工業(yè)設(shè)計史題庫

精選優(yōu)質(zhì)文檔傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔傾情為你奉上專心專注專業(yè)專心專注專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔傾情為你奉上專心專注專業(yè)填空題1、19世紀(jì)70年代，在美國的建筑界興起了一個重要的流派＿芝加哥學(xué)派＿，這個學(xué)派突出了功能在建筑設(shè)計中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式的主從關(guān)系，力圖擺脫折中主義的羈絆，使之符合新時代工業(yè)化的精神。2、19世紀(jì)把各種新型材料和已有材料結(jié)合起來，同時也產(chǎn)生了全新的東西。第一種塑料--賽璐珞(即消化纖維塑料)于1865年問世。3、古希臘有（3）種主要柱式？多立克、愛奧尼克、科林斯。4、兩次世界大戰(zhàn)之間，在地處北歐的國家中形成了_斯堪的納維亞__風(fēng)格。5、明代家具的藝術(shù)特色可以用4個字來概括：（簡）、（厚）、（精）、（雅）。6、在裝飾上，（巴洛克式）設(shè)計喜用大量的壁畫和雕刻，璀璨繽紛，富麗堂皇，富有生命力和動感。洛可可是巴洛克風(fēng)格的延續(xù)。1959在斯德哥爾摩舉行ICSIO年會。在俄羅斯先鋒派藝術(shù)中，對于建筑、城市規(guī)劃和工業(yè)設(shè)計影響最大的是構(gòu)成派。構(gòu)成派最重要的代表作是雕塑家塔特林設(shè)計中的第三國際紀(jì)念塔。工藝美術(shù)風(fēng)格是追求自然紋樣和哥特風(fēng)格。德國建筑師散帕爾建立了一種新的美學(xué)理論，即接受了工業(yè)不可避免的事實，又正視藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系。英國的約翰-K-斯達宙于1888年生產(chǎn)出第一輛“安全”自行車。工業(yè)革命對設(shè)計產(chǎn)生最大影響的技術(shù)因素是機械化。15、芝加哥學(xué)派突出了（功能）在建筑設(shè)計中的主導(dǎo)地位，明確了（功能）與（形式）的主從關(guān)系，力圖擺脫折中主義的羈絆，使之符合新時代工業(yè)化精神16、（1851）年，為了炫耀英國工業(yè)進步，英國倫敦舉辦了19世紀(jì)最著名的設(shè)計展覽——水晶宮博覽會17、1929年，米斯設(shè)計的（巴塞羅那世界博覽會德國館）成了現(xiàn)代建筑設(shè)計的里程碑18、最先提出“形式追隨功能”口號是（沙利文）19、人類設(shè)計活動的歷史大體可以分為三個階段，即（設(shè)計萌芽階段），手工藝階段和工業(yè)設(shè)計階段20、文藝復(fù)興的中心思想是所謂“（人文主義）”21、包豪斯的創(chuàng)始人是（格羅佩斯）22、日本浮世繪——（線性、平涂、無陰影）23、在20世紀(jì)30年代里，工業(yè)設(shè)計中一大特色是在小型金屬表面鍍——（鉻）24.維也納分離派的代表人物：霍夫曼、莫瑟、奧布里奇25.雅各布森設(shè)計的三種經(jīng)典椅子：蟻形椅、蛋形椅、天鵝椅。26.托勒最有名的設(shè)計產(chǎn)品維也納咖啡館椅（第14號椅）是一件超越時代和地域的永恒之作27.工藝美術(shù)運動產(chǎn)生于（英國），工藝美術(shù)運動的代表人物是（莫里斯）28.丹麥的工業(yè)設(shè)計師（漢寧森）設(shè)計的PH燈具29.意大利的設(shè)計中心在（米蘭）30、現(xiàn)代設(shè)計運動中最有影響力的信條之一，美國設(shè)計師沙利文提出的(形式追隨功能)選擇題1、紅藍椅出自誰之手（）A雅各布森B里特維爾德C柯布西埃D前三個都不是2、第三國際紀(jì)念塔是誰設(shè)計的（）A塔特林B里特維德C格羅皮烏斯D都不是1._____的發(fā)明是氏族社會形成后的一項重要成就。(B)A.家具B陶器C.瓷器D.青銅器2.帕提農(nóng)神廟代表著古希臘_____柱式的最高成就。(A)A多立克B.愛奧尼克C.科林斯D.巴洛克3.18世紀(jì)小五金工業(yè)的代表人物是_____，他和瓦特將蒸汽機應(yīng)用到工業(yè)生產(chǎn)中。(D)A.切普代爾B.魏德伍德C.謝拉頓D保爾頓4.最早的自行車是源于_____的“玩具馬”。(C)A.美國B.英國C法國D.意大利5._____常常被稱為“美國制造體系之父”。(A)A懷特尼B.霍爾C.貝爾D.柯爾特6.1851年，在_____舉行了“水晶宮”國際工業(yè)博覽會。(B)A.美國B英國C.法國D.意大利7._____為巴黎地鐵的設(shè)計，形成所謂的“地鐵風(fēng)格”。(B)A.賓B吉馬德C.蓋勒D.威爾德8.“紅藍椅”是_____代表作之一。(A)A里特維爾德B.蒙德里安C.墨菲D.奧德9.“工業(yè)設(shè)計”一詞最早由美國設(shè)計師_____首先使用，將其印在自己的信封上。(C)A.羅維B.厄爾C西奈爾D.提革10.設(shè)計師_____為貝爾公司設(shè)計的電話機和胡佛吸塵器公司設(shè)計的新型吸塵器都取得了成功。(A)A德雷夫斯B.羅維C.提革D.蓋茨11.“蟻”椅是設(shè)計師_____的作品。(C)A.阿爾托B.馬特遜C雅各布森D.沙里寧12.“郁金香”椅是設(shè)計師_____的作品。(B)A.馬特遜B沙里寧C.雅各布森D.伊姆斯13.意大利設(shè)計師_____為奧利維蒂公司設(shè)計的“情人節(jié)”打字機采用了大紅的塑料機殼和提箱，他還設(shè)計了系統(tǒng)45型秘書椅，色彩艷麗、造型別致。(C)A.漢寧森B.羅維C索特薩斯D.尼佐里14.德國的_____和布勞恩公司合作設(shè)計了大量優(yōu)秀作品，并建立了公司產(chǎn)品設(shè)計的三個一般性原則，即秩序的法則、和諧的法則和經(jīng)濟的法則。(B)A.包豪斯學(xué)校B烏爾姆造型學(xué)院C.魏瑪工藝學(xué)校D.皇家藝術(shù)學(xué)院15.提出了“少就是乏味”的口號的人是(A)A文丘里B.米斯C.柯布西埃D.雅各布森16.芬蘭設(shè)計師_____以用工業(yè)化生產(chǎn)方法來制造低成本但設(shè)計精良的家具而著稱。特別有創(chuàng)見的是他利用薄而堅硬但能熱彎曲成型的膠合板來生產(chǎn)輕巧、舒適、緊湊的現(xiàn)代家具，1928年設(shè)計的扶手椅是代表作品之一。(A)A阿爾托B.文丘里C.雅各布森D.漢寧森17.在“裝飾藝術(shù)”運動時期設(shè)計師_____采用青銅、鑄鐵來設(shè)計燈具，形態(tài)多模仿動物，明顯受到埃及及古典藝術(shù)風(fēng)格的影響。(B)A.艾林·格雷B艾德加·布蘭特C.讓·杜南D.艾米爾·德科18.工業(yè)設(shè)計的制度化的進程，在意大利的_____得以發(fā)展。(B)A.索尼公司B奧利維蒂公司C.飛利浦公司D.布勞恩公司19.1956年，_____公司生產(chǎn)了第一部隨身聽。(B)A.因特爾B索尼C.IBMD.蘋果20._____是英國工藝美術(shù)運動的設(shè)計集體之一。(A)A世紀(jì)行會B.新藝術(shù)之家C.六人集團D.現(xiàn)代之家21.波普風(fēng)格的中心是_____。(C)A.法國B.美國C英國D.意大利22.20世紀(jì)50、60年代，_____風(fēng)行一時，是現(xiàn)代主義在戰(zhàn)后發(fā)展，設(shè)計風(fēng)格也是一脈相承，是在美國興盛起來，而后影響各國。(B)A.功能主義B國際主義C.當(dāng)代主義D.理性主義23._____是西班牙比較有影響的后現(xiàn)代主義建筑家。(B)A.阿道·阿西B米貴爾·加利C.飛利蒲·約翰遜D.磯崎新24._____被認(rèn)為是世界上第一位解構(gòu)主義建筑設(shè)計家。(A)A蓋里B.飛利蒲·約翰遜C.巴巴納克D.沙里寧25.包豪斯的第一任校長是(A)A格羅披烏斯B.米斯C.貝倫斯D.邁耶26.中國是瓷的故鄉(xiāng)，在______達到了鼎盛時期。（C）A.商代B.漢代C宋代D.清代27.銅和______制成合金青銅，是制作青銅器的主要材料。（B）A.鋁B錫C.鋼D.鐵28.18世紀(jì)陶瓷工業(yè)的代表人物是______，他生產(chǎn)了著名的“女王”牌陶器。（A）A魏德伍德B.切普代爾C.謝拉頓D.保爾頓29.1829年，舉行了世界上第一列旅客列車的設(shè)計競賽。______設(shè)計的火箭號機車獲獎，這臺機車體現(xiàn)了對于有效運行和外觀兩方面的重視。（B）A.布萊克特B史蒂芬生C.約翰遜D.喬易30.美國軍火商______特別強調(diào)和發(fā)展了可互換性，其代表產(chǎn)品是簡化型來復(fù)槍。（D）A.懷特尼B.柯爾特C.托勒D霍爾31.勝家創(chuàng)立的批量生產(chǎn)和銷售也帶來了其______產(chǎn)品形態(tài)的改變，到19世紀(jì)60年代，勝家公司的生產(chǎn)全部實現(xiàn)了機械化，以滿足大批量生產(chǎn)的需要。（D）A.打字機B.電話機C.收割機D縫紉機32.在奧地利的維也納，新藝術(shù)運動又被稱為（C）A.工藝美術(shù)B.青年風(fēng)格C分離派D.裝飾藝術(shù)33.______的基本原則是用幾何圖形（圓柱體、圓錐體、立方體、球體等）來描繪客觀世界。（A）A立體主義B.未來主義C.表現(xiàn)主義D.浪漫主義34.______設(shè)計的PH系列燈具體現(xiàn)了斯堪的納維亞工業(yè)設(shè)計的特色。（B）A.柯布西埃B漢寧森C.阿爾托D.馬特遜35.可口可樂標(biāo)志及飲料瓶是______20世紀(jì)30年代的成功之作。（B）A.厄爾B羅維C.提革D.蓋茨36.______最有名的設(shè)計是1949年設(shè)計的一把名為“椅”（TheChair）的扶手椅，他從1945年起設(shè)計的系列“中國椅”便吸取了中國明代椅的一些設(shè)計特征。（B）A.阿爾托B維納C.馬特遜D.漢寧森37.“蛋”椅是設(shè)計師______的作品。（A）A雅各布森B.潘頓C.馬特遜D.漢斯38.意大利設(shè)計師______設(shè)計了“拉克西康80”型和“拉特拉22A尼佐里B.羅維C.雅各布森D.漢寧森39.德國的______和烏爾姆造型學(xué)院合作設(shè)計了大量優(yōu)秀作品，并建立了公司產(chǎn)品設(shè)計的三個一般性原則，即秩序的法則、和諧的法則和經(jīng)濟的法則。（A）A布勞恩公司B.青蛙公司C.通用電氣D.西門子40.畢爾巴鄂-古根海姆博物館是解構(gòu)主義設(shè)計的代表人物______的作品。（A）A蓋里B.漢寧森C.