中國近代史綱要實(shí)踐報(bào)告

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中國近代史綱要實(shí)踐報(bào)告

中國近代史綱要實(shí)踐報(bào)告1引言

在這個(gè)周五下午，蘇城略顯悶熱，我們一行人踏訪了位于東北街的蘇州博物館，貝聿銘大師的封筆之作。新館的風(fēng)貌，讓我們不得不贊嘆貝聿銘，大師風(fēng)華絕代，天才卓爾不群。

自1960年元旦，蘇州博物館五十余年的歷史不可謂悠長，但已經(jīng)值得我們仔細(xì)挖掘，品讀。

2蘇州博物館五十年發(fā)展歷程

2.1緣起（1960前）

1949年4月27日，蘇州解放，鑒于蘇州深厚的歷史文化底蘊(yùn)，社會(huì)知名人士于1950年7月26日正式成立蘇州文物保管委員會(huì)，開展蘇州地區(qū)的文物收集、保護(hù)工作，修繕留園、怡園、滄浪亭等園林。

1960年蘇州解放十年展舉辦，為蘇州博物館的創(chuàng)建奠定基礎(chǔ)。之后不久，蘇州博物館成立。老文物工作者為當(dāng)時(shí)的蘇州地區(qū)文物保護(hù)征集傾注了大量心血，我們對(duì)他們表示崇高的敬意。

2.2起步（19601966）

這是蘇州博物館的事業(yè)發(fā)展的起步階段，成立后，它貫徹了全面規(guī)劃，積極發(fā)展，重點(diǎn)建設(shè)，提高質(zhì)量的文化方針，堅(jiān)持開門辦館的思想，開展了一系列工作。

正是在這種精神、態(tài)度下，這一時(shí)期收集了萬余件文物、作品，培養(yǎng)和鍛煉了一批具有豐富經(jīng)驗(yàn)的文博專業(yè)人才。

蘇州博物館的起步是兢兢業(yè)業(yè)，一步一步如履薄冰。這才為后期的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才能安然渡過那十年浩劫。

2.3轉(zhuǎn)折（19661976）

眾所周知，這十年是文革的十年，是動(dòng)蕩的十年，是一場前所未有的浩劫。文革期間，由于極左路線的嚴(yán)重影響，破壞了大量珍貴文物。蘇州博物館力保文物不失并且搶救散落的文物。蘇州博物館的文物竟然沒有絲毫損壞，這是工作人員拼命的結(jié)果，是在令人敬佩。

2.4恢復(fù)（19761990）

改革開放的春風(fēng)吹遍大地，蘇州博物館的各項(xiàng)工作逐步開展并向深層次退進(jìn)。蘇州博物館在這一時(shí)期獨(dú)自開始了古遺跡考古發(fā)掘活動(dòng)。與此同時(shí)，蘇州博物館通過展出文物向人們介紹有關(guān)蘇州文明的歷史。

2.5發(fā)展（19901999）

九十年代，中國開始騰飛，蘇州博物館也迎來了它的高速發(fā)展時(shí)期。在飛速發(fā)展的同時(shí)，蘇州博物館也開展了一系列改革，最終確立了大文物（忠王府）配合大旅游，小文物（藏品）陳列求精品的工作思想，搞好博物館與旅游的關(guān)系。同時(shí)，將館藏文物推出國門，讓外國友人領(lǐng)略蘇州的歷史文化，引進(jìn)各地文物精品，豐富蘇州人民的文化生活。

2.6跨越（19992009）

21世紀(jì)伊始，蘇州博物館的發(fā)展又登上一個(gè)新臺(tái)階。新館的建設(shè)，為蘇州博物館的跨越式發(fā)展帶來了契機(jī)與動(dòng)力。同時(shí)對(duì)忠王府開始?xì)v時(shí)11個(gè)月的大規(guī)模修復(fù)工程。

新館更是得到貝聿銘大師的青睞，親自動(dòng)手設(shè)計(jì)，一磚一瓦，一草一木皆出自他手。蘇州博物館新館、忠王府、拙政園三者相輔相成，相得益彰。蘇州博物館再次煥發(fā)青春。

3貝聿銘與蘇州博物館新館

在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，貝聿銘是世界范圍內(nèi)最為公眾熟知的建筑大師，是躋身于世界級(jí)建筑師行列的唯一華人，被譽(yù)為20世紀(jì)最重要的建筑藝術(shù)家之一。1983年，貝聿銘獲得建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)普利茨克獎(jiǎng)。

