新教材必修下冊期末復(fù)習(xí)文言文挖空訓(xùn)練合集

新教材必修下冊期末復(fù)習(xí)文言文挖空訓(xùn)練合集教師講解版子路、曾皙、冉有、公西華侍坐子路、曾皙、冉有、公西華侍坐（陪侍長者閑坐）。子曰：“以（介詞，因為）吾一日（一兩天）長乎（于）爾（你們），毋吾以（同“已”，停止）也。居（閑居在家）則曰：‘不吾知（了解）也。’（句式：賓語前置句）如（假如）或（有人）知爾，則何以（用，做）哉？（句式：賓語前置句）”子路率爾（輕率急忙的樣子。爾，助詞，表狀態(tài)）而對曰：“千乘（乘，車輛。春秋時，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘）之國，攝（夾，迫近）乎大國之間，加（加到……上）之以師旅（侵略的軍隊），因（接著）之以饑饉（饑荒。五谷不熟曰饑，蔬菜不熟曰饉）；由也為（治）之，比及（等到）三年，可使有勇，且知方（道，指是非準則）也。”夫子哂（笑）之?！扒螅瑺柡稳纾ㄔ趺礃樱?？”對曰：“方（方圓）六七十，如（或者）五六十，求也為之，比及三年，可使足（使動，使……富足）民。如（至于）其禮樂，以俟（等待）君子。”“赤，爾何如？”對曰：“非曰能（達到）之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如（或者）會（諸侯相見）同（諸侯共同朝見天子），端（古代用整幅布做的禮服。在這里做動詞）章甫（古代禮帽，用布制。在這里做動詞），愿為（做）小相（諸侯祭祀、會盟或朝見天子時，替國君主持贊禮和司儀的官。相分卿、大夫、士三個等級，小相指最低的士這一級。）焉?！薄包c，爾何如？”鼓瑟希（通“稀”，稀疏），鏗爾（鏗的一下），舍（放下）瑟而作（起），對曰：“異乎三子者之撰（才能）?！弊釉唬骸昂蝹ê畏粒┖?？亦各言其志也！”曰：“莫（通“暮”）春者，春服既（已經(jīng)）成，冠者（成年人）五六人，童子六七人(定語后置)，浴乎沂（句式：狀語后置句），風(fēng)（動詞，吹風(fēng)，乘涼）乎舞雩（句式：狀語后置句），詠（唱歌）而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與（贊成）點也?！比诱叱?，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮（句式：狀語后置句），其言不讓（謙讓），是故哂之。唯（句首發(fā)語詞）求則非邦（國家，這里指國家政治）也與？安見（怎見得）方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為（介詞，給，替）之?。ㄐ稳菰~作動詞，做小相），孰（誰）能為之大（形容詞作動詞，做大事）？”

齊桓晉文之事齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事可得聞（講給我聽）乎？”孟子對曰：“仲尼之徒（這一類人）無道（述說、談?wù)摚┗肝闹抡?，是以（以是、因此）后世無傳焉，臣未之聞也（句式：賓語前置）。無以（不得已?！耙浴蓖ā耙选?，止），則王（名詞用作動詞，即王天下，指行王道仁政以統(tǒng)一天下。）乎？”曰：“德何如（如何，怎么樣），則可以王矣？”曰：“保民（安民，養(yǎng)民）而王，莫之能御也（翻譯：沒有人可以抵御他。句式：賓語前置）?！痹唬骸叭簦ㄏ瘢┕讶耍ü糯T侯王自稱，即“寡德之人”）者，可以保民乎哉？”曰：“可?！痹唬骸昂斡桑ㄓ珊?，賓語前置）知吾可也？”

曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于（在）堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：“牛何之（即“之何”，到哪里去。之，動詞，往，到。賓語前置句）？”對曰：“將以釁鐘（釁鐘：古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫做“釁鐘”?！耙浴焙笫÷浴爸保÷跃洌?。”王曰：“舍（釋放）之！吾不忍其觳觫（恐懼發(fā)抖的樣子），若（如此）無罪而就（走向）死地。”對曰：“然則（既然這樣，那么）廢釁鐘與（同“歟”，嗎）？“曰：‘何可廢也？以羊易（替換）之?！蛔R（知道）有諸（兼詞，相當(dāng)于“之乎”）？”曰：“有之。”曰：“是（這種）心足以王矣。百姓皆以王為愛（吝嗇）也，臣固（本來）知王之不忍也?！蓖踉唬骸叭唬▽Γ\（的確，確實）有百姓者。齊國雖褊?。íM小），吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故（所以）以羊易之也?！痹唬骸巴鯚o異（對……感到奇異，形容詞的意動用法）于百姓之以王為愛（句式：狀語后置）也。以小（小的東西，形容詞活用為名詞）易大，彼惡（疑問代詞，怎么、哪里）知之？王若（如果）隱（痛惜，哀憐）其無罪而就死地，則牛羊何擇（區(qū)別）焉？”王笑曰：“是誠（究竟）何心（心理）哉？我非愛其財而易之以羊也，宜（應(yīng)當(dāng)，理所當(dāng)然）乎百姓之謂我愛也（百姓說我吝嗇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧?，主謂倒裝

）?！痹唬骸盁o傷（妨礙）也，是（這）乃（是）仁術(shù)（仁道，行仁政的方式）也（句式：判斷句），見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以（因此）君子（有高尚品德的人）遠庖廚（把廚房設(shè)在遠離自己的地方。遠，形容詞的使動用法，使……遠離）也?！蓖跽f（同“悅”），曰：“詩云：‘他人有心，予忖度（揣測）之?！ぉし蜃樱ü糯鷮δ凶拥淖鸱Q，這里指孟子）之謂也（說的就是你這樣的人。賓語前置）。夫我乃（這樣）行之，反而求之，不得吾心；（我這樣做了，回頭再去想它，卻不知道自己是出于什么想法）夫子言之，于我心有戚戚（心動的樣子，指有同感）焉。此心之所以（……的原因）合（符合）于王者，何也？”曰：“有復(fù)（稟報）于王者曰：‘吾力足以舉百鈞（古代以30斤為一鈞），而不足以舉一羽；明（視力，形容詞活用為名詞）足以察秋毫之末（鳥獸秋天生出的絨毛的尖端，喻極細小的東西），而不見輿薪（整車的柴）。’則王許（認可）之（代詞，指上述說法）乎？”曰：“否。”“今恩足以及（達到）禽獸，而功（功德）不至于（達到）百姓者，獨（偏偏、卻）何與？然則一羽之不舉（不能舉起一根羽毛，賓語前置），為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見（表被動，受到）保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！痹唬骸安粸檎吲c不能者之形（表現(xiàn)），何以異（區(qū)別）？”曰：“挾（夾在腋下）太山（泰山）以超（跳過）北海（泛指齊國北邊的大海），語（告訴）人曰：‘我不能?！钦\不能也。為長者折枝（為長者按摩肢體。枝：同“肢”），語人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老（敬愛，形容詞用作動詞）吾老（

老人，形容詞用作名詞），以及人之老；幼（愛護，形容詞用作動詞）吾幼（小孩，形容詞用作名詞），以及人之幼（敬愛自己的老人，進而推廣到敬愛別人家的老人；愛護自己的小孩，進而推廣到愛護別人家的小孩）：天下可運于掌（天下可以在手掌上轉(zhuǎn)動，比喻天下很容易治理）。詩云：‘刑（同“型”典范，榜樣，這里是名詞用作動詞）于寡妻（正妻），至于兄弟，以御（

治理）于家邦?！ńo自己的正妻子做榜樣，推廣到兄弟，進而治理好一家一國）──言舉斯心加諸彼而已（這是說拿這樣的心加到別人身上罷了）。故推（推廣）恩足以保四海，不推恩無以（沒有辦法）保妻子（妻子兒女）；古之人（古代的明君）所以（……的原因）大過（大大超過）人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權(quán)（稱重），然后知輕重；度（計量長短），然后知長短；物皆然，心為甚。王請度（思量）之！抑（還是，難道，副詞，表反詰）王興甲兵，危（使……受到危害）士臣，構(gòu)怨（結(jié)怨）于諸侯，然后快于心（

