情操,提高審美能力引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。、什么叫"建構(gòu)主義"要點(diǎn)：建構(gòu)主義認(rèn)為,某一社會(huì)發(fā)展階段的科學(xué)知識(shí)固然包括真理性,但是并不意味著終極答案,隨著社會(huì)的發(fā)展,肯定還會(huì)有更真實(shí)的解釋。因此,教學(xué)不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生,不要以我們對(duì)知識(shí)的理解方式來(lái)作為讓學(xué)生接受的理由,用社會(huì)性的權(quán)威去壓服學(xué)生。學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受,只能由他們自己來(lái)建構(gòu)完成,以他們自己的經(jīng)驗(yàn)為背景,來(lái)分析知識(shí)的合理性。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生不僅理解新知識(shí),而且對(duì)新知識(shí)進(jìn)行分析、檢驗(yàn)和批判。、快下課了,教師有些教學(xué)任務(wù)還未完成,可是回答問題的學(xué)生還在滔滔不絕地發(fā)言,教師應(yīng)該怎么辦要點(diǎn)：一個(gè)高效的教育過程應(yīng)該是師生、生生積極互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的過程,學(xué)生的想象力往往是出乎我們意料之外,正如布盧姆所說："人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍,沒有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為藝術(shù)了。"新課標(biāo)認(rèn)為某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成與否,并不影響學(xué)生的整體發(fā)展,課堂教學(xué)重要的是培育學(xué)生自我體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。為此,教師必須用動(dòng)態(tài)生成的觀念來(lái)控制課堂教學(xué),隨時(shí)準(zhǔn)備適應(yīng)可能出現(xiàn)的種種"意外因素","以學(xué)定教",鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問,對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的火花,教師應(yīng)敏銳地抓住它并予以引燃,使意外的信息生成寶貴的教學(xué)資源,從而超越預(yù)定的目標(biāo)。如果這位學(xué)生的發(fā)言很有價(jià)值,就應(yīng)該讓他把話講完,相反正在該學(xué)生講的滔滔不絕時(shí),教師雙手一拍"停"這種"精確控制"恰恰束縛了學(xué)生的思維,削弱了學(xué)生的主體地位,與其這樣還不如順其自然,讓學(xué)生自己決定應(yīng)該何時(shí)結(jié)束。教為了學(xué),教要適應(yīng)學(xué),師生互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。..五、案例分析、水彩畫中水、色的相互滲化,會(huì)產(chǎn)生豐富的色彩變化。但學(xué)生在實(shí)踐的過程中,往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。請(qǐng)你結(jié)合教學(xué)實(shí)際,列舉學(xué)生在運(yùn)用水、色的相互滲化時(shí)容易出現(xiàn)的問題,并提出解決的方法。要點(diǎn)：水、色相互滲化會(huì)產(chǎn)生