全國通用2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí)第二單元文化傳承與創(chuàng)新練案23文化的多樣性與文化傳播新人教版必修3

練案［23］第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播一、選擇題1?錢鐘書先生在《談中國詩》中提及，“中國詩里有所謂’西洋的’品質(zhì)，西洋詩里也有所謂‘中國的’成分。在我們這兒是零碎的， 薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反TOC\o"1-5"\h\z過來也是一樣”。材料表明錢鐘書先生主張 (B)①世界各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)③文化是民族的，要堅(jiān)守民族文化鮮明特色④尊重各民族的文化成果，尊重世界文化的多樣性①③ B.①④C.②③ D.②④［解析］“在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過來也是一樣”這表明世界各國應(yīng)在文化上相互借鑒， 共同繁榮，①正確；世界上的文化有精華也有糟粕，并不是都值得弘揚(yáng)，②不選；堅(jiān)守民族文化鮮明特色在材料中沒有體現(xiàn)，③不選；“在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。 反過來也是一樣”這表明要尊重各民族的文化成果，尊重世界文化的多樣性，④正確。故選 B。2.傳統(tǒng)古村落的保護(hù)刻不容緩，已經(jīng)成為一項(xiàng)國家戰(zhàn)略。保護(hù)古村落刻不容緩是因?yàn)?B)①古村落魅力獨(dú)特，具有豐富的文化底蘊(yùn) ②傳統(tǒng)文化對現(xiàn)今社會的發(fā)展起促進(jìn)作用③古村落是我們共同的精神來源 ④各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性TOC\o"1-5"\h\z①③ B.①④C.②③ D.②④［解析］保護(hù)古村落刻不容緩是因?yàn)楣糯迓澉攘Κ?dú)特， 具有豐富的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)了文化的多樣性，①④適合題意；古村落屬于傳統(tǒng)文化的范疇，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕， ②③錯誤。故選Bo3?我國有五千多年文明史，祖先留給我們浩如煙海的文化。目前被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄）的世界文化遺產(chǎn)多達(dá)36項(xiàng)（含文化景觀5項(xiàng)）、文化和自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)。這些文化遺產(chǎn)（A）①對展現(xiàn)中華文化、提升中國的國際影響力具有獨(dú)特作用 ②是人類共同的文化財富，對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ③是上一代文明興衰成敗的重要見證 ④具有多元性和整體性的特征TOC\o"1-5"\h\z①② B.①③C.②④ D.③④［解析］這些文化遺產(chǎn)對展現(xiàn)中華文化、提升中國的國際影響力具有獨(dú)特作用， ①正確；這些文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富， 對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義， ②正確；這些文化遺產(chǎn)并不都是上一代文明興衰成敗的重要見證， ③不選；這些文化遺產(chǎn)并不都具有多元性和整體性的特征，④不選。故選 Ao4.2014年索契冬奧會、2018年平昌冬奧會和2022年北京冬奧會的會徽。從文化的角度看，這些會徽的設(shè)計體現(xiàn)了 （C）文化既是創(chuàng)新的又是守舊的文化既是穩(wěn)定的又是善變的文化既是民族的又是世界的文化既是高雅的又是通俗的［解析］從文化的角度看，這些會徽的設(shè)計體現(xiàn)了文化既是民族的又是世界的， C正確且符合題意；其他選項(xiàng)都不符合題意。故選 Co5?兩千年來，絲綢之路始終影響著人類文明的進(jìn)程。不同種族不同信仰、不同文化背景的軍隊(duì)、商人、學(xué)者、僧侶、奴隸，往來在這條道路上，創(chuàng)造并傳遞著財富、智慧宗教和藝術(shù)，中國的絲綢和文明風(fēng)靡全球，讓佛教、基督教和伊斯蘭教沿著絲綢之路迅速崛起并傳遍整個世界。這表明（C）人口遷徙意味著大規(guī)模的文化傳播文化與經(jīng)濟(jì)相互交融并促進(jìn)世界發(fā)展不同民族的文化具有共性和普遍規(guī)律文化對人具有深遠(yuǎn)而持久的影響［解析］據(jù)材料可知，絲綢之路上，不同文化背景的人傳遞著財富、智慧、 宗教和藝術(shù)等，說明人類的社會實(shí)踐有其共性，決定了不同民族的文化具有共性和普遍規(guī)律， C符合題意；材料主旨不是人口遷徙傳播文化，而是商業(yè)貿(mào)易傳播文化， A不合題意；材料主旨是文化傳播的途徑，沒有體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，促進(jìn)世界發(fā)展， B不合題意；材料不涉及文

