馬克思主義原理考試及答案

馬克思主義原理考試及答案一、單項(xiàng)選擇題1．在唯物辯證法看來，水果同蘋果、梨、香蕉、桃子等的關(guān)系屬于（B）A．全體和部分的關(guān)系B．共性和個性的關(guān)系C．本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D．內(nèi)容和形式的關(guān)系2．先進(jìn)的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于（A）A．它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律B．它是對社會存在的反映C．它具有歷史繼承性D．它具有相對獨(dú)立性.3.人類社會的基本矛盾是（D）A.人與自然.個人與社會之間的矛盾B.先進(jìn)與落后.革新與守舊之間的矛盾C.落后的社會生產(chǎn)與人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要之間的矛盾D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾4.馬克思主義是時代的產(chǎn)物。馬克思恩格斯所處的歷史時代及其提出的各項(xiàng)任務(wù)，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了（B）A.主觀條件B.客觀條件C.理論基礎(chǔ)D.理論前提5.唯物主義與唯心主義的區(qū)別在于如何問答（A）A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的還是精神的問題B.世界可否被認(rèn)識的問題C.世界的存在是怎樣的問題D.世界統(tǒng)一性的問題6.在唯物辯證法的基本范疇中，本質(zhì)和現(xiàn)象反映了（D）A.事物之間引起和被引起的關(guān)系B.事物的內(nèi)在要素和結(jié)構(gòu)方式的關(guān)系C.事物過去、現(xiàn)在和將來的關(guān)系D.事物的根本性質(zhì)和表面特征間的關(guān)系7.堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識路線，就必須在工作中堅(jiān)持（A）A.一切從實(shí)際出發(fā)B.—切從主觀的愿望出發(fā)C.一切從理論出發(fā)D.—切從臆造的規(guī)律出發(fā)8.除了生產(chǎn)與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，另一對社會基本矛盾是（C）A.社會存在于社會意識的矛盾B.社會生產(chǎn)和社會消費(fèi)的矛盾C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑的矛盾D.先進(jìn)意識和落后意識的矛盾9．由于提高勞動強(qiáng)度而生產(chǎn)的剩余價值屬于(A)A.絕對剩余價值B.超額剩余價值C.相對剩余價值D.超額利潤10.社會主義的根本的和首要的任務(wù)是（A）A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.建立和完善社會主義公有制C.建設(shè)社會主義的政治文明D.建設(shè)社會主義的精神文明11.集中體現(xiàn)著共產(chǎn)主義社會主要特征和本質(zhì)要求的原則標(biāo)志是（A）A.各盡所能，按需分配B.各盡所能，按才能分配C.各盡所能，按勞分配D.各盡所能，按地位分配12.整個馬克思主義學(xué)說的理論基礎(chǔ)是(A)。A、馬克思主義哲學(xué)B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、科學(xué)社會主義學(xué)說D、階級和階級斗爭學(xué)說13.英國自15世紀(jì)末開始的“圈地運(yùn)動”的實(shí)質(zhì)是(C)A、封建制度的建立B、資本家對雇傭工人的剝削C、資本的原始積累D、奴隸主對奴隸的壓迫14.一切唯心主義都認(rèn)為（A）A.世界的本原是精神 B.世界是不可知的C.物是感覺的復(fù)合D.物是絕對精神的外化15.階級斗爭根源于(C)A.不同階級的政治利益的根本對立B.不同階級的意識形態(tài)的根本對立C.不同階級的物質(zhì)利益利益的根本對立D.不同階級的綜合利益的根本對立16.改革在歷史上具有普遍性，它是（C）A．社會制度更替的一種形式B．統(tǒng)治階級向被統(tǒng)治階級妥協(xié)C．對社會體制進(jìn)行自我調(diào)整和局部改善D．革命階級推翻反動階級統(tǒng)治的斗爭17.中國工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷，語重心長地對年輕人說："書本知識雖然重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本電腦里面種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來。"