2022年福建省永泰城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)中專學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE272022年福建省永泰城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)中專學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德行為和()。A、道德素質(zhì)B、道德情感C、道德修養(yǎng)D、道德學(xué)習(xí)答案：B解析：品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德的心理成分及其相互關(guān)系，包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三種心理成分。故選B。2．教育行政等部門(mén)和學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要，制訂應(yīng)對(duì)各種災(zāi)害、傳染性疾病、食物中毒、意外傷害等突發(fā)事件的預(yù)案，配備相應(yīng)設(shè)施并進(jìn)行必要的()，增強(qiáng)未成年人的自我保護(hù)意識(shí)和能力。A、見(jiàn)習(xí)B、觀摩C、演練D、演示答案：C解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，教育行政等部門(mén)和學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要，制訂應(yīng)對(duì)各種災(zāi)害、傳染性疾病、食物中毒、意外傷害等突發(fā)事件的預(yù)案，配備相應(yīng)設(shè)施并進(jìn)行必要的演練，增強(qiáng)未成年人的自我保護(hù)意識(shí)和能力。故選C。3．根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，()應(yīng)當(dāng)在其職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護(hù)工作。A、中央和地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)B、中央國(guó)家機(jī)關(guān)C、地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)D、市級(jí)以上人民政府答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第七條規(guī)定，中央和地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在各自的職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護(hù)工作。故選A。4．教師在教育教學(xué)活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位的基本權(quán)利是()。A、教育教學(xué)權(quán)B、學(xué)術(shù)研究權(quán)C、管理學(xué)生權(quán)D、獲取報(bào)酬權(quán)答案：C解析：管理學(xué)生權(quán)是指教師有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展、評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)的指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)，這是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位的基本權(quán)利。故選C。5．明清之際的思想家、教育家黃宗羲早就指出：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也?！碧招兄?jiǎng)t更明確地說(shuō)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”這些都說(shuō)明教師具有()的義務(wù)。A、保護(hù)學(xué)生權(quán)益B、提高思想覺(jué)悟和教學(xué)水平C、尊重學(xué)生人格D、教育教學(xué)答案：B解析：教育家黃宗羲和陶行知的話說(shuō)明，教師的首要職責(zé)是搞好教學(xué)，教好功課，要完成知識(shí)教學(xué)任務(wù)，教師就必須銳意進(jìn)取，刻苦學(xué)習(xí)。要使學(xué)生學(xué)好知識(shí)，教師首先必須學(xué)好知識(shí)，即教師要具有提高思想覺(jué)悟和教學(xué)水平的義務(wù)。6．《中華人民共和國(guó)教師法》的頒布時(shí)間是()。A、1994年10月B、1993年1月C、1994年1月D、1993年10月答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教師法》于1993年10月31日經(jīng)第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)并予以公布，1994年1月1日起施行。這是我國(guó)教育史上第一部關(guān)于教師的單行法律。D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：《中華人民共和國(guó)教師法》于1994年1月1日起施行。與題干不符，排除。故選D。7．六年級(jí)學(xué)生王某逃課去網(wǎng)吧上網(wǎng)，學(xué)校得知消息后，應(yīng)當(dāng)()。