化對人的影響的特點(diǎn)，D不合題意。故選C。6．在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代背景下催生的教學(xué)不斷創(chuàng)新方式，這些創(chuàng)新被越來越多的師生認(rèn)可和接受。這說明(A)①科技進(jìn)步促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展②大眾傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)的推廣為標(biāo)志的③新興媒體具有文化傳遞、溝通、共享的功能④網(wǎng)絡(luò)文化是適應(yīng)大眾真正需要的先進(jìn)文化A.①③ B.①④C.②③ D.②④②錯誤；網(wǎng)絡(luò)文化有先進(jìn)健康與落后、美劇《紙牌屋》……這些美國人熟以美國聽眾易于接受的方式傾心交(D)[②錯誤；網(wǎng)絡(luò)文化有先進(jìn)健康與落后、美劇《紙牌屋》……這些美國人熟以美國聽眾易于接受的方式傾心交(D)7?海明威、馬丁路德?金、電影《西雅圖不眠夜》知的歷史人物和大眾文化被習(xí)近平引用到訪美的演講中，流，“習(xí)式語言”以真誠再次展示其獨(dú)特魅力。這說明①中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ③文化既是民族的又是世界的 ④文化與政治相互影響、相互交融TOC\o"1-5"\h\zA.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]材料說明文化與政治相互影響、相互交融，文化既是民族的又是世界的，在交流中傳播，③④適合題意；①②說法正確但不適合題意。故選 Db8.150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車等技術(shù)，都是在世界博覽會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活的角度看，這是因?yàn)?C)各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩文化傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要動力現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播[解析]世博會是文化交流、借鑒、融合的平臺，一些重大發(fā)明通過“在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)”體現(xiàn)了文化交流、 借鑒是人類文明發(fā)展的重要動力， 故C符合題TOC\o"1-5"\h\z意。AB、D說法本身正確，但不符合題意。故選 Co9．高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠 (D)①徹底改變文化的存在形式②改變?nèi)藗兊氖澜缬^③更新文化的傳播方式④擴(kuò)展人們的文化視野A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]材料中“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”這些信息體現(xiàn)了科技進(jìn)步更新了文化交流， 有助于擴(kuò)展人們的文化D。視野，③④正確符合題意；①②表述絕對化。故選D。10．2020年中國話劇迎來了113周年。話劇來源于西方，但中國話劇經(jīng)過113年的發(fā)展，逐漸成為一門有中國民族文化特色的藝術(shù)。這表明(C)①文化傳播的手段具有多樣性和相對穩(wěn)定性②文化既是民族的又是世界的③對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該堅(jiān)持批判繼承古為今用④借鑒外來文化必須以我為主TOC\o"1-5"\h\zA.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]材料表明吸收借鑒外來文化必須以我為主， 為我所用，并逐漸打造成為自己民族文化特色的藝術(shù)。同時也說明文化既是民族的又是世界的，是人類共同的精神財富，②④符合題意；材料不體現(xiàn)文化的傳播手段，①與題意不符；材料體現(xiàn)的是對待外來文化，不涉及對待傳統(tǒng)文化，③與題意不符。故選 Co全球首個“加勒比海盜”主題園區(qū)成為香港迪士尼度假區(qū)設(shè)計并建設(shè)的最大亮點(diǎn)。這一根據(jù)華特?迪士尼旗下真人電影系列 《加勒比海盜》創(chuàng)意形成的園區(qū)，將對游客提供多項(xiàng)全球前所未有的高科技體驗(yàn)。材料表明 (C)商業(yè)貿(mào)易能克服時空局限而成為文化傳播的重要手段主題樂園等活動是文化交流的途徑 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融④大眾傳媒在推動文化的交流與合作中起著決定性作用A.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]材料表明主題樂園等活動是文化交流的途徑，文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，通過文化創(chuàng)意能夠吸引更多的游客參與體驗(yàn)活動，②③符合題意；商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑而非手段，大眾傳媒能克服時空局限而成為文化傳播的重要手段， 但大眾傳媒在推動文化的交流與合作中并不能起決定性作用，①④錯誤。