高考語文復(fù)習(xí)名師指導(dǎo)：寫作

7/72019高考語文復(fù)習(xí)名師指導(dǎo)：寫作進入高中后,同學(xué)們開始意識到了一篇作文,應(yīng)該有它的深度和廣度,于是更多的去學(xué)習(xí)和練習(xí)議論文寫作。下面是查字典語文網(wǎng)編輯的2019高考語文復(fù)習(xí)名師指導(dǎo),請大家認(rèn)真學(xué)習(xí)。一篇議論文往往由三局部組成,分別是：論點、論據(jù)、論證。論點即作者的觀點,也就是我們在作文中所說的立意：論據(jù)由道理論據(jù)和事實論據(jù)兩局部組成,在作文中我們稱之為素材;論證局部,我們大多數(shù)習(xí)慣用古今中外的論據(jù)來使文章添姿添彩。針對立意不準(zhǔn)確,邏輯感不強和層次感不鮮明的現(xiàn)象,我將從三個角度來指導(dǎo)?！惨弧痴_立意,不偏題應(yīng)對材料作文最重要的是做到不跑題,正確立意,寫作時不可只求立意的新穎,同時也應(yīng)穩(wěn)中求勝,切勿邊緣立意。拿到一篇材料作文,如何尋找與社會結(jié)合,自身又恰好熟悉的立意。以下我們總結(jié)了四種方法：第一,關(guān)鍵句法。一那么材料會有其中較為關(guān)鍵的句子,即中心句。尋找最能表現(xiàn)出文章主旨的大意的句子既是我們的目的。例如13年新課標(biāo)一卷。一位商人發(fā)現(xiàn)并買下一塊晶瑩別透、大如蛋黃的鉆石。他請專家檢驗,專家大加贊賞,但為鉆石中有道裂紋表示惋惜,并說：“如果沿裂紋切割成兩塊,能使鉆石增值;只是一旦失敗,損失就大了。〞怎樣切割這塊鉆石呢?商人咨詢了很多切割師,他們都不愿動手,說是風(fēng)險太大。后來,一位技藝高超的老切刻師容許試試。他設(shè)計了周密的切割方案,然后指導(dǎo)年輕的徒弟動手操作。當(dāng)著商人的面,徒弟一下子就把鉆石切成兩塊。商人捧起兩塊鉆石,十分感慨。老切割師說:“要有經(jīng)驗、技術(shù),更要有勇氣。不去想價值的事,手就不會發(fā)抖。〞本材料想要表達的是我們要有勇氣干一些事情,不能有過多的顧慮。老切割師的那句“要有經(jīng)驗、技術(shù),更要有勇氣。不去想價值的事,手就不會發(fā)抖〞便應(yīng)證了這個主旨。于是我們只要圍繞“勇氣〞“拋棄顧慮〞進行寫作,皆為正確。第二,法。此種方法可以和第一種方法交叉使用,其實就是在閱讀材料時候養(yǎng)成動筆勾畫的習(xí)慣。例如我們耳熟能詳?shù)摹八T事件〞材料如下：“尼克松競選總統(tǒng)連任。由于他在第一任期內(nèi)政績斐然,所以大多數(shù)政治評論家都預(yù)測尼克松將以絕對優(yōu)勢獲得勝利。然而尼克松本人卻擔(dān)憂失敗,于是他指派手下的人潛入競選對手總部的水門飯店,在對手的辦公室里安裝了竊聽器。事發(fā)之后,他又連連阻止調(diào)查,推卸責(zé)任,在選舉勝利后不久便被迫辭職。〞其中“擔(dān)憂失敗〞“推卸責(zé)任〞是材料主要想突出的點,便是本材料的立意,而這兩個詞也是材料中的。第三,抓內(nèi)在關(guān)系法。例如遼寧卷,一個年輕人在海邊徘徊,悶悶不樂?！笆裁词孪氩婚_?〞一位老者問。年輕人說,他做人做事盡心盡力,但得不到成認(rèn)與尊重?！翱春昧?〞老者拈起一粒沙子,隨手一丟,“能找到它嗎?〞年輕人苦笑,搖搖頭?！拔矣蓄w珠子,〞老者掏出一粒珍珠,掂量一下,輕擲在沙灘上,“不難找到吧?變成了珍珠,就沒人無視你了。〞有道理啊!年輕人點頭深思?！安贿^,沙子一定得變成珍珠,才能被人成認(rèn)與尊重嗎?〞年輕人還是有點疑問。有材料可以看出沙子和珍珠是有內(nèi)在聯(lián)系,正是沙子和珍珠之間關(guān)系的一個轉(zhuǎn)換,引發(fā)出來我們對于自身的考慮：是變,還是不變?是選擇優(yōu)秀,還是甘于平凡?第四,異中求同法。對于兩那么材料我們一定要學(xué)會去尋求他們的相似之處,從相似之處著手立意。材料如下：“(一)它被天邊的彩云所吸引,奮力飛騰,寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無法阻止它,它毅然決然的向上飛,飛上高山之巔,它已經(jīng)精疲力竭,傷痕累累,一個聲音問,值得嗎?