高考語文文言文120個文言實詞

高考語文文言文120個文言實詞

一、愛★“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會“喜歡”并加

以“愛護”嘍。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”（如“愛女”）■愛莫能助

愛屋及烏

節(jié)用愛民

愛不釋手愛毛反裘二、安★“安”的本義即“安全、安定”；

安全”安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義?！鼍影菜嘉?/p>

生于憂患，死于安樂

既來之，則安之

安之若素

安然無恙

安土重遷

安居樂業(yè)

安身立命三、被★“被”的本義就是“被子”?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引在身上嗎？■被堅執(zhí)銳

澤被后世

被發(fā)左衽

被褐懷珠被甲枕戈

扇枕溫被四、倍★“加倍”是后起常用義，

“倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可 引申為“違背”，這一義項意義與“背”同。■事半功倍

鄉(xiāng)利倍義

倍道而行五、本★“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語“根本”）比喻為“基礎(chǔ)、本原”之

義；事“本原”虛化而為“本 來、原來”之義?！鲎繁舅菰?/p>

舍本逐末

本性難移

變本加厲英雄本色

無本之木六、鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”?！鋈馐痴弑?/p>

卑鄙齷齪

貴遠鄙近七、兵★“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊”“軍事、戰(zhàn)爭”當然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義?！龆瘫嘟?/p>

兵不血刃

兵不厭詐

兵強馬壯兵出無名

兵來將擋，水來土掩

兵臨城下

兵戎相見

哀兵必勝

按兵不動

厲兵秣馬八、病點、毛病”；得了重病就會感到“困苦”并為之“擔心、憂慮”?！霾∪敫嚯?/p>

蚌病成珠

貧病交攻

無病呻吟同病相憐

愁潘病沈九、察★“察”本義為“觀察、仔細觀看”，這樣事物，使事物變得“清楚、明白”。■察言觀色

明察秋毫

習焉不察

靜觀默察十、朝★“朝”本義為“早晨”，讀

zhāo；古代見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”其使動義即為“使朝見”?！龀核?/p>

改朝換代

朝秦暮楚

朝野上下朝不保夕

朝成夕毀

朝聞夕死

朝歌夜弦

朝發(fā)夕至

朝令夕改

六朝金粉

只爭朝夕

班師回朝枵腹終朝十一、曾虛化為“曾經(jīng)”（念

céng）?！鏊圃嘧R

曾經(jīng)滄海

曾幾何時

曾母投杼曾參殺人十二、乘★“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意故有此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時指“兵車”，后又作量詞以計算車馬，一“乘”計有一車四馬，故又有“四”之義?！龀巳酥?/p>

乘堅策肥

乘龍快婿

乘興而來，敗興而歸

衣輕乘肥

因利乘便

有機可乘十三、誠★“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實的”；進一步虛化為副詞“實在，的確”“果真”等義?！稣\惶誠恐

開誠布公

心悅誠服十四、除★“除”本義為“臺階”。又特指“宮殿上的臺階”；“任命、授職、不正是在“宮殿上的臺階”下進行的嗎？“臺階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過去”了。■除舊布新

斬草除根

興利除弊

清宮除道安良除暴十五、辭一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實”；一種則因為“言之成文”是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”）■不辭而別

辭不達意辭微旨遠

卑辭厚幣

一辭莫贊

假人辭色

大放厥辭

萬死不辭

一面之辭

義不容辭

以文害辭溢美之辭十六、從隨”敵人的形象?！半S從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章?！鰪谋谏嫌^

從長計議

從善如流

從善如

從一而終

過從甚密

合從連橫

三從四德

力不從心

棄筆從戎

何去何從

擇善而從十七、殆因果引申。后又虛化為表猜測的副詞?！霭賾?zhàn)不殆

殆無孑遺

車殆馬煩

知止不殆殆無虛日十八、當★當”原義是“面對、對著”?！白钃酢碑斎灰懊鎸Α保瑢χ硞€時候某個地方自然就是“處在某個地方和某個時候”。由互相“面對”適當”等義?！鲩T當戶對

銳不可當

當仁不讓

一夫當

當機立斷

觀者清

當務(wù)之急

當之無愧

老當益壯首當其沖安步當車長歌當哭

對酒當歌

豺狼當?shù)?/p>

快意當前

螳臂當車

一馬當先

旗鼓相當

萬夫不當十九、道★“道”本義是“大路”。路的作用是“引（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往而后成為“思想、學說”。■道聽途說

