交通文明創(chuàng)建工作心得體會

交通文明創(chuàng)建工作心得體會交通文明對于現(xiàn)代來說極其重要，創(chuàng)建交通文明迫在眉睫，對于創(chuàng)建交通文明談?wù)勔恍┕ぷ餍牡门c體會。本文是交通文明創(chuàng)建的工作心得體會，歡迎閱讀。一、穩(wěn)定是基礎(chǔ)收費站作為高速公路運營體系的基層單位，處在高速公路所有運營工作當(dāng)中的第一線，條件相對艱苦，人員普遍年輕，要想把工作干好做起來不簡單。建設(shè)一直團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的干部職工隊伍在我們所有的工作之中顯得尤為重要，是我們做其他任何工作的基礎(chǔ)，是保持工作長期發(fā)展、長期進(jìn)步所必不可少的。只有思想穩(wěn)定的干部職工隊伍才是有向心力和戰(zhàn)斗力的隊伍，才是能夠打大仗、打硬仗的隊伍，這樣一支隊伍是我們?nèi)〉煤玫墓ぷ鞒煽兊母颈Ｕ?。要建設(shè)一支和諧的收費隊伍，我想首先要從自我做起、從細(xì)微做起、從根本做起。作為管理人員，尤其是做一名與時俱進(jìn)的管理人員，首先應(yīng)該對自己有一個準(zhǔn)確的定位，把自己作為一個和收費員同甘共苦的帶頭人，一個行得正、做得端的榜樣，一個關(guān)心職工冷暖、為職工辦實事的兄長，而決非一個獨斷專行、蠻橫粗暴的封建家長。在日常的工作、生活中，應(yīng)該采取鼓勵與表揚、批評與處罰相結(jié)合的方式，勤于走到收費員中間去，勤于和大家進(jìn)行溝通和交換意見，勤于和大家一起工作、娛樂。坐進(jìn)辦公室，高高在上、冷冰冰要不得，不茍言笑、板著面孔也許能換來威嚴(yán)，但得不到威信。管理者和職工之間應(yīng)該是一種相互信任、相互理解、相互支持的關(guān)系，而不應(yīng)該是職工見了領(lǐng)導(dǎo)就害怕、緊張、拘束，取而代之的是相互之間的親切、平等、隨和。消除管理者和職工之間的距離感和隔閡致關(guān)重要。作為管理者，在做事情的時候應(yīng)該把握幾個“不做”，不做讓收費員戳脊梁骨的事，不做搞特殊、搞特權(quán)的事，不做傷害收費員人格和感情的事，不做不利于工作的事，不做不利于團(tuán)結(jié)的事。只有先約束好自己，才能去約束別人，只有以身作則才能發(fā)揮表率和帶頭作用。用一句話來說明就是我們應(yīng)該說;“同志們，跟我來!”而不是“弟兄們，給我上!”。此外還要多關(guān)心體貼收費員，盡力為他們提供幫助，解決困難，為大家做實事、做好事。收費站的工作有別于其他地方單位，相對單調(diào)辛苦，應(yīng)該努力為大家創(chuàng)造良好的生活條件和工作條件，讓大家的生活豐富多彩，調(diào)節(jié)好收費員的情緒，把握住年輕人精力充沛、活潑好動、積極進(jìn)取的特點，不能扼殺年輕人的天性，讓大家以一種積極主動的態(tài)度去工作，避免產(chǎn)生被逼的、消極的工作態(tài)度。相信年輕人的沖勁和干勁，把這種沖勁和干勁充分利用起來投入到工作中去。讓收費員感覺到收費站就像自己的家，這里有家的溫暖、有家的歡樂，這里的同事就是自己的兄弟姐妹，他們有理由像愛護(hù)自己的家一樣愛護(hù)收費站。收費站的氣氛應(yīng)該是和諧和融洽的，是一個團(tuán)結(jié)友愛的集體，有凝聚力，不是一盤散沙，更不能四分五裂。年輕人的朝氣蓬勃在這里體現(xiàn)，健康之美在這里發(fā)揚，積極向上是他們的特點。這些是我們工作的基礎(chǔ)，進(jìn)步的前提，作為一個現(xiàn)代的管理者，我們應(yīng)該去贏得職工的擁護(hù)和愛戴，尊敬和支持，這樣才能帶領(lǐng)大家完成自己的使命，無愧于領(lǐng)導(dǎo)的信任。二、規(guī)范是條件收費站是一個準(zhǔn)軍事化管理單位，嚴(yán)格的管理是我們的特點，沒有規(guī)矩不成方圓，只有嚴(yán)格的管理才會帶來效益，只有嚴(yán)格管理才能夠達(dá)到規(guī)范化，而規(guī)范化是我們?nèi)〉霉ぷ鞒煽兺瓿墒召M任務(wù)的先決條件，沒有一個規(guī)范化的管理，就不能夠做到令行禁止，更做不到各司其職，也就談不上工作上的進(jìn)步和成績。