柯布西埃D.屈米41.法國著名設(shè)計師是______減少主義的代表人物。（B）A.米斯B菲利普·斯塔克C.索特薩斯D.文丘里42.裝飾藝術(shù)風(fēng)格的玻璃設(shè)計師______的設(shè)計被稱為“沒有時間限制的風(fēng)格”。（C）A.艾林·格雷B.讓·杜南C拉里克D.艾米爾·德科43.工業(yè)設(shè)計的制度化的進程，在荷蘭的______得以發(fā)展。（A）A飛利浦公司B.奧利維蒂公司C.布勞恩公司D.索尼公司44.1971年，美國的______公司發(fā)明了第一部微型處理機。（A）A因特爾B.IBMC.蘋果D.通用電氣45.______是巴黎的新藝術(shù)運動中重要的設(shè)計中心之一。（D）A.藝術(shù)工作者行會B.孟菲斯C.世紀(jì)行會D六人集團46.美國設(shè)計理論家______出版了著作《為真實世界的設(shè)計》，他的重要貢獻是提出了設(shè)計倫理的觀念。（b）A.羅維B巴巴納克C.貝倫斯D.提革47.20世紀(jì)50、60年代，國際主義設(shè)計運動在______興盛起來，而后影響各國。（C）A.法國B.英國C美國D.德國48.______是意大利重要的后現(xiàn)代主義設(shè)計家。（A）A阿道·阿西B.飛利蒲·約翰遜C.磯崎新D.羅伯特·溫利圖49.比較重要的減少主義設(shè)計集團是______，它成立于意大利米蘭，從事減少主義的探索。（A）A“宙斯”設(shè)計集團B.六人集團C.現(xiàn)代之家D.“孟菲斯”設(shè)計集團50.包豪斯的第二任校長是（D）A.格羅披烏斯B.米斯C.貝倫斯D邁耶“PH燈”是由____設(shè)計的。A漢德森b保。漢森c保羅。漢寧森d保羅。漢斯紅藍椅的設(shè)計者為_______A凡德。維爾德b里特維爾德c里默施蜜德d蒙德里安紅藍椅是根據(jù)_____的二維回話作品演化而成的設(shè)計作品。A凡。德維爾德b里特維爾德c里默施蜜德d蒙德里安?！八m”是英國的一個_______。A皇宮b設(shè)計學(xué)院c普通花房d某世界博然會會址?！靶问阶冯S功能”是由_______提出的。A沙利文b格羅皮烏斯c賴特d米斯。凡德羅世界上第一座由金屬和玻璃建造起來的大型建筑是______。a水晶宮b紅屋c法古斯工廠d透平機制造車間名詞解釋：1、巴洛克設(shè)計風(fēng)格：巴洛克風(fēng)格原意是畸形的珍珠，專指珠寶表面的不平整感。后來被作為設(shè)計風(fēng)格的代名詞。追求豪華、浮夸和矯揉造作的表面效果，它突破了古典藝術(shù)的常規(guī)。巴洛克設(shè)計刻意追求反常出奇、標(biāo)新立異的形式。2、風(fēng)格派：風(fēng)格派是活躍于1917—1931年間以荷蘭為中心的一場國際藝術(shù)運動。藝術(shù)家把幾何形式與機器生產(chǎn)等同起來，追求那種在機器產(chǎn)品中的精確。風(fēng)格派藝術(shù)從立體主義走向完全抽象，它對于20世紀(jì)的現(xiàn)代主義、建筑學(xué)和設(shè)計產(chǎn)生了持久的影響。3、折衷主義：折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格，所以也被稱為“集仿主義”。4、后現(xiàn)代主義：后現(xiàn)代主義是旨在反抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場運動，它廣泛的體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、批評理論、建筑及設(shè)計領(lǐng)域中。所謂后現(xiàn)代并不是指時間上處于“現(xiàn)代”之后，而是針對藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變而言的。5、包豪斯：包豪斯一詞由格羅皮烏斯創(chuàng)造出來，有德語“建造”和“房屋”兩個詞的詞根構(gòu)成，包豪斯學(xué)校有魏瑪藝術(shù)學(xué)院和工藝學(xué)校合并而成，其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計人才。6、巴洛克風(fēng)格：巴洛克風(fēng)格出現(xiàn)于16-17實際交替的時期，這種風(fēng)格一反文藝復(fù)興時代藝術(shù)的莊嚴(yán)、含蓄、均衡而追求豪華、浮夸和矯揉造作的表面效果，它突破了古典藝術(shù)的常規(guī)。7、風(fēng)格派：折衷主義所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格，所以也被稱為“集仿主義”。優(yōu)良設(shè)計工業(yè)設(shè)計協(xié)會有如下的見解:“只有那些最大限度地利用寶貴的勞動力和原材料的設(shè)計才是優(yōu)良設(shè)計,……設(shè)計是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的一個基本部分,首要的設(shè)計問題是它的工作性能如何?第二個問題是它看上去合適嗎?優(yōu)良設(shè)計總是考慮生產(chǎn)技術(shù)、所用的材料以及所要達到的目標(biāo)。”美國制造體系19世紀(jì)中葉，為適應(yīng)大規(guī)模機器生產(chǎn)，在美國發(fā)展了一種新的生產(chǎn)方式，這種方式確定了現(xiàn)代工業(yè)化批量生產(chǎn)的模式和工藝，特點是：標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的大批量生產(chǎn)；產(chǎn)品零件具有可互換性；在一系列簡化了機械操作中使用大功率機械裝置等，這就是“美國制造體系”。懷特尼被稱為“美國制造體系”之父。波普風(fēng)格又稱流行風(fēng)格，它代表著20世紀(jì)60年代工業(yè)設(shè)計追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向，波普風(fēng)格不是一種單純的、一致性的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格的混雜，它追求大眾化的、通俗的趣味，反對現(xiàn)代主義自命不凡的清高。在設(shè)計中強調(diào)新奇與獨特，并大膽采用艷俗的色彩。綠色設(shè)計綠色設(shè)計源于人們對于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計師的道德和社會責(zé)任心的回歸。綠色設(shè)計的核心是“3R”，既Reduce、Recyele和Reuse，減少物質(zhì)和能源的小號、減少有害物質(zhì)的排放、使產(chǎn)品能方便分類回收并重新利用。后現(xiàn)代主義“孟菲斯”成立于1980年，由索特薩斯和7名年輕設(shè)計師組成。

設(shè)計集團以此為名含有講傳統(tǒng)文化與流行文化相結(jié)合的意思。

“孟菲斯”開創(chuàng)了一種無視一切模式和突破所有清規(guī)戒律的開放型設(shè)計思想，從而刺激了豐富多彩的意大利新潮設(shè)計。

1，人機工程學(xué)：所謂人機工程學(xué)，亦即是應(yīng)用人體測量學(xué)、人體力學(xué)、勞動生理學(xué)、勞動心理學(xué)等學(xué)科的研究方法，對人體結(jié)構(gòu)特征和機能特征進行研究，提供人體各部分的尺寸、重量、體表面積、比重、重心以及人體各部分在活動時的相互關(guān)系和可及范圍等人體結(jié)構(gòu)特征參數(shù)；還提供人體各部分的出力范圍、以及動作時的習(xí)慣等人體機能特征參數(shù)，分析人的視覺、聽覺、觸覺以及膚覺等感覺器官的機能特性；分析人在各種勞動時的生理變化、能量消耗、疲勞機理以及人對各種勞動負荷的適應(yīng)能力；探討人在工作中影響心理狀態(tài)的因素以及心理因素對工作效率的影響等。2，低碳設(shè)計所謂低碳設(shè)計是以減少人類碳排放，減低溫室效應(yīng)帶來的破壞效應(yīng)為目標(biāo)而進行的設(shè)計。低碳設(shè)計可分為兩種類型：一是重新規(guī)劃人們的生活方式，提高人們的環(huán)境意識，在不降低生活水平的前提下，通過日常生活行為模式的再設(shè)計，降低碳消費量；二是通過節(jié)能減排技術(shù)的應(yīng)用?；蛘唛_發(fā)新的、可替代的能源，實現(xiàn)減排。3，極少主義風(fēng)格極少主義風(fēng)格是20世紀(jì)80年代開始興盛的設(shè)計風(fēng)格。其特征是一種美學(xué)上追求極端簡單的設(shè)計，少到不能少的風(fēng)格，這種風(fēng)格是受米斯凡德羅“少則多”的思想和影響發(fā)展而來的。這種風(fēng)格的工業(yè)產(chǎn)品，特別是家具，具有簡單的結(jié)構(gòu)，比較生硬的表面處理特點。1984年成立的意大利“宙斯”設(shè)計集團是極少主義風(fēng)格最有代表性的組織，而法國設(shè)計家菲利普.斯塔克是極少主義風(fēng)格最重要的代表人物。哥特式：高直式，以垂直向上的動勢為設(shè)計特點。畫圖題畫出明代官帽椅的整體造型輪廓。托奈特14號椅寫出三種羅馬柱式名稱，并畫出對應(yīng)柱形。多力克Doric愛奧尼克Ionic科林斯Corinth畫圖題請從下面十題中選擇五題進行繪制小口尖底瓶愛迪生第一只碳絲燈泡巴塞羅那椅雅各布森的蛋椅整體成型的潘頓椅雷格夫斯自鳴式開水壺漢寧森PH燈（任意一款）鍍鉻鋼管臺燈（又稱包豪斯臺燈）蘋果公司一體式電腦iMac布勞耶的鋼管椅答案：P10、P54、P126、P158、P200、P214、P154、155、P146、P224、P125一．二．三．四．五．六．七．八．九．十．1．古希臘柱式不僅廣泛用于建筑物中，也被后人作為古典文化的象征，甚至早期的一些工業(yè)產(chǎn)品都按照希臘柱式做立柱，請問這三種柱式是什么，并做簡要繪制。解：愛奧尼克（Ionic），多立克（Doric）和科林斯（Corinth），圖見P202.紅藍椅是風(fēng)格派額典型制作，請簡要繪制。解：圖見P1133.漢寧深設(shè)計的ph燈至今暢銷不斷，請簡要繪制其中的一款ph-5燈具。解：圖見P154題：請畫出風(fēng)格派代表人物里特維爾德的一個有名的設(shè)計。答：折彎椅（1934）或紅藍椅（1918）畫出潘頓于1968年設(shè)計的整體成型玻纖增強塑料椅（即潘頓椅）（P200）畫出日本設(shè)計師柳宗理于1956年設(shè)計的“蝴蝶”凳。（P191）畫出漢寧森設(shè)計的PH吊燈。（P154）畫出風(fēng)格派代表人物里特維爾德代表作紅藍椅、折彎椅二選一。（P113）“紅藍椅”“折彎椅”畫出丹麥著名設(shè)計師雅各布森的三件代表作之一。