2022年湖南省建材技工學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE272022年湖南省建材技工學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的()。A、內(nèi)容B、層次C、結(jié)構(gòu)D、方法答案：C解析：德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。故選C。2．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定了中小學(xué)教師所應(yīng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范，下列沒有涉及的是()。A、愛國守法B、愛崗敬業(yè)C、關(guān)愛學(xué)生D、無私奉獻(xiàn)答案：D解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定了中小學(xué)教師所應(yīng)遵守的六項(xiàng)職業(yè)道德規(guī)范：愛國守法;愛崗敬業(yè);關(guān)愛學(xué)生;教書育人;為人師表;終身學(xué)習(xí)。故選D。3．教師應(yīng)該提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，正如“以德治民，取信于民”所說的那樣。這句話體現(xiàn)了()的思想。A、墨家B、道家C、儒家D、法家答案：C解析：作為我國古代偉大的思想家和教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子的政治思想以“仁”為核心，他主張以德治民，反對苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要愛惜民力，取信于民，正身律己。以老子為代表的道家，其核心思想是“道”，認(rèn)為天道無為、道法自然;以韓非子為代表的法家，主張“依法治國”，并提出了一整套的理論和方法;以墨子為代表的墨家，其核心思想是兼愛、非攻和尚賢。故選C。4．父母或者其他監(jiān)護(hù)人不履行監(jiān)護(hù)職責(zé)或者侵害被監(jiān)護(hù)的未成年人的合法權(quán)益，經(jīng)教育不改的，人民法院可以根據(jù)有關(guān)人員或者有關(guān)單位的申請，撤銷其監(jiān)護(hù)人的資格，依法另行指定監(jiān)護(hù)人。被撤銷監(jiān)護(hù)資格的父母應(yīng)當(dāng)()。A、依法繼續(xù)承擔(dān)教育費(fèi)用B、依法繼續(xù)承擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)用C、不須承擔(dān)任何費(fèi)用D、依法繼續(xù)承擔(dān)教育費(fèi)用和撫養(yǎng)費(fèi)用答案：B解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人不履行監(jiān)護(hù)職責(zé)或者侵害被監(jiān)護(hù)的未成年人的合法權(quán)益，經(jīng)教育不改的，人民法院可以根據(jù)有關(guān)人員或者有關(guān)單位的申請，撤銷其監(jiān)護(hù)人的資格，依法另行指定監(jiān)護(hù)人。被撤銷監(jiān)護(hù)資格的父母應(yīng)當(dāng)依法繼續(xù)承擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)用。故選B。5．放學(xué)后，教師李某讓學(xué)生留校補(bǔ)作業(yè)，李某因事離開，將小強(qiáng)單獨(dú)反鎖在辦公室，直至深夜，李某的行為()。A、合法，教師有批評教育學(xué)生的權(quán)利B、不合法，李某侵犯了小強(qiáng)的人格權(quán)C、合法，教師有督促學(xué)生完成作業(yè)的義務(wù)D、不合法，李某侵犯了小強(qiáng)的人身自由權(quán)答案：D解析：教師李某將小強(qiáng)單獨(dú)反鎖在辦公室直至半夜，限制了小強(qiáng)的人身自由，侵犯了小強(qiáng)的人身自由。故選D。6．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請，批準(zhǔn)申請的單位是()。A、當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門B、當(dāng)?shù)乜h級人民政府教育部門C、當(dāng)?shù)貙W(xué)校、村委會(huì)或者居委會(huì)D、當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府和縣級人民政府教育行政部門答案：A解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門批準(zhǔn)。故選A。7．未成年人在收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受()教育。A、文化知識，法律知識或者行為方式B、文化知識，思想政治或者法律知識C、文化知識，法律知識或者職業(yè)技術(shù)D、文化知識，職業(yè)技術(shù)或者道德規(guī)范答案：C解析：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第三十九條：未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識、法律知識或者職業(yè)技術(shù)教育;對沒有完成義務(wù)教育的未成年人，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受義務(wù)教育。