天地蒼茫、彩云繚繞,它內(nèi)心充實而滿足,喃喃的答道：我愿意!(二)父親的書桌對面有一把小椅子,兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報的父親,父子倆沒有說話,靜靜相對,兒子望著父親,祥和的面容,心里充溢著寧靜的幸福。父親,您辛苦了,能這樣陪陪您,我真的很愿意。〞兩那么材料乍一看,一是追求夢想,另外一個親情。此時如果單獨寫一個便被視作跑題。細(xì)心的同學(xué)此時會發(fā)現(xiàn)“我愿意〞三個字,所以我們抓住詞相似點便可得出,做自己內(nèi)心愿意干的事情便是一種滿足和幸福。除此之外,對于寓言故事類材料一定要學(xué)會分辨感情色彩,材料表揚的一方我們不能進行貶低,貶低的一方不能進行表揚。同時對于材料的結(jié)果向前推導(dǎo)出來導(dǎo)致此結(jié)果產(chǎn)生的原因,每一個原因可以作為一個立意的角度。〔二〕巧建結(jié)構(gòu),展新意議論文貴在說理。以理服人,就要多一些辯證思考,要用開展的眼光看問題,要透過現(xiàn)象看本質(zhì),揭示問題產(chǎn)生的原因,準(zhǔn)確區(qū)分現(xiàn)象或問題的性質(zhì)、程度,聯(lián)系地、深入地分析?？墒?普遍的現(xiàn)象是：“理〞不夠,“例〞來湊。好多議論文,根本上都是“例一〞“例二〞“例三〞……有的考生竟然在800余字的短文中一口氣拋出五六個事例,令人眼花繚亂,不得其“理〞。那么如何解決這現(xiàn)象,正確的做法是“以論帶例〞,而不是“以例帶議〞。議論文論證結(jié)構(gòu)絕不僅有固定的并列式(橫式),還有層進式(縱式)、對照式,在這里我們重點講一下“起承轉(zhuǎn)合〞式?！捌皎暎洪_篇要鮮明地提出觀點,再進行必要的解釋或闡述,以便后文展開論述。“承〞：事理上對論點進行論證。“轉(zhuǎn)〞：為了把道理論證得全面完整,大致分兩種情況,一種是從另一面或反面說,講不同的意見;另一種是采用推進一層的寫法,轉(zhuǎn)入深處。“合〞：結(jié)尾要與開頭形成照應(yīng),重申文章論點,使結(jié)構(gòu)完整,又增強了文章的邏輯性和說服力。在轉(zhuǎn)的過程中我們可以選擇用正反兩面進行比照說理,同時也可以采用遞進式說理。遞進式說理我們只要腦中存有“是什么,為什么,怎么做〞就可以輕松駕馭。采用如此“轉(zhuǎn)〞的方式,你的文章就不會太呆板,太程式化。心中有邏輯,筆下文章才能熠熠生輝。下面是我們一篇優(yōu)秀的范文我們一起來分析它的起承轉(zhuǎn)合。黑白膠片的時代,照片很少,只記錄下人生的幾個瞬間,在家人一次次的翻看中,它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃,日益模糊。數(shù)碼科技的時代,照片很多,記錄著日常生活的點點滴滴,可以隨時上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃,永不模糊,但在快速瀏覽與頻繁更新中,值得珍惜的“點滴〞也可能被稀釋。范文：兼?zhèn)鹘y(tǒng),容現(xiàn)代黑白膠片,曾經(jīng)是一代人夢想與美好記憶的見證,它記錄下的是人生不同尋常的瞬間,但卻在每次翻看照片時漸漸泛黃;數(shù)碼技術(shù)能記錄生活的點點滴滴,但卻在快速瀏覽與更新中稀釋了人們的美好。所以,我們應(yīng)當(dāng)為傳統(tǒng)注入時代之美,為現(xiàn)代參加傳統(tǒng)之媚。(起：開篇要鮮明地提出觀點,為傳統(tǒng)注入時代之美,為現(xiàn)代參加傳統(tǒng)之媚)正所謂“石蘊玉向山輝,水懷珠而川媚〞,傳統(tǒng)與現(xiàn)代不是相互對立的兩個方面,它們相互影響,相互聯(lián)結(jié),相互作用。一方面,我們要想時常關(guān)注到傳統(tǒng),就要用現(xiàn)代的手法為其注入活力;另一方面,我們要想感受到永葆生命力的現(xiàn)代,就要與傳統(tǒng)相融合。(承：運用道理論證,進行承接,對觀點進行論證)去年大熱的?中國漢字書寫大會?