（P157）“蟻椅”“蛋椅”“天鵝椅”簡答題：1、工藝美術(shù)運動簡述：時間：1864-1896起因：19世紀(jì)下半葉工業(yè)批量化生產(chǎn)，導(dǎo)致家具、室內(nèi)用品、建筑的設(shè)計水準(zhǔn)下降。主要人物：威廉-莫里斯。創(chuàng)始人：約翰-拉斯金風(fēng)格：追求自然。紋樣和獨特風(fēng)格。特點：1）強調(diào)手工藝，反對機械化、批量化生產(chǎn)。2）返回維多利亞及其他古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。3）提倡哥特式。4）講究樸實誠懇。5）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點。設(shè)計原則：設(shè)計大眾化，團隊協(xié)作。2.簡述手工藝設(shè)計階段有兩個重要的特點。一是由于生活方式和生產(chǎn)力水平的局限，設(shè)計的產(chǎn)品大都是功能較簡單的生活用品。二是由于設(shè)計、生產(chǎn)、銷售一體化，使設(shè)計者與消費者彼此非常了解，這就在設(shè)計者與使用者之間建立了一種信任感，使設(shè)計者有一種對產(chǎn)品和使用者負責(zé)的責(zé)任心，努力滿足不同消費者的不同需求，因為產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀的作品。3.包豪斯學(xué)校在設(shè)計教學(xué)中的特點？在設(shè)計中提倡自由創(chuàng)造，反對魔方因襲、墨守成規(guī)將手工藝與機器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在掌握手工藝的同時，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點。用手工藝的技巧創(chuàng)作高質(zhì)量的作品，并能供給工廠大量生產(chǎn)。強調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫到雕塑發(fā)展而來的平面結(jié)構(gòu)、立體結(jié)構(gòu)和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程成了包豪斯對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計作出的最大貢獻之一。實際動手能力和理論素養(yǎng)并重。把學(xué)校教育雨社會生產(chǎn)實踐結(jié)合起來。4、德意志制造聯(lián)盟是建于1907年的一個積極推進工業(yè)設(shè)計的輿論集團，由一群熱心設(shè)計教育與宣傳的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計師、企業(yè)家和政治家組成。其中主要代表人物有:菲什、穆特休斯、威爾德、諾曼和貝倫斯。試回答：貝倫斯是一位設(shè)計師兼設(shè)計教育家，他曾有三個杰出的學(xué)生，都成為了20世紀(jì)最偉大的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計師，請寫出他們?nèi)齻€的名字及其著名作品各一件。貝倫斯十分強調(diào)產(chǎn)品設(shè)計的重要性，他還曾在1909年設(shè)計過一個被稱為“第一座真正的現(xiàn)代建筑”，這個建筑是？主要特點有？標(biāo)準(zhǔn)答案：格羅皮烏斯，包豪斯校舍；米斯，巴塞羅那椅；柯布西埃，薩伏伊別墅。透平機制造車間與機械車間。主要特點是造型簡潔，摒棄了任何附加的裝飾。5、水晶宮國際工業(yè)博覽會在工業(yè)設(shè)計史上的意義？答：它一方面較全面地展示了歐洲和美國工業(yè)發(fā)展的成就另一方面也暴露了工業(yè)設(shè)計中的各種問題，從反面刺激了設(shè)計的改革。6、威廉·莫里斯在設(shè)計上反復(fù)強調(diào)的兩個原則是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案：產(chǎn)品設(shè)計和建筑設(shè)計是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動；設(shè)計工作必須是集體的活動，而不是個體勞動。7、簡述工業(yè)美術(shù)運動對設(shè)計改革的貢獻和局限。貢獻：提出“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計，反對“純藝術(shù)”工藝美術(shù)運動的設(shè)計強調(diào)“師承自然”、忠實于材料和適用使用目的局限：1.將手工藝推向工業(yè)化的對立面，違背歷史發(fā)展的潮流8、托勒于1859年設(shè)計的著名產(chǎn)品——維也納咖啡館椅（第14號椅）至今已售出5000萬把以上，被公認(rèn)為是一件超越時代和地域的永恒之作。請簡要分析其原因。參考答案：1.采用新的工廠技術(shù)——部件由蒸汽壓力彎曲成形；2.用螺釘代替卯榫鏈接進行裝配；3.部件可以互換；4.生產(chǎn)工藝和形式簡單，能大批量、低成本地生產(chǎn)。（回答以上任意2點即可）9、對工藝美術(shù)運動的總體評價。答：貢獻：（1）它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計，反對“純藝術(shù)”。（2）工藝美術(shù)運動的設(shè)計強調(diào)“師承自然”、忠實于材料和適應(yīng)使用目的，從而創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。缺點：它將手工藝推向了工業(yè)化的對立面，這是違背歷史發(fā)展潮流的，使英國設(shè)計走了彎路。10、說說比利時的新藝術(shù)運動的設(shè)計特點？答：葡萄藤蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條。11、包豪斯在設(shè)計教學(xué)中貫徹的一套新的方針、方法的特點是什么？以及在設(shè)計理論上，包豪斯提出的三個基本觀點是什么？答：包豪斯在設(shè)計教學(xué)中貫徹的一套新方針、新方法的特點有以下五點：在設(shè)計中提倡自由創(chuàng)作，反對模仿因襲、墨守成規(guī)；將手工藝與機器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在掌握手工藝的同時，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點，用手工藝的技巧創(chuàng)作高質(zhì)量的產(chǎn)品，并能供工廠大批量生產(chǎn)；強調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而來的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程成了包豪斯對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計作出最大貢獻之一；實際動手能力和理論素養(yǎng)并重；把學(xué)校教育與社會生產(chǎn)實踐相結(jié)合起來。在設(shè)計理論上，包豪斯提出的三個基本觀點：藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品；設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進行。12、明式家具的設(shè)計特色？答案：一是注重結(jié)構(gòu)美。不用膠和釘，主要用榫卯結(jié)構(gòu)，不同的部位采用不同的榫卯。

二是注重材質(zhì)美。充分利用材料本身的色澤和紋理，不加遮飾，色澤深沉雅致，木紋自然優(yōu)美，質(zhì)感堅致細膩。

三是注重造型美。造型渾厚冼練，穩(wěn)重大方，比例適度，線條流利。

四是注重裝飾美。裝飾簡潔，不事繁瑣雕琢，裝飾線腳簡練細致，樸實無華。新古典主義的特點是什么？答：放棄了洛可可式風(fēng)格過分矯飾的曲線和華麗的裝飾，追求合理的結(jié)構(gòu)和簡潔的形式，構(gòu)件和細部裝飾喜用古典建筑式的部件，整體形態(tài)簡潔、利落。促成設(shè)計改革運動發(fā)生和發(fā)展的原因主要有哪些？答：一是出于對粗制濫造的機制產(chǎn)品的反感，二是設(shè)計上的折中主義所帶來的風(fēng)格上的混亂。簡述下對新藝術(shù)的評價。答：新藝術(shù)在本質(zhì)上仍是一場裝飾運動，但它用抽象的自然花紋與曲線，脫掉了守舊、折中的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計簡化和凈化過程中的重要步驟之一。請簡述明代家具的四個藝術(shù)特色并分別陳述。答案：明代家具的藝術(shù)特色可以用四字來概括：簡、厚、精、雅。簡是指它造型洗練，不繁瑣，不堆砌，落落大方。厚是指它形象渾厚，具有莊穆、質(zhì)樸的效果。精是指它做工精細，一線一面，曲直轉(zhuǎn)折，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，一絲不茍。雅是指它風(fēng)格曲雅，令人耐看，不落俗套，具有很高的藝術(shù)格調(diào)。請簡述歐美國家在設(shè)計上的態(tài)度有什么區(qū)別。答案：歐洲人的態(tài)度是基于手工藝傳統(tǒng)，產(chǎn)品的價值無論在經(jīng)濟還是在美學(xué)上都取決于它所體現(xiàn)出來的技藝，而美國方式則基于工業(yè)方法，強調(diào)面向各階層人們的大批量生產(chǎn)和產(chǎn)品的實用性。請簡述促成設(shè)計改革運動發(fā)生和發(fā)展的最重要的兩個原因。答案：一是出于對粗制濫造的機制產(chǎn)品的反感，二是設(shè)計上的折中主義所帶來的風(fēng)格上的混亂。請列出拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計提出的主要準(zhǔn)則。答案：1）.師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式。2）.使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。3）.忠實于材料本身的特點，反映材料的真實質(zhì)感。水晶宮博覽會在工業(yè)設(shè)計中的重要意義。答案：它一方面較全面地展示了歐洲和美國工業(yè)發(fā)展的成就，另一方面也暴露了工業(yè)設(shè)計中的各種問題，從反面刺激了設(shè)計的改革。