康莊大道

道不拾遺

道不同，不相為謀

道高一尺，魔高一丈

志同道合

道路以目

東道主

分道揚鑣

安貧樂道

問道于盲

師道尊嚴

旁門左道

朝聞道，夕死可矣

指名道姓

筑室道謀

津津樂道

里經(jīng)叛道

明修棧道，暗渡陳倉

文以載道

頭頭是道坐而論道 一人得道，雞犬升天

以其人之道，還治其人之身二十、得獲”，也說明“能做到”“實現(xiàn)”目標，此外還該”?！龅眠^且過

得不償失

怡然自得

得道多助失道寡助

得寸進尺

得不償失

得隴望蜀

得其三昧

得心應(yīng)手

得天獨厚

得魚忘筌

楚得楚弓患得患失 難得糊涂

相得益彰

志得意滿

傲睨得志

情非得已

人人得而誅之

探驪得珠

鷸

百思不得其解

中

一無所得

智者千慮，必有一得二一、度和“量長短的標準”之義。心里“計算”表達為“推測，揣度”；由“標準”則引申出“尺度”，進一步又引申出“法度、制度”?！鰧彆r度勢

置之度外

度日如年

風度翩翩普度眾生

金針度人

以小人之心度君子之腹

寬宏大度

揮霍無度

度長絜大

暗度陳倉二二、非★“非”本義為“不對的，不合理的”。作動詞時即“認為不對”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞?！龃笫谴蠓?/p>

非親非故

非我族類

今非昔比人非圣賢，孰能無過

文過飾非

物是人非

為非作歹

習非成是

泥古非今

面目全非

東隅已逝，桑榆非晚 塞翁失馬，焉知非福二三、復(fù)★“復(fù)”的本義是“回來”“返回”。故又詞即為“再、又”?！鲋芏鴱?fù)始

髀肉復(fù)生

故態(tài)復(fù)萌

無以復(fù)加無往不復(fù)

萬劫不復(fù)二四、負憑借”；古代“敗”用“北”表示，而“北”即不起”人（自己或他人）。■忘恩負義

忍辱負重

負荊請罪

負屈含冤負隅頑抗

久負盛名

披裘負薪

皇天不負有心人決一勝負

負弩前驅(qū)

不負眾望二五、蓋即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人嘍?！錾w世奇功

蓋棺論定

官蓋如云

欲蓋彌彰二六、故★“故”有兩個基本義：一為“緣故”；一為“舊的”。由“緣故”虛化引申出“所以”和等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時特指前夫或前妻）、老友”等義。由“衰老”進一步引申出“死亡”之義?！鲆灰娙绻?/p>

明知故犯

故步自封

故弄玄虛革故鼎新

欲擒故縱

不經(jīng)世故

非親非故

平白無故二七、顧“只”“只是”是作為副詞用。成語助記：顧此失彼

顧名思義

顧盼生姿顧全大局顧影自憐

顧左右而言他二八、固★“固”本義指“城墻堅固”。城墻堅固自然就能“堅持”不敗，進一步引申出“頑固”之成副詞“本來、原來、當然”等義?！龉倘艚饻?/p>

君子固窮

根深蒂固

事有必至，理有固然二九、歸★“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有送”之義?！鲋佑跉w

歸心似箭

反璞歸真

殊途同歸物歸原主

解甲歸田

完璧歸趙 賓至如歸

鎩羽而歸

眾望所歸三十、國★古代的“國”本義是“國都、首都”的意“國家”的意義，并成為后來的主要意義?！霭舶疃▏?/p>

國破家亡

國泰民安

經(jīng)國之才傾國傾城

共商國是三一、過過”太多會變成“過分”，物極必反，事情做得備”。成語助記：過猶不及

聞過則喜

過江之鯽文過飾非

白駒過隙

雁過拔毛有過之而無不及矯枉過正

瞞天過海

秋風過耳

閉門思過三二、何推導(dǎo)提示：“何”本義為“負戈而行”，故有“負荷”之義，是“荷”的初文。古人看見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是“他們往何處進一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。成語助記：何去何從

何罪之有

欲加之罪，何患無辭？何足掛齒

出何典記

相煎何急

于心何忍

相去幾何三三、恨推導(dǎo)提示：恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。

吞聲飲恨

一失足成千古恨三四、胡即“肉”）匈奴等一帶少數(shù)民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問代詞“什么，為什么”。成語助記：胡服騎射

伊于胡底三五、患由“串”和“心”組成，一串串的“心”，說明麻煩”。成語助記：患得患失

欲加之罪，何患無辭內(nèi)憂外患

患難之交

防患未然

采薪之患

肘腋之患三六、或或許，也許。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。成語助記：多言或中

智者千慮，或有一失三七、疾（

（因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。成語助記：疾惡如仇

積勞成疾

大聲疾呼痛心疾首

疾首蹙額

眼疾手快諱疾忌醫(yī)

奮筆疾書

憤世疾俗

銜枚疾走三八、及推導(dǎo)提示：“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達到”等義。由“達到”引申出“趁著（那個時候）”“涉及”等義，再虛化為連詞“與”。成語助記：望塵莫及

觸手可及

鞭長莫及及時行樂

愛屋及烏

迫不及待駟不及舌

言不及義

過猶不及

噬臍何及

風馬牛不相及可望不可及

有過之而無不及三九、即骨文字形是“俯身就食”之形），故引申為“立之義了。

若即若離

即事窮理稍縱即逝

一拍即合

召之即來，揮之即去四○、既推導(dǎo)提示：“既”的本義是“盡、完”（甲經(jīng)、既然”“全”等義。

既往不咎

一如既往

一言既出，駟馬難追四一、假推導(dǎo)提示：“假”的本義是“借”?！敖琛辈皇且敖o”嗎？故有“給予”之義。借來東西（比如錢）當然就有了“憑借”。借來東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，等義。成語助記：狐假虎威