A、向當(dāng)?shù)亟逃姓块T(mén)報(bào)告情況B、向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)報(bào)告情況C、向?qū)W校校長(zhǎng)報(bào)告情況D、及時(shí)與王某的父母取得聯(lián)系答案：D解析：根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》的規(guī)定，對(duì)未成年學(xué)生擅自離校等與學(xué)生人身安全直接相關(guān)的信息，學(xué)校發(fā)現(xiàn)或者知道，但未及時(shí)告知未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，導(dǎo)致未成年學(xué)生因脫離監(jiān)護(hù)人的保護(hù)而發(fā)生傷害的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。故學(xué)校應(yīng)該及時(shí)告知其父母。故選D。8．我國(guó)第八次基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)性文件是()。A、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》B、《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》C、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》D、《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》答案：C解析：第八次基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)性文件是2001年6月7日發(fā)布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》。故選C。9．()是教師處理其與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求。A、愛(ài)崗敬業(yè)B、教書(shū)育人C、愛(ài)國(guó)守法D、為人師表答案：C解析：愛(ài)國(guó)守法是教師處理其與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求。故選C。10．下列德育方法中，體現(xiàn)了“無(wú)言之教”的是()。A、說(shuō)服教育法B、自我修養(yǎng)法C、學(xué)校心理咨詢法D、陶冶教育法答案：D解析：陶冶教育法也稱情感陶冶，主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀具體、生動(dòng)形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無(wú)聲處教育學(xué)生。所謂無(wú)言之教即對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。故選D。11．人類思維的高級(jí)形式是()。A、求異性思維B、集中性思維C、創(chuàng)造性思維D、發(fā)散性思維答案：C解析：創(chuàng)造性思維是人類思維的高級(jí)形式。故選C。12．學(xué)習(xí)正方體，長(zhǎng)方體的體積計(jì)算公式后，再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計(jì)算公式，這屬于()。A、并列組合學(xué)習(xí)B、上位學(xué)習(xí)C、下位學(xué)習(xí)D、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)答案：B解析：上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如，學(xué)習(xí)了“蘋(píng)果”之后，再學(xué)習(xí)“水果”。題干中，正方體，長(zhǎng)方體都是屬于立方體，這是一種上位學(xué)習(xí)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：并列組合學(xué)習(xí)(并列結(jié)合學(xué)習(xí))是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來(lái)理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。例如，學(xué)習(xí)了“能量”之后，再學(xué)習(xí)“質(zhì)量”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。與題干不符，排除。D項(xiàng)：相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。例如，學(xué)生已知“平行四邊形”這一概念的意義，教師再通過(guò)“菱形是四邊一樣長(zhǎng)的平行四邊形”這一命題來(lái)界定菱形，使學(xué)生在掌握平行四邊形概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)菱形這一概念。與題干不符，排除。故選B。13．學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的基本途徑是()。A、課外活動(dòng)B、教學(xué)活動(dòng)C、班主任活動(dòng)D、實(shí)踐活動(dòng)答案：B解析：學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的基本途徑是教學(xué)活動(dòng)。故選B。14．認(rèn)為教育起源于原始社會(huì)中兒童對(duì)成人行為的“無(wú)意識(shí)模仿”的觀點(diǎn)是()。A、神話起源說(shuō)B、生物起源隨C、心理起源說(shuō)D、勞動(dòng)起源說(shuō)答案：C解析：美國(guó)心理學(xué)家孟祿提出了教育的心理起源說(shuō)。心理起源論認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，把全部教育都?xì)w之于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，它否認(rèn)了教育的目的性和社會(huì)性。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：神話起源說(shuō)的代表人物是中國(guó)南宋理學(xué)家朱熹、所有宗教。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。