故選C。8．某區(qū)屬小學(xué)和中學(xué)和該區(qū)教育局之間的法律關(guān)系屬于()。A、教育外部的法律關(guān)系B、隸屬型教育法律關(guān)系C、平權(quán)型教育法律關(guān)系D、絕對法律關(guān)系答案：B解析：隸屬型教育法律關(guān)系是以教育管理部門為核心，向外輻射，與其他主體之間形成的教育法律關(guān)系。隸屬型教育法律關(guān)系通常是指教育行政法律關(guān)系。故選B。9．向未成年人出售煙酒，或者沒有在顯著位置設(shè)置不向未成年人出售煙酒標(biāo)志的，由()責(zé)令改正，依法給予行政處罰。A、工商行政管理部門B、勞動(dòng)保障部門C、公安機(jī)關(guān)D、主管部門答案：D解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第六十七規(guī)定：向未成年人出售煙酒，或者沒有在顯著位置設(shè)置不向未成年人出售煙酒標(biāo)志的，由主管部門責(zé)令改正，依法給予行政處罰。故選D。10．通過對學(xué)生的作文、繪畫、錄音、作業(yè)、攝影等信息進(jìn)行分析，從而對學(xué)生作出評價(jià)的方法稱為()。A、檔案評價(jià)B、軼事記錄C、行為檢察D、觀察分析答案：A解析：檔案評價(jià)，又稱文件夾評價(jià)或成長記錄袋評價(jià)，最初興起于20世紀(jì)80年代后期的美國，是為了取代傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化考試的評價(jià)，以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際水平的評價(jià)方法。它具備如下特點(diǎn)：(1)檔案袋的基本構(gòu)成成分是學(xué)生的作品，另外還包含了解學(xué)生情況的家長、教師、伙伴等的信息;(2)學(xué)生的作品數(shù)量眾多且形式多樣，包括諸如作文、繪畫、錄音、攝影等各種形式的信息;(3)這些信息是在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中逐漸積累起來的。故選A。11．人類思維的高級形式是()。A、求異性思維B、集中性思維C、創(chuàng)造性思維D、發(fā)散性思維答案：C解析：創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式。故選C。12．古代中國的教育學(xué)思想中主張“道法自然”的是()。A、道家B、法家C、墨家D、儒家答案：A解析：道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然，“復(fù)歸”人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：法家是中國歷史上研究國家治理方式的學(xué)派，提出了富國強(qiáng)兵、以法治國的思想。與題干不符，排除。C項(xiàng)：墨家教育內(nèi)容的特色和價(jià)值主要體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)教育和訓(xùn)練思維能力的教育上，它們突破了儒家六藝教育的范疇，在自然科學(xué)教育方面有很高的造詣，如“小孔成像”。與題干不符，排除。D項(xiàng)：儒家教育思想注重人事，輕視科技和生產(chǎn)勞動(dòng)。與題干不符，排除。故選A。13．衡量教師是否成熟的重要標(biāo)志是()。A、能否關(guān)注自己的生存適應(yīng)性B、能否充分考察教學(xué)情境C、能否自覺地關(guān)注學(xué)生D、能否更多地考慮班集體的建設(shè)答案：C解析：教師的成長第三階段為關(guān)注學(xué)生階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。故選C。14．古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是()。A、講授法B、討論法C、談話法D、演示法答案：C解析：產(chǎn)婆術(shù)是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法，主要通過問答的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論。這體現(xiàn)的教學(xué)方法是談話法。故選C。15．“為中華之崛起而讀書”，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。A、近景的間接性動(dòng)機(jī)B、近景的直接性動(dòng)機(jī)C、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)D、遠(yuǎn)景的直接性動(dòng)機(jī)答案：C解析：遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既具有一定的社會(huì)性和理想色彩，又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性，能在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)起作用。故選C。16．原始社會(huì)教育的內(nèi)容是簡單的，主要內(nèi)容是()。A、四書五經(jīng)B、六藝C、生產(chǎn)勞動(dòng)D、七藝答案：C解析：在原始社會(huì)，以生產(chǎn)資料原始公有制為基礎(chǔ)，沒有國家，氏族成員處于平等的地位，因而受教育權(quán)也是平等的，所有兒童接受差不多的教育，教育的主要內(nèi)容是生產(chǎn)勞動(dòng)。