那么“規(guī)范”應(yīng)該主要包括：規(guī)章制度的規(guī)范，崗位職責(zé)的規(guī)范，行政管理的規(guī)范，收費業(yè)務(wù)的規(guī)范，教育培訓(xùn)的規(guī)范，還有工作紀(jì)律的規(guī)范和生活制度的規(guī)范以及人員行為的規(guī)范等幾個方面。我們進(jìn)行嚴(yán)格管理的目的就是要達(dá)到這幾個規(guī)范，明確這個目的非常必要，也就是要明確認(rèn)識到嚴(yán)格管理是一種工作手段，它不是目的。規(guī)范化才是目的，要有健全的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則和崗位職責(zé)，然后是落實，就是讓自己和收費員都按照規(guī)章制度辦事，按照行為準(zhǔn)則辦事，知道什么事情是應(yīng)該做的，應(yīng)該怎樣做，什么事情是不應(yīng)該做的，應(yīng)該做的去做好，不應(yīng)該做的不要做。作為管理者應(yīng)該正確理解我們進(jìn)行準(zhǔn)軍事化管理的目的，正確把握嚴(yán)格管理的含義，左了就過了，右了則不及。在進(jìn)行管理時，首先要求管理者的行為規(guī)范化，一定要善于動腦，善于分析問題和解決問題，一定要避免方式方法的簡單粗暴。在制定方針政策的時候一定要堅持實事求是的原則，不能夠脫離實際?？陀^地看待和認(rèn)識問題非常必要。如果違背了實事求是的原則，沒有一個長期穩(wěn)定的方針政策，而是憑一時的感覺做事情，我們的管理就會忽左忽右、搖擺不定讓職工無所適從，甚至?xí)o我們的工作帶來不必要的損失和麻煩。所以，我覺得在收費站的管理上重要的是規(guī)范化，這種規(guī)范化不等同沒有人情味的嚴(yán)酷，這種規(guī)范是一種人人、事事都遵循的規(guī)矩，并且習(xí)慣成自然，呈現(xiàn)人性化管理。要達(dá)到這種效果需要我們管理人員不斷的進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和思考，是靠我們有計劃、有步驟、有方法的措施來實現(xiàn)的。一味的高壓嚴(yán)管和簡單粗暴，對收費員們的錯誤一味嚴(yán)懲是行不通的，如果我們在這些問題上處理不當(dāng)，就不能夠達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的，不但不能有效的解決問題，還有可能造成管理者與被管理者之間的矛盾，當(dāng)這種矛盾不斷激化不可調(diào)解的時候，將會給我們的工作帶來極大的損失，這種損失有時可能是不可彌補(bǔ)的。三、創(chuàng)新是關(guān)鍵積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新是我們作為基層管理者必須具備的素質(zhì)，在平時的工作中要善于找出不足、善于捕捉機(jī)會、善于把握形勢，勤于動腦、勤于思考。我們要不斷地改進(jìn)工作，在實事求是的基礎(chǔ)上勇于嘗試、勇于探索，永遠(yuǎn)不能夠滿足現(xiàn)狀，不要害怕失敗。工作成績是干出來的，不是守出來的，錯了我們可以改正，不去嘗試就沒有進(jìn)步，“不求有功，但求無過”的思想要不得，只有在不斷的推陳出新當(dāng)中我們才能夠保持自己的先進(jìn)性，才能求得長期發(fā)展和持續(xù)進(jìn)步。創(chuàng)新不是簡單一說就能夠做到的，這需要管理者不斷地堅持學(xué)習(xí)，需要管理者認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，還需要管理者具備清醒的頭腦。