B項(xiàng)：生物起源說(shuō)的代表人物是英國(guó)教育家沛西·能和法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能。其根本錯(cuò)誤在于沒(méi)有把握人類教育的目的性和社會(huì)性。與題干不符，排除。D項(xiàng)：勞動(dòng)起源說(shuō)的代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。是在馬克思?xì)v史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)和我國(guó)的教育學(xué)家大都認(rèn)可這一觀點(diǎn)。與題干不符，排除。故選C。15．“人心不同，各如其面”這句話提示教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該關(guān)注()。A、學(xué)生的發(fā)展性B、學(xué)生的獨(dú)特性C、學(xué)生的主體性D、學(xué)生的自主性答案：B解析：每個(gè)學(xué)生與外界相互作用的方式、風(fēng)格等都不同，都有其優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)領(lǐng)域，智力特點(diǎn)受到文化和家庭的影響。教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生看成獨(dú)特的個(gè)體，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。故選B。16．教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是()。A、備課B、上課C、作業(yè)的檢查與批改D、課外輔導(dǎo)答案：B解析：教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。17．從個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的角度來(lái)看，“樹(shù)大自然直，人大自然長(zhǎng)”的說(shuō)法反映了()的觀點(diǎn)。A、多因素作用論B、白板論C、內(nèi)發(fā)論D、外銀論答案：C解析：內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素，如“成熟”“需要”，強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的?！皹?shù)大自然直，人大自然長(zhǎng)”的意思是對(duì)孩子無(wú)須多加管教，聽(tīng)其自然，像樹(shù)長(zhǎng)大了就會(huì)直溜挺拔一樣，人長(zhǎng)大了就會(huì)成為人才。這種觀點(diǎn)與內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)一致。故選C。18．在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)具有認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、形成課堂教學(xué)問(wèn)題的能力，確立、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)課題的能力，解決課堂教學(xué)題的能力。這種能力是教師的()。A、研究能力B、溝通能力C、表達(dá)能力D、組織能力答案：A解析：研究能力是指教師在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行研究，研究教材，研究教學(xué)方法。教師的研究包括教育研究，要硏究教育教學(xué)工作的基本規(guī)律，硏究學(xué)生，通過(guò)教育研究不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。A項(xiàng)正確。B、C項(xiàng)：溝通表達(dá)能力是教師與其他教育工作者或?qū)W生交流能力。與題干不符，排除。D項(xiàng)：組織管理能力是指，教師所面臨的對(duì)象是構(gòu)成一個(gè)集體的班級(jí)，需要有一定的組織和管理能力，來(lái)保證教育影響的正面作用得到充分發(fā)揮。與題干不符，排除。故選A。19．對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上是一種()。A、認(rèn)識(shí)活動(dòng)B、實(shí)踐活動(dòng)C、課堂活動(dòng)D、社交活動(dòng)答案：A解析：教學(xué)活動(dòng)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。故選A。20．俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人是()。A、卡普杰烈夫B、蘇霍姆林斯基C、烏申斯基D、布隆斯基答案：C解析：1868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了《人是教育的對(duì)象》，對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人”。故選C。二、多選題1．我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是()。A、學(xué)前教育B、初等教育C、中等教育D、高等教育答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。故選ABCD。2．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，我國(guó)在教師資格和任用方面實(shí)行()。A、教師資格制度B、教師職務(wù)制度C、教師職稱制度D、教師聘用制度答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，“國(guó)家實(shí)行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過(guò)考核、獎(jiǎng)勵(lì)、培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)”。