虛情假意

假癡不顛假道伐虢

假公濟私

不假思索天假其年

弄虛作假四二、間推導(dǎo)提示：間的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時間的“空隙”，即“空閑”?！皧A縫”是在兩個事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此等?！半x間”再引申出“間諜”之義，間諜當然是“秘密”的嘍。成語助記：挑撥離間

間不容發(fā)

疏不間親伯仲之間四三、見推導(dǎo)提示：“見”的本義就是“看見”?？匆姟⒅]見”等都與“看見”有關(guān)。被看見即“出現(xiàn)”在別人眼睛里，（后作“現(xiàn)”），由此被動意義虛化出介詞“被”。成語助記：一見如故

真知灼見

見風使舵見縫插針

司空見慣

見棄于人見仁見智

見微知著

見賢思齊

見義勇為

見異思遷

一見鐘情

遠見卓識

相形見絀

小巫見大巫

捉襟見肘

芻蕘之見

圖窮匕見

瑕瑜互見

百聞不如一見一葉障目，不見泰山

讀書百遍，其義自見四四、解推導(dǎo)提示：“解”的本義是“分解動物”?！敖忉?、解說”道理時需要條分縷析；解說之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會形成自己的“見解”。“分解動物”義后又引申為“解開”一切糾結(jié)之物，故有“解放、解脫”的意義，解開糾結(jié)之物后，糾結(jié)之物就會“松弛”下來，進一步引申為“懈怠”（心理上的松弛，后寫作“懈”）。解開心中的結(jié)，就是“和解”。成語助記：庖丁解牛

衣不解甲

善解人意解衣衣人

解驂推食

解民倒懸不解之緣

難解難分

馬不解鞍

妙語解頤

寬衣解帶

不求甚解

大惑不解

一知半解

迎刃而解四五、就推導(dǎo)提示：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達到目標的含義“成就、成功、完成”。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔任、赴任”。

避實就虛

按部就班

將計就計

慷慨就義

刪繁就簡半推半就

另謀高就

一蹴而就

一揮而就四六、舉舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義；由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉”。進一步引申為“占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。成語助記：不識抬舉

舉國上下

舉案齊眉舉目無親

舉棋不定

舉手投足舉賢任能

舉一反三

舉重若輕

舉足輕重

綱舉目張

輕舉妄動

一舉成名

以言舉人

不識抬舉四七、絕推導(dǎo)提示：“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死，絕命?！?；路斷了當然就是“到了盡頭，極點”。越”（到了極點就是超越一切）之義。成語助記：冠纓索絕

韋編三絕

絡(luò)繹不絕與世隔絕

悲痛欲絕

絕裾而去慘絕人寰

冠絕一時

風華絕代

空前絕后

贊不絕口

悲痛欲絕

絡(luò)繹不絕

拍案叫絕

深惡痛絕四八、堪推導(dǎo)提示：“堪”的本義是“經(jīng)得起，受得能夠”。成語助記：不堪回首

不堪入目

苦不堪言不堪其憂四九、克推導(dǎo)提示：克的本義是“戰(zhàn)勝、攻克”。攻克堡壘，意味著殺敵致勝，故又引申出“殺”的意義。進一步引申出“去除，削減”等義。后又虛化為助動詞“能夠”。成語助記：克敵制勝

克己奉公

克勤克儉克盡職守

攻無不克

相生相克五○、類推導(dǎo)提示：“類”的本義是“種類”，同一“種類”就是“同類”，同類的事物當然就會有“類似，像”的地方嘍。成語助記：物以類聚

觸類旁通

連類比物畫虎類犬

刻鶻類鶩

不倫不類有教無類五一、憐推導(dǎo)提示：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛心嗎？故引申出“愛憐”之義。成語助記：憐香惜玉

顧影自憐

同病相憐我見猶憐

搖尾乞憐五二、彌原作“彌”，表示弓上加?xùn)模黾庸膹椛淞?，后又虛化為表程度的副詞“更加”。成語助記：彌天大謊

曠日彌久

彌留之際彌縫其闕

須彌芥子

欲蓋彌彰

歷久彌堅

彌天大罪

仰之彌高五三、莫推導(dǎo)提示：“莫”，即現(xiàn)在的“暮”字，其字形是太陽西沉在荒野草叢中。所以本義是指“日落時分”即“傍晚、黃昏”。由“日落”，太陽不見之義，引申出“沒有、無”的意義，也正因為這樣，莫被借為否定性的代詞“沒有誰，區(qū)別，另造了“暮”字。成語助記：莫名其妙

高深莫測

莫須有

莫衷一是

莫逆之交

莫衷一是

概莫能外

諱莫如深

一籌莫展

歲聿其莫五四、乃詞“你”；一是連詞“于是，就”。成語助記：何其相似乃爾

勝敗乃兵家常事五五、內(nèi)推導(dǎo)提示：“內(nèi)”的本義是“自外入內(nèi)”。把妻妾稱為“內(nèi)”。后妻子的親屬也用“內(nèi)”稱呼，如“內(nèi)侄、內(nèi)弟”等。成語助記：內(nèi)外交攻