作為一個單位的管理者應(yīng)該用自己的思維方式去思考問題，向先進(jìn)單位學(xué)習(xí)是應(yīng)該的，也是必要的，但同時更應(yīng)該有自己的見解和創(chuàng)意，要把學(xué)來的先進(jìn)經(jīng)驗靈活運用變成自己的東西，還要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)建自己的管理模式，并且不斷地進(jìn)行豐富和完善。創(chuàng)新是管理者在工作中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，也是最不容易做到的，一個貪圖享樂、不思進(jìn)取的管理者決不會有所創(chuàng)新，所以這就要求我們以高度的責(zé)任心去對待自己工作，樹立做就做到最好、干就干出成績的決心，不能應(yīng)付差使、得過且過。如何開展工作是一個方法問題，同時也是一個工作態(tài)度問題。樹立正確的工作觀是每一個管理者必須做到的。我們干工作不是只為了自己出成績，更重要的是帶領(lǐng)全體職工完成工作任務(wù)，要對工作負(fù)責(zé)、對組織負(fù)責(zé)、對上級領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)、對全體職工負(fù)責(zé)，不能為了自己的名和利做有害于大局的事。這就要求我們在進(jìn)行管理的時候要具備長遠(yuǎn)的眼光，要傾向于帶好職工隊伍而非追求表面成績。如果我們在工作中取得了成績應(yīng)該是因為全體職工積極主動努力工作的原因，是我們進(jìn)行隊伍建設(shè)的結(jié)果，不是用高壓政策逼出來的，不是臨時裝樣做出來的。如果我們?yōu)榱俗约涸诙唐趦?nèi)能夠取得這樣那樣的成績、這樣那樣的榮譽(yù)而弄虛作假，甚至置收費員的利益于不顧，高壓獨斷把人心渙散了，把隊伍帶散了，那是我們對工作的極不負(fù)責(zé)任，即使獲得了什么榮譽(yù)這榮譽(yù)也不會長久，這就像一座基礎(chǔ)不牢的大廈，遲早要倒塌。我們應(yīng)該時刻保持清醒的頭腦，千里之行始于足下，一步一個腳印踏踏實實地把工作干好是我們不可推卸的責(zé)任。時代在進(jìn)步，事物在發(fā)展，我們作為年輕干部應(yīng)該不斷地充實自己，用知識武裝自己的頭腦。古語云“逆水行舟不進(jìn)則退”，我們應(yīng)該有緊迫感和壓力感，只有讓自己不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，才能讓自己不被社會所淘汰。當(dāng)我們看待人和事物的時候應(yīng)該抱著客觀的和實事求是的態(tài)度，用發(fā)展的眼光看問題。我深信通過我們自身的進(jìn)步必將會帶動工作的進(jìn)步，通過工作的進(jìn)步，必將推動這樣才會成為一名稱職的干部，才能無愧于自己肩負(fù)的責(zé)任。人生有很多感覺快樂的事情，而陪孩子讀書也算其一?！皶凶杂蓄伻缬瘢瑫凶杂悬S金屋”?！岸嘧x書，讀好書，長大后才有好的前途，有好的出路?！边@是兒時家長和老師對我們的勉勵，現(xiàn)在我也用來教育我的孩子。因為家務(wù)和工作的繁忙，給自已讀書的時間越來越少，時間如梭，我的孩子也到了讀書的年齡了，為了孩子的早期教育和擴(kuò)充她的知識面，在學(xué)校和老師的“親子讀書”倡儀下，我和孩子一起拿起了書本，在書的海洋里吸收著書籍帶來的精髓和清新。我為女兒買來了我小時候最喜歡看的《格林童話》《安徒生童話》還有《三百六十五夜故事》。為了讓她能從故事中學(xué)到更多的做人道理，得到更多的啟發(fā)，我還專門為她精心挑選了一本《讀給孩子聽的心靈智慧故事》;為了孩子在寫日記和小作文的時候能得心應(yīng)手，我為她挑選了《好詞好句好段》，孩子收獲不小。通過這次讀書活動，孩子雖然才上二年級，但平時說話和寫日記的優(yōu)美詞語和語言組織能力有相當(dāng)大的提高，這給她以后融入社會能和別人很好的溝通有很大的幫助。親子讀書活動是個很好的建議，我們再忙也要從百忙中抽出時間陪孩子一直把這個習(xí)慣堅持下去，我相信，好的書籍給我們的孩子有個好的將來影響是無窮的。孩子小學(xué)四年級又一個學(xué)期馬上就要過去，在這學(xué)期，孩子學(xué)到了很多的知識，從孩子的寫作中我感到孩子的寫作知識進(jìn)步太大了，這正是這學(xué)期陪孩子多看一些課外書籍的結(jié)果。