解答題：請談?wù)剬τ诂F(xiàn)代主義風(fēng)格中（其中包括風(fēng)格主義設(shè)計，構(gòu)成主義設(shè)計，流線型主義設(shè)計，表現(xiàn)主義設(shè)計，未來主義設(shè)計，超現(xiàn)實主義設(shè)計等），選一種風(fēng)格來闡述一下你對其的看法與見解。答：現(xiàn)代主義中的構(gòu)成主義又叫做結(jié)構(gòu)主義，是俄國的藝術(shù)運動中興起的一種現(xiàn)代主義風(fēng)格，它強調(diào)了一種簡潔中的豐富性，通過對幾何圖形的變化與重組，來達到一種視覺上新的感受力，構(gòu)成主義處于反藝術(shù)的立場，避開傳統(tǒng)藝術(shù)材料，透過結(jié)合不同的元素以構(gòu)筑新的現(xiàn)實。結(jié)構(gòu)主義用的最多的顏色是白、紅、灰、黑，這種搭配似乎成為其標(biāo)準(zhǔn)色。我覺得構(gòu)成主義這種極簡的方式是整個設(shè)計史中不可或缺的一部分，它同樣對現(xiàn)代設(shè)計起到了很重要的指引作用，用一種屬于現(xiàn)代社會的信條來改造這個純粹的世界，向擺脫傳統(tǒng)繁復(fù)設(shè)計及裝飾泛濫邁出了一大步。但是由于其自身的時代局限性，本不能代表整個社會設(shè)計發(fā)展的主流。相信每一種設(shè)計風(fēng)格的背后，定有其存在的價值與理由。取其精華去其糟粕，是作為未來設(shè)計師必備的能力之一。簡述工業(yè)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化和合理化的意義？解：工業(yè)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化和合理化是工業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果，它對設(shè)計產(chǎn)生了重大影響。標(biāo)準(zhǔn)化是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的基礎(chǔ)，它使設(shè)計完全擺脫了手工藝設(shè)計的傳統(tǒng)，而生產(chǎn)過程所要求的的標(biāo)準(zhǔn)化和市場所要求的多樣化之間的矛盾，一直是困擾工業(yè)設(shè)計師的難題之一。1、什么是洛可可風(fēng)格，洛可可風(fēng)格有什么特點洛可可式建筑風(fēng)格（RococoStyle），于18世紀(jì)20年代產(chǎn)生于法國并流行于歐洲，是在巴洛克式建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上。洛可可風(fēng)格的基本特點是纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細。2、舉例設(shè)計改革中最有影響力的其中3個人物帕金、柯爾、拉斯金、莫里斯、沃賽、德萊賽、萊特、威爾德、麥金托什等3、水晶宮國際工業(yè)博覽會的意義較全面的展示了歐洲和美國工業(yè)發(fā)展的成就；暴露了工業(yè)設(shè)計的各種問題，刺激了設(shè)計改革明式家具發(fā)展的原因和其取得高度藝術(shù)成就的重要因素明式家具發(fā)展的原因主要在于三個方面：（1）園林建筑興起，明代家具的類型和式樣除了滿足了生活起居的需要外，也與建筑有了更緊密的聯(lián)系。在園林建筑中，往往把家具作為室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分，在建造房屋時就根據(jù)建筑物的開間，，進深和使用要求，考慮家具的種類式樣尺度。木材豐富，明代鄭和下西洋，與東南亞各國交往密切，因此熱帶成長的花梨木、紅木、紫檀等材料供應(yīng)豐富。（3）木工具的發(fā)展，明代手工藝進步，錘鍛技術(shù)大為提高，木工工具種類增多，質(zhì)量較高。明式家具的特點是：簡、厚、精、雅。明式家具取得高度藝術(shù)成就的重要因素：（1）注意意匠美；（2）注意材料美；注意結(jié)構(gòu)美；（4）注意工藝美。2.新古典的基本特征新古典追求古典風(fēng)格和簡潔、典雅、節(jié)制的品質(zhì)以及“高貴的淳樸和壯穆的宏偉”。在建筑上追求建筑物形體的單純、獨立和完整，細節(jié)的樸實，形式符合結(jié)構(gòu)邏輯，并且減少純裝飾性的構(gòu)件，顯示了人們對于理性的向往。在產(chǎn)品上，放棄了洛可可式風(fēng)格過分矯飾的曲線和華麗的裝飾，追求合理的結(jié)構(gòu)和簡潔的形式，構(gòu)件和細部裝飾喜用古典建筑式的部件。3.工藝美術(shù)運動的意義及影響創(chuàng)造了新的設(shè)計風(fēng)格，對工業(yè)的反對和對機械化大批量生產(chǎn)的否定，注定工藝美術(shù)運動不能形成領(lǐng)導(dǎo)潮流風(fēng)格，強調(diào)裝飾導(dǎo)致成本的增加，沒能真正為大眾服務(wù)，但它代表了整整一代歐洲知識分子的感受，因此工藝美術(shù)運動探索為此后的新藝術(shù)運動奠定了基礎(chǔ)。4.現(xiàn)代主義設(shè)計的特征及其利弊?，F(xiàn)代主義的設(shè)計特征是功能主義和理性主義。功能主義強調(diào)“形式追隨功能”，功能對于形式的決定作用；理性主義則是以嚴(yán)格的理性思考取代感性沖動，以科學(xué)的、客觀的分析為基礎(chǔ)來進行設(shè)計，盡可能減少設(shè)計中的個人意識，從而提高產(chǎn)品的效率和經(jīng)濟性。現(xiàn)代主義的利：現(xiàn)代主義主張創(chuàng)造新的形式，從而突破了歷史主義和折中主義的框框，為發(fā)揮新材料、新技術(shù)和新功能在造型上的潛力開辟了道路。弊：現(xiàn)代主義用凈化了的幾何形式來象征機器的效率和理性，實際上只是體現(xiàn)了機器在形式和精神上的抽象“功能”，這種“功能”只是由機器的結(jié)構(gòu)和材料而不是機器本身的目的性所決定。對于幾何形態(tài)的追求，形成了新的形式主義。另外現(xiàn)代主義強調(diào)批量生產(chǎn)，大眾消費的概念被忽略，與市場的聯(lián)系較少。由于過分強調(diào)簡潔和標(biāo)準(zhǔn)化，消費者多樣性選擇的權(quán)利被剝奪，妨礙了現(xiàn)代主義再實際上的發(fā)展。5.拉斯金的設(shè)計思想（1）師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式；（2）使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料；（3）忠實于材料本身的特點，反映材料的真實質(zhì)感。6.斯堪的納維亞設(shè)計風(fēng)格的特征斯堪的納維亞設(shè)計將產(chǎn)生于嚴(yán)酷條件下的簡潔與實用的設(shè)計思想與工業(yè)的效率和功能主義融為一體，使手工藝傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)而實際的特點與新的工業(yè)理性注意并行不悖，因而創(chuàng)造了自己的鮮明特色。斯堪的納維亞設(shè)計將重點放在了為大眾市場提供簡潔的而富有現(xiàn)代感得用品上。綠色設(shè)計的核心綠色設(shè)計的核心是“3R”，即Reduce、Recycle、Reuse,不僅要盡量減少物質(zhì)和能源的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再生循環(huán)或重新利用。手工藝設(shè)計階段兩個重要特點。答：一.由于生活方式和生產(chǎn)力水平的局限，設(shè)計的產(chǎn)品大都是功能較簡單的生活用品。二.由于設(shè)計、生產(chǎn)、銷售一體化，使設(shè)計者與消費者彼此非常了解，這就在設(shè)計者與使用者之間建立一種信任感，使設(shè)計者有一種對產(chǎn)品和使用者負責(zé)的責(zé)任心，努力滿足不同消費者的不同需要，因而產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀的設(shè)計作品.2.明代家具所以取得高度的藝術(shù)成就，從設(shè)計上來說有哪四方面重要因素？答：一.注意意匠美.二.注意材料美.三.注意結(jié)構(gòu)美.四.注意工藝美.3.英國陶瓷藝術(shù)上的兩大改革.答：一是通過洗的方法及改善陶泥混合比使陶更潔白，使之接近于瓷器.二是在模具中重復(fù)澆鑄泥的成型方法.4.美國制造體系特點答：標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的大批量生產(chǎn)，產(chǎn)品零件具有可互換性，在一系列簡化了的機械操作中使用大功率機械裝置等。5.拉斯金提出的工藝美術(shù)運動準(zhǔn)則答：⑴.師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式。⑵.使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。⑶忠實于材料本身的特點，反應(yīng)材料的真實質(zhì)感。在反對工業(yè)化的同時，拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計提出的，后來成為工藝美術(shù)運動的重要理論基礎(chǔ)的若干準(zhǔn)則主要有：答：1、師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)，而不是盲目的抄襲舊有的樣式2、使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料3、忠實于材料本身的特點，反應(yīng)材料的真實質(zhì)感促成設(shè)計改革運動發(fā)生和發(fā)展的原因主要有：答：一是出于對粗制濫造的機制產(chǎn)品的反感，二是設(shè)計上的折中主義所帶來的風(fēng)格上的混亂1、在反對工業(yè)化的同時，拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計提出了若干準(zhǔn)則，這成為后來工藝美術(shù)運動的重要理論基礎(chǔ)。這些準(zhǔn)則主要是哪幾條？答案：（1）師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)，而不是盲目的抄襲舊有的樣式；（2）使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料；（3）忠實于材料本身的特點，反映材料的真實質(zhì)感。