2023屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)文言文實(shí)詞推斷方法指導(dǎo)課件

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（如何推斷實(shí)詞在文中的含義）宋史曾公亮傳

曾公亮,字明仲,泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科,知會(huì)稽縣。民田鏡湖旁,每患湖溢。亮立公斗門(mén),泄水入曹娥江,民受其利。以端明殿學(xué)士知鄭州,為政有能聲盜悉竄他境至夜戶(hù)不閉嘗有使客亡橐中物移書(shū)詰盜公亮報(bào)吾境不藏盜殆從者之廋耳索之果然。公亮明練文法,更踐久,習(xí)知朝廷臺(tái)閣典憲,首相韓琦每咨訪(fǎng)焉。

仁宗末年,琦請(qǐng)建儲(chǔ),與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀,或盜取之,大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮曰:“此禁物也,取之雖強(qiáng),與盜物民家有間矣。”固爭(zhēng)之,遂下有司議,比劫禁物法,盜得不死。契丹縱人漁界河,又?jǐn)?shù)通鹽舟,吏不敢禁,皆謂:與之校,且生事。公亮言:“萌芽不禁,后將奈何?雄州趙滋勇而有謀,可任也。”使諭以指意,邊害訖息。英宗即位,加中書(shū)侍郎兼禮部尚書(shū),尋加戶(hù)部尚書(shū)。帝不豫,遼使至不能見(jiàn),命公亮宴于館,使者不肯赴。公亮質(zhì)之曰:“錫宴不赴,是不虔君命也。人主有疾,而必使親臨,處之安乎?”使者即就席。

熙寧三年,拜司空兼侍中，河陽(yáng)三城節(jié)度使。明年,起判永興軍，居一歲,還京師。旋以太傅致仕。元豐元年卒,年八十。帝臨哭。罷朝三日，公亮方厚莊重。沉深周密平居謹(jǐn)繩墨，然性吝嗇，殖貨至巨萬(wàn)，初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計(jì)，凡凡更張庶事，一切聽(tīng)張。而外若不與之者。嘗遣子孝寬參其謀，至上前略無(wú)所異，于是帝益信任安石，安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報(bào)之。蘇軾嘗從客責(zé)公亮不能教正，世譏其持祿固寵云。

1、錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？錯(cuò)因分析一定要他赴會(huì)卻不來(lái)，主人有病，一定要親自來(lái)，更可況沒(méi)有呢？不去赴宴，是不違背君主的命令，君主有急事，一定要使者親自前往，怎能安定在這。有宴會(huì)不去參加，是不遵守君王的命令。主人有病在身，那么就一定要派親人前往，這要處理有什么不對(duì)嗎？不知所云違背急事安定親人張冠李戴處理處之安乎：處境安全嗎？安全處境

錯(cuò)因分析2、蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。蘇軾曾經(jīng)從容地責(zé)怪沒(méi)有堅(jiān)守正義，世人譏笑他看中榮華富貴。蘇軾曾經(jīng)從容地責(zé)備公亮不能糾正弊病，世人譏諷他鞏固恩寵。蘇軾曾經(jīng)從容地責(zé)怪不能拯救正義，世人譏諷他持著俸祿得寵罷了。蘇軾曾責(zé)備公亮不能扶正社稷，世人嘲諷他拿著俸祿受寵愛(ài)。丟三落四

置于文本字字落實(shí)解決策略

積累遷移

課內(nèi)知識(shí)遷移字字落實(shí)歲兇，汝旁諸縣多盜。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城。錫宴不赴。

民田鏡湖旁，每患湖溢出。吾妻秋芙來(lái)歸。其視世味腥膻，何止薰蕕之別。

余以游興方熾，強(qiáng)趣之行。字字落實(shí)女也不爽，士貳其行。有飛騎犯法,善才繩之。將軍馬彥直奪吾歲請(qǐng)，吾屬將責(zé)之償，不為亂也。湖南之為邦，北枕大江，南薄五嶺。今日速君飲，欲吐胸中不平氣耳。與之校，且生事。平居謹(jǐn)繩墨，蹈規(guī)矩。凡更張庶事，一切聽(tīng)順。處之安乎？

成語(yǔ)聯(lián)想字字落實(shí)羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。方其系燕父子以組。彀士十萬(wàn)人。令劓之，無(wú)使逆命。夜入其家，探其篋，不使之知覺(jué)。有使客亡橐中物。

根據(jù)字形聯(lián)想一詞多義花云舉鈹翼太祖。以身翼蔽太公。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。(屈原)出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳。奉糜食母,抱衾寢母。其一犬坐于前。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱。置于文本：根據(jù)語(yǔ)法推斷

秦之遇將軍可謂深矣，父母宗族皆為戮沒(méi)。置于文中：聯(lián)系語(yǔ)境人主有疾，而必使親臨，處之安乎？世譏其持祿固寵云。1、錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？2、蘇軾嘗從容責(zé)公糧不能救正，世譏其持祿固寵云。撥亂反正翻譯：完整通順沛公謂張良曰：“度我至軍中，公乃入?！币还勺鳉?，再而衰，三而竭。豎子，不足與謀。將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？學(xué)，古也。廟于學(xué)以祀孔子，后世之制也。閣于學(xué)以藏天子之書(shū)，古今之通義，臣子之恭也。當(dāng)涂于江淮為名郡，有學(xué)也，無(wú)誦說(shuō)之所；有廟也，無(wú)薦享之地；有天子之書(shū)，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘閣王侯秬來(lái)領(lǐng)太守事，于是方有水災(zāi)，盡壞堤防，民不粒食。及冬，則有邊事，當(dāng)涂兵之沖，上下震揺。侯下車(chē)，救災(zāi)之政，備敵之略，皆有次敘。饑者飽，壞者筑。赤白囊，晝夜至，侯一以靜填之。明年春，和議成，改元乾道，將釋奠于學(xué)。侯語(yǔ)教授沈瀛曰：“學(xué)如是！今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？”命其掾蔣暉、呂濱中撤而新之。先是郡將欲樓居材旣具侯命取以為閣辟其門(mén)而重之凡學(xué)之所宜有無(wú)一不備。

客有過(guò)而嘆曰：“賢之不可已也如是夫!今之當(dāng)涂，昔之當(dāng)涂也，來(lái)為守者，孰不知學(xué)之宜葺，而獨(dú)忘之者，豈真忘之哉？力不贍耳！學(xué)以致用

晉太康中，張茂先為建安從事，游于洞山。緣溪深入，有老人枕書(shū)石上臥，茂先坐與論說(shuō)。視其所枕書(shū)，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先異之。老人問(wèn)茂先曰：“君讀書(shū)幾何？”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書(shū)，若二十年外書(shū)，則華固已讀盡之矣，”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有門(mén)入，途徑甚寬，至一精舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，問(wèn)老人曰：“何書(shū)？”曰：“世史也?！庇种烈皇?，藏書(shū)欲富。又問(wèn)“何書(shū)?”老人曰：“萬(wàn)國(guó)志也。”后至一密室，扁鑰甚固，有二黑犬守之，上有暑篆，曰“瑯?gòu)指５亍薄?wèn)老人曰：“何地？”曰：“此玉京、全真、七瑛、丹書(shū)、秘