在心里感到快樂）與？”王曰：“否，吾何快于是（對這感到快樂，狀語后置），將以求吾所大欲（追求我最想要的東西）也。”曰：“王之所大欲，可得聞與？”王笑而不言。曰：“為肥甘（肥美香甜的食物，形容詞用作名詞）不足于口與？輕暖（又輕又暖的衣服，形容詞用作名詞）不足于體與？抑（

還是，連詞，表選擇）為采色（絢麗的服飾，采同“彩”）不足視于目與？聲音（指音樂）不足聽于耳與？便嬖（君主左右受寵愛的人）不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為（因為）是哉？”曰：“否，吾不為是也?！痹唬骸叭粍t王之所大欲（所字結(jié)構(gòu)，最想要的東西）可知已（同“矣”）：欲辟（開辟）土地，朝（使……來朝見，使動用法）秦楚，蒞（臨視，指統(tǒng)治）中國（古代指中原地區(qū)）而撫（鎮(zhèn)撫）四夷（四方的少數(shù)民族）也。以若（如此）所為，求若所欲，猶緣木而求魚（爬到樹上去找魚。比喻方向、方法不對，一定達不到目的）也?！蓖踉唬骸叭羰牵ㄏ襁@樣）其甚（厲害）與？”曰：“殆（恐怕，可能）有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！痹唬骸翱傻寐勁c？”曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”曰：“楚人勝?！痹唬骸叭粍t小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵（抵御）強。海內(nèi)之地，方千里者九（縱橫各一千里的地方有九塊），齊集（集，集聚，這里指總計面積）有其一；以一服（使……降服，征服）八，何以異（不同）于鄒敵楚（和鄒國抵擋楚國有什么不同，狀語后置）哉？蓋（同“盍”，何不）亦反其本（根本，指仁政王道）矣（為什么不回到根本上來呢？）。今王發(fā)政施仁（發(fā)布政令，施行仁政），使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市（做生意的人都想把貨物儲存在大王的市場上），行旅皆欲出于王之涂（同“途”，道路），天下之欲疾（痛恨）其君者，皆欲赴愬（跑來訴說。愬，同“訴”，訴說）于王；其（如果）若是（像這樣），孰能御之？”王曰：“吾惛（不明白，糊涂），不能進于是（達到這一步）矣。愿夫子輔吾志（幫助（實現(xiàn)）我的志愿），明以教我。我雖不敏（聰明），請嘗試之。”曰：“無恒產(chǎn)（可以長久維持生活的固定財產(chǎn)）而有恒心（守道不變的善心）者，惟士（有道德操守的讀書人）為能。若民（至于普通百姓），則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放（放蕩）辟（不正）邪侈（過度），無不為已（不遵守禮義法度，無所不為）。及（等到）陷于罪，然后從而刑（處罰）之（接著就加以處罰），是罔民（陷害百姓。罔，同“網(wǎng)”，這里用作動詞，張網(wǎng)捕捉、陷害）也。焉有仁人（仁愛的人）在位，罔民而可為也？是故（因此）明君制（規(guī)定）民之產(chǎn)，必使仰（向上）足以事父母，俯足以畜（養(yǎng)活）妻子（妻子兒女）；樂歲終身飽（好年成時終年溫飽），兇年（荒年）免于死亡；然后驅(qū)而之善（驅(qū)使他們向善），故民之從之也輕（很容易地跟著國君走。之，指國君。輕，容易）。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟（只）救死而恐不贍（足），奚（何）暇（空閑）治（講求）禮義哉（這樣，只是使自己擺脫死亡還不足以做到，哪里還顧得上講求禮義呢？）！王欲行之，則盍反（同“返”返回）其本矣：五畝之宅，樹之以桑（在四周種上桑樹），五十者可以衣（穿，名詞活用為動詞）帛矣；雞、豚、狗、彘（豬