2、試比較巴洛克式風(fēng)格和洛可可式風(fēng)格？答案：從發(fā)展根源上說,洛可可式是巴洛克式風(fēng)格的延續(xù),同時也是中國清式設(shè)計風(fēng)格嚴(yán)重侵染的結(jié)果,所以在法國,洛可可又稱為中國裝飾.在洛可可式家具中，17世紀(jì)那種粗大扭曲的腿部不見了，代之以纖細彎曲的尖腿。洛可可式家具多用平面的貝殼鑲嵌和瀝粉鍍金，這時候家具的油漆成為重要的工藝手法，一種是中國式的黑漆上有鍍金紋樣，另一種是純白色或淺色地上有鍍金紋樣，兩者同樣都顯得華貴和高雅。3、簡述包豪斯的成就和影響。答案：（1）包豪斯打破了將純粹的藝術(shù)與實用藝術(shù)截然分解的陳腐、落伍教育觀，進而提出集體新教育理想。（2）包豪斯完成了藝術(shù)與工業(yè)鴻溝之間的架橋工作，使藝術(shù)與技術(shù)獲得新的統(tǒng)一。（3）包豪斯接受了機械作為藝術(shù)家的創(chuàng)作工具，并研究出大量的生產(chǎn)方法。（4）包豪斯認(rèn)清了技術(shù)知識可以傳授，而創(chuàng)造能力只能啟發(fā)的事實。（5）包豪斯發(fā)展了現(xiàn)代的風(fēng)格，為現(xiàn)代設(shè)計指出了正確的方向。4、新藝術(shù)運動與工藝美術(shù)運動有哪些相同之處？答案：（1）對維多利亞和其它過分裝飾風(fēng)格的反對；（2）對工業(yè)化風(fēng)格的反映；（3）旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；（4）放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動機；（5）受日本裝飾的影響。5、PH燈具有哪些特點？答案：（1）所有的光線必須經(jīng)過一次反射才能達到工作面，以獲得柔和，均勻的照明效果，并避免清晰的陰影；（2）無論從任何角度均不能看到光源，以免眩光刺激眼睛；（3）對白熾燈光譜進行補償，以獲得適宜的光色；（4）減弱燈罩邊沿的亮度，并允許部分光線溢出，以防止燈具與黑暗背景形成過大反差，造成眼睛不適。6、明代家具所以取得高度的藝術(shù)成就，從設(shè)計上來說有哪幾個重要的因素？答案：（1）注意意匠美;（2）注意材料美；（3）注意結(jié)構(gòu)美；（4）注意工藝美。7、工業(yè)革命對英國有哪些重要的影響？（1）工業(yè)革命使依附于落后生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級消失了，工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級形成和壯大起來。（2）工業(yè)革命使資本主義生產(chǎn)方式最終戰(zhàn)勝封建生產(chǎn)方式（3）轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念和生活方式，大量農(nóng)村人口涌向城市，推動城市化進程。（4）人類從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明明代家具取得的高度藝術(shù)成就，從設(shè)計上來說有哪四個方面的重要因素？答案：1.注意意匠美2.注意材料美3.注意結(jié)構(gòu)美4.注意工藝美綠色設(shè)計的核心是什么？并簡要說明。答案：綠色設(shè)計的核心是“3R”，即Reduce，Recycle和Reuse，不僅要盡量減少物質(zhì)和能源的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再生循環(huán)或重新利用。一、批評家拉斯基曾為建筑和產(chǎn)品設(shè)計提出若干準(zhǔn)則，成為后來工藝美術(shù)運動的重要理論基礎(chǔ)。請問這些準(zhǔn)則主要是什么？答案：1、師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式。使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。忠實于材料本身的特點，反映材料的真實質(zhì)感。請敘述一下工藝美術(shù)運動在設(shè)計上的特點。答案：1、強調(diào)手工藝，反對機械化生產(chǎn)；裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和古典的傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)格；提倡哥特風(fēng)格、中世紀(jì)風(fēng)格；主張設(shè)計的誠實、誠懇，反對華而不實、嘩眾取寵；裝飾上推崇自然主義、東方裝飾藝術(shù)的特點。三、1、紅藍椅是誰的代表作？他屬于哪一藝術(shù)流派？他對該流派藝術(shù)有什么貢獻？答案：紅藍椅是里特維爾德的代表作他屬于風(fēng)格派他將風(fēng)格派藝術(shù)由平面推廣到了三度空間，通過使用簡潔的基本形式和三原色創(chuàng)造出了優(yōu)美而功能性的建筑與家具，以一種實用的方式體現(xiàn)了風(fēng)格派的藝術(shù)原則。簡述該藝術(shù)流派的共同出發(fā)點及它的恒定目標(biāo)。答案：風(fēng)格派有一個共同出發(fā)點，即絕對抽象的原則，也就是藝術(shù)應(yīng)該完全消除與任何自然物體的聯(lián)系，而用基本幾何形象的組合和構(gòu)圖來體現(xiàn)整個宇宙的法則——和諧。這種對于和諧的追求是風(fēng)格派恒定的目標(biāo)。簡述工業(yè)設(shè)計發(fā)展的三個時期。答案：工業(yè)設(shè)計大致分為三個發(fā)展時期：18世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初期，工業(yè)設(shè)計的醞釀和探索階段，此期間新舊設(shè)計思想開始交鋒，設(shè)計改革運動使傳統(tǒng)的手工藝設(shè)計逐步向工業(yè)設(shè)計設(shè)計過度，并為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的發(fā)展探索出道路；第一次和第二次世界大戰(zhàn)期間，這是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計形成與發(fā)展時期，這一時期工業(yè)設(shè)計已有了系統(tǒng)的理論，并在世界范圍內(nèi)得到傳播；第二次世界大戰(zhàn)之后，這一時期工業(yè)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的進步緊密結(jié)合，取得了重大成就。與此同時，西方工業(yè)設(shè)計思潮卻極為混亂，出現(xiàn)了眾多的設(shè)計流派，工業(yè)設(shè)計多元化的格局在20世紀(jì)60年代后開始形成。簡述斯堪的納維亞的設(shè)計風(fēng)格答案：斯堪的納維亞國家的設(shè)計風(fēng)格有著強烈的共性，它體現(xiàn)了斯堪的納維亞國家多樣化的文化、政治、語言、傳統(tǒng)的融合，以及對于形式和裝飾的克制，對于傳統(tǒng)的尊重，在形式與功能上的一致，對于自然材料的欣賞等。斯堪的納維亞風(fēng)格是一種現(xiàn)代風(fēng)格，它將現(xiàn)代主義設(shè)計思想與傳統(tǒng)的設(shè)計文化相結(jié)合，既注意產(chǎn)品的實用功能，又強調(diào)設(shè)計中的人文因素，避免過于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式，從而產(chǎn)生了一種富于“人情味”的現(xiàn)代美學(xué)，因而受到人們的普遍歡迎。日本設(shè)計在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系中采用什么方式?它有什么特點？答案：1、雙軌制一方面在服裝、家具、室內(nèi)設(shè)計、手工藝品等設(shè)計領(lǐng)域系統(tǒng)地研究傳統(tǒng)，以求保持傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)性;另一方面在高技術(shù)的設(shè)計領(lǐng)域則按現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的需求進行設(shè)計。這些設(shè)計在形式上與傳統(tǒng)沒有直接聯(lián)系，但設(shè)計的基本思維還是受到傳統(tǒng)美學(xué)觀念的影響。闡述“無名性”設(shè)計的形成原因答案：形成原因：①隨著技術(shù)越來越復(fù)雜，要求設(shè)計越來越專業(yè)化，產(chǎn)品的設(shè)計師往往不是一個人，而是由多學(xué)科專家組成的設(shè)計隊伍。國際上一些大公司大多建立了自己的設(shè)計部門，設(shè)計一般都是按一定程序以集體合作的形式完成的，這樣，個人風(fēng)格就難以體現(xiàn)于產(chǎn)品的最終形式之上；②隨著設(shè)計管理的發(fā)展，許多企業(yè)都建立了自己的長期設(shè)計政策，這就要求企業(yè)的產(chǎn)品必須體現(xiàn)出一貫的特色。即使聘請自由設(shè)計師設(shè)計的產(chǎn)品也必須納入公司設(shè)計管理的框架之內(nèi)，以保持設(shè)計的連續(xù)性，這些都推動了“無名性”設(shè)計的發(fā)展。第一題：簡述人類設(shè)計活動的歷史大體分三階段的基本概念。1、設(shè)計的萌芽階段—舊石器時代2、手工藝設(shè)計階段—新石器時代3、工業(yè)設(shè)計階段—工業(yè)革命 第二題：簡述手工藝設(shè)計階段有兩個重要特點。 一是由于生活方式和生產(chǎn)水水平的局限，設(shè)計的產(chǎn)品大都是功能較簡單的生活用品，其生產(chǎn)方式主要是依靠手工勞動。設(shè)計的產(chǎn)品具有豐富的個性和特征，裝飾成了體現(xiàn)設(shè)計風(fēng)格和提高產(chǎn)品身價的重要手段。 二是由于設(shè)計、生產(chǎn)、銷售一體化，使設(shè)計者與消費者彼此非常的了解，這就是設(shè)計者與使用者之間建產(chǎn)了一種信任感，使設(shè)計者有一種對產(chǎn)品和使用者負責(zé)的責(zé)任心，努力滿足不同消費者的不同需要，因而產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀設(shè)計作品。 第三題：陶器的表面加工有多種方法，請列舉三種。