故選C。17．教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念、原理等的教學(xué)方法是()。A、講解法B、講述法C、講演法D、講讀法答案：A解析：講授法是我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法，其可分為講述、講解、講讀和講演四種形式。講述是指教師用生動(dòng)形象的語言，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的敘述或描述，從而讓學(xué)生理解和掌握知識的講授方式;講解是指教師對教材內(nèi)容進(jìn)行解釋、說明、闡述、論證的講授方式;講讀是在講述、講解的過程中，把閱讀材料的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來的一種講授方式;講演是講授的最高形式，它要求教師不僅要系統(tǒng)而全面地描述事實(shí)、解釋道理，而且還要通過深入的分析比較、綜合概括、推理判斷、歸納演繹等抽象思維手段，做出科學(xué)的結(jié)論，讓學(xué)生理解和掌握理論知識，形成正確的立場、觀點(diǎn)和方法。故選A。18．在概念教學(xué)中，為了防止學(xué)生出現(xiàn)過度概括，教師應(yīng)提供適當(dāng)?shù)?)。A、正例B、樣例C、變式D、反例答案：D解析：A項(xiàng)，正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。正例強(qiáng)調(diào)本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，能防止對本質(zhì)特征的概括不足。B項(xiàng)為干擾項(xiàng)。C項(xiàng)，變式是指概念的正例在無關(guān)特征方面的具體變化，也就是保持概念的關(guān)鍵特征，變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成表現(xiàn)形式不同的例證。D項(xiàng)，反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。反例對概念的關(guān)鍵特征包含較少，傳遞了最有利于辨別的信息，對反例的辨別可以排除無關(guān)特征的干擾，可防止學(xué)生出現(xiàn)過度概括的現(xiàn)象。故選D。19．常用的計(jì)分法有等級制計(jì)分和()計(jì)分。A、百分制B、考查制C、自我評價(jià)制D、標(biāo)準(zhǔn)分制答案：A解析：百分制是在編制試卷時(shí)常見的計(jì)分法。故選A。20．當(dāng)兒童能夠認(rèn)識到一個(gè)完整的蘋果，被切成4小塊后的重量并沒有改變時(shí)，兒童的思維已經(jīng)具備了()。A、平衡性B、同化性C、順應(yīng)性D、守恒性答案：D解析：守恒是一種認(rèn)知格式，是皮亞杰理論中的一個(gè)重要的術(shù)語。指物體的形式(主要是外部特征)起了變化，但是個(gè)體認(rèn)識到物體的量(或內(nèi)部性質(zhì))并未改變。兒童能夠認(rèn)識到一個(gè)完整的蘋果，被切成4小塊之后的重量沒有改變，這說明兒童思維具備了守恒性。故選D。二、多選題1．宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩，但后來由于他父親沒有及時(shí)教育，使他到十二、三歲時(shí)寫的詩就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。方仲永的實(shí)例說明了什么?()A、后天的環(huán)境和教育在人的成長過程中起著重要作用B、遺傳因素在人的成長過程中起決定性作用C、遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是得不到充分發(fā)展D、人的知識、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的，如果離開了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)答案：ACD解析：遺傳因素在人的成長過程中提供生理基礎(chǔ)和物質(zhì)前提，個(gè)人的主觀能動(dòng)性在人的成長過程中起決定性作用，所以不選B。故選ACD。2．下列屬于教師社會(huì)定向適應(yīng)性的有()。A、社會(huì)認(rèn)同感B、社會(huì)參與性C、人際環(huán)境適應(yīng)D、應(yīng)激情境適應(yīng)答案：ABCD解析：社會(huì)定向適應(yīng)性指教師在對外在環(huán)境的應(yīng)對和防御等適應(yīng)過程中所表現(xiàn)出來的習(xí)慣性行為傾向，包括：(1)社會(huì)環(huán)境適應(yīng)。社會(huì)環(huán)境適應(yīng)是指教師對社會(huì)的現(xiàn)狀和未來有比較正確清晰的認(rèn)識，采取現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，并用積極主動(dòng)的方式保持與社會(huì)的協(xié)調(diào)一致。包括社會(huì)認(rèn)同感、社會(huì)參與性和社會(huì)接納性。(2)人際環(huán)境適應(yīng)。人際環(huán)境適應(yīng)是指教師能夠改善人際環(huán)境，建立和諧的人際關(guān)系，包括對師生關(guān)系、親子關(guān)系、親戚關(guān)系、鄰里關(guān)系、同事關(guān)系、上下級關(guān)系和異性關(guān)系的有效應(yīng)對。