職業(yè)院校互聯(lián)網(wǎng)時代學(xué)校德育模式創(chuàng)新與實踐研究課題開題論證報告_第1頁
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.PAGE11職業(yè)院?;ヂ?lián)網(wǎng)時代學(xué)校德育模式創(chuàng)新與實踐研究課題開題論證報告1、問題的提出、課題界定前言:“雙減”政策的根本目標(biāo)應(yīng)該是要充分地維護學(xué)的正常教學(xué)秩序,糾正傳統(tǒng)的“超負荷”現(xiàn)象?!半p減”政策在保證學(xué)生的身體和心理健康、規(guī)范學(xué)校的日常教學(xué)秩序方面發(fā)揮著重要作用,從客觀上說明了“雙減”的重要性。道德教育作為基礎(chǔ)教育體系中的一個重要內(nèi)容,對推進學(xué)素質(zhì)教育起到了積極的作用。在學(xué)生的心理素質(zhì)教育中,思想道德好壞直接影響到他們的未來發(fā)展。從全面推進學(xué)校道德教育的實施來看,“雙減”的實施效果,主要體現(xiàn)在對傳統(tǒng)道德教育的外在表現(xiàn)方式的改變和對學(xué)校道德教育的基本宗旨觀念的革新。這是因為“雙減”政策在客觀上需要學(xué)教師采取多種途徑,以緩解少年兒童的學(xué)業(yè)負擔(dān),為學(xué)生營造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。要使上述教育方針的目的達到,需要教師能夠靈活地改變傳統(tǒng)的道德實踐方式,并與學(xué)實行“雙減”的方針相結(jié)合,善于運用更加靈活的思維方式,達到實現(xiàn)思想教育的目的,培養(yǎng)和塑造學(xué)生高尚的人文精神。加強德育教育是“雙減”政策落實的應(yīng)有之義?!半p減”之后,減輕了義務(wù)教育階段學(xué)生的作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān),學(xué)生自由時間相對增多了,課后服務(wù)的形式不斷豐富,統(tǒng)籌整合了家校社等各方面的資源力量,更加關(guān)注減負增質(zhì)和德育教育,為德育教育開展提供了更多時間和廣闊空間。加強德育教育是“雙減”政策落地的迫切要求。傳統(tǒng)的升學(xué)考試評價制度是以分數(shù)衡量優(yōu)劣,對學(xué)生德育教育影響較大,導(dǎo)致失德現(xiàn)象時有發(fā)生,從而引發(fā)社會問題。思想品德不合格,是危險品。因此,實施“雙減”是對教育過于功利的糾正,是重視育人、讓教育正本清源的一個重要措施,特別是對深化德育教育是一個重大契機,“雙減”政策按照教育教學(xué)規(guī)律來培養(yǎng)學(xué)生,給小學(xué)生心靈埋下“真善美”的種子,有效減少品行不端情況的發(fā)生,為小學(xué)生成長積蓄前行的力量。加強德育教育是“雙減”政策落地的重要保障?!半p減”政策立足于推動人的全面發(fā)展,能夠促進學(xué)校進一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和家長轉(zhuǎn)變育人觀念,堅持育人為本,做到五育并舉,落實“五項管理”,更好地實現(xiàn)小學(xué)生思想啟蒙與精神塑造,在這個過程中學(xué)校和家長的思想水平也會得到提升,加強德育教育與“雙減”政策落地相互促進,從而促進“雙減”政策更好地落實到教書育人全過程。互聯(lián)網(wǎng)作為繼報刊廣播電視之后的第四媒體,具有信息量大、傳播速度快、覆蓋范圍廣等特征,它正以前所未有的規(guī)模和速度對人們的生活方式思維方式和價值觀念產(chǎn)生深刻的影響,為人們開辟了一種新的生存方式--數(shù)字化生存,大學(xué)生是受互聯(lián)網(wǎng)影響最深的群體之一?;ヂ?lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,特別是在學(xué)校中的日益普及,不僅改變著大學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式和交往方式,而且正在改變著他們的思維方式價值觀念和精神世界,也必將對與此密切相關(guān)的職業(yè)院校德育工作帶來巨大沖擊。職業(yè)院校應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理,趨利避害,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用,積極探索德育的新方法及其效用,尋找對策,構(gòu)建新型的德育模式,促進學(xué)生道德的健康發(fā)展。但是,當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下職業(yè)院校的德育理論和實踐研究還欠成熟??傮w上看,陳述問題的多,研究原因的少;理論探討的多,實踐研究的少;研究共性的多,研究個性的少;講述困惑的多,研究對策的少。在這種情況下如何創(chuàng)新職業(yè)院校德育模式成為一個重大的時代課題。2、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評:我國學(xué)校的傳統(tǒng)德育內(nèi)容包括三部分:政治教育、思想教育和道德教育。在我國德育建設(shè)過程中,德育目標(biāo)與現(xiàn)實需要嚴重脫節(jié),德育過程大眾化、德育內(nèi)容逃避化現(xiàn)象普遍存在。注重的只是學(xué)生的共性發(fā)展,而忽視了學(xué)生的個體差異、個體發(fā)展,不利于學(xué)生的個體道德的形成。