壓磨，用平滑的石子在陶坯上壓磨使之光滑。施加陶衣，進而加以彩繪。壓印，用特制的工具在陶坯上壓出繩紋或條紋，既使陶壁堅實，也使壓紋成為裝飾，增加美觀。此外還有堆貼和刻劃多種方法。第四題：宋代五大名窯是什么？說說其特點。宋代五大名窯是定、汝、官、哥、鈞特點：中國瓷窯與中國書畫藝術(shù)、園林藝術(shù)一樣，深受中國傳統(tǒng)文化的影響，在設(shè)計上崇尚自然。宋瓷在滿足實用功能的前提下，在造型和裝飾上多采用自然的題材。此外，陶器的畫花工藝將陶瓷藝術(shù)與國畫藝術(shù)結(jié)合起來，為后來的繪瓷開創(chuàng)了新紀(jì)元。宋瓷在設(shè)計上的另一特點是印花工藝的廣泛應(yīng)用，印花一般多用模壓陽文，裝飾圖案多用花草。從設(shè)計角度上看，印花工藝是標(biāo)準(zhǔn)化的萌芽，與現(xiàn)在瓷器生產(chǎn)的印刷貼花工藝類似。采用印花工藝可以批量生產(chǎn)圖案完全一致的產(chǎn)品，并提高了生產(chǎn)效率。第五題：簡述工藝美術(shù)的設(shè)計原理：注重意匠美“巧而得體，精而合宜”。在整體的設(shè)計構(gòu)思上，既滿足功能要求，在形式上又有鮮明的特色。注重材料美 既充分利用要材的本色和紋理而不加掩飾、深沉的色調(diào)、堅而細的質(zhì)感，達到了穩(wěn)定和調(diào)和的藝術(shù)要求，反映了設(shè)計者忠實于材料、體現(xiàn)材料自身特點的思想。注重結(jié)構(gòu)美 不用釘、膠，在不部位應(yīng)用不同形式的樺，反映了木制家具特有的風(fēng)韻和設(shè)計者的匠心。注意工藝美 面的處理，有適當(dāng)?shù)谋壤c尺度，線的運用，簡潔利落，在造型結(jié)束處和轉(zhuǎn)折部位，加以不同的變化，產(chǎn)生豐富的造型形式。此外，用牙子，圈口等做出重點裝飾，增加了家具的形體美。第六題：說說有機建筑的六個原則。1、簡練應(yīng)該是藝術(shù)性的栓驗標(biāo)準(zhǔn)。2、建筑設(shè)計應(yīng)該風(fēng)格多種多樣，好像人類一樣。3、建筑應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào)，他說：“一個建筑應(yīng)該看起來是從那里成長出來的，并且與周圍的環(huán)境和諧一致”。4、建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致，也就蠊從環(huán)境中采取建筑色彩因素。5、建筑材料本質(zhì)的表達。6、建筑中精神的統(tǒng)一和完整性。第七題：維也納“分離派”雖然把藝術(shù)、優(yōu)秀設(shè)計與生活密切聯(lián)系，但是在實際設(shè)計中，與這種目標(biāo)有很大的距離。主要表現(xiàn)在那些方面？1）、在工業(yè)生產(chǎn)極端發(fā)達的社會背景下，沒有關(guān)心生產(chǎn)中藝術(shù)的問題，以及藝術(shù)與機器生產(chǎn)的關(guān)系問題。2）、設(shè)計材料和工藝昂貴，無法大眾化。3）、對簡介和抽象形式的追求在本質(zhì)上沒有擺脫“新藝術(shù)”運動的風(fēng)格，沒有真正地把設(shè)計形式與功能結(jié)合起來。論述題1、試述包豪斯的宗旨、設(shè)計風(fēng)格及其影響。格羅皮烏斯把德文的建筑(bau)和房子(haus)兩詞合一而創(chuàng)造了“Bauhaus”(包豪斯)，含意是新型的建筑設(shè)計體系，但其設(shè)計教育內(nèi)容包括了以建筑為中心的所有工業(yè)設(shè)計。格羅皮烏斯親自擬定了《包豪斯宣言》，確定其設(shè)計宗旨“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”。包豪斯在實踐中探索，確立了現(xiàn)代設(shè)計的基本觀點和教育方向：1、藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。2、設(shè)計目的是人不是產(chǎn)品。3、設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則。包豪斯的影響：包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計的搖籃,其所提倡和實踐的功能化、理性化和單純、簡潔、以幾何造型為主的工業(yè)化設(shè)計風(fēng)格，被視為現(xiàn)代主義設(shè)計的經(jīng)典風(fēng)格,對20世紀(jì)的設(shè)計產(chǎn)生了不可磨滅的影響。局限性：為追求新的、工業(yè)時代的表現(xiàn)形式，在設(shè)計中過分強調(diào)抽象的幾何圖形，走上形式主義道路，有的甚至破壞了產(chǎn)品的使用功能，包豪斯所強調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟的含義更多是美學(xué)意義上的，強調(diào)的功能是高度抽象的；嚴(yán)格的幾何造型和對工業(yè)材料的追求使產(chǎn)品具有一種冷漠感，缺少應(yīng)有的人情味2、試述包豪斯的宗旨、觀點及其影響包豪斯的設(shè)計宗旨是“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”，包豪斯在實踐中探索確立了現(xiàn)代設(shè)計的基本觀點和教育方向：1、藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。2、設(shè)計的目的是人不是產(chǎn)品。3、設(shè)計必須遵守自然與客觀的法則。包豪斯的影響：1.開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計的時代。它是現(xiàn)代設(shè)計的搖籃，其所提倡和實踐的功能化、理性化和單純簡潔以幾何造型為主的工業(yè)化設(shè)計風(fēng)格對二十實際產(chǎn)生了不可磨滅的影響，2.開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計的教學(xué)方式。其教學(xué)方式成為了許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，培養(yǎng)出的杰出建筑師與設(shè)計師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計推向了新的高度。3、工業(yè)革命對英國的影響：從生產(chǎn)技術(shù)方面來說，工業(yè)革命使工廠制代替了手工工場，用機器代替了手工勞動，創(chuàng)造了巨大生產(chǎn)力，人類進入蒸汽時代，英國成為“世界工廠”；從社會關(guān)系來說，工業(yè)革命使依附于落后生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級消失了，工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級形成和壯大起來。工業(yè)革命使依附于落后生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級消失了，工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級形成和壯大起來。工業(yè)革命使資本主義生產(chǎn)方式最終戰(zhàn)勝封建生產(chǎn)方式。轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念和生活方式，大量農(nóng)村人口涌向城市，推動城市化進程。人類從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明。4工藝美術(shù)運動的意義及影響：答：工藝美術(shù)運動創(chuàng)造了新的設(shè)計風(fēng)格，對工業(yè)的反對和對機械化大批量生產(chǎn)的否定，注定工藝美術(shù)運動不能形成領(lǐng)導(dǎo)潮流風(fēng)格，強調(diào)裝飾導(dǎo)致成本增加，沒能真正為大眾服務(wù)，但它代表了整整一代歐洲知識分子的感受，因此工藝美術(shù)運動探索為此后的新藝術(shù)運動奠定了基礎(chǔ)。論述新藝術(shù)運動的設(shè)計風(fēng)格、與工藝美術(shù)運動的異同，及其局限性與突破。答：新藝術(shù)運動：19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于比利時、法國并對歐洲和美國產(chǎn)生影響巨大的一種建筑、美術(shù)及實用藝術(shù)的風(fēng)格運動。在設(shè)計發(fā)展史上標(biāo)志著由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代運動的一個必不可少的轉(zhuǎn)折與過渡，其影響十分深遠。徹底與19世紀(jì)下半葉的西方藝術(shù)界流行的兩種趨勢決裂：歷史風(fēng)格與自然主義。他們在形式設(shè)計上的口號是“回歸自然”，以植物、花卉和昆蟲等自然事物作為裝飾圖案的素材，但又不完全寫實，多以象征有機形態(tài)的抽象曲線作為裝飾紋樣，呈現(xiàn)出曲線錯綜復(fù)雜、富于動感韻律、細膩而優(yōu)雅的審美情趣。與工藝美術(shù)運動的相同點：他們都是對維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動；都是對工業(yè)化風(fēng)格的反映，都只在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；他們也都放棄了傳統(tǒng)了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動機，又同時受日本裝飾的影響。不同點：工藝美術(shù)運動重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運動放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾，完全走向自然風(fēng)格；強調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突出曲線、有機形態(tài)，裝飾動機基本來源于自然形態(tài)。局限性與突破：風(fēng)格變化廣泛，在不同國家、學(xué)派有不同特點，使用不同的技巧、材料也有不同的表現(xiàn)方式。