）之畜（這些牲畜），無失其時（季節(jié)。這里指家禽家畜生長繁殖的時節(jié)），七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪（不要耽誤）其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序（古代的地方學(xué)校，后泛指學(xué)校）之教（重視學(xué)校教育），申（反復(fù)說明）之以孝悌（善事父母為“孝”，敬愛兄長為“悌”）之義，頒（同“斑”）白者不負（背著東西）戴（頂著東西）于道路矣（頭發(fā)花白的老人不會在路上背著或頂著東西）。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而（這樣卻）不王者，未之有（賓語前置句）也?！扁叶〗馀！肚f子》庖?。〉膹N工。先秦古書往往以職業(yè)放在人名前）為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履（名作動，踩），膝之所踦（yǐ支撐，接觸），砉然（huā皮骨相離的聲音）向（通“響”）然，奏刀騞然（huō形容比砉然更大的進刀解牛聲），莫不中（合乎，符合?！秳駥W(xué)》“木直中繩，輮以為輪。”）音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會（桑林：傳說中商湯時的樂曲名。經(jīng)首：傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會：指節(jié)奏。以上兩句互文，即“乃合于桑林、經(jīng)首之舞之會”之意）。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋（通“盍”，何，怎么。兼詞，何不，《齊桓晉文之事》：“蓋亦反其本矣！”）至此乎？”庖丁釋（放下）刀對曰：“臣之所好者，道也（判斷句），進（超過）乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全（完整的。《小石潭記》：“全石以為底?！保┡Ｒ病７浇裰畷r，臣以神遇而不以目視，官知（這里指視覺，對應(yīng)前文的“目視”）止而神欲（指精神活動。對應(yīng)前文的“神遇”）行。依乎天理（指牛的生理上的天然結(jié)構(gòu)），批大郤（擊入大的縫隙），導(dǎo)大窾（kuǎn順著（骨節(jié)間的）空處進刀），因（依靠，憑借?！秹粲翁炖岩髁魟e》：“我欲因之夢吳越。”）其固然（指牛體本來的結(jié)構(gòu)），技經(jīng)肯綮之未嘗（技經(jīng)：經(jīng)絡(luò)。肯：緊附在骨上的肉。綮（qìng）：筋肉聚結(jié)處。此句為賓語前置，即“未嘗技經(jīng)肯綮”），而況大軱（gū股部的大骨）乎！良庖歲更刀，割也；族（眾，指一般的）庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎（磨刀石?！秳駥W(xué)》：“金就礪則利?！保?。彼節(jié)（骨節(jié)）者有間（間隙；“批大郤”），而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎（寬綽的樣子）其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族（指筋骨交錯聚結(jié)處），吾見其難為，怵然（chù警懼的樣子）為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋（huò骨肉離開的聲音）然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善（通“繕”，修治。這里是拭擦的意思）刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”

師《傳》因為其無禮對并且駐扎駐

軍）函陵，秦駐扎駐軍）氾南。佚之狐言對鄭伯曰：“國危矣，倘若軍隊必退?！?/p>

“（主謂之間）（）”（這是我的過錯．（然而）鄭亡，子亦有不利語氣詞）！”許之。在夜里）表修飾）出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭已經(jīng)）知亡矣。倘若越國以鄙遠為什么）用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。（鄰國實力變雄厚，您秦國的實力就相對變得弱小了）若舍鄭以之為

，把它作為）東方道路上的主人），行李（使者）主謂之間）往來，共其乏（況且給予表承接）夕設(shè)版焉之晉國有什么滿足的呢？在東邊擴張疆界哪里而，卻利晉考慮”與鄭人訂盟約，結(jié)盟）。使杞子、逢孫、楊孫戍之，于是，就）還。子犯請擊之。公曰：“不可。假如沒有）夫人之力不及此。依靠）人之力而．（損害（替代表