五內(nèi)俱焚

色厲內(nèi)荏五六、期推導(dǎo)提示：“期”的本義是“一定的時間、期限”。所以引申為“時間、日期”“約會、約定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“約會”又引申出“期望”的意義。成語助記：不期而遇

遙遙無期

貴不期驕不期修古五七、奇推導(dǎo)提示：“奇”的本義是“異乎尋?！?。“異乎尋?！闭f明是與眾不同的，獨特的，故有“單數(shù)，不成雙”之義。在戰(zhàn)爭上，則特指“軍運不好”之義。成語助記：奇聞逸事

千奇百怪

奇恥大辱奇文共賞

不足為奇

飛將數(shù)奇五八、遷推導(dǎo)提示：“遷”的本義是“變換地方，遷移”?！罢{(diào)職”正是換一個地方為官。成語助記：見異思遷

安土重遷

遷客騷人喬遷之喜

孟母三遷

時過境遷

一日九遷五九、請后又引申出“請求給予”義。成語助記：不情之請

請君入甕

負荊請罪束緼請火

另請高明六○、窮推導(dǎo)提示：“窮”的本義是“阻塞不通”。仕途上不通，則是“不得仕進，不能顯貴”；生由此進一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡。”成語助記：人窮志短

窮形盡相

窮兵黷武窮而后工

窮寇勿追

窮且益堅

窮鄉(xiāng)僻壤

窮奢極欲

窮途末路

窮兇極惡

窮形盡相

窮則思變辭窮理屈

白首窮經(jīng)

黔驢技窮

言有盡而意無窮六一、去推導(dǎo)提示：“去”的本義是“離開”?！半x去掉”。成語助記：何去何從

刮骨去毒

以殺去殺以刑去刑

陳言務(wù)去

大勢已去

揚長而去

眉來眼去

召之即來，揮之即去

相去幾何六二、勸推導(dǎo)提示：“勸”的本義是“勉勵”，后引申為“勸說、勸導(dǎo)”。成語助記：勸善懲惡

賞一勸百

誘掖獎勸六三、卻推導(dǎo)提示：“卻”的本義是“退，使退”?！巴恕闭恰安皇?，拒絕”形象描繪。退后自然會“回頭”，這不正是頭的“轉(zhuǎn)折”嗎？故又虛化為表轉(zhuǎn)折的連詞。成語助記：卻之不恭

望而卻步

盛情難卻卻病延年六四、如推導(dǎo)提示：“如”的本義是“像”。（取女孩學話很像大人，這是女孩學語言的先天優(yōu)勢，要“像”當然要“遵從，依照”一定的標準；才能、品行“像”某人，當是“比得上”他。既是“像”，當然還不是完全一樣，故又引申出“如果”義，表假設(shè)。又因為“像”，有用作描摹事物的情態(tài)的詞綴“……的樣子”。成語助記：突如其來

如饑似渴

如臂使指如出一轍

如椽大筆

如法炮制如虎添翼

如火如荼

如膠似漆

如狼似虎

如履薄冰

如芒刺背

如棄敝屣

如泣如訴

如切如磋

如日中天

如喪考妣

如數(shù)家珍

如蟻附膻

如飲醍醐

如魚得水

如影隨形

如坐春風

如坐針氈

渙如冰釋

恍如隔世

淚如雨下

相敬如賓

危如累卵

心如止水

易如反掌

勢如破竹

不絕如縷

風雨如晦

甘之如飴

觀者如堵

爛醉如泥

履險如夷

目光如豆

囊空如洗

巧舌如簧

氣喘如牛

日月如梭

勝友如云

守身如玉

逝者如斯

鐵證如山

栩栩如生

運斤如風

狗彘不如

自愧弗如六五、若推導(dǎo)提示：“若”的一個基本義是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意義的引申跟“如”相似，請參照上面的提示。成語助記：大智若愚

若無其事

若即若離洞若觀火

噤若寒蟬

口若懸河冷若冰霜

寥若晨星

了若指掌

敬若神明

命若懸絲

判若兩人

翩若驚鴻

門庭若市

趨之若騖

受寵若驚

虛懷若谷

昭然若揭六六、善推導(dǎo)提示：“善”的本義是“好，美好”?！?/p>

“做好人做好事是與人“親善”，與人“交好”。做得對自然是令人滿意的“好的行為、優(yōu)點”，美好的一切都是讓人“喜歡”的。成語助記：與人為善

善解人意

善始善終人之將死，其言也善

善賈而沽

善始善終

獨善其身

盡善盡美

樂善好施

擇善而從

多愁善感明眸善睞

知人善任

矜功伐善

與人為善六七、少推導(dǎo)提示：“少”的本義是“多的反面”?！吧裕晕ⅰ敝赋潭容p；“時間短暫”就是時間少，進一步引申出年齡少的“少年，青年”的意義；把人看“小”了，就是“輕視，瞧不起?！背烧Z助記：少不更事

