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文檔簡介
第五課把握思維的奧妙意識的作用人教版高二政治必修四金沙五中林曉曉1、從起源看意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物2、從生理基礎(chǔ)看意識是人腦的機(jī)能3、從內(nèi)容看意識是客觀存在的主觀映象●
意識的本質(zhì)是人腦對客觀存在的反映。
物質(zhì)是本原的,意識是派生的,物質(zhì)決定意識。意識的本質(zhì)教學(xué)重點(diǎn)1.意識的作用表現(xiàn)在哪些方面2.一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是教學(xué)難點(diǎn)1.既要承認(rèn)物質(zhì)的決定作用,又要承認(rèn)意識的能動作用2.怎樣才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是燕子筑巢,蜘蛛織網(wǎng)
法國科學(xué)家法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲”試驗(yàn),這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性,總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣,首尾相接,圍成一圈,并在花盆周圍不到6英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個,繞著花盆一圈一圈地走。一小時過去了,一天天過去了,毛毛蟲還不停地堅(jiān)忍地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),一連走了七天七夜,毛毛蟲終于因?yàn)轲囸I和筋疲力竭而死去。圖片和材料體現(xiàn)了什么?動物純粹是無目的的本能的活動世上最奇特的建筑
思考:人的意識活動與動物的本能活動有什么區(qū)別?大教堂巴西利亞(巴西)堪薩斯城圖書館(密蘇里州,美國)歪樓(索波特,波蘭)人類的家普通的鳥巢人的意識活動具有目的性
動物的活動是無目的的本能的活動一、人能夠能動地認(rèn)識世界1、意識活動具有目的性(不同于動物的無目的的本能活動)
人們對客觀世界的反映,總是抱有一定的目的,在實(shí)施行動之前會對該行動做出相關(guān)的計(jì)劃。意識的作用P38★最高的自立式電視塔:建筑高度600米
★最長的空中云梯:設(shè)于160多米高處,旋轉(zhuǎn)上升,由1000多個臺階組成★最高的旋轉(zhuǎn)餐廳:424米高的旋轉(zhuǎn)餐廳可容納400人就餐,享受中外美食★最高的4D影院:身處百米高空看有香味的電影★最高的露天觀景平臺:高450米,面積為54米×40米,有半個足球場大★最高的橫向摩天輪:在450米露天觀景平臺外圍增設(shè)一個橫向的摩天輪◆別名:小蠻腰,海心塔◆賽時功能:為亞運(yùn)會提供轉(zhuǎn)播服務(wù)◆賽后功能:將用于觀光旅游、廣播電視發(fā)射、文化娛樂和作為城市窗口展示城市的建設(shè)。世界第一高自立式電視塔▲全部采用高強(qiáng)鋼,總重不到5萬噸為什么?材料體現(xiàn)了意識活動哪個特性?自覺選擇性主動創(chuàng)造性體現(xiàn)了意識活動哪個特性?人們可以根據(jù)過去遺留下來的事物追溯過去人們可以用科學(xué)的手段預(yù)測未來的各種情況一、人能夠能動地認(rèn)識世界2、意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性
不是客觀世界有什么就反映什么,而是依據(jù)人自己生活或社會實(shí)踐的需要有所選擇。
不僅反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律;
不僅反映當(dāng)前,而且能追溯過去,推測未來。P38(不同于動物的無目的的本能活動)人能認(rèn)識世界的重要條件P39(合作探究):為什么說意識活動的主動創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件?日本克隆冷凍16年老鼠成功滅絕物種復(fù)活有望生命科學(xué)的進(jìn)步人們在探索宇宙、生命、歷史奧秘、醫(yī)學(xué)研究等方面的重大進(jìn)展,說明了什么哲學(xué)道理?思考:你怎樣看待人類的認(rèn)識能力?——人能夠能動的認(rèn)識世界:意識不僅能反映事物的現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
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就每個個人以及認(rèn)識的每一次實(shí)現(xiàn)而言,認(rèn)識是有限的;
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但就整個人類的無限發(fā)展和認(rèn)識不斷前進(jìn)的總趨勢而言,認(rèn)識又是無限的。
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認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一。世界上只有尚未認(rèn)識之物,而沒有不可認(rèn)識之物。(未知≠不可知)大自然可以演化出一座珠穆朗瑪峰,但是即使再過幾億年,自然界也不可能演化出一臺電腦。人能夠制造出自然界原本沒有的東西,動物能嗎?這說明了什么?意識在改造客觀世界中發(fā)揮了什么作用?二、人能夠能動地改造世界(意識的反作用)1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
思考:1、意識中的東西能直接變成現(xiàn)實(shí)的東西嗎?2、怎樣才能使意識的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西?
1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識人的行為人的實(shí)踐觀念中的東西現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成A、含義(1)意識不能直接引起客觀事物的變化,而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。對其理解要注意以下兩點(diǎn):正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動獲得成功;錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動遭到失敗。(2)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用具有雙重性二、人能夠能動地改造世界
B、意義人不但能夠改變世界已有的事物,還能創(chuàng)造出世界上沒有的事物,從而推動世界的變化發(fā)展?!罢埾嘈盼遥 薄芭Σ灰欢ǔ晒?但放棄一定失敗。”
這些圖片體現(xiàn)了什么呢?2、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
意識活動依賴于人體的生理活動,又對生理活動有著能動的反作用。高昂的精神催人奮進(jìn)萎靡的精神悲觀消沉、喪失斗志使人我們承認(rèn)意識的能動作用,承認(rèn)人的精神對人產(chǎn)生的調(diào)節(jié)和控制作用,但不能片面夸大精神的作用。把精神看作是萬能的,就會陷入唯心主義!1、成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一,如“畫餅充饑”和“望梅止渴”非常富有哲理。據(jù)此回答:這兩個成語都強(qiáng)調(diào)了A、物質(zhì)的作用B、意識的作用C、意識對物質(zhì)的決定作用D、物質(zhì)的反作用B2、實(shí)際上,我們知道“畫餅”并不能真正“充饑”,“望梅”也不能真正“止渴”,這是因?yàn)锳意識不能代替物質(zhì)
B意識可以代替物質(zhì)
C精神的東西并不重要
D物質(zhì)和意識沒有區(qū)別A世界的本原是物質(zhì)的,我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
從前,有個牧師勸窮人信教。他問一個窮人:“你死后愿升天堂,還是愿下地獄?”窮人回答說:“唉!哪邊的玉米面便宜,就到哪邊去吧!”
1、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是的含義(是什么)
是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。三、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是2、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的要求:(怎么做)P41一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要求我們充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與時俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。(1)一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。(2)(3)意識的作用1.人能夠能動地認(rèn)識世界2.人能夠能動地改造世界(1)意識活動的特點(diǎn):具有目的性。自覺選擇性和主動創(chuàng)造性(2)意識活動的主動創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重
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