20世紀80年代,我國的德育理論與實踐研究經(jīng)歷了文革十年的顛覆性解構(gòu)之后,開始艱難重建,這種重建是在深刻反省傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)西方的歷程中開始的。最早由李伯季在《教育研究》1981年第4期上發(fā)表文章介紹當(dāng)代西方影響最大的科爾柏格的道德教育觀點;1984年傅統(tǒng)先、陸有銓翻譯出版了皮亞杰的《兒童的道德判斷》一書,開啟了我國道德教育研究對心理學(xué)的關(guān)注;1989年傅維利等翻譯美國哈什等編著的《道德教育模式》一書,使我們對當(dāng)代流行于美國學(xué)校的德育理論與模式有了一個較為全面的了解,同時也使“德育模式”一詞在我國的德育理論中開始流行,也是“德育模式”作為一種理論術(shù)語進入我國德育理論研究領(lǐng)域的開端。20世紀90年代,我國對西方國家德育模式研究進入一個新階段,1999年郭本禹的《道德認知與道德發(fā)展教育-科爾柏格的理論與實踐》一書由福建教育出版社出版,作者從心理學(xué)角度對科爾柏格理論模式進行了一種歷史性清理與評價。90年代中期,我國對德育模式的系統(tǒng)研究始于李伯季、芩國幀等編寫的《道德發(fā)展與德育教育》一書,后期黃松鶴、朱小蔓等進一步深化了對德育模式的研究,相繼出現(xiàn)了主體性德育模式、情感性德育模式、活動德育模式、生活德育模式等,這些模式都是在批判傳統(tǒng)、借鑒西方的基礎(chǔ)上提出的,如情感性德育模式就源于西方的體諒模式。但多數(shù)沒有形成完整的操作策略體系,因而只能稱為理論模式,而對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育模式則甚少涉及。當(dāng)前國外的德育理論研究具有以下特點:①以公民教育為研究目標(biāo),②堅持人本主義作為德育研究的價值取向,③探索隱性的德育方法,④探索德育研究科學(xué)化之路,⑤各派德育理論日趨融合。但對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育模式研究文獻目前知之甚少。通過了解美國的德育現(xiàn)狀也許對我們的研究有點啟發(fā)。就國際視野來看,美國較好的解決了德育中的“知、情、行”之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一問題,主要通過以下四條途徑得以實現(xiàn):①德育與其他學(xué)科的整合與滲透,如通過歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛國信念,樹立民族自尊心與自信心。除文科教學(xué)以外,理科教學(xué)也滲透德育內(nèi)容,主要方法是要求學(xué)生對任何一門主修專業(yè),都要從歷史、社會和倫理學(xué)的角度學(xué)習(xí)研究。②課堂德育與課外心理咨詢結(jié)合互補,健康的心態(tài)是形成健全人格的良好起點。③校內(nèi)外互動為德育實踐提供廣闊天地,真正的德育途徑是實踐,美國學(xué)校通過組織學(xué)生參加課外活動和社會服務(wù),讓學(xué)生在實踐中形成道德認識,提高道德責(zé)任感,培養(yǎng)道德情感,從而增強德育實效。④學(xué)校德育與大眾媒體“里應(yīng)外合”,美國學(xué)校非常注重利用大眾傳媒和社會公共環(huán)境對學(xué)生進行德育滲透。3、選題意義和研究價值在互聯(lián)網(wǎng)時代,職業(yè)院校德育工作已在不斷加強和改進,各級職業(yè)院校的德育工作也得到了高度關(guān)注和重視。但由于我國職業(yè)院校的德育模式未能擺脫普高德育模式的影響,職業(yè)院校還未能形成自身特點的德育機制,德育目標(biāo)定位過高、德育內(nèi)容虛泛、德育方式方法滯后、德育針對性、實效性不強等問題依然存在。互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下職業(yè)院校德育的研究,不僅具有原德育機制創(chuàng)新的因素,也具有對原德育機制生成發(fā)展的因素,具有非常重要的理論價值和現(xiàn)實意義。4、課題理論依據(jù):(1)政策依據(jù)①2000年9月,教育部頒發(fā)的《關(guān)于加強高等學(xué)校思想政治教育進網(wǎng)絡(luò)工作的若干意見》②2004年10月,中共中央國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》。③2006年11月,教育部下發(fā)的《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》。④2009年7月,教育部下發(fā)的《關(guān)于加強和改進中職學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見》。⑤2012年11月,黨的十八大報告指出:抓好道德建設(shè)這個基礎(chǔ),教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會主義榮辱觀,講黨性、重品行、作表率,做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者,以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。