達(dá)芬奇-完整精講版課件

達(dá)芬奇（1452-1519）

達(dá)芬奇（1452-1519），意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家，科學(xué)家，人類智慧的象征。他不但是個(gè)大畫家，同樣還是一位未來學(xué)家、建筑師、數(shù)學(xué)家、音樂家、發(fā)明家、解剖學(xué)家、雕塑家、物理學(xué)家和機(jī)械工程師。他因自己高超的繪畫技巧而聞名于世。他還設(shè)計(jì)了許多在當(dāng)時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但是卻現(xiàn)身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)明?？偟膩碚f，達(dá)芬奇大大超越了當(dāng)時(shí)的建筑學(xué)，解剖學(xué)和天文學(xué)的水平，但是卻未能推動(dòng)其發(fā)展。《圣母子和圣安妮》

達(dá)芬奇作品《蒙娜麗莎》

《最后的晚餐》《巖間圣母》《抱貂女郎》《母與子》

蒙娜麗莎

"蒙娜麗莎"那神奇而專注的目光，那柔潤(rùn)而微紅的面頰，那由內(nèi)心牽動(dòng)著的雙唇，那含蓄、模棱兩可的微笑，總讓人琢磨不透……

最后的晚餐

這幅畫，是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。沿著餐桌坐著十二個(gè)門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢(shì)中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。

抱貂女郎

此幅精美的肖像畫，描繪了氣質(zhì)高貴，文靜的切奇利亞·加勒蘭妮，她是米蘭多維哥·史弗薩公爵的情婦，備受寵幸。畫家運(yùn)用光線和陰影襯托出切奇莉亞優(yōu)雅的頭顱和柔美的臉龐，懷中抱著的毛色光潤(rùn)，形態(tài)逼真的白貂使畫面生動(dòng)了起來。白貂在這里取其象征意義，成為他的個(gè)人化身，達(dá)·芬奇的肖像畫真正做到了形神兼?zhèn)涠玫绞廊说耐扑?。圣母子和圣安妮母與子巖間圣母

此畫是應(yīng)一宗教團(tuán)體之請(qǐng)而為米蘭的圣弗朗切斯科教堂的一間禮拜堂作的祭壇畫。此畫以圣母居圖中央,她右手扶嬰孩圣約翰,左手下坐嬰孩耶酥,一天使在耶酥身后,構(gòu)成三角形構(gòu)圖,并以手勢(shì)彼此響應(yīng),背景則是一片幽深巖窟,花草點(diǎn)綴其間,洞窟通透露光。此畫雖屬傳統(tǒng)題材,然表達(dá)手法和構(gòu)圖布局皆表明達(dá).芬奇的藝術(shù)水平之高深。人物,背景的微妙刻畫，煙霧狀筆法的運(yùn)用,科學(xué)地寫實(shí)以及透視,縮形等技術(shù)法的采用,表明了他在處理逼真寫實(shí)和藝術(shù)加工的辯證關(guān)系方面達(dá)到了新的水平。這幅畫是標(biāo)志達(dá).分奇盛期創(chuàng)作開始的作品。

一般題材的《巖間圣母》都按照教會(huì)意愿把圣母畫在先知環(huán)繞之中，這是圣方救濟(jì)會(huì)贊助者用來提升圣母瑪利亞清白信念的一般性宗教構(gòu)圖方式。而達(dá)芬奇的創(chuàng)作完全是一幅在佛羅倫薩正悄然興起的世俗性作品，畫面上的一切無(wú)不體現(xiàn)著新意：情節(jié)的藝術(shù)化處理；不尋常的難以捉摸的風(fēng)景；人物與環(huán)境的有機(jī)融合；光的巧妙利用；高尚的美所輝照出的人物形象。這幅畫的主題是小施洗者約翰在圣母瑪利亞與天使面前參拜基督，達(dá)芬奇將他們安頓在幽美神秘的巖石風(fēng)景間，圣母、孩子和天使直接坐在山巖地上，漸濃漸淡的輕煙薄霧呈現(xiàn)出佛蘭德斯或威尼斯畫派所少有的朦朧畫意，整個(gè)景象如幽遠(yuǎn)的夢(mèng)境。充滿了詩(shī)一樣的溫情，祥和而且典雅。

在達(dá)芬奇構(gòu)圖穩(wěn)定的和諧畫面上，風(fēng)景不再是簡(jiǎn)單的背景，逼真的景物環(huán)繞于人物四周，自然的和人物融為一體，這種真實(shí)感賦予畫面一種別具一格的生動(dòng)。制群像在