蘇州博物館新館是國內(nèi)唯一一座有貝聿銘親自設(shè)計(jì)的博物館，占地10700平方米，建筑面積19000余平方米，加上忠王府，總建筑面積達(dá)26500平方米，和毗鄰的拙政園、獅子林等園林名勝形成一條豐富多彩的歷史文化長廊。

新館的色調(diào)以傳統(tǒng)的粉墻黛瓦為基本元素，清新雅潔。園藝的創(chuàng)新，延續(xù)了一代名園拙政園。蘇州博物館新館是當(dāng)今蘇州的標(biāo)志性公共建筑，也是中國建筑文化從傳統(tǒng)走向未來的一座橋梁，更為蘇州博物館的傳承與創(chuàng)新翻開了嶄新的一頁。

4忠王府

忠王府為太平天國忠王李秀成在1860年9月至1863年12月期間，利用拙政園花園部分及東西部宅第等改建而成。1996年，忠王府被確認(rèn)為中國現(xiàn)存的最完美的建筑。忠王府還保存著太平天國44余方秀麗典雅的蘇式梁枋彩繪，其數(shù)量之多、藝術(shù)水平之高，全國罕見。

5心得體會(huì)

中國近代史綱要實(shí)踐報(bào)告20-年11月27號(hào)，此次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)我們選擇了參觀一大會(huì)址。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為我們今天的美好生活離不開當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨前輩的不懈奮斗，而決定共產(chǎn)黨命運(yùn)的一次重要的會(huì)議就是中共一大。

20-年11月27號(hào)我們從學(xué)校出發(fā)，這是我第一次去一大會(huì)址，路上不停在遐想會(huì)址的樣子和它那古老的氣息，只有到了這里我才真正體會(huì)到一大會(huì)址那古老而沉韻的氣息，在會(huì)址中我們參觀了當(dāng)時(shí)革命老前輩的一些物品，看著那破舊的棉褲，心中對(duì)他們更加敬佩了，在那樣的環(huán)境下，他們依然為了自己的理想奮斗，為了中國人民的幸福生活而奮斗?；仡櫄v史，我們才會(huì)深切地意識(shí)到，當(dāng)時(shí)的十里洋場，不僅有靡靡的歌聲，還有這些為理想中的新中國而聚在一起的熱血男兒。

從50多名到8000多萬，從星星之火到燎原之勢，從秘密組織到世界第一大政黨中國共產(chǎn)黨90年創(chuàng)造了舉世罕見的奇跡。九十年，雖然在歷史長河中不過是一瞬間，但在社會(huì)變遷異常激烈的近現(xiàn)代中國，卻是一段波瀾壯闊，可歌可泣的顛簸經(jīng)歷。是一部以烈火為墨，以槍桿為筆所書寫的中共黨史，這九十年來所記載的又何止是中共自身的故事，也是一部中國近現(xiàn)代史。

1956年，中共成立35周年之際，當(dāng)年的一大代表董必武重訪一大會(huì)址，潑墨揮毫寫下八個(gè)大字作始也簡，將畢也鉅（莊子）。意味著我們黨的事業(yè)在初創(chuàng)期很簡單，但使命崇高、道路曲折，要不斷前進(jìn)，前途必然是光明的。今天看來，這句話仍很貼切，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)難，將革命事業(yè)進(jìn)行到底更難。如何在新形勢下，保持黨的先進(jìn)性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)新時(shí)代的人民大眾，建設(shè)和諧社會(huì)，使中國和平崛起，將是我們黨的重任。

有人說：擁有什么樣的信仰，這是決定一個(gè)國家和民族發(fā)展方向的根本問題，并直接決定其在世界上的位置。當(dāng)我真正了解了這段光榮的歷史，我才深切地體會(huì)到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國這句話的深刻含義。我們回望過往的光榮，也是為了重溫信仰的力量，只有堅(jiān)定信仰的力量，才能爭取更大的勝利，正因?yàn)檫@種信仰，才能讓我們能夠走過歷史上一段段艱難時(shí)光，雖有曲折，終能迎來光輝的歲月。