風(fēng)格把重點放在動植物的生命形態(tài)上，但設(shè)計師不拋開結(jié)構(gòu)原則，其結(jié)果是表面的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”，本質(zhì)上與運動是一場裝飾運動。但它使用自然花紋與曲線，脫掉了守舊的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計簡化與凈化過程中地重要步驟。6、試述包豪斯的宗旨、設(shè)計觀點、影響及其局限性。答案：格羅佩烏斯把德文的建筑(bau)和房子(haus)兩詞合一而創(chuàng)造了“Bauhaus”(包豪斯),含意是新型的建筑設(shè)計體系,但其設(shè)計教育內(nèi)容包括了以建筑為中心的所有工業(yè)設(shè)計。格羅佩烏斯親自擬定了《包豪斯宣言》,確定其設(shè)計宗旨“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”。包豪斯在實踐中探索,確立了現(xiàn)代設(shè)計的基本觀點:1、藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一2、設(shè)計目的是人不是產(chǎn)品3、設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則。包豪斯的影響：包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計的搖籃,其所提倡和實踐的功能化、理性化和單純、簡潔、以幾何造型為主的工業(yè)化設(shè)計風(fēng)格,被視為現(xiàn)代主義設(shè)計的經(jīng)典風(fēng)格,對20世紀(jì)的設(shè)計產(chǎn)生了不可磨滅的影響。局限性：為追求新的、工業(yè)時代的表現(xiàn)形式，在設(shè)計中過分強調(diào)抽象的幾何圖形，走上形式主義道路，有的甚至破壞了產(chǎn)品的使用功能，包豪斯所強調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟的含義更多是美學(xué)意義上的，強調(diào)的功能是高度抽象的；嚴(yán)格的幾何造型和對工業(yè)材料的追求使產(chǎn)品具有一種冷漠感，缺少應(yīng)有的人情味。1試述包豪斯的宗旨、設(shè)計風(fēng)格及其影響。格羅佩烏斯把德文的建筑(bau)和房子(haus)兩詞合一而創(chuàng)造了“Bauhaus”(包豪斯),含意是新型的建筑設(shè)計體系,但其設(shè)計教育內(nèi)容包括了以建筑為中心的所有工業(yè)設(shè)計。格羅佩烏斯親自擬定了《包豪斯宣言》,確定其設(shè)計宗旨“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”。包豪斯在實踐中探索,確立了現(xiàn)代設(shè)計的基本觀點和教育方向:1、藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一2、設(shè)計目的是人不是產(chǎn)品3、設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則。包豪斯的影響：包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計的搖籃,其所提倡和實踐的功能化、理性化和單純、簡潔、以幾何造型為主的工業(yè)化設(shè)計風(fēng)格,被視為現(xiàn)代主義設(shè)計的經(jīng)典風(fēng)格,對20世紀(jì)的設(shè)計產(chǎn)生了不可磨滅的影響。局限性：為追求新的、工業(yè)時代的表現(xiàn)形式，在設(shè)計中過分強調(diào)抽象的幾何圖形，走上形式主義道路，有的甚至破壞了產(chǎn)品的使用功能，包豪斯所強調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟的含義更多是美學(xué)意義上的，強調(diào)的功能是高度抽象的；嚴(yán)格的幾何造型和對工業(yè)材料的追求使產(chǎn)品具有一種冷漠感，缺少應(yīng)有的人情味。2從一個或幾個側(cè)面論述北歐設(shè)計，重點論述方向，北歐設(shè)計與包豪斯的關(guān)系，民族手工藝設(shè)計與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的結(jié)合，軟性功能主義，人性化與個性化的設(shè)計。兩次世界大戰(zhàn)之間,地處北歐的斯堪的納維亞國家在設(shè)計領(lǐng)域中崛起,并取得了令世人矚目的成就,形成了影響十分廣泛的斯堪的納維亞風(fēng)格。斯堪的納維亞國家的設(shè)計風(fēng)格有著強烈的共性,它體現(xiàn)了斯堪的納維亞國家多樣化的文化、政治、語言、傳統(tǒng)的融合,以及對于形式和裝飾的克制,對于傳統(tǒng)的尊重,在形式與功能上的一致,對于自然材料的欣賞等。斯堪的納維亞風(fēng)格是一種現(xiàn)代風(fēng)格,它將現(xiàn)代主義設(shè)計思想與傳統(tǒng)的設(shè)計文化相結(jié)合,既注意產(chǎn)品的實用功能,又強調(diào)設(shè)計中的人文因素,避免過于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式,從而產(chǎn)生了一種富于“人情味”的現(xiàn)代美學(xué),因而受到人們的普遍歡迎。在20世紀(jì)20年代后期,為包豪斯所推崇的功能主義也影響到了斯堪的納維亞各國。斯德哥爾摩博覽會在其它斯堪的納維亞國家引起了反響,新的功能主義迅速傳播到了各個國家。在這個過程中,極端形式的功能主義并未深入大眾,鋼管金屬家具和嚴(yán)格的幾何形式只是宜于公共建筑,各種家具和家用產(chǎn)品需要一種比功能主義更為柔和并具有人文情調(diào)的設(shè)計方法，即所謂“軟性”的功能主義。那些與國際潮流并駕齊驅(qū)的設(shè)計師一方面保持革新的功能主義精神,同時又以一種能夠批量生產(chǎn)的方式應(yīng)用木材等傳統(tǒng)的材料。這一階段的家具清楚地展示了這種新風(fēng)格的特點：即以直線為主的簡潔的結(jié)構(gòu)技術(shù),視覺上和實際上的輕巧形狀以及使用皮革、木材等天然材料,同時又不失功能主義的實用原則。1.簡要論述19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國“工藝美術(shù)”運動和歐洲“新藝術(shù)運動”的特征與區(qū)別答：（1）“工藝美術(shù)”運動：1880-1910，“工藝美術(shù)”運動產(chǎn)生于藝術(shù)家們對所謂的“良心危機”，藝術(shù)家們對于不負責(zé)任的粗制濫造產(chǎn)品以及既然環(huán)境破壞感到痛心疾首，并力圖為產(chǎn)品及生產(chǎn)者建立或恢復(fù)標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計上“工藝美術(shù)”運動從手工藝品的“忠實于材料”、“合適于目的性”等價值中獲取靈感，并把源于自然的簡潔和忠實的裝飾作為其活動的基礎(chǔ)?！肮に嚸佬g(shù)”運動不是一種特定的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格的并存，從本質(zhì)上來說，它是通過藝術(shù)和設(shè)計來改造社會，并建立起以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式的實驗?！肮に嚸佬g(shù)”運動的根源：在工業(yè)化的殘酷現(xiàn)實面前無能為力，企圖通過藝術(shù)和設(shè)計來逃避現(xiàn)實，退隱到他們理想的中世紀(jì)浪漫中去，逃逸到他們理想化的中世紀(jì)時期去。工業(yè)美術(shù)運動的特點：=1\*GB3①強調(diào)手工藝，明確反對機械化生產(chǎn)=2\*GB3②在裝飾上反對矯飾的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典傳統(tǒng)的復(fù)古風(fēng)格=3\*GB3③提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡單，樸實無華，良好功能=4\*GB3④主張設(shè)計的誠實誠懇，反對設(shè)計上的嘩眾取寵、華而不實的趨向=5\*GB3⑤裝飾上追求自然主義、東方裝飾的特點。縱觀“工藝美術(shù)”運動，它存在一些不容忽視的重要特點：在一派維多利亞矯飾風(fēng)格中采用中世紀(jì)淳樸風(fēng)格，并吸收日本和自然的裝飾動機，創(chuàng)造出有聲有色新設(shè)計分割，同時又完全與各種歷史復(fù)古的風(fēng)格大相徑庭，是難能可貴的探索，體現(xiàn)了知識分子的理想主義情感，強調(diào)手工藝的重要，強調(diào)中世紀(jì)行會的兄弟精神。工藝美術(shù)運動的缺點：對于工業(yè)化的反對，對于機械的否定，對于大批量生產(chǎn)的否定，它將手工藝推向了工業(yè)化的對立面，這無疑是違背歷史發(fā)展潮流的。（2）新藝術(shù)運動：“新藝術(shù)”是流行與19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的一種建筑、美術(shù)及實用藝術(shù)的風(fēng)格。新藝術(shù)風(fēng)格把主要重點放在動植物的生命形態(tài)上，一幢建筑或一件產(chǎn)品都應(yīng)書一件和諧完整的杰作，但設(shè)計書卻不可能拋棄結(jié)構(gòu)原則，其結(jié)果常常是表面上的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”。新藝術(shù)在本質(zhì)上仍書一場裝飾運動，但它用抽象的自然花紋與曲線，脫掉了守舊、折中的外衣，是點在簡化和凈化過程中的重要步驟之一。從意識角度來看，這是知識分子中的部分精英在工業(yè)化來勢洶洶和過分裝飾的貴族風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功的改革設(shè)計企圖。它是一場運動而不是一個風(fēng)格。（3）“新藝術(shù)”運動與“工藝美術(shù)”運動的相似處：都是對矯飾的維多利亞和過分裝飾的反對，都是工業(yè)風(fēng)格強烈反映，都旨在重新對傳統(tǒng)手工業(yè)的重視和熱衷，它們都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾動機。