商量語氣，還是）還也?！彪x開）之。

三鴻門宴一、解釋文中加點詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象；翻譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。①沛公軍(駐軍)霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王(動詞，稱王)關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之?！表椨鸫笈唬骸暗┤震嬍孔洌瑸閾羝婆婀?明天犒勞士兵，給我打垮沛公的部隊)！”當(dāng)是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東(古義是崤山以東)時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸(封建君王對妻妾的寵愛叫“幸”)，此其志不在小(形容詞作名詞，小的地方)。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”②楚左尹項伯者，項羽季父(叔父)也，素善(形容詞作動詞，友好，交好)留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之(動詞，到)沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去(把項羽將發(fā)動進攻的事全都告訴了他，想叫張良跟他一同離去)，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急(形容詞作名詞，危急的事)，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說(音shuì，勸說)我曰：‘距(通“拒”，把守)關(guān)，毋內(nèi)(通“納”，接納)諸侯，秦地可盡王也?！事犞??！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)(音dānɡ，對等，比得上)項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之(秦朝的時候，他跟我交往，他殺了人，我讓他活了下來)；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c(與……比，哪一個……)君少長？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄(名詞作狀語，用對待兄長的禮節(jié))事之?！睆埩汲?，要(通“邀”，邀請)項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻(古義是兒女親家)，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍(名詞用作動詞，登記)吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常(古義是意外的變故)也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍(通“背”，背叛)德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤(通“早”，早些)自來謝項王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼棽畯?fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。③沛公旦日從百余騎來見項王(第二天，沛公帶著一百多人馬來拜會項王)，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北(黃河以北)，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤(通“隙”，隔閡，嫌怨)。”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此(否則，我怎么會這樣呢)？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向(面向東)坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目(名詞作動詞，使眼色)項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不(通“否”)者，若屬皆且為所虜(你們這些人將來都會被他俘虜)！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼(名詞作狀語，像翅膀一樣)蔽沛公，莊不得擊。④于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)(通“納”，放他進去)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽?！——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑(名詞作動詞，對人用刑，泛指處罰)人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說(小人的讒言)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。⑤沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓(做大事不必注意細枝末節(jié)，行大禮不必講究小的謙讓)。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之?！睆埩荚唬骸爸斨Z?！碑?dāng)是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置(放棄，丟下)車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道(取道)芷陽間行(抄小路走)。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！雹夼婀讶ィg至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破(使動用法，使……破碎)之，曰：“唉！豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”⑦沛公至軍，立誅殺曹無傷。諫逐客書

臣聞吏議逐客，竊〔私下〕以為過〔過錯〕矣。

昔穆公求士，西〔名作狀語，向西〕取由余于戎〔狀語后置，于戎取由余，于，從〕，東〔名作狀〕得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉〔此三句都是狀語后置〕。此五子者，不產(chǎn)于秦〔狀語后置〕，而繆公用之，并國二十，遂霸〔省略現(xiàn)象，省略“于”〕西戎。孝公用商鞅之法，移〔改變〕風(fēng)易俗，民以〔省略現(xiàn)象，省略“之”〕殷盛，國以〔省略現(xiàn)象，省略“之”〕富強，百姓樂用〔被動，被用〕，諸侯親服，獲楚、魏之師〔軍隊〕，舉〔占領(lǐng)〕地千里，至今治〔古今異義，這里是形容詞，指安定，今譯是動詞，治理〕強?；萃跤脧垉x之計，拔〔攻取〕三川之地，西〔名作狀，向西〕并巴蜀，北〔名作狀，向北〕收上郡，南〔名作狀，向南〕取漢中，包〔吞并〕九夷，制〔控制〕鄢、郢，東據(jù)〔占據(jù)〕成皋之險〔定語后置，險要的地方〕，割〔占領(lǐng)，割取〕膏腴之壤，遂散〔瓦解〕六國之從〔通假字，通“縱”，合縱〕，使之西〔名作狀，向西〕面事〔動詞，侍奉〕秦，功施（yì，延續(xù)）到今。昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽，強〔使動〕公室〔王室〕，杜私門〔貴族豪門〕，蠶〔名作狀，像蠶一樣〕食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使〔從前假使〕四君卻〔拒絕〕客而不內(nèi)〔通假字，通“納”〕，疏士而不用，是使國無富利〔富強有利〕之實〔事實〕而秦?zé)o強大之名也。