(3)應(yīng)激情境適應(yīng)。應(yīng)激情境適應(yīng)是指教師面對挫折與失敗而采取的行為反應(yīng)、歸因和自我調(diào)節(jié)方式，包括應(yīng)激反應(yīng)和應(yīng)對策略兩方面。(4)職業(yè)角色適應(yīng)。教師肩負(fù)著代表社會(huì)、家長對下一代的教育培養(yǎng)之責(zé)，必須扮演與其職責(zé)相符的各種角色。教師能否認(rèn)同并扮演好這些角色，是其適應(yīng)能力水平高低的重要標(biāo)志。故選ABCD。3．人本主義對有意義學(xué)習(xí)的理解是()。A、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程B、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的C、學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度等發(fā)生變化D、學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評價(jià)答案：ABCD解析：人本主義倡導(dǎo)有意義的自由學(xué)習(xí)，它不僅是理解記憶的學(xué)習(xí)，而且是學(xué)習(xí)者做出的一種自主、自覺的學(xué)習(xí)。E項(xiàng)是布魯納的觀點(diǎn)。故選ABCD。4．學(xué)習(xí)的定義可以從()幾個(gè)角度去理解。A、學(xué)習(xí)就是知識經(jīng)驗(yàn)的獲得B、學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化C、學(xué)習(xí)的行為變化是相對一致的變化D、學(xué)習(xí)是基于反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的答案：BCD解析：廣義的學(xué)習(xí)指因經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致的個(gè)體行為或行為潛能發(fā)生相對一致變化的過程。從三個(gè)方面去理解：(1)學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化;(2)學(xué)習(xí)的行為變化是相對一致的變化;(3)學(xué)習(xí)是基于經(jīng)驗(yàn)引起的。故選BCD。5．學(xué)生的認(rèn)知方式也稱為認(rèn)知風(fēng)格，可大致劃分為()。A、場依存與場獨(dú)立B、沖動(dòng)型與沉思型C、具體型與抽象型D、發(fā)散型與輻合型答案：ABCD解析：認(rèn)知風(fēng)格也稱認(rèn)知方式，是指個(gè)體在認(rèn)知過程中所表現(xiàn)出來的習(xí)慣化的行為模式。認(rèn)知風(fēng)格種類繁多，如場獨(dú)立型和場依存型、思索(審慎)型和沖動(dòng)型、整體型和序列型、齊平型和尖銳型、聚合型和發(fā)散型、場敏感型與場遲鈍型、具體型和抽象型、同時(shí)型和繼時(shí)型、直覺型和理智型、整體型和細(xì)節(jié)型等。故選ABCD。6．根據(jù)課堂師生的注意、思維、情感和意志等，可將課堂氣氛分為()。A、順從的B、積極的C、反抗的D、消極的答案：BCD解析：我國學(xué)者根據(jù)課堂師生的注意、思維、情感和意志等心理狀態(tài)的觀察記錄，將課堂氣氛分為積極的、消極的和反抗的三種類型。故選BCD。7．加入少先隊(duì)的隊(duì)前教育內(nèi)容可以概括為“入隊(duì)十知道”，包括()。A、知道隊(duì)的名稱B、知道隊(duì)旗的圖案和含義C、知道怎樣敬隊(duì)禮及隊(duì)禮表示的意義D、知道隊(duì)的呼號答案：ABCD解析：隊(duì)前教育要照顧到兒童年幼的特點(diǎn)，充分發(fā)揮家庭的作用，學(xué)校與家庭密切配合，共同完成。隊(duì)前教育應(yīng)該有比較具體的內(nèi)容和目標(biāo)，我們把它總結(jié)為隊(duì)前教育“十知道”：(1)知道隊(duì)的名稱，理解“先鋒”的意義;(2)知道隊(duì)旗的圖案和含義;(3)知道隊(duì)員的標(biāo)志是紅領(lǐng)巾，了解紅領(lǐng)巾的意義，學(xué)會(huì)系紅領(lǐng)巾，愛護(hù)紅領(lǐng)巾;(4)知道怎樣敬隊(duì)禮及隊(duì)禮所表示的意義;(5)知道隊(duì)的呼號;(6)學(xué)會(huì)寫入隊(duì)申請書;(7)知道入隊(duì)的時(shí)候?yàn)槿嗣褡鲆患檬?(8)會(huì)唱隊(duì)歌;(9)知道入隊(duì)誓詞的內(nèi)容;(10)知道一個(gè)合格的少先隊(duì)員要做到“五自”(自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律)。故選ABCD。8．中學(xué)常用的教學(xué)方法包括()。A、練習(xí)法B、談話法C、講授法D、實(shí)驗(yàn)法答案：ABCD解析：練習(xí)法、談話法、教授法和實(shí)驗(yàn)法都是中學(xué)常用的教學(xué)方法。故選ABCD。9．《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》中指出，要把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教書育人全過程，突出全員全方位全過程師德養(yǎng)成，推動(dòng)教師成為()。