中國近代史綱要實(shí)踐報(bào)告一個(gè)擁有深厚的文化底蘊(yùn)，牢固的治學(xué)根基，靈動(dòng)的革命思想的人物故居，絲毫不會(huì)被烈日的炙熱，人群的嘈雜，腳步的急促，環(huán)境的輕浮侵蝕，更不會(huì)被歷史的車輪碾壓，是的。

站在梁啟超故居前，內(nèi)心頓時(shí)涌上一種叫做敬畏的情感。院內(nèi)正中是梁啟超先生的銅像，雖然風(fēng)雨已經(jīng)使銅像的外層蒙上了綠色的銅銹，但是絲毫不能掩藏那睿智的雙眸里涌現(xiàn)出的拯救國家的信念，那端坐的軀體更散射出近代中國救國者的雄威和不屈。銅像左后側(cè)是淺色二層小洋樓，樓內(nèi)正面有三個(gè)小拱廳，門前兩側(cè)是石臺(tái)階，這座帶有濃濃的意式風(fēng)格和沉厚的歷史氣息的建筑就是飲冰室書齋。書齋內(nèi)，一樓正中為大廳，大廳周圍5間房子，除1間為雜房外，其余為書房和圖書室，輕輕地走進(jìn)書房，唯恐打擾到這里的寂靜，就是在這間書房里梁啟超先生起草了著名的討袁大計(jì)。來到立式書柜前，我們好似聽見了梁公當(dāng)年翻動(dòng)書頁的聲音，這些現(xiàn)在看來已經(jīng)泛黃的書籍里流動(dòng)著的是一位近代中國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、政治家、教育家、學(xué)術(shù)大師的治學(xué)思想和救國思想。二樓靠西北角也是1間大廳，靠東南角有幾間主要臥室和圖書資料室。臥房內(nèi)最顯眼的就是那張全家福了，這是梁氏家族的縮影，也是梁先生的精神慰藉。家族紀(jì)念室和餐廳也在二樓，紀(jì)念室里掛著梁先生的畫像，讓人肅然起敬。