故選ABD。3．蔡元培提出的教育宗旨中包括()。A、軍國(guó)民教育B、實(shí)利教育C、美感教育D、新文化教育答案：ABC解析：蔡元培提出的“五育”并舉的教育方針是軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、世界觀教育、公民道德教育、美感教育。故選ABC。4．以下列舉的各種情形，屬于第二信號(hào)系統(tǒng)條件作用的是()。A、花粉B、—想到工作就犯愁C、聽(tīng)到“禽流感”就害怕D、網(wǎng)癮答案：BC解析：巴甫洛夫把條件刺激區(qū)分為兩大類:一類是現(xiàn)實(shí)的具體的剌激，如是聲、光、電、味等刺激，稱為第一信號(hào);另一類是現(xiàn)實(shí)的抽象剌激，即語(yǔ)言文字，稱為第二信號(hào)。第一信號(hào)系統(tǒng)是人和動(dòng)物共有的。第二信號(hào)系統(tǒng)是人類特有的。故選BC。5．影響個(gè)體從眾的因素主要有()。A、群體成員個(gè)數(shù)B、群體凝聚力和群體吸引力C、成員在群體中的地位D、人的心理特點(diǎn)答案：ABCD解析：影響從眾的因素有：(1)個(gè)體的特點(diǎn)。主要包括：①年齡與性別;②知識(shí)經(jīng)驗(yàn);③個(gè)性特征。(2)群體因素。①群體的一致性強(qiáng)，群體人數(shù)的增加和群體凝聚力的增強(qiáng)，群體成員的從眾傾向都會(huì)增強(qiáng)。②個(gè)體在群體中地位越高，越有權(quán)威性，就越不容易屈服于群體的壓力。(3)刺激物因素。主要包括：①刺激物的清晰性;②刺激物的內(nèi)容。故選ABCD。6．下列選項(xiàng)中，屬于不連續(xù)的動(dòng)作技能的有()。A、投標(biāo)B、舞蹈C、鋼琴D、投籃答案：AD解析：連續(xù)的動(dòng)作技能需要對(duì)外部情境進(jìn)行不斷的調(diào)節(jié)，而且完成動(dòng)作序列較長(zhǎng)。如騎自行車(chē)、開(kāi)汽車(chē)、舞蹈、彈琴、打字、滑冰等活動(dòng)中需要用連續(xù)的技能。不連續(xù)的技能只包括較短的序列，其精確性可以計(jì)數(shù)。如射擊(射箭)、投籃、投標(biāo)、舉重、按電鈕、緊急剎車(chē)等都是典型的不連續(xù)的動(dòng)作技能活動(dòng)。故選AD。7．學(xué)生的認(rèn)知方式也稱為認(rèn)知風(fēng)格，可大致劃分為()。A、場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立B、沖動(dòng)型與沉思型C、具體型與抽象型D、發(fā)散型與輻合型答案：ABCD解析：認(rèn)知風(fēng)格也稱認(rèn)知方式，是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的行為模式。認(rèn)知風(fēng)格種類繁多，如場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型、思索(審慎)型和沖動(dòng)型、整體型和序列型、齊平型和尖銳型、聚合型和發(fā)散型、場(chǎng)敏感型與場(chǎng)遲鈍型、具體型和抽象型、同時(shí)型和繼時(shí)型、直覺(jué)型和理智型、整體型和細(xì)節(jié)型等。故選ABCD。8．下列選項(xiàng)中，屬于孔子平等教育思想的是()。A、教學(xué)相長(zhǎng)B、教亦多術(shù)C、因材施教D、有教無(wú)類答案：CD解析：“教學(xué)相長(zhǎng)”是《學(xué)記》中的教育思想，“教亦多術(shù)”出自《孟子》，意思是教育有多種方式方法。C、D項(xiàng)均屬于孔子平等教育的思想。故選CD。9．下列選項(xiàng)中屬于學(xué)生傷害事故的有()。A、學(xué)生上體育課發(fā)生的傷害B、學(xué)生在課余時(shí)間發(fā)生的傷害C、學(xué)生在學(xué)校組織的校外活動(dòng)中發(fā)生的傷害D、學(xué)生在上課途中發(fā)生的傷害答案：AC解析：學(xué)生上體育課發(fā)生的傷害、學(xué)生在學(xué)校組織和校外活動(dòng)中發(fā)生的傷害，這些均屬于在學(xué)?；?qū)W校負(fù)責(zé)的活動(dòng)，屬于學(xué)生傷害事故。故選AC。10．根據(jù)課堂師生的注意、思維、情感和意志等，可將課堂氣氛分為()。A、順從的B、積極的C、反抗的D、消極的答案：BCD解析：我國(guó)學(xué)者根據(jù)課堂師生的注意、思維、情感和意志等心理狀態(tài)的觀察記錄，將課堂氣氛分為積極的、消極的和反抗的三種類型。故選BCD。11．《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循()原則。A、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)B、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)C、提高政治思想覺(jué)悟D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：(1)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(2)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(3)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選ABD。12．作為未成年人，學(xué)生的()等權(quán)利需要受到特殊保護(hù)。A、身心健康權(quán)B、受教育權(quán)C、婚姻戀愛(ài)權(quán)D、隱私權(quán)答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國(guó)家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。因此，未成年人的身心健康權(quán)、受教育權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利需要受到特殊保護(hù)。故選ABD。13．