不同之處：英國和美國“工藝美術(shù)”運動重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，“新藝術(shù)”運動完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，它強調(diào)自然中不存在直線，強調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線有機形態(tài)，而裝飾的動機基本源于自然形態(tài)。2.試述斯堪的納維亞設(shè)計風(fēng)格的形成及特點（1）斯堪的納維亞風(fēng)格的形成：=1\*GB3①地理因素：斯堪的納維亞國家包括北歐五國，即丹麥、瑞典、芬蘭、挪威和冰島它們地處“歐洲之冠”，資源貧乏，與外界相對隔絕，生活條件相當(dāng)艱苦。=2\*GB3②社會歷史背景：英國的工業(yè)革命在一戰(zhàn)之前沒有出現(xiàn)在這些國家中，它們工業(yè)轉(zhuǎn)化的過程是相當(dāng)?shù)木徛?，因此手工藝在這些國家顯得尤為重要。=3\*GB3③自然資源：這里雖然樹木的種類不多，但是森林資源卻非常豐富。發(fā)展歷程：1845年，瑞典就成立了世界上第一家的工業(yè)設(shè)計協(xié)會。1930年的斯德哥爾摩博覽會上，斯堪的納維亞設(shè)計就將德國嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ苤髁x與本土手工藝傳統(tǒng)中的人文主義融會在一起。1939年的紐約國際博覽會上，又確立了以“瑞典現(xiàn)代風(fēng)格”作為一種國際性概念的地位20世紀(jì)50年代產(chǎn)生了一次新的飛躍，其樸素而有機的形態(tài)及自然的色彩和質(zhì)感在國際上大受歡迎。1954年米蘭三年一度的國際設(shè)計展覽，斯堪的納維亞設(shè)計展示出了全新的面貌（2）斯堪的納維亞風(fēng)格特色：將現(xiàn)代功能主義設(shè)計思想與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，體現(xiàn)斯堪的納維亞半島國家多樣化文化的融合，既注重產(chǎn)品實用功能又強調(diào)設(shè)計中的人文因素,并避免過分的形式和裝飾因素,風(fēng)格簡樸、典雅、明快,合理運用自然材料并突出材料自身的特點,開創(chuàng)了一種經(jīng)典的現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格。論述包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計和教育的影響包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計的影響：

包豪斯是1919年在德國成立的一所設(shè)計學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。這所由格羅佩斯創(chuàng)建的學(xué)院集中了20世紀(jì)初歐洲各國對于設(shè)計的新探索和試驗成果，并加以發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運動的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和工業(yè)設(shè)計的基本面貌。包豪斯經(jīng)歷格羅佩斯、邁耶、米斯三個不同階段，造成了包豪斯兼具理想主義的浪漫、共產(chǎn)主義的政治目標(biāo)、實用主義和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒?，精神?nèi)容極其豐富和復(fù)雜。它建立了以觀念為中心、以解決問題為中心的設(shè)計體系與美國以改形設(shè)計為中心的設(shè)計體系形成對立。而后來包豪斯大批人員移居美國，將包豪斯體系的部分內(nèi)容和美國的商業(yè)體系相結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國版本的國際主義風(fēng)格，形式主義加大，商業(yè)味道濃重，理想主義內(nèi)核消失，遭到理論界的批判。（2）包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計教育的影響：

=1\*GB3①包豪斯建立了一整套的設(shè)計藝術(shù)教育方法和教學(xué)體系，認(rèn)清“技術(shù)知識”可以傳授，而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實。給后來的工業(yè)設(shè)計科學(xué)體系的建立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

=2\*GB3②包豪斯從事的設(shè)計實踐真正實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設(shè)計原則，填補了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工業(yè)與工業(yè)間的鴻溝。

=3\*GB3③包豪斯設(shè)計教育造就了德國的設(shè)計風(fēng)格：高度的理性化和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ芑?/p>

1。什么是后現(xiàn)代主義？簡述后現(xiàn)代主義的形成與發(fā)展。答案：興起于20世紀(jì)60年代末、70年代初,是后工業(yè)社會、信息社會的產(chǎn)物。它發(fā)端于建筑設(shè)計并影響到其他設(shè)計領(lǐng)域,在設(shè)計宗旨、風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義設(shè)計提出挑戰(zhàn)。20世紀(jì)60年代,西方進入“豐裕社會”時代,人們的消費觀念從講究結(jié)實耐用轉(zhuǎn)向求新求異?，F(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格長期以單調(diào)、沉悶、冷漠的形式充斥城市,使人們渴望出現(xiàn)變化。隨著經(jīng)濟發(fā)展,形式單調(diào)的產(chǎn)品已不能適應(yīng)多元化市場的需求和商業(yè)競爭。后現(xiàn)代主義設(shè)計遂應(yīng)運而生。后現(xiàn)代主義反對米斯的“少即多”的設(shè)計原則,并提出“少即煩”的觀點,認(rèn)為設(shè)計不僅要實現(xiàn)功能要求,還必須使形式表現(xiàn)出豐富的視覺效果,滿足消費者日益精致和多元化的審美需求。他們提出“復(fù)興都市歷史拼合”理論,認(rèn)為新時期的設(shè)計應(yīng)以新材料、新技術(shù)克服單一化的技術(shù)特征,要表現(xiàn)出與自然和原有的歷史傳統(tǒng)面貌融為一體的都市面貌。同時,還應(yīng)表現(xiàn)出設(shè)計師的個性和風(fēng)格。其設(shè)計風(fēng)格的總體特征,是重視形式、強調(diào)裝飾。企圖把良好的功能、科學(xué)的結(jié)構(gòu)和古希臘羅馬樣式、哥特樣式以及巴洛克、洛可可或維多利亞等各種經(jīng)典樣式的裝飾細節(jié)相結(jié)合,追求獨特藝術(shù)韻味和設(shè)計個性,并面向不同的文化群體與層面,從中汲取營養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)作靈感。因此,后現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格呈現(xiàn)多元化的趨勢,常常顯得生動、活潑,同時又經(jīng)常呈現(xiàn)出繁瑣、雜亂無章甚至拼湊和大雜燴的面貌。1試述新藝術(shù)運動的設(shè)計風(fēng)格、與工藝美術(shù)運動的異同，及其局限性與突破。新藝術(shù)運動：19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于比利時、法國并對歐洲和美國產(chǎn)生影響巨大的一種建筑、美術(shù)及實用藝術(shù)的風(fēng)格運動。在設(shè)計發(fā)展史上標(biāo)志著由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代運動的一個必不可少的轉(zhuǎn)折與過渡，其影響十分深遠。徹底與19世紀(jì)下半葉的西方藝術(shù)界流行的兩種趨勢決裂：歷史風(fēng)格與自然主義。他們在形式設(shè)計上的口號是“回歸自然”,以植物、花卉和昆蟲等自然事物作為裝飾圖案的素材,但又不完全寫實,多以象征有機形態(tài)的抽象曲線作為裝飾紋樣,呈現(xiàn)出曲線錯綜復(fù)雜、富于動感韻律、細膩而優(yōu)雅的審美情趣。與工藝美術(shù)運動的相同點：它們有許多相似處:都是對維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動；都是對工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動機；又同時受日本裝飾的影響。不同點：工藝美術(shù)運動重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運動放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾，完全走向自然風(fēng)格；強調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突出曲線、有機形態(tài)，裝飾動機基本來源于自然形態(tài)。局限性與突破：風(fēng)格變化廣泛，在不同國家、學(xué)派有不同特點，使用不同的技巧、材料也有不同的表現(xiàn)方式。風(fēng)格把重點放在動植物的生命形態(tài)上，但設(shè)計師不拋開結(jié)構(gòu)原則，其結(jié)果是表面的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”，本質(zhì)上運動是一場裝飾運動。但它使用自然花紋與曲線，脫掉了守舊的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計簡化與凈化過程中的重要步驟。2試述包豪斯的宗旨、設(shè)計風(fēng)格及其影響。格羅佩烏斯把德文的建筑(bau)和房子(haus)兩詞合一而創(chuàng)造了“Bauhaus”(包豪斯),含義是新型的建筑設(shè)計體系,