文學(xué)作品的心得體會1在高等院校里，文學(xué)課被認(rèn)為是最好上的一門課。出現(xiàn)這樣的觀點，我認(rèn)為是與文學(xué)的特點有關(guān)系的，文學(xué)作為人學(xué)，與人們的現(xiàn)實生活、心靈訴求息息相通，所以文學(xué)課的內(nèi)容學(xué)生們是比較容易聽懂的。而對于上課的教師來說，似乎照本宣科即可，沒有多大的發(fā)揮空間。其實不然，“好上”不一定就可以“上好”。我在教師發(fā)展在線上聽了幾位老師的授課后，很受啟發(fā)，不僅了解和掌握了新的教學(xué)方式，對外國文學(xué)史的脈絡(luò)也有了更加清晰的認(rèn)識，知道自己該講什么，怎么講了。以下是我的幾點心得體會。一、脫稿對于一名老師來說，脫離講稿并不是一個最高的要求，而是一個最基本的素質(zhì)。課堂教學(xué)最忌諱照本宣科。在“前多媒體時代”，照本宣科是指念教材或者念講稿，在多媒體時代，照本宣科又增加了一種新方式：念多媒體課件。出現(xiàn)“照本宣科”的情況，是因為老師沒有用更多的心思和時間來撰寫、記誦自己授課的武林秘籍：一本個性化的抽屜講稿。脫稿為課堂教學(xué)的成功奠定了很好的基礎(chǔ)，很多成功的老師他們都有一個共同的特點：完全脫稿。一篇很好的講稿，如果是念出來的，效果會大打折扣，學(xué)生對你的專業(yè)水準(zhǔn)和職業(yè)態(tài)度也會產(chǎn)生一些懷疑。相反，如果講稿寫得弱一些，但如果是脫口而出的話，也會贏得學(xué)生的尊重和好感。他們會覺得自己遇到一位非常敬業(yè)的老師，這時在心中可以給你打上七八十分了。二、多媒體技術(shù)新時代的老師基本告別了黑板和幻燈片，迎來了多媒體時代。對于《西方文學(xué)史》而言，多媒體不是萬能的，沒有多媒體是萬萬不能的。為了給學(xué)生以方便，以期提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。在多媒體授課中，線索要清晰，重點要突出，結(jié)論要明確，史實材料交代要具體等。要便于學(xué)生掌握要點，增加他們的閱讀趣味。此外，為了幫助學(xué)生熟悉外國作家，我們還可以配上重要作家的圖像。這一做法的目的，是為解決有些大學(xué)生學(xué)過外國文學(xué)之后，見到外國名作家的肖像還不能相認(rèn)的現(xiàn)象。外國文學(xué)史課程上教師在講解放文學(xué)作品時多使用多媒體設(shè)備,從圖像,音樂,影視,動漫等而不僅是文字去講解;從作品對各個時代的影響以及各個時代人們對其理解,如作品的多次改編,包括電影同一題材多次翻拍,多種藝術(shù)體裁之間的轉(zhuǎn)換而不僅著服于文本本身,這使學(xué)生能夠逐漸了解作品的意義,不再像以前以為外國文學(xué)作品不能給人以觸動顯得可有可無,。但是在制作多媒體課件的時候不能插入太多花里胡哨的東西，這樣不僅打斷了課堂節(jié)奏，還摒棄了語言分析的魅力，對文學(xué)課教學(xué)有害無益。三、博學(xué)和創(chuàng)新對于教授西方文學(xué)史而言，創(chuàng)新是必須的，但是創(chuàng)新也是很難的。記得有位老師說過：“同樣是課堂，有的老師視為畏途，有的教師視為樂園。同樣一篇文章，一位老師講，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，忽而眉飛色舞，，忽而屏息凝神，覺得上課是一種享受。換一位老師講，學(xué)生學(xué)得索然寡味，忽而閉目養(yǎng)神，忽而驚覺欠伸，上課簡直成了受罪。課堂效果不同，原因是多方面的，但主要原因在于老師的功底和教育思想的差異。”外國文學(xué)史涉及的面極廣，作為文學(xué)老師要努力使自己成為一個博學(xué)多才的“雜家”，豐富自己的閱歷，關(guān)注我們生活里的熱點、焦點，尋找能引起學(xué)生心靈共勉的切入點。教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。