32 世界是永恒發(fā)展的

政治必修四學(xué)案73.2：世界是永恒發(fā)展的學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識目標(biāo)核心素養(yǎng)1?自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識都是發(fā)展的。1?認(rèn)冋馬克思主義哲學(xué)發(fā)展觀2事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)，新事物必然戰(zhàn)勝舊事2堅(jiān)持發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一物。3堅(jiān)定新事物發(fā)展的前途是光明的，準(zhǔn)3事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質(zhì)變。備走曲折的路4?事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折4通過事例唯物辯證法發(fā)展觀點(diǎn)分析的。問題5用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】事物是變化發(fā)展的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。事物發(fā)展的形式或狀態(tài)事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的用發(fā)展觀點(diǎn)看問題【自主預(yù)習(xí)】知識點(diǎn)一：唯物辯證法的發(fā)展觀1?物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、 的過程中。2?發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的 ，是新事物的產(chǎn)生和 的滅亡。3?新事物是符合 、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物，它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中 、過時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。4.舊事物違背事物發(fā)展的 ，因而最終會(huì)走向滅亡。5?在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合社會(huì)歷史發(fā)展的 ，反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合 根本利益和要求，得到人民群眾的 。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的 。知識點(diǎn)二：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題1?事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是 。量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進(jìn)的、 變化。2?質(zhì)變是事物 的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種 的轉(zhuǎn)變，是一種 、顯著的變化。3?事物的發(fā)展總是從 開始，量變是質(zhì)變的 ，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的 。4.我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起， ，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的 創(chuàng)造條件。5?在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的 才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地 ，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。6?無論一個(gè)人還是一個(gè)國家，善于 ，才能贏得主動(dòng)和優(yōu)勢，加快發(fā)展。7?事物發(fā)展的前途是 ，任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的過程，辯證否定的實(shí)質(zhì)是 ，通過克服舊事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和 的環(huán)節(jié)。8?事物發(fā)展的道路是 。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，由不完善到的過程。9.新事物不可避免地存在著 和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)識也有一個(gè)過程。10?舊事物在開始時(shí)往往比較 ，總是頑強(qiáng)地抵抗和極力扼殺 。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能 ，必然經(jīng)歷曲折的過程。11?事物發(fā)展的方向是 、上升的，道路是曲折的、 。因此，我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù) ，促使其成長、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的 ，勇敢地面對挫折和考驗(yàn)?！颈乇骋c(diǎn)】1?新事物和舊事物的含義。新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物，舊事物是違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會(huì)走向滅亡的事物。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。（1） 唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（2） 新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物，它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中的積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。（3）舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會(huì)走向滅亡。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢，反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。量變和質(zhì)變的含義。量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。（1）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系.區(qū)別：量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化。聯(lián)系：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（2）方法論：重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。抓住機(jī)遇，贏得主動(dòng)和優(yōu)勢，加快發(fā)展。無論一個(gè)人還是一個(gè)國家，善于抓住機(jī)遇，才能贏得主動(dòng)和優(yōu)勢，加快發(fā)展。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。（1）事物發(fā)展的前途是光明的。新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途。新事物克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中的積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢，反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。(2)新事物發(fā)展的道路是曲折的。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，由不完善到比較完善的過程。新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)識也有一個(gè)過程。舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)地抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。方法論：我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折和考驗(yàn)?！疽谆煲族e(cuò)點(diǎn)辨析】事物的運(yùn)動(dòng)、變化就是發(fā)展人的認(rèn)識要經(jīng)歷由不知到知，由知之不多到知之較多，最終到達(dá)認(rèn)識的終點(diǎn)。唯物辯證法發(fā)展觀揭示了世界萬事萬物的本愿。判斷新舊事物的根本標(biāo)志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。5.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是辯證否定。統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等，都是量變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開始的，先有量變后有質(zhì)變。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)。事物發(fā)展的道路是前進(jìn)的、上升的，方向是曲折的、迂回的?！井?dāng)堂檢測】美國科研人員做過這樣的實(shí)驗(yàn)：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度的變化，確沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應(yīng)”。“青蛙效應(yīng)”說明的關(guān)于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的哲理是()①事物變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是引起質(zhì)變的量變 ②事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的量變引起的③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無形的量變之中 ④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化A.①②B.①③ C.②④ D.③④近百年來,人類關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)明,經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進(jìn)步,存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明( )A.事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中 B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的 D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí)，病菌的耐藥性也在增加，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”，上述事實(shí)表明（）①量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變②發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約③事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中④事物經(jīng)過辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.自古以來，人類不斷發(fā)明和改進(jìn)計(jì)算工具，從古老的“結(jié)繩記事”，到算盤、計(jì)算尺，再到計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生和發(fā)展，計(jì)算工具經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從手動(dòng)到自動(dòng)的發(fā)展過程，而且還在不斷發(fā)展。計(jì)算機(jī)的變化歷程表明（）①事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的 ②新事物符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律③事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的④事物發(fā)展的道路是迂回、曲折的A.①② B.①③ C.②④ D.③④我國古代哲人留下了許多富含哲理的名言警句。比如“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。下列選項(xiàng)中與該名言警句寓意一致的有（）①善不積不足以成名，惡不積不足以滅身 ②牽一發(fā)而動(dòng)全身③青出于藍(lán)而勝于藍(lán) ④登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇①② B.①③ C.②④ D.①④設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的、不科學(xué)的，在理論上是不正確的。列寧這句話意在說明（）①新事物戰(zhàn)勝舊事物必然要經(jīng)歷曲折的過程 ②事物經(jīng)歷了大幅度的躍退就會(huì)向前發(fā)展③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) ④要準(zhǔn)備走曲折的路，勇于面對挫折和考驗(yàn)A.①②①③ C.②④ D.①④下列詩句中蘊(yùn)含新事物代替舊事物哲學(xué)道理的是（）①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春②