這表明：（A）A.實(shí)踐是人類認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源B.書本知識也是重要的C.認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍更重要D.理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用沒有正確與錯誤之分18.哲學(xué)的基本問題是(B)A.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題D.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題19.經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是(D)A.生產(chǎn)全球化B.貿(mào)易全球化C.資本全球化D.資源配置全球化20.相對剩余價值生產(chǎn)的條件是(C)A.個別企業(yè)勞動時間的延長高于社會勞動強(qiáng)度的提高B.本部門勞動強(qiáng)度的提高C.社會勞動生產(chǎn)率的提高D.個別企業(yè)勞動時間的延長21.資本主義國家的立法機(jī)構(gòu)是(C)A.法院B.檢察機(jī)構(gòu)C.議院或國會D.警察機(jī)構(gòu)22.壟斷利潤本質(zhì)上來自于(D)A、壟斷組織創(chuàng)造的價值B、海外企業(yè)的利潤C(jī)、非壟斷企業(yè)的利潤D、工人階級和勞動人民創(chuàng)造的剩余價值23在其現(xiàn)實(shí)性上，人的本質(zhì)是(A)A.一切社會關(guān)系的總和B.人的政治立場C.人的經(jīng)濟(jì)利益D.人的價值追求24.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是(A)A、生產(chǎn)相對過剩B、生產(chǎn)絕對過剩C、生產(chǎn)相對不足D、生產(chǎn)絕對不足25.一個完整的認(rèn)識過程需要經(jīng)過兩次飛躍，下列各項(xiàng)屬于第二次飛躍的是(A)A.認(rèn)識到實(shí)踐B.認(rèn)識到認(rèn)識C.實(shí)踐到認(rèn)識D.實(shí)踐到實(shí)踐26我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對外開放方針的重要理論基礎(chǔ)是(A)A、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理B、否定之否定規(guī)律C、質(zhì)量互變規(guī)律D、原因和結(jié)果辯證關(guān)系原理27.馬克思主義的理論基石是（A）A.科學(xué)的實(shí)踐觀B.道德觀C.辯證法D.唯物主義28.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是（C）A．事物的變化是否迅速B．事物的變化是否平穩(wěn)C．事物的變化是否超出度的范圍D．事物的變化是否具有必然性29.實(shí)踐是認(rèn)識的來源表明（C）A．只要參加實(shí)踐活動就能獲得正確認(rèn)識B．每個人的認(rèn)識都直接來源于實(shí)踐C．一切認(rèn)識歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的D．書本上的知識不是從實(shí)踐中得來的30.唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本樹立，在于是否承認(rèn)（C）A.個人在歷史發(fā)展中的作用B.思想動機(jī)在社會發(fā)展中的作用C.人民群眾的推動歷史發(fā)展的決定力量D.剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用31..在生產(chǎn)關(guān)系體系中，最本質(zhì)最基本的關(guān)系是（D）A.人們在生產(chǎn)過程中的地位及相互關(guān)系B.交換關(guān)系C.產(chǎn)品分配關(guān)系及消費(fèi)關(guān)系D.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系32.資本主義政治制度的核心是（B）A.政黨制度B.國家制度C.選舉制度D.文官制度33.由于提高勞動強(qiáng)度而生產(chǎn)的剩余價值屬于(A)A.絕對剩余價值B.超額剩余價值C.相對剩余價值D.超額利潤34.人們認(rèn)識世界的目的在于（D）。A．發(fā)展個人的興趣愛好B．實(shí)現(xiàn)對自身能力的改造C．滿足人類的求知欲望D．實(shí)現(xiàn)對客觀世界的改造35.黨的十八大報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育時間社會主義核心價值觀?！逼渲小皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”是【