今陛下致〔獲得〕昆山之玉，有隨、和之寶，垂〔懸掛〕明月之珠，服〔佩帶〕太阿之劍，乘纖離之馬，建〔樹立〕翠鳳之旗，樹〔陳設(shè)〕靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉〔語助詞，無實意〕，而陛下說〔通假字，通“悅”〕之，何也？必秦國之所生然后可〔可以使用〕，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、魏之女不充后宮，而駿良不實外廄〔馬棚〕，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采〔通假字，通“彩”，彩飾〕。所以〔用來……的〕飾后宮、充下陳〔猶后列〕、娛〔使動〕心意、說〔使動〕耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅〔通假字，通“附”，綴著〕璣〔不圓的珠，泛指小珠子〕之珥〔耳環(huán)〕、阿縞〔東阿出產(chǎn)的絲織品〕之衣、錦繡〔錦織刺繡〕之飾不進〔進獻〕于前，而隨俗雅化〔閑雅變化〕，佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀而歌呼嗚嗚快〔使動〕耳目者，真秦之聲也；鄭衛(wèi)桑間、韶虞武象〔指代當(dāng)時的音樂，比較優(yōu)雅〕者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就〔取用〕鄭衛(wèi)，退〔摒棄，不要〕彈箏而取韶虞，若是者〔像這樣〕何也？快意當(dāng)前，適〔適合，滿足〕觀而已矣。今取人則〔就〕不然。不問可否，不論曲直，非秦者去〔離開〕，為〔是〕客者逐。然則〔既然如此……，那么……〕是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)〔駕馭天下〕制〔制服〕諸侯之術(shù)〔方法〕也。

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵〔軍隊〕強則士勇。是以〔因此〕太山不讓〔排斥〕土壤，故能成〔形成，實現(xiàn)〕其大；河海不擇〔選擇，挑選〕細流，故能就其深〔深度〕；王者不卻眾庶，故能明〔使動，使德明〕其德。是以〔因此〕地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以〔……的原因〕無敵也。今乃〔卻〕棄黔首〔指代平民〕以資〔資助〕敵國，卻賓客以業(yè)〔使動詞，使……完成事業(yè)〕諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹〔停止〕足不入秦，此所謂“藉〔借給〕寇兵而赍〔贈送，給予〕盜糧”者也。

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以〔來，表目的〕資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨〔結(jié)怨〕于諸侯，求國無危，不可得〔實現(xiàn)〕也。