引起了無數(shù)國人的關(guān)注。科技日新月異的今天,有了鍵盤代筆的我們,究竟會有多少人是提筆忘字或者根本連字都不會寫呢?各種漢字書寫大賽的出現(xiàn),給我們上了重要的一課。漢字是中華文化的載體,是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。不同地方的讀音是不同的,但漢字卻是統(tǒng)一的。有了高科技,就可以忘卻自己的根了嗎?答案是否認(rèn)的,我們要學(xué)會不依賴鍵盤,更要學(xué)會守住自己的根?，F(xiàn)代世界不能沒有傳統(tǒng),否那么我們會在前進的過程中迷失方向。(轉(zhuǎn)：三段和四段采用的是遞進形式的“轉(zhuǎn)〞。此段落在論證為什么時代在進步傳統(tǒng)依舊要存在。即為什么)同時,在固守傳統(tǒng)的時候,也要參加時代精神。一味固守傳統(tǒng)的做法是不可進取的。如果這樣,我們會跟不上時代的步伐,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被人甩在身后。旗袍的出現(xiàn)便是一個很好的例子。民國初年,民智初開,西方服飾文化傳入中國,吹來了一股變革之風(fēng)。而旗袍的出現(xiàn)更是讓人耳目一新,它那帶有中國傳統(tǒng)精美絕倫的繡工,也蘊涵著豐厚的時代文化,在維護傳統(tǒng)的同時,不能沒有現(xiàn)代,否那么我們只會停滯不前,無所作為。(轉(zhuǎn)：本段落在論證,如何去實現(xiàn)傳統(tǒng)美與現(xiàn)代美結(jié)合。即怎么做)傳統(tǒng)的黑白膠片固然會帶給我們永不褪色的記憶,現(xiàn)代科技也能帶來永不模糊和泛黃的生活點滴。傳統(tǒng)文化是維系民族生存與開展的精神紐帶,而現(xiàn)代文化那么是推動民族走向強大的動力。兼?zhèn)鹘y(tǒng),容現(xiàn)代,是一種最好的做法,兼容并包,才能更好地開展。(結(jié)尾要與開頭形成照應(yīng),重申文章論點)〔三〕靈活論證,博眼球一篇議論文,如果說論點是骨架,那么論據(jù)就是血肉,骨架堅實,血肉飽滿,文章才有活力。要寫好議論文,不掌握幾種常見的論證方法,肯定不行。光知道有哪些論證方法,不會靈活運用,也是不行。平時作文,我們要抓住議論文的本質(zhì)屬性,樹立議論文的論證意識。綜合運用多種論證方法,使論證充實、有力。常見的方法有舉例論證、比照論證、引用論證、比喻論證、反面假設(shè)論證等。為防止議論的簡單化,需要綜合運用各種論證方法,到達論證的目的。在常見的方法中最得到閱卷老師青睞的便是反面假設(shè)論證。例如：“愛迪生幾十年的心血被一場大火付之一炬,他卻在火光前微笑,默默地說：“從頭再來。〞幾個月后,他研制出了世界上第一臺留聲機。學(xué)生時代的奧巴馬非常頑劣,還曾是個癮君子,但他后來不斷奮斗,積極向上,最終,成為美國第一位黑人總統(tǒng)。試想,假設(shè)愛迪生只在火災(zāi)過后傷心哭泣,那么他所收獲的除了灰燼還能有什么;如果奧巴馬沒有毅然拋棄過去的自己,那么他又怎么能改寫黑人的歷史。所以,唯有放下昨天,才能拿得起今天。〞在即將結(jié)尾處出現(xiàn)了“試想〞二字,這便是假設(shè)論證的開端,這樣的作用不僅會使得文章事例分析顯得飽滿,同時也會使得論證更進一步深入。正反比照論證雖不及假設(shè)論證深入,但是可以拓闊素材的廣度,通過比照也更能突出文章的中心論點。例如：“楚漢相爭時,項羽的失敗,就在于他不知道在錯誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張,左右總是連聲稱“是〞,欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認(rèn)為是‘天之亡我,非戰(zhàn)之罪’。劉邦的成功,得益于在錯誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他,不應(yīng)該一面洗腳一面和長者說話;有人暗暗提示他,不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣;有人誠懇忠告他,不應(yīng)