A、先進(jìn)思想文化的傳播者B、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者C、學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者D、各種社會(huì)活動(dòng)的參與者答案：ABC解析：《意見》指出，把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教書育人全過程，突出全員全方位全過程師德養(yǎng)成，推動(dòng)教師成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。10．當(dāng)代的遷移理論有()。A、概括化理論B、關(guān)系理論C、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論D、產(chǎn)生式理論答案：CD解析：概括化理論和關(guān)系理論是早期的遷移理論。故選CD。11．教師公正的內(nèi)容包括()。A、平等對待每一位學(xué)生B、堅(jiān)持真理C、秉公辦事D、獎(jiǎng)罰分明答案：BCD解析：教師公正的主要內(nèi)容包括堅(jiān)持真理、秉公辦事和獎(jiǎng)罰分明。平等對待每一名學(xué)生是教師公正的內(nèi)涵。故選BCD。12．教師績效考核的主要內(nèi)容，應(yīng)包括()。A、遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的情況B、履行《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》等法律法規(guī)規(guī)定的教師法定職責(zé)C、從事德育、教學(xué)、教育教學(xué)研究、教師專業(yè)發(fā)展的情況D、從事班主任工作的實(shí)績答案：ABCD解析：《關(guān)于做好義務(wù)教育學(xué)校教師績效考核工作的實(shí)施意見》中指出教師績效考核的主要內(nèi)容包括以下內(nèi)容：“教師履行《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》等法律法規(guī)規(guī)定的教師法定職責(zé)，以及完成學(xué)校規(guī)定的崗位職責(zé)和工作任務(wù)的實(shí)績，包括師德和教育教學(xué)、從事班主任工作等方面的實(shí)績：(1)師德主要考核教師遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的情況，特別是為人師表、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生的情況;(2)教育教學(xué)主要考核教師從事德育、教學(xué)、教育教學(xué)研究、教師專業(yè)發(fā)展的情況;(3)班主任是義務(wù)教育學(xué)校教育教學(xué)工作中的重要崗位。”。故選ABCD。13．從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為()。A、家庭教育B、終身教育C、學(xué)校教育D、社會(huì)教育答案：ACD解析：從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“非制度化的教育”和“制度化的教育”;從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“家庭教育”“學(xué)校教育”與“社會(huì)教育”;從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立與其他的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài)出發(fā)，我們可以將教育形態(tài)劃分為“農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育”“工業(yè)社會(huì)的教育”與“信息社會(huì)的教育”。故選ACD。14．下列關(guān)于我國近現(xiàn)代教育的說法中，正確的有()。A、陳鶴琴主張“活教育”B、梁漱溟提出了“創(chuàng)造新文化，救活舊農(nóng)村”的思想C、蔡元培提倡“大職業(yè)教育主義”D、晏陽初被稱為“國際平民教育之父”答案：ABD解析：“大職業(yè)教育主義”是黃炎培提倡的。蔡元培主持了北京大學(xué)的改革。故選ABD。15．下列哪些是赫爾巴特在《普通教育學(xué)》一書中提出的教學(xué)方法?()A、敘述教學(xué)法B、分析教學(xué)法C、綜合教學(xué)法D、直觀教學(xué)答案：ABC解析：赫爾巴特在《普通教育學(xué)》一書中提出的教學(xué)方法有敘述教學(xué)法、分析教學(xué)法、綜合教學(xué)法。敘述教學(xué)法主要適用于教師傳授新知識，要求教師語言生動(dòng)形象，善于啟發(fā)提示，最好有直觀教具相配合。分析教學(xué)法要求教師指導(dǎo)學(xué)生將獲得的許多觀念加以分辨、歸類，找到使知識條理化的方法。綜合教學(xué)法要求教師要教會(huì)學(xué)生把知識整理、概括成一個(gè)綜合的整體，從而獲得全面完整的系統(tǒng)知識，掌握知識之間的聯(lián)系。因此，A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：直觀教學(xué)是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出的。為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。16．“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，對這句話解釋正確的有()。