D

】A．從國家層面對社會主義核心價值觀基本理論的凝練B．從社會層面對社會主義核心價值觀基本理論的凝練C．從家庭層面對社會主義核心價值觀基本理論的凝練D．從個人層面對社會主義核心價值觀基本理論的凝練36.階級斗爭的根源在于兩個階級之間【A

】A．物質(zhì)利益的對立B．政治立場的不同C．思想觀念的對立D．社會分工的不同37.馬克思主義生命力的根源在于(A)。A、以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B、與時俱進(jìn)C、科學(xué)性與階級性的統(tǒng)一D、科學(xué)性38.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是(D)。A、具體問題具體分析的方法B、辯證思維的方法C、實(shí)用主義的方法D、理論聯(lián)系實(shí)際的方法40.世界上第一個社會主義國家是【C

】A．波蘭人民共和國B．巴黎公社C．蘇維埃俄國D．中華人民共和國二、簡答與材料題1．簡述怎樣理解馬克思主義是指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動指南。參考答案：答：馬克思主義是指引當(dāng)代中國發(fā)展的精神旗幟馬克思主義是指引當(dāng)代中國發(fā)展的精神動力馬克思主義是引領(lǐng)當(dāng)代中國實(shí)踐的行動指南2．簡述量變和質(zhì)變及其辯證關(guān)系答：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變是數(shù)量的增減，是不顯著的，漸進(jìn)的變化。質(zhì)變是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，同時兩者相互滲透，在量變的過程中有著部分的質(zhì)變，在質(zhì)變的過程中有著舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。堅(jiān)持適度原則，只有認(rèn)識了事物的度，才能認(rèn)清事物的質(zhì)，不至于混淆不同事物，才能為實(shí)踐活動提供正確的準(zhǔn)則。注意事物量的變化，重視積累，防微杜漸。注意事物發(fā)展過程中的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的。3．

簡述實(shí)踐的含義以及實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用答：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐為認(rèn)識的形成提供了可能。在馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐是指人能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動，是人所特有的對象性活動。對實(shí)踐本質(zhì)的這一理解和規(guī)定，包含了兩層相互聯(lián)系的含義。人們能動地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會的客觀物質(zhì)活動。實(shí)踐是人的社會的、歷史的、有目的、有意識的物質(zhì)感性活動，是客觀過程的高級形式，是人類社會發(fā)展的普遍基礎(chǔ)和動力。4．簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系答：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就會推動生產(chǎn)力發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況。所以要求：要尊重社會發(fā)展規(guī)律，樹立改革創(chuàng)新意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。5．簡述人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用答：①人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。②人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者。③人民群眾是社會變革的決定力量。6．簡述共產(chǎn)主義社會有哪些特征答：共產(chǎn)主義社會的主要特征有人的自由全面發(fā)展、物質(zhì)生產(chǎn)的極大豐富、共同的勞動環(huán)境、文化的家庭關(guān)系、生產(chǎn)的市場計(jì)劃。7．簡述你所理解的馬克思主義。答：馬克思主義，是馬克思主義理論體系的簡稱，是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說。它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關(guān)于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的，并在實(shí)踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。8．簡述矛盾的同一性和斗爭性的含義及二者的關(guān)系。答：1、矛盾的同一性又叫做統(tǒng)一，是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢。它有兩種情形：第一，矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；第二，矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。2、矛盾的斗爭性又叫做對立，是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢。3、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系就是矛盾雙方的統(tǒng)一和對立的關(guān)系。二者始終是不可分割的。沒有斗爭性就沒有同一性，沒有同一性也無所謂斗爭性，無論離開對立或者離開統(tǒng)一，都不能成其為矛盾。9．簡述物質(zhì)與意識的相互關(guān)系。答：一、物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)派生的，是對客觀物質(zhì)的主觀映像。zhi二、意識對物質(zhì)具有能動作用。具體表現(xiàn)為：意識能反映客觀事物，并能透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律；意識能反作用于客觀事物，意識通過指導(dǎo)人的實(shí)踐活動對客觀事物產(chǎn)生影響，改變事物的形態(tài)或具體聯(lián)系，從而影響事物的發(fā)展。正確的思想意識，能促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識則阻礙事物的發(fā)展。10．簡述上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系答：1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要決定上層建筑的產(chǎn)生。2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展及其方向。4、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這種反作用集中表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。11．怎樣理解資本主義被社會主義所代替的歷史必然性。答：資本主義發(fā)展進(jìn)入國家壟斷資本主義階段，生產(chǎn)社會化、資本社會化和管理社會化都達(dá)到了前所未有的高度，從而為全社會共同占有生產(chǎn)資料和共同組織社會化生產(chǎn)準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件和社會條件。第一，高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力、社會化大生產(chǎn)，為社會主義取替資本主義準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件。第二，無產(chǎn)階級力量的不斷壯大，為社會主義取代資本主義準(zhǔn)備了社會條件。第三，資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，還為社會主義建立后管理社會經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會生產(chǎn)力提供了社會化大生產(chǎn)要求的組織形式和管理經(jīng)驗(yàn)。社會主義取代資本主義是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展要求規(guī)律作用的必然要求，是資本主義基本矛盾深化和發(fā)展的必然結(jié)果。12．中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們應(yīng)該樹立和追求怎樣的人生理想，才能不辜負(fù)這個偉大的時代？13．簡述如何理解科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性、人民性和發(fā)展新是的馬克思主義的鮮明特征14．簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其辯證關(guān)系a、感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段;理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段。b、感性認(rèn)識是客觀事物直接作用于人的感官而產(chǎn)生的對事物表象的認(rèn)識;理性認(rèn)識是在感性材料的基礎(chǔ)上通過抽象和概括對事物本身及規(guī)律的認(rèn)識。c、感性認(rèn)識通過感覺、知覺、表象三種形式反映;理性認(rèn)識則通過概念、判斷、推理三種形式來反映。d、感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象;理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)。15．簡述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)答：原因：辯證唯物主義認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。真理是主觀符合客觀的認(rèn)識。要判定主觀是否符合客觀，就必須對主觀和客觀進(jìn)行比較，必須具有把主觀和客觀聯(lián)結(jié)起來的特點(diǎn)。在人的主觀認(rèn)識范圍內(nèi)不可能找到真理的標(biāo)準(zhǔn)，我們不能用主觀檢驗(yàn)主觀，用認(rèn)識檢驗(yàn)認(rèn)識?？陀^事物本身也不可能成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榭陀^事物也不能把主觀認(rèn)識和其自身加以對照。實(shí)踐是精神見之于物質(zhì)、主觀見之于客觀的東西。16．簡述科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用答：積極作用與負(fù)面作用，發(fā)揮積極作用控制降低甚至消除消極作用17．怎樣理解資本主義國家本質(zhì)上是資產(chǎn)階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具（可以結(jié)合這次西方疫情的處理進(jìn)行解讀）18．怎樣理解共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是歷史規(guī)律的必然要求