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)包括()。A、知識(shí)觀B、學(xué)生觀C、學(xué)習(xí)觀D、教學(xué)觀答案：ABCD解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要包括知識(shí)觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀。A項(xiàng)：建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為：(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè);(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，并不能拿來(lái)就用，一用就靈，而是要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造;(3)不同的學(xué)習(xí)者對(duì)同一個(gè)命題會(huì)有不同的理解，理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，因?yàn)樗Q于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。與題干相符，當(dāng)選。B項(xiàng)：建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為：(1)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能;(2)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性，每個(gè)人在自己的活動(dòng)和交往中都形成了自己的個(gè)性化的、獨(dú)特性的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格。與題干相符，當(dāng)選。C項(xiàng)：建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的接受者，而是意義的建構(gòu)者。與題干相符，當(dāng)選。D項(xiàng)：建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)生在走進(jìn)教室時(shí)，并不是一無(wú)所知的，他們?cè)谌粘Ｉ钪?，在以往的?jīng)驗(yàn)中已經(jīng)形成了豐富的知識(shí)。因此，教師在教學(xué)時(shí)不能無(wú)視這些知識(shí)，而是應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽(tīng)學(xué)生的看法，洞察學(xué)生這些想法的由來(lái)，并以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。與題干相符，當(dāng)選。故選ABCD。14．根據(jù)不同的劃分形式，學(xué)習(xí)遷移的種類可以劃分為()。A、正遷移和負(fù)遷移B、水平遷移和垂直遷移C、一般遷移和具體遷移D、同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)遷移的類型：(1)根據(jù)遷移的性質(zhì)分為正遷移和負(fù)遷移;⑵根據(jù)遷移發(fā)生的方向分為順向遷移和逆向遷移;(3)根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平分為水平遷移和垂直遷移;(4)根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為一般遷移和具體遷移;(5)根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。故選ABCD。15．教育作用的實(shí)現(xiàn)，必須遵循青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律。一般認(rèn)為，青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律有()。A、順序性B、不均衡性C、階段性D、個(gè)別差異性答案：ABCD解析：個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律包括：順序性、階段性、不均衡性、個(gè)別差異性。故選ABCD。16．常用的精細(xì)加工策略有()。A、記憶術(shù)B、做筆記C、提問(wèn)D、生成性學(xué)習(xí)答案：ABCD解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而增加新信息的意義的深層加工策略。一些常用的精細(xì)加工策略有：記憶術(shù);做筆記;提問(wèn);生成性學(xué)習(xí);利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。故選ABCD。17．影響教師威信的因素有()。A、教師的作風(fēng)B、教師的教學(xué)能力C、教師的人格魅力D、教師的教學(xué)態(tài)度答案：ABCD解析：影響教師威信的因素有教師的人格魅力、道德品質(zhì)、教育教學(xué)能力和教學(xué)態(tài)度與作風(fēng)。故選ABCD。18．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“愛(ài)崗敬業(yè)”對(duì)教師的要求是()。A、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)B、不得以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)C、對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生D、不得敷衍賽責(zé)答案：ABCD解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“愛(ài)崗敬業(yè)”規(guī)定：忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)?！安坏靡苑?