A、人的遺傳素質(zhì)相差不大B、后天的教育和社會(huì)環(huán)境才是導(dǎo)致人的發(fā)展差異的主要原因C、這是環(huán)境決定論的體現(xiàn)，抹殺了先天稟賦的差異D、這種觀點(diǎn)為從平民中“舉賢才”的主張?zhí)峁┝艘罁?jù)答案：ABCD解析：孔子在中國歷史上首次提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。指出人的天賦素質(zhì)相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民髙貴、優(yōu)越的思想?？鬃拥摹芭e賢才”及整個(gè)教育思想都放在這種天賦平等的人性論基礎(chǔ)上，他盡力將教育推向平民，為其“有教無類”主張?zhí)峁├碚摳鶕?jù)。但這種觀點(diǎn)忽略了遺傳的作用。故選ABCD。17．嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有哪些?()A、是黨和人民對教師的業(yè)務(wù)要求B、是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求C、是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需求D、是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的答案：ABCD解析：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第四個(gè)內(nèi)容，具有重要的道德意義：第一，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是黨和人民對教師的業(yè)務(wù)要求。教師作為人類思想文化的傳播者和智力資源的開發(fā)者，要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，遵循提高業(yè)務(wù)水平方面的準(zhǔn)則，因?yàn)樗墙處熗瓿山逃虒W(xué)任務(wù)、擔(dān)當(dāng)教育使命必須具備的條件;第二，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求;第三，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要;第四，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的。故選ABCD。18．下列選項(xiàng)中，屬于校內(nèi)禮儀范疇的有()。A、集會(huì)禮儀B、儀表、儀容、儀態(tài)禮儀C、通訊禮儀D、課堂禮儀答案：ABD解析：校內(nèi)禮儀主要包括：課堂禮儀、集會(huì)禮儀、公共場所禮儀、儀容、儀表儀態(tài)禮儀、集會(huì)禮儀等等。故選ABD。19．教師義務(wù)的內(nèi)容主要有()。A、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平B、盡職盡責(zé)，教書育人C、創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的內(nèi)部教育環(huán)境D、傳授學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能答案：ABC解析：教師義務(wù)的內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)：(1)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平;(2)盡職盡責(zé)，教書育人;(3)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的內(nèi)部教育環(huán)境。故選ABC。20．作為未成年人，學(xué)生的()等權(quán)利需要受到特殊保護(hù)。A、身心健康權(quán)B、受教育權(quán)C、婚姻戀愛權(quán)D、隱私權(quán)答案：ABD解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。因此，未成年人的身心健康權(quán)、受教育權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利需要受到特殊保護(hù)。故選ABD。三、判斷題1．對違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。()答案：正確解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。故正確。2．有人說：“沒有愛的教育，猶如沒有水的魚塘口?！边@句話反映了教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。()答案：正確解析：這句話的意思是關(guān)愛學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德上的一個(gè)要求。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。故正確。3．師德是建立在尊師重道的基礎(chǔ)上。()答案：B解析：任何一種教師職業(yè)道德，都是在教育勞動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生，既受一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和階級利益所制約而建立和發(fā)展，又是在批判繼承優(yōu)秀教師道德遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展的，這是教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的一般規(guī)律。