悔其少作

安老懷少缺衣少食僧多粥少六八、涉推導(dǎo)提示：“涉”的本義是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度過、通過”。進一步引申出“經(jīng)歷”。學習的經(jīng)歷是“涉獵，學習”，經(jīng)歷一些事情必然會與他人有“牽涉，關(guān)聯(lián)”。成語助記：跋山涉水

涉筆成趣

三豕涉河六九、勝推導(dǎo)提示：“勝”的本義是“禁得起，忍得住”，所以能堅持到最后（即“盡”）并“勝過、超過”他人而取得最后的“勝利”，勝利當然要由此又引申出“優(yōu)美的山水古跡”。成語助記：不勝枚舉

名勝古跡

勝友如云不勝桮

聊勝于無

穩(wěn)操勝券

哀兵必勝

出凡入勝

旗開得勝

引人入勝七○、識

高考語文

120

個文言實詞用法巧記（1）推導(dǎo)提示：“識”的本義是“知道，認識，能辨別”。既然“知道”，當然就能“記住”。為了更好的記住事物，需要做一些“標記”，故又有“標記”的意義。成語助記：博聞強識

不識大體

不識時務(wù)才識過人

有識之士

老馬識途

見多識廣

默而識之

目不識丁七一、使假使；一是叫，讓。由“叫，讓”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事嗎？），進一步引申出奉使命的人“使臣”。成語助記：鬼使神差

不辱使命

頤指氣使以其昏昏，使人昭昭七二、是推導(dǎo)提示：“是”的本義是“正直”。由此引申出事理的“正確”。其意動意義即是“認為是這樣的”，故又引申出判斷詞“是”和指示代詞“這，這樣”。成語助記：自以為是

莫衷一是

是非得失是非自有公論

是可忍，孰不可忍

似是而非七三、適推導(dǎo)提示：適的本義是“到[某地]去?！?。嫁狗隨狗”，有父母決定，毫無自主權(quán)，故引申出“順從”之義，并進一步引申出“適應(yīng)”“舒適”“恰好”等義。成語助記：削足適履

適可而止

適逢其時無所適從七四、書推導(dǎo)提示：“書”的本義是“寫，寫字”。作名詞是意義為“字”；“信”，“書籍”等都般的書籍”等意義。成語助記：罄竹難書

書香門第

焚書坑儒鄉(xiāng)書難寄

擁書百城

飄零書劍一介書生

坐擁書城

奮筆疾書七五、孰推導(dǎo)提示：“孰”的本義是“誰”。后借做“熟”義，由此進一步引申出“深透，深入”的意義。成語助記：是可忍，孰不可忍

人非圣賢，孰能無過七六、屬推導(dǎo)提示：“屬”的本義是“連接”?！白拥男蜗竺枋?。跟隨某人自然“屬于”某人一伙的，“隸屬”當然是同一“類”被“管轄”的，“親屬”更是屬于同一類的。成語助記：屬詞比事

波屬云委

貂狗相屬七七、數(shù)推導(dǎo)提示：“數(shù)”的本義是“計算”?！皵?shù)目”是“計算”出來的；計算成為一門技術(shù)就叫運”等義。列舉罪狀，加以斥責當然就需要“計“屢次，多次”“密”等義。成語助記：數(shù)不勝數(shù)

不計其數(shù)

數(shù)典忘祖數(shù)見不鮮

劫數(shù)難逃

數(shù)往知來如數(shù)家珍

恒河沙數(shù)

濫竽充數(shù)

歷歷可數(shù)

屈指可數(shù)

擢發(fā)難數(shù)七八、率就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，當然律”必須遵從。成語助記：率獸食人

率由舊則七九、說經(jīng)過“解說”，就能“說服”別人（音

shuì）；還可形成自己的“學說，主張”。說服別人，當然很高興，故又有“喜悅”之義，后寫作“悅”字。成語助記：口說無憑

眾說紛紜

代人說項癡人說夢

和顏說色

不由分說道聽途說

自圓其說八○、私推導(dǎo)提示：“私”的本義是“私人的”，私人的事就是“私事”，并進一步引申出“私情”義，“私情”當然是“偷偷地”嘍。成語助記：徇私枉法

以私害公

公報私仇結(jié)黨營私

微服私行

中飽私囊

大公無私

床笫之私

假公濟私

鐵面無私八一、素飾的，故引申出“樸素”“素來，一向”等義。所以**說：信言不美。成語助記：素昧平生

我行我素

素餐尸位安之若素

訓(xùn)練有素

魚傳尺素八二、湯故又有“燙”義（后寫作“燙”）。成語助記：固若金湯

金城湯池

湯池鐵城赴湯蹈火

揚湯止沸

斧鉞湯鑊換湯不換藥八三、涕推導(dǎo)提示：“涕”的本義是“眼淚”，流眼的感覺），故后又引申出“鼻涕”之義。成語助記：涕泗滂沱

感激涕零

破涕為笑八四、徒推導(dǎo)提示：“徒”的本義是“步行”?！安奖本褪遣叫械?。步行沒有借助任何交通工具，但、僅僅”等義。成語助記：徒勞無功

徒有其表

家徒四壁前徒倒戈

馬齒徒長

好色之徒饕餮之徒八五、亡推導(dǎo)提示：“亡”的本義是“逃跑”。作名詞則為“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，國家“失掉”即“滅亡”；生命“失掉”即“死亡”；東西失掉當然就“沒有”了。成語助記：亡羊補牢