(2)理論依據(jù)①柯爾伯格的道德認知發(fā)展模式②體諒模式③社會學(xué)習(xí)模式5、研究目標(biāo):(1)探討互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征(2)理清互聯(lián)網(wǎng)時代下職業(yè)院校學(xué)生思想道德素質(zhì)的影響因素及發(fā)展?fàn)顩r(3)調(diào)研互聯(lián)網(wǎng)對職業(yè)技術(shù)院校德育要素:德育觀念、德育內(nèi)容、德育方法、德育交往模式等的影響(4)分析研究加強和改進互聯(lián)網(wǎng)時代下職業(yè)院校德育工作的相關(guān)對策,提出創(chuàng)新思路6、研究內(nèi)容、研究假設(shè):隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的職業(yè)院校德育明顯表現(xiàn)出了滯后性,互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)職業(yè)院校德育產(chǎn)生了全方位的沖擊作用。本研究將圍繞互聯(lián)網(wǎng)時代下職業(yè)院校學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r和影響因素,分析界定在道德教育領(lǐng)域究竟發(fā)生了何種“新的變化”,探討互聯(lián)網(wǎng)時代下職業(yè)院校學(xué)生德育何以存在,德育的主體是誰,網(wǎng)上與網(wǎng)下如何互動影響學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展,以及德育的主流狀態(tài)、存在問題、引導(dǎo)理念等基礎(chǔ)性問題和相關(guān)實踐應(yīng)用研究。(1)職業(yè)院校德育機制與現(xiàn)狀研究(2)互聯(lián)網(wǎng)對職業(yè)院校學(xué)生影響研究(3)互聯(lián)網(wǎng)時代下校園文化研究(4)互聯(lián)網(wǎng)時代下德育活動設(shè)計的原則與方法(5)互聯(lián)網(wǎng)時代下德育模式構(gòu)建的原則與方法(6)互聯(lián)網(wǎng)時代下職業(yè)院校德育創(chuàng)新研究7、創(chuàng)新之處:(1)研究構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新型師生關(guān)系,師生關(guān)系由服從權(quán)威轉(zhuǎn)向民主平等。(2)構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下班主任工作的新模式和新方法,提高班主任德育工作實效,在現(xiàn)有的這個網(wǎng)絡(luò)時代,我們有E-mail、BBS、MSN、微信、以及QQ聊天室等交流和表達手段。(3)促進網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)校德育環(huán)境的改善,構(gòu)建以社會主義核心價值觀為主線的校園文化環(huán)境建設(shè)是搞好學(xué)校德育工作的前提。(4)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下家校合作互動新模式,促進家?;拥牧夹缘拈_放的德育新模式8、研究思路:本人長期在xx省某所高職院校從事學(xué)生教育教學(xué)管理、就業(yè)指導(dǎo)的工作,有具體的實踐工作經(jīng)驗。因此在研究方法上首先立足于自身的工作實踐,選擇工作中碰到的較為典型的案例、資料加以分析。同時在xx省若干所高職院校的學(xué)生作為研究對象,采取問卷調(diào)查、訪談相結(jié)合的方式,對互聯(lián)網(wǎng)時代下學(xué)生德育現(xiàn)狀進行實證調(diào)查,為研究的開展提供準備第一手資料。在實證的基礎(chǔ)上,通過文獻研究法和比較研究法,充分利用網(wǎng)絡(luò)、資料中心和圖書館,檢索國內(nèi)外已有的相關(guān)研究成果,了解相關(guān)的最新研究理論和研究動態(tài),重視理論成果和實踐經(jīng)驗的借鑒。仔細研讀相關(guān)文獻資料,捕捉關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)時代下高校學(xué)生德育模式創(chuàng)新等方面的有用信息,加以進一步整理、分析、歸納、使之服務(wù)于本研究。9、研究方法:本課題的研究方法主要包括:文獻研究法、比較研究法、問卷調(diào)查法、訪談法、經(jīng)驗總結(jié)法、行動研究法。10、技術(shù)路線:互聯(lián)網(wǎng)與德育相關(guān)理論研究職業(yè)院校德育機制與現(xiàn)狀研究互聯(lián)網(wǎng)對職業(yè)院校學(xué)生的影響、互聯(lián)網(wǎng)時代下校園文化研究互聯(lián)網(wǎng)時代下德育活動設(shè)計的原則與方法互聯(lián)網(wǎng)時代下德育模式構(gòu)建的原則與方法互聯(lián)網(wǎng)時代下職業(yè)院校德育創(chuàng)新研究11、實施步驟:(1)課題研究準備階段(xx年6-7月)聘請專家進行可行性論證,確定研究方向,組建課題組,進行相關(guān)理論的學(xué)習(xí),撰寫研究方案、實施計劃,組織課題申報及開題論證等工作。(2)課題研究實施階段(xx年8月—xx年4月)按照研究方案和實施計劃,課題組全面展開研究工作。①xx年8月—xx年9月,明確課題組成員的研究任務(wù),分項目落實。同時,組織課題開題論證工作。②xx年10月—xx年1月,通過對互聯(lián)網(wǎng)和學(xué)校德育的理論研究,在對我校調(diào)查走訪的基礎(chǔ)上

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