故選 Co“書信——短信——微信”，生動展現(xiàn)了人們所經(jīng)歷的感情交流、信息傳播的變革過程。隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，信息傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)來實(shí)現(xiàn)。對此， 下列理解正確的是(B)①文化傳播要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn) ②傳媒真正開始面向大眾傳遞信息是以網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為標(biāo)志的③網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體取代了傳統(tǒng)媒體④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段TOC\o"1-5"\h\zA.①② B.①④C.②③ D.③④[解析]大眾傳媒的出現(xiàn)是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的， ②錯誤；任何一種新媒體的出現(xiàn)都只是對文化傳播手段的豐富，而非替代，③錯誤。故選 Bo二、非選擇題閱讀材料，完成下列要求。并從傳統(tǒng)陳氏太太極拳是中華民族最具代表性的優(yōu)秀文化符號之一。 太極拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人陳小旺、陳正雷等人多年致力于太極拳的實(shí)證研究，經(jīng)過反復(fù)演練，不斷摸索，極拳法中獲得靈感、汲取智慧，結(jié)合健身、養(yǎng)生的時代需求，最終創(chuàng)新出新式的陳氏太極拳法，成功創(chuàng)辦了“陳家溝太極館”培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，其著作和系列教學(xué)視頻，廣泛發(fā)行。如今，陳氏太極拳已傳播到150多個國家和地區(qū)，成為風(fēng)靡世界的健康運(yùn)動，成為連接不同民族、不同國家的文化紐帶，更是中國文化對外交流傳播的重要載體。并從傳統(tǒng)陳氏太結(jié)合材料，從文化在交流中傳播的角度，說明太極拳的發(fā)展對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。[答案]①通過教育、人口遷徙等多種途徑發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②運(yùn)用現(xiàn)代科技手段傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當(dāng)代價值。③推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強(qiáng)其世界影響力。[解析]本題屬于啟示類試題，題目限定明確。針對材料成功創(chuàng)辦了“陳家溝太極館”培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，考生可從通過教育、人口遷徙等多種途徑發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度去分析說明；針對材料其著作和系列教學(xué)視頻，廣泛發(fā)行，考生可從運(yùn)用現(xiàn)代科技手段傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當(dāng)代價值、推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強(qiáng)其世界影響力的角度去分析說明。14．閱讀材料，完成下列要求?！疤厣℃?zhèn)”是近年來城鎮(zhèn)化建設(shè)和文化領(lǐng)域里的熱詞之一，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中孕育出的新事物。在國內(nèi)，浙江烏鎮(zhèn)、梁祝文化小鎮(zhèn)和重慶涪陵榨菜文化小鎮(zhèn)等一批特色文化小鎮(zhèn)異軍突起。在國外，很多舉世聞名的特色文化小鎮(zhèn)，已成為令游客流連忘返的世界級旅游目的地。他們小巧別致，各具特色。但卻有一個共同特點(diǎn)：既充滿濃濃的歷史文化味，現(xiàn)代氣息又觸手可及。有專家指出：特色文化小鎮(zhèn)的建設(shè)，除了需要有經(jīng)濟(jì)支撐和差異性概念，更需要有一批真正理解、懂得本地歷史傳統(tǒng)與民眾情感的“文化人”“鄉(xiāng)賢”立足本地，放眼世界，扎根生活，聯(lián)結(jié)社區(qū)，自覺承擔(dān)起本地文化保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、建設(shè)和品牌營造的重要責(zé)任，并且在正視、尊重、敬惜、愛護(hù)和善待本地文化基因的基礎(chǔ)上，對該地區(qū)持續(xù)培育出獨(dú)特的、有品質(zhì)、可持續(xù)的地方文化。而這種基因性的文化建設(shè)工作，不是簡單拿投資、拿規(guī)劃就可以解決的，必須依靠小鎮(zhèn)居民的共同努力。結(jié)合材料，運(yùn)用文化多樣性的知識，說明特色文化小鎮(zhèn)建設(shè)的依據(jù)。[答案]①