亡國之音

亡不旋踵亡命之徒

唇亡齒寒

追亡逐北歧路亡羊

有名亡實

家破人亡

名存實亡八六、王作動詞則有“為王，統(tǒng)治天下”之義，后又作為“臣子的最高封爵”。成語助記：霸王別姬

成則為王，敗則為寇八七、望推導(dǎo)提示：“望”的本義是“向遠處看”。故有“觀察”之義；“希望，盼望”不就是“向間的“遠”）；“名譽、名望”當然是每個人所期望的；反義引申而為“埋怨，責怪”；陰歷每月十五日前后“日月相望”，所以此時又叫“望日”。成語助記：望子成龍

望穿秋水

德高望重望塵莫及

望梅止渴

望其項背

望文生義

望聞問切

望洋興嘆

眾望所歸

得隴望蜀

喜出望外不孚眾望引領(lǐng)而望八八、惡一是罪惡。容貌丑陋當然“不好”，會令人“討厭，不喜歡”。成語助記：疾惡如仇

無惡不作

惡貫滿盈除惡務(wù)盡

怙惡不悛

疾惡如仇深惡痛絕

粗衣惡食

高考語文八九、微程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低賤，卑下”；勢力小就是“衰微”。非常小就接假設(shè)，我們不能感嘆古人用詞之巧。）由此義又可進一步引申出“隱匿”“暗暗地”等義。成語助記：無微不至

微不足道

微服私行微言大義

見微知著

人微言輕

白璧微瑕九○、悉盡，詳細”不就是“全部”表達出來嗎？再進一步引申出動詞“詳盡地知道”。成語助記：悉帥敝賦

纖悉無遺

工力悉敵九一、相的嗎？加一“目”表示有人扶助）。成語助記：相機行事

相鼠有皮

相濡以沫大相徑庭

彈冠相慶

形影相吊金相玉質(zhì)

將相之才

以毛相馬

吉人天相

人不可貌相九二、謝道歉當然就是要把道歉的話“告訴”別人。進一花辭別枝頭即“凋謝”。成語助記：閉門謝客

新陳代謝九三、信推導(dǎo)提示：“信”的本義是“言語真實，不虛偽”。引申出“實在的，真實的”“守信”等義，言語真實，不說謊是一種美德，故古人又把信任”你。成語助記：信口開河

信口雌黃

信而好古信而有征

信手拈來

信以為真背信棄義

言而無信

兼聽則明，偏聽則暗九四、興由“出現(xiàn)”進一步引申出“創(chuàng)立”（門派，學說等）之義。成語助記：大興土木

興師動眾

方興未艾夙興夜寐

一言興邦

百廢俱興九五、行推導(dǎo)提示：“行”的本義是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用來“走”的，路總是成“行列”的。“離開”當然是人走了；的抽象表達；由“實施”引申出“行為，經(jīng)歷”就順理成章了，一個人的“品行”不就是看他平日的“行為”嗎？成語助記：我行我素

行不逾方

行成于思行尸走肉

行之有效

倒行逆施風行一時

言行不一

德淺行薄

響遏行云

用舍行藏

知易行難

志潔行芳

高山景行

禍不單行一目十行

不遠九六、幸推導(dǎo)提示：“幸”的本義是“逢兇化吉，免于災(zāi)禍”。故引申出“運氣好境遇好”?！疤熳拥腻犹帲视忠瓿觥皩檺?，寵幸”之義。成語助記：幸災(zāi)樂禍

三生有幸九七、修（推導(dǎo)提示：“修”的本義是“培養(yǎng)，改進”（等。事物要“改進”自然需要“修理（壞東西的改進），修葺（房子改進）修飾（語言服飾等的改進）”；改進的結(jié)果自然就是“善”

變好），“美”（變美）“長”（變高變長）。成語助記：不修邊幅

修身養(yǎng)性

明修棧道，暗渡陳倉

茂林修竹九八、徐推導(dǎo)提示：“徐”的意義很好記，只有“緩慢地，慢慢地”的意思。成語助記：不疾不徐

把臂徐去

按轡徐行九九、許應(yīng)允；一是表示不能確定的零數(shù)。

以身相許

只許州官放火，不許百姓點燈一○○、陽推導(dǎo)提示：“陽”本義是“山南或水北”。這個地方正是陽光照得到的地方，故又引申出“日光，陽光”之義；后又借做“佯”，意義是“表面上，假裝”。成語助記：陽奉陰違

驕陽似火一○一、要推導(dǎo)提示：“要”在古代即“腰”字（甲骨文是兩手叉腰形）。腰子就是腎，古人認為是生命之本，是人體最基本的部位，故引申出“基本的東西，要點”，基本的東西都是“簡要的”。住”后來寫作“邀”。往褒義發(fā)展為“邀請”；設(shè)法獲得”。成語助記：要言不煩