故錯(cuò)誤。4．教師職業(yè)道德的主要范疇包括教師義務(wù)、教師良心、教師榮譽(yù)。()答案：正確解析：教師職業(yè)道德范疇，是指那些概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征、體現(xiàn)一定社會(huì)對教師職業(yè)道德的根本要求，并須成為教師的普遍內(nèi)心信念，對教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念，如教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽(yù)等。故正確。5．師德的重要內(nèi)容隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展變化。()答案：正確解析：師德并不是一成不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的。在進(jìn)行師德修養(yǎng)中，創(chuàng)新與繼承必須同行。故正確。6．品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的教師，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。()答案：正確解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定：“教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;(三)品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。教師有前款第(二)項(xiàng)、第(三)項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”因此，品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的教師，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。故正確。7．《義務(wù)教育法》規(guī)定，對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以開除。()答案：錯(cuò)誤解析：《義務(wù)教育法》規(guī)定，對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評教育，不得開除。故錯(cuò)誤。8．教師考核應(yīng)當(dāng)客觀、公正、準(zhǔn)確，充分聽取學(xué)校各部門、其他教師及學(xué)生的意見。()答案：錯(cuò)誤解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，考核應(yīng)當(dāng)客觀、公正、準(zhǔn)確，充分聽取教師本人、其他教師以及學(xué)生的意見。故錯(cuò)誤。9．教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己的信念并付諸行為的活動(dòng)。()答案：正確解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己的信念并付諸行為的活動(dòng)。教師必須積極投身教育實(shí)踐，在實(shí)踐中逐步提高道德認(rèn)識，積累情感體驗(yàn)，磨煉道德意志，堅(jiān)定道德信仰，投身教育實(shí)踐是完成教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑，也是檢驗(yàn)教師職業(yè)道德水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確。10．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》是中國進(jìn)人21世紀(jì)之后的第一個(gè)教育規(guī)劃，是今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)全國教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。()答案：正確解析：中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)、各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。通知指出，《綱要》是21世紀(jì)我國第一個(gè)中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃，是今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)全國教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。故正確。11．勞動(dòng)技術(shù)教育就是組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)。()答案：錯(cuò)誤解析：勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育，組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)只是勞動(dòng)技術(shù)教