這樣的角色要求促使教師自身應(yīng)具備豐厚的知識素養(yǎng)。在對新知識追求的過程中，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷增加自己的知識儲備，這樣才能夯實你的文化知識基礎(chǔ)，才能在課堂上信手拈來，最終促進(jìn)師生共同發(fā)展。四、作業(yè)的布置和批改布置作業(yè)看似簡單，但是著實是一門學(xué)問?？催^天津外國語大學(xué)的老師的講座后，讓我受益匪淺，特別是對于作業(yè)的布置方面。首先，作業(yè)不能布置的太多太雜。文學(xué)的`東西很寬泛，不可能讓學(xué)生一次課后就把相關(guān)的文學(xué)內(nèi)容都讀完。所以取其精華去其糟粕變得極其重要。要選擇性的布置比較重要的內(nèi)容，少而精。其次，教師可以事先提供公共郵箱或者博客，將學(xué)生需要的鏈接給出。明確要求，這樣學(xué)生也能看到教師的用心。再次，對于學(xué)生交上的作業(yè)教師要認(rèn)真批改并且務(wù)必在課堂上給予反饋和評價，并計入平時分?jǐn)?shù)。這樣學(xué)生會關(guān)注平時的表現(xiàn)而不會把全部精力放到期末，不至于把課堂的內(nèi)容就變成了簡單的記憶，沒有任何的理解和升華。以上就是個人在學(xué)完西方文學(xué)史課程的一些心得。作為一個青年教師，需要學(xué)習(xí)的還有很多。但是這門課給過的啟發(fā)非常大。希望有機(jī)會能聽到更多的老師們的授課，拓寬自己的視野，做一名優(yōu)秀的教師。通過本章節(jié)的學(xué)習(xí),我對外國文學(xué)發(fā)展的基本線索，文學(xué)思潮，流派的基本內(nèi)容和演變的情況有了大致的了解;使我掌握了一些外國文學(xué)中的代表作家的生平，主要作品的思想藝術(shù)特點，成就以及意義。歐洲文學(xué)從古希臘，羅馬到十月社會主義革命已有倆千多年的歷史，是世界文學(xué)中很豐富的一部分，《伊利亞特》、《伊利昂紀(jì)》和《奧德賽》，《奧德修紀(jì)》是歐洲文學(xué)史上最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀(jì)由一個名叫荷馬的盲詩人根據(jù)在小亞細(xì)亞口頭流傳的史詩短歌綜合編成的，因而被稱為“荷馬史詩”?！兑晾麃喬亍返囊馑际顷P(guān)于特洛亞戰(zhàn)爭的一首詩。十三，十四世紀(jì)之交，隨著意大利城市的興起，佛羅倫薩文化的發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)派對意大利文學(xué)的影響，產(chǎn)生了代表作家但丁他的代表作是《神曲》。十四至十六世紀(jì)的文藝復(fù)興是一次新興資產(chǎn)階級反教會，反封建的文化思想啟蒙運動。代表文藝復(fù)興認(rèn)為主義文學(xué)最高成就的就是威廉?莎士比亞。法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)后，歐洲民族解放運動蓬勃發(fā)展，浪漫主義文學(xué)潮流幾乎在所以國家應(yīng)運而生。英國浪漫主義代表是“湖畔詩人”他們的代表作是《抒情歌謠集》。法國最早浪漫主義代表是夏多布里昂和史達(dá)爾夫人。雨果的《歐那尼》的上演是浪漫主義最后戰(zhàn)勝古典主義的標(biāo)志。雨果浪漫主義的代表作是他在三十年代創(chuàng)作的長篇小說《巴黎圣母院》。謝爾益耶維奇?普希金是十九世紀(jì)的、俄國積極浪漫主義文學(xué)的代表，又是批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基者，他又是俄國文學(xué)贏得世界聲譽(yù)的第一位詩人批判的文學(xué)流派，印度的近代文學(xué)真正的開端是在十九世紀(jì)下半葉，印度文學(xué)最重要的代表作是世界聞名的羅賓德拉納特?泰戈爾。現(xiàn)代主義文學(xué)，又稱“現(xiàn)代派文學(xué)”，它最