提要鉤玄

達官要人一○二、宜既是“適合，適宜”的那就“應(yīng)該，應(yīng)當”這樣做了。成語助記：事不宜遲

不合適宜

因地制宜一○三、遺掉，忽略”了；失掉了的東西只好“留下來”給別人揀嘍；由“失掉之物”的意義又可特指“排泄大小便”。由“留”義引申出“死者留下的”“送給”“送信”“贈送”等義。成語助記：不遺余力

遺臭萬年

遺風古道遺世獨立

道不拾遺

巨細無遺

手澤之遺

一覽無遺一○四、貽引申出“遺留，留給”。成語助記：貽笑大方

貽害無窮

貽人口實一○五、易

交換，互換“改變，變更”（從日從月，意為日月變換）；易的事吧）。由“改變”引申出“交換，互換”“修治，治理”的意義；由“容易”引申出“平出“安穩(wěn)”（平坦的路走得安穩(wěn)）。成語助記：易如反掌

平易近人

易子而食改弦易轍

不易之論

知易行難

馮唐易老

江山易改，本性難移一○六、陰推導(dǎo)提示：“陰”的本義是“山北或水南”（與“陽”正好相反），這里是太陽照不到的地方，故引申出“沒有陽光，陰天”。由此引申出“陽光照不到的地方”“暗中，暗地里”（陰天當然暗嘍）成語助記：陰魂不散

陰謀詭計一○七、右“右手”的首要功能是吃飯時把食物送到口中去，所以“右”字有了“幫助”（這一意義后由“佑”體現(xiàn)）之義；古人又以右為尊，故引申出“尊尚”之義。成語助記：左顧右盼

左右逢源

無出其右一○八、再推導(dǎo)提示：“再”是“兩次，第二次”的意思（不要跟現(xiàn)在的“再”混淆）。成語助記：再接再厲

再衰三竭

再造之恩東山再起

機不可失，時不再來一○九、造推導(dǎo)提示：“造”有兩個基本義：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”達）成語助記：登峰造極

閉門造車

粗制濫造一一○、知知道多了當然有“知識”，變得聰明即“知識豐富、見解高明”（后寫作“智”）。成語助記：知彼知己

知遇之恩

知人論世知無不言，言無不盡

知之為知之，不知為不知不知肉味

不知所云

自知之明

樂天知命

恬不知恥

葉落知秋

婦孺皆知

格物致知

司馬昭之心，路人皆知一一一、致推導(dǎo)提示：“致”的本義是“給予，送給，獻出”。引申出“導(dǎo)致”。成語助記：專心致志

格物致知

學以致用淋漓盡致一一二、質(zhì)“抵押”；一是“本質(zhì)，本體”。事物的“本質(zhì)”是“樸實”“正直”的。由“正，正直”義引申自然是需要“詢問，責問”的。成語助記：蘭質(zhì)蕙心

文質(zhì)彬彬

玉質(zhì)金相天生麗質(zhì)

質(zhì)而不俚一一三、治推導(dǎo)提示：“治”的本義是“治水”。引申出一般“處理，進行某項工作”，處理國家大事是“治理”；處理病人是“治療”；處理壞人是“懲治”。其它情況依此法譯之。還引申出“治理好的”，特指國家太平。成語助記：長治久安

治國安邦

垂拱而治勵精圖治

以其人之道還治其人之身

不治之癥無為而治一一四、諸各個”；一是“之于”。

放諸四海而皆準

付之東流

付之一炬

公諸同好一一五、賊盜、殺人者”當然是“禍害，禍患”。成語助記：做賊心虛

認賊作父

擒賊擒王獨夫民賊一一六、族推導(dǎo)提示：“族”的本義是“同性親屬”。作動詞是“滅族”。親屬都是同一“種類”（同之義，進一步引申出“眾，一般”之義。成語助記：非我族類

名門望族

折而族之一一七、卒推導(dǎo)提示：“卒”的本義是肚子上的創(chuàng)傷。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。內(nèi)之義；這一意義后來寫作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意義?！八馈本褪巧巴戤叀?，由此進一步虛化為副詞“終于”。成語助記：丟卒保車

身先士卒

優(yōu)游卒歲過河卒子

不忍卒讀成語助記：走馬觀花

走投無路

走為上計奔走相告

筆走龍蛇

不脛而走一一九、左手更不靈活，故引申出“不合，不幫助”之義。由“不合”義又引申出“不正”之義。成語助記：旁門左道

左右逢源一二○、坐跽之形，即“兩膝著席，臀部壓在腳跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不動的，故又有“止息，停留”義。