促織蒲松齡宣德間，宮中尚（崇尚。又如“禮尚往來”）促織之戲，歲征民間（句式：省略句，“于民間”；活用：每年）。此物故非西產(chǎn)（句式：判斷句，以“非”為標志；本來）；有華陰令欲媚（討好）上官，以一頭進（進獻），試使斗而才（活用：名作動，顯示才能），因（于是。又如“因舍其名”）責(zé)（要求）常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠（活用：名作狀，用籠子）養(yǎng)之，昂（活用：使動，使……高，抬高）其直，居（儲存）為奇貨。里胥猾黠，假（憑借）此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾（活用：使動，使……盡）數(shù)家之產(chǎn)。邑有成名者，操童子業(yè)（從事……職業(yè)），久不售（考中）。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役（句式：被動句，為+人+動詞），百計營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累（受牽累）盡（活用：形作動，賠光）。會（恰逢，正碰上；同義詞“適”“值”）征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益（同義復(fù)詞，補益，好處）？不如自行搜覓，冀（希望；同義詞“幸”“愿”）有萬一（萬分之一）之得?！背扇唬ɑ钣茫阂鈩?，認為……對）之。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)（打開）穴，靡（沒有什么）計不施，迄（最終，最后；同義詞“卒”）無濟（成功；又有“幫助”“渡河”之義）。即（即使）捕得三兩頭，又劣弱不中（符合）于款。宰嚴限追比，旬（十天）余，杖（活用：名作動，用竹板打）至百，兩股（大腿）間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具（準備）資（錢財）詣（到，往）問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎（句式：介賓后置，“于”），再拜（叩拜兩次）。巫從旁望空代祝，唇吻翕（合）辟（開），不知何詞。各各竦立以（連詞，表修飾）聽。少間（過了一會兒），簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽（差錯）。成妻納錢案上，焚拜如前人（句式：介賓后置，“如”）。食頃（一頓飯的功夫），簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類（像）蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉（兼詞，于之）；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉（知道；同義詞“諭”“喻”）。然睹（看到）促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示（給……看）成。成反復(fù)自念，得無（莫非，恐怕）教我獵蟲所耶？細瞻（看）景狀，與村東大佛閣逼（副詞，很）似。乃強起扶杖，執(zhí)圖詣（到，往）寺后，有古陵（墳?zāi)梗┪灯稹Ｑㄑ刂?，順著）陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐（慢慢地）行，似尋針芥（小草）。而心目耳力俱（都）窮（活用：形作動，窮盡，用盡），絕無蹤響（名詞，聲音）。冥搜未已，一癩頭蟆猝然（突然）躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡（跟蹤，跟隨）跡披（撥開）求，見有蟲伏棘根。遽（急忙）撲之，入石穴中。掭以尖草（句式：介賓后置，“以”），不出；以筒水灌之，始（才）出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修（長）尾，青項（脖子）金翅。大喜，籠（活用：名作動，用籠子裝）歸，舉（全）家慶賀，雖連城拱璧不啻（止）也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責(zé)。成有子九歲，窺（偷看）父不在，竊（偷偷地）發(fā)（打開）盆。蟲躍擲徑（徑直，直接）出，迅不可捉。及（等到）撲入手，已股落腹裂，斯須（隨即）就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而（通“爾”，你的）翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。未幾（不久），成歸，聞妻言，如被冰雪（句式：被動句；覆蓋，又有“遭受”之義）。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井（句式：介賓后置，“于”；不久），因而化怒為悲，搶（撞）呼欲絕。夫妻向隅（角落），茅舍無煙，相對默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁（活用：名作狀，用草席）葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但（只，只是）兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧（看）蟋蟀籠虛（空），則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念，自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘（察看）視，蟲宛然尚（還，仍然）在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌（句式：介賓后置，“以”），虛若無物；手裁（通“才”）舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦（仔細看）之，短小，黑赤色，頓非前物。成以（因為）其小，劣（活用：意動，認為……不好）之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當(dāng)（符合；同義詞“中”）意，思試之斗以覘之。村中少年好事者（句式：定語后置，“名詞+……者”），馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居（儲存）之以為利，而高（活用：使動，使……高，抬高）其直，亦無售（買）者。徑造（到，往；同義詞“詣”）廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而（連詞，表修飾）笑。因出己蟲，納比（靠近）籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固（堅持，堅決）強之。顧（只，只是）念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因（于是）合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞（句式：介賓后置，“若”）。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢（屢次，多次；同義詞“數(shù)”）撩之，蟲暴（突然）怒，直（徑直；同義詞“徑”）奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄（不一會兒）見小蟲躍起，張尾伸須，直龁（咬）敵領(lǐng)（脖子）。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜（驕傲；又有“憐憫”“注重”“自夸”之義）鳴，似報主知。成大喜。方（正在）共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有（通“又”）咫。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色（臉上）。旋（一會兒）見雞伸頸擺撲，臨（靠近）視，則蟲集（停止）冠上，力叮不釋（放）。成益驚喜，掇置籠中。翼（通“翌”）日進宰，宰見其小，怒呵成。成述其異（活用：形作名，奇異的本領(lǐng)），宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡（倒下，失敗）。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸（兼詞，之于）撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏（陳述）其能。既（已經(jīng)，……之后）入宮中，舉（全）天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，莫出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇（活用：意動，對……感到奇異）之。上大嘉悅，詔（下詔）賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何（不久），宰以（介詞，憑借）卓異聞。宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾（使）入邑庠（學(xué)校）。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始（才）蘇耳。撫軍亦厚賚（賞賜）成。不數(shù)年，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步（一小步），皆關(guān)民命，不可忽也。獨（只，只是）是（代詞，這，這個）成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當(dāng)其為（擔(dān)任）里正，受撲責(zé)時，豈意（意料，料想）其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信（確實，實在）夫！”諫太宗十思疏臣聞求木之長者，必固（活用：使……穩(wěn)固）其根本（樹根）；欲流（水流）之遠（活用：形作動，流得遠）者，必浚（疏通）其泉源；思國之安（安定）者，必積其德義。源不深而望流之（助詞，主謂間，取獨）遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)（主持，執(zhí)掌）神器之重，居（處于）域中之大，不念居安思危，戒奢以（連詞，表并列）儉，斯（代詞，這）亦伐根以（連詞，表目的）求木茂，塞源而欲流長也。凡百（所有）元首，承天景（形容詞，大）命，善始者實繁，克（動詞前，能夠）終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠（誠心，誠意）以待下；既（已經(jīng)）得志，則縱情以傲（傲視，看不起）物（他人）。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍（茍且）免（免除（懲罰））而不懷仁，貌（活用：名作狀，在表面上）恭而不心（活用：名作狀，在心里）服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。誠（連詞，如果）能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危（高），則思謙沖（謙虛）而自牧（養(yǎng)，修養(yǎng)）；懼滿溢，則思江海下（活用：名作動，處于……之下）百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度（限度）；憂懈怠，則思慎始而敬（謹慎）終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以（連詞，表因果）謬賞；罰所及，則思無以（因為）怒而濫刑；總此十思，宏茲九德，簡（挑選，選擇）能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治（形容詞，治理得好，太平）。何必勞神苦思，代百司（百官）之職役哉？