主樓在梁公銅像右后側(cè)為磚木結(jié)構(gòu)，水泥罩面，塑有花紋，石砌高臺(tái)階，雙槽門窗，一、二層各有9間居室。一層有一間大廳，大廳右側(cè)是梁先生子女們的介紹，其中最惹世人注目的無疑是其長子梁思成，未來的中國現(xiàn)代建筑學(xué)奠基人在此受到了最精心的教育和栽培，直到成年后才離開這座老宅遠(yuǎn)渡重洋。而其他子女也在梁啟超深厚的齊家之道的熏陶下各自成長為出色的學(xué)者、專家。頓時(shí)感悟到，梁公不僅是一位偉大的維新派代表人，也是一位成功的父親，子女們的成就證明了這是一個(gè)徹底的文化名門世家。一層其余幾間房間和二層的房間現(xiàn)在是展廳，里面陳列著梁先生生平的經(jīng)歷及相關(guān)照片。梁啟超，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人，清光緒舉人等。漢族，廣東新會(huì)人，中國近代維新派代表人物，近代中國的思想啟蒙者，深度參與了中國從舊社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)變革的偉大社會(huì)活動(dòng)家，民初清華大學(xué)國學(xué)院四大教授之一、著名新聞報(bào)刊活動(dòng)家。在散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學(xué)方面均有作品行世，尤以散文影響最大。梁啟超的文章風(fēng)格，世稱新文體。這種帶有策士文學(xué)風(fēng)格的新文體，成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體，而且至今仍然值得學(xué)習(xí)和研究。梁啟超自幼在家中接受傳統(tǒng)教育，1889年中舉。1890年赴京會(huì)試，未中?；鼗浡方?jīng)上海，看到介紹世界地理的《瀛環(huán)志略》和上海機(jī)器局所譯西書，眼界大開。同年結(jié)識(shí)康有為，投其門下，1890年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改革維新的道路，世人合稱康梁。1895年春再次赴京會(huì)試，協(xié)助康有為，發(fā)動(dòng)在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請(qǐng)?jiān)傅墓嚿蠒＞S新運(yùn)動(dòng)期間，梁啟超表現(xiàn)活躍，曾主北京《萬國公報(bào)》（后改名《中外紀(jì)聞》）和上?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》筆政，又赴澳門籌辦《知新報(bào)》。他的許多政論在社會(huì)上有很大影響。1897年，任長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，在湖南宣傳變法思想。1898年，回京參加百日維新。7月，受光緒帝召見，奉命進(jìn)呈所著《變法通議》，賞六品銜，負(fù)責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書局事務(wù)。同年9月，政變發(fā)生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間，先后創(chuàng)辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》，鼓吹改良，反對(duì)革命。同時(shí)也大量介紹西方社會(huì)政治學(xué)說，在當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子中影響很大。1901～1902年，先后撰寫了《中國史敘論》和《新史學(xué)》，批判封建史學(xué)，發(fā)動(dòng)史學(xué)革命。1905～1907年，改良派與革命派的論戰(zhàn)達(dá)到高潮，梁啟超作為改良派的主將，遭到革命派的反對(duì)。1906年，清政府宣布預(yù)備仿行憲政，梁啟超立即表示支持。1907年10月，在東京建立政聞社，期望推動(dòng)清政府實(shí)行君主立憲。由于清政府并不真心實(shí)行憲政，政聞社也因受到查禁而宣告解散。武昌起義爆發(fā)后，他一度宣揚(yáng)虛君共和，企圖使革命派與清政府妥協(xié)。民國初年又支持袁世凱，并承袁意，將民主黨與共和黨、統(tǒng)一黨合并，改建進(jìn)步黨，與國民黨爭奪政治權(quán)力。1913年，進(jìn)步黨人才內(nèi)閣成立，梁啟超出任司法總長。袁世凱帝制自為的野心日益暴露，梁啟超反對(duì)袁氏稱帝，1915年8月，發(fā)表《異哉所謂國體問題者》一文進(jìn)行猛烈抨擊，旋與蔡鍔策劃武力反袁。1915年底，護(hù)國戰(zhàn)爭在云南爆發(fā)。1916年，梁啟超赴兩廣地區(qū)，積極參加反袁斗爭，為護(hù)國運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。袁世凱死后，梁啟超依附段祺瑞。他拉攏一些政客，組建憲政研究會(huì)，與支持黎元洪的憲政商榷會(huì)對(duì)抗。1917年7月，段祺瑞掌握北洋政府大權(quán)。梁啟超擁段有功，出任財(cái)政總長兼鹽務(wù)總署督辦。9月，孫中山發(fā)動(dòng)護(hù)法戰(zhàn)爭。11月，段內(nèi)閣被迫下臺(tái)，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。1918年底，梁啟超赴歐，親身了解到西方社會(huì)的許多問題和弊端?；貒?，即宣揚(yáng)西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的固有文明來拯救世界。1920年梁啟超回到中國后，以開始集中精力從事文化教育和學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，該年《清代學(xué)術(shù)概論》脫稿。1921年梁啟超在天津南開大學(xué)主講中國文化史，在京、津多所學(xué)校先后七次講演。1922年梁啟超赴各地講學(xué)；10月起，在南京國立東南大學(xué)（1928年更名中央大學(xué)，1949年更名南京大學(xué)）講授《先秦政治思想史》一學(xué)期；同年《中國歷史研究法》出版。1923年梁啟超在清華學(xué)校（1928年更名清華大學(xué)）講學(xué)。1924年《中國近三百年學(xué)術(shù)史》出版。1925年應(yīng)聘任清華國學(xué)研究院導(dǎo)師，并擔(dān)任京師圖書館館長。1926年梁啟超因病入院治療，發(fā)現(xiàn)腎有問題。1929年1月19日梁啟超病逝于北京協(xié)和醫(yī)院，終年五十七歲。

每個(gè)展室里還保存著梁啟超先生當(dāng)年的一些手寫書信，那些書信中除了有反袁，維新等的政治豪情，也有些給子女的柔情家書，字里行間流露出一位父親對(duì)子女們的深沉的愛，濃濃的愛意里更深藏著對(duì)子女們學(xué)業(yè)的關(guān)心，也表現(xiàn)出了梁先生對(duì)教育、治學(xué)的重視。

走出梁啟超故居，內(nèi)心仍然被這里濃濃的歷史氣息浸染著，為了表達(dá)對(duì)偉人的敬仰，我們?cè)僖淮蝸辛⒃阢~像前，深深地鞠躬，接著默誦著少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。

也許風(fēng)雨的侵蝕已經(jīng)吞噬了故居當(dāng)年的宏偉，但是它那不屈的靈魂卻絲毫未被玷污過，因?yàn)閹资d的歷史積淀已經(jīng)使它具有足夠的力量屹立于