一、而（一）連詞1．表示并列關(guān)系，一般不譯，有時可譯為“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。（《勸學》）2．表示遞進關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”。君子博學而日參省乎己。（《勸學》）十二郎文》）青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）5．表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如”。6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語，可不譯。學》）7．表示因果關(guān)系。（而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也?！队危òU山記》）8．表示目的關(guān)系?？z立遠視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，可譯為“你”“你的”。而翁歸，自與汝復(fù)算耳。（《促織》）（三）通“如”，譯為“好像”“如同”。軍驚而壞都舍。（《察今》）二、何（一）疑問代詞1．單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可翻譯為“為什么”“什么原因”。如列傳》）2．作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）3．作定語，可譯為“什么”“哪”。琶行》）（二）疑問副詞1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。（（么”“多么”“怎么這樣”。官傳序》）（三）作語氣助詞，相當于“啊”。（（（四）通“呵”，可譯為喝斥。誰。意思是檢查盤問）（《過秦論》）三、乎（一）語氣助詞1．表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。（１）兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）（２）技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?．表示反問語氣，相當于“嗎”“呢”。頗藺相如列傳》）3．表揣度或商量語氣，可譯為“吧”。王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）4．用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。（（（二）介詞，相當于“于”“在”等，在文中有不同的翻譯。（１）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）（《捕蛇者說》）說》）（三）詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。（１）以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解?！罚ǎ玻┖坪坪跞珩T虛御風，而不知其所止；四、乃（一）副詞1．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。列傳》）2．強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等。3．表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。（《項羽本紀》）4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）（二）代詞也作主語，譯為“你”。不能作賓語?！妒緝骸罚?．用作指示代詞，譯為“這樣”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》）3．還可作連詞用，可譯為“若夫”“至于”“如果”等。五、其（一）代詞1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”“它的”（包括復(fù)數(shù)）。列傳》）可譯為“他”“它”。秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）3．活用為第一人稱或第二人稱，譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）個”“那些”“那里”。（（個”“這些”。6．指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）（二）副詞人！（《唐雎不辱使命》）2．加強揣測語氣，相當于“恐怕”“大概”。于此乎？（《師說》）3．加強反問語氣，相當于“難道”“怎么”。何？（《愚公移山》）（三）連詞1．表示選擇關(guān)系，相當于“是……還是……”。其真無馬邪？其真不知馬也。（《馬說》）2．表示假設(shè)關(guān)系，相當于“如果”。沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）六、且（一）連詞1．遞進關(guān)系，可譯為“而且”“并且”。且立石于其墓之門。（《五人墓碑記》）2．遞進關(guān)系，可譯為“況且”“再說”。世家》）3．讓步關(guān)系，可譯為“尚且”“還”。臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）4．并列關(guān)系，可譯為“又”“又……又……”“一面……一面……”。傳》）（二）副詞1．將，將要。褒禪山記》）2．暫且，姑且。存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚┢摺⑷簦ㄒ唬﹦釉~譯為“像”“好像”（二）代詞1.表人稱，相當于“你”“你們”。2．表近指，相當于“這”“這樣”“如此”。（《齊（桓晉文之事》）（三）連詞1．表假設(shè)，相當于“如果”。（（2．表選擇，相當于“或”“或者”。帝紀》）3．至，至于。之事》）八、所（一）名詞表處所、地方。（又間令吳廣之次所旁叢祠中。（（二）助詞1．放在動詞前同動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償。（《促織》）2．“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。九、為（一）動詞1．做，作為，當成，成為。（２）然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）（３）卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）2．以為，認為。宴》）3．判斷詞，是。（二）介詞1．表被動，有時跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。吾屬今為之虜矣?。ā而欓T宴》）2．介紹原因或目的，譯為“為了”“因為”。（（3．介紹涉及的對象，譯為“給”“替”。列傳》）4．對，向。如姬為公子泣。（《信陵君竊符救趙》）5．表示動作、行為的時間?？勺g為“當”“等到”等。子使楚》）（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰，可譯為“呢”。門宴》）十、焉（一）兼詞1．相當于“于之”“于此”“于彼”。（１）三人行，必有我?guī)熝伞＃ā墩撜Z》）（２）積土成山，風雨興焉。（《勸學》）（３）五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）2．相當于“于何”，譯為“到哪里”。且焉置土石？（《愚公移山》）（二）代詞1．相當于“之”。以俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）2．哪里，怎么。未知生，焉知死？（《論語》）（三）語氣詞1.句末語氣詞，了，啊，呢。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺。（《師說》）3．置于詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。（《阿房宮賦》）十一、也（一）句末語氣詞1．表示判斷語氣。王納諫》）2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。之也。（《齊桓晉文之事》）3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《阿房宮賦》）4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）5．用在句末，表示祈使語氣。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）十二、以（一）介詞1．表示工具，可譯為“拿”“用”“憑著”。2．表示憑借，可譯為“憑”“靠”。以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）3．表示所處置的對象，可譯為“把”。操當以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）4．表示原因，可譯為“因為”“由于”。列傳》）５．表示依據(jù)，可譯為“按照”“依照”“根據(jù)”。今以實校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）（二）連詞1．表示并列或遞進關(guān)系，可譯為“而”“又”“而且”“并且”等。夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）2．表示承接關(guān)系，可不譯。余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》）3．表示目的關(guān)系，可譯為“來”“用來”“以致”等。如列傳》）可譯為“因為”。