阿房宮賦

杜牧六王畢（完，覆滅），四海一（統(tǒng)一）。蜀山兀（山高而上平），阿房出（出現(xiàn)，意思是建成）。覆壓（覆蓋）三百余里，隔離天日。驪山北（向北）構(gòu)而西（向西）折，直走（趨向）咸陽。二川溶溶（河水寬廣而流動的樣子），流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵（縈繞）回（曲折），檐牙（屋檐突起，猶如牙齒）高啄。各抱地勢，鉤心斗角（宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精巧工致）。盤盤（盤旋的樣子）焉，囷囷（曲折回旋的樣子）焉，蜂房水渦（像水渦），矗不知乎其幾千萬落（座）。長橋臥波，未云何龍（出現(xiàn)龍）？復(fù)道行空，不霽（雨后天晴）何虹（出現(xiàn)彩虹）？高低冥迷（分辨不清），不知東西。歌臺暖響（音響，這里指歌聲），春光融融（和樂）；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候（氣氛）不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭（辭別）樓下殿，輦（乘輦車）來于秦，朝（在早上）歌（唱歌）夜（在夜里）弦（彈琴），為秦宮人。（判斷句）明星熒熒（明亮的樣子），開妝鏡也（判斷句）；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也，轆轆遠聽，杳不知其所之（到）也。一肌一容，盡態(tài)（姿態(tài)）極妍（美麗），縵立（久立。縵，通“慢”）遠視，而望幸焉，有不得見者，三十六年。

燕、趙之收藏（收藏的金玉珍寶等物），韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽（搶劫，掠奪）掠其人（人民，百姓），倚疊（積累）如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺（平底的淺鍋）玉石，金塊（土塊）珠礫（石子）。棄擲邐迤（連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。），秦人視之（它們，指寶物），亦不甚惜。

嗟乎！一人之心（心思，心意，意愿），千萬人之心也。（判斷句）秦愛（喜歡）紛奢，人亦念其（他們的）家。奈何取之盡錙銖（錙、銖連用，極言其細微），用之如泥沙？使負棟之柱，多于（比）南畝之（的）農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女（狀語后置句）；釘頭磷磷（定語后置句），多于在庾（露天的谷倉）之粟粒；瓦縫參差（定語后置句），多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔?。ǘㄕZ后置句），多于市人之言語。他們的使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫（失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。這里指秦始皇）之心，日（一天天）益驕固（頑固）。戍（戍邊）卒叫，函谷舉（被攻占），楚人一炬，可憐（可惜）焦土（變成焦土）。

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。（判斷句）族（使……滅族）秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞（傳遞，這里指王位順著次序傳下去）三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇（暇：來得及）自哀（為自己哀嘆）（賓語前置句），而使后人哀之；后人哀之而不鑒（以...為鑒）之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

六國論六國破滅(滅亡)，非兵（武器

）不利（鋒利），戰(zhàn)不善，弊（弊