答：共產(chǎn)主義理想一定會實(shí)現(xiàn)，是以人類社會發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。馬克思主義不僅從社會形態(tài)交替規(guī)律上對共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性作了一般性的歷史觀論證，而且通過對資本主義社會的具體剖析，作了具體實(shí)證的證明。馬克思深入研究資本主義社會，特別是研究資本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的特點(diǎn)，論證了資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢；揭示了資本主義生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾，論證了資本主義的歷史暫時性；揭示了資本主義剝削的秘密，證明了資本主義的非正義性，論證了工人階級推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命；揭示了工人階級和資產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展規(guī)律和趨勢，論述了工人階級解放斗爭勝利的必然性。社會主義運(yùn)動的實(shí)踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發(fā)展，已經(jīng)并正在用事實(shí)證明著共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性。從一定意義上講，社會主義革命的勝利本身就是共產(chǎn)主義理想可以實(shí)現(xiàn)的證明。0、從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性與相對性的關(guān)系，談?wù)勀銓Α皩?shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境”的認(rèn)識。21、從真理和價值辯證關(guān)系的視角看，為什么人們對人工智能技術(shù)會產(chǎn)生多種多樣的看法和評價？22、如何理解“用好人工智能，關(guān)鍵還在人類自身”？1.①真理是人們對于客觀世界的正確認(rèn)識，價值是客觀物質(zhì)世界對于人的滿足。真理和價值在實(shí)踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的。成功的實(shí)踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的；價值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價值