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”屬于“教書(shū)育人”的內(nèi)容。故選ABCD。19．教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有()。A、是否符合教育規(guī)律B、是否具有可行性C、是否有實(shí)效D、是否具有針對(duì)性答案：ABC解析：教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有：是否符合教育規(guī)律;是否具有可行性;是否有實(shí)效。故選ABC。20．“生活的磨難教育了我們”中的“教育”指的是()。A、正規(guī)教育B、非正式教育C、廣義的教育D、狹義的教育答案：BC解析：教育分狹義和廣義教育兩種，“生活的磨難教育了我們”中的“教育”屬于廣義和非正式教育的范疇。故B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：正規(guī)教育是指由教育部門(mén)認(rèn)可的教育機(jī)構(gòu)(學(xué)校)所提供的有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。有別于生活中的教育，與題意不符，排除。D項(xiàng)：狹義的教育專指學(xué)校教育。與題意不符，排除。故選BC。三、判斷題1．德育過(guò)程是從道德認(rèn)識(shí)到道德行為的順序提高過(guò)程。()答案：錯(cuò)誤解析：該說(shuō)法。由于德育影響的復(fù)雜多樣性和知情意行的相互獨(dú)立性，我們可以根據(jù)學(xué)生差異以及德育情況選擇多種開(kāi)端，并非一定是從知到行的順序。故錯(cuò)誤。2．教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為、習(xí)慣等構(gòu)成的集合體。()答案：正確解析：教師的職業(yè)道德品質(zhì)是指一定社會(huì)或一定階級(jí)道德原則和規(guī)范在教師個(gè)人思想和教師職業(yè)行為中表現(xiàn)出的較穩(wěn)定的特征和傾向，是教師道德認(rèn)識(shí)(知)、道德情感(情)、道德信念(信)、道德意志(意)、道德行為習(xí)慣(行)等構(gòu)成的集合體。故正確。3．教師公正是指教師公平合理對(duì)待和評(píng)價(jià)全體合作者。()答案：錯(cuò)誤解析：教師公正是指教師在自己的教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的公平和正義。它表現(xiàn)在教師與自身、教師與同事、教師與學(xué)生等人際關(guān)系之中。題干表述將教師公正窄化了。故錯(cuò)誤。4．教師職業(yè)道德的主要范疇包括教師義務(wù)、教師良心、教師榮譽(yù)。()答案：正確解析：教師職業(yè)道德范疇，是指那些概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征、體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的根本要求，并須成為教師的普遍內(nèi)心信念，對(duì)教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念，如教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽(yù)等。故正確。5．學(xué)生是受教育者，所以學(xué)生是教育法律關(guān)系的客體。()答案：錯(cuò)誤解析：教育法律關(guān)系的主體是指教育過(guò)程中依法享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的法律關(guān)系的參加者，也稱為權(quán)利主體和義務(wù)主體。教育法律關(guān)系的客體是指教育法律關(guān)系的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象。因此，無(wú)論是學(xué)生還是教師均屬于教育法律關(guān)系的主體。故錯(cuò)誤。6．實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。()答案：正確解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。故正確。7．義務(wù)教育是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。()答案：正確解析：義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。故正確。8．在操作技能的學(xué)習(xí)中，練習(xí)是非常必要的，練習(xí)量越大，學(xué)習(xí)效果越好。()答案：錯(cuò)誤解析：操作技能的學(xué)習(xí)中，練習(xí)是必要的，但是練習(xí)的量應(yīng)該是適度的，過(guò)量的練習(xí)會(huì)導(dǎo)致疲勞和厭學(xué)情緒，對(duì)學(xué)習(xí)則無(wú)益。故錯(cuò)誤。9．教師職業(yè)道德規(guī)范的核心是：愛(ài)國(guó)守法、為人師表、教書(shū)育人。()答案：錯(cuò)誤解析：教師職業(yè)道德的核心是關(guān)愛(ài)學(xué)生。故錯(cuò)誤。10．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。()。答案：正確解析：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。我們只有正確地理解馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，并結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況，才能制定出科學(xué)的教育目的。故正確。11．教育的多元化是社會(huì)生活的多元化和人的個(gè)性化在教育上的反映。()答案：正確解析：教育多元化是對(duì)教育單一性和統(tǒng)一性的否定，具體包括教育思想、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容的多元化，是社會(huì)生活的多