11.1 《過(guò)秦論》(同步習(xí)題)

．．．．．部編版選性必修中冊(cè)．．．．．第十一課

過(guò)秦論精選練習(xí)基礎(chǔ)篇一、語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用1．從文言文句式角度看，下列組句子特點(diǎn)不相同的一項(xiàng)是（A．①始皇既沒(méi)，余威震于殊俗②申之以孝悌之義B．③收天下之兵，聚之咸陽(yáng)④然而不王者，未之有也C．⑤身死人手，為天下笑者，也⑥感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意D．⑦鑄以為金人十二⑧無(wú)爪牙之利【答案】【詳解】本題考查理解辨析文言特殊句式的能力。文言特殊句式包括被動(dòng)句、判斷句、倒裝句以及省略句，倒裝句又包括主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定后置以及狀語(yǔ)后置。B項(xiàng)③“收天下之兵，聚之咸”為省略句，“咸陽(yáng)”前面省略介詞“于”，應(yīng)為“聚之于咸陽(yáng)”，④“未之有也”為賓語(yǔ)前置句，屬于否定句中代詞做賓語(yǔ)前置的類型，應(yīng)為“未有之也”，句式不相同；A項(xiàng)①②句均為狀語(yǔ)后置句，志分別為“于”“以”，正常語(yǔ)序應(yīng)為“余威于殊俗震”“以孝悌之義申之”；C項(xiàng)⑤⑥句均為被動(dòng)句，“為下笑者”被動(dòng)標(biāo)志是“為”，“有遷謫意”屬于動(dòng)詞本身包含被動(dòng)意味；D項(xiàng)⑦⑧句為倒裝句，都是定后置句，“金人十二”應(yīng)為“十二金人”，“爪牙之利”應(yīng)為“利之爪牙”。故選B。2．下列句子中，加點(diǎn)的“以”例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是（例句：以致天下之士A．嘗以倍之地，百萬(wàn)之眾，關(guān)而攻秦B．南取百越之地，以為桂林、郡C．鑄以為金人十二，弱天下民D．然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之【答案】1

．．．．【詳解】．．．．本題考查理解文言虛詞意思和用法的能力。例句“以致天下之士”中“以”放在動(dòng)詞前面，是連詞，表目的，來(lái)。C項(xiàng)“以弱天下之民”中“以也是連詞，表目的，可以譯為“來(lái)”。A項(xiàng)“嘗以十倍之地”中“以是介詞，用。B項(xiàng)“以為桂林、象郡”中“”是介詞，把。D項(xiàng)“然秦以區(qū)區(qū)之地”中“”是介詞，憑借。故選C。3．下列對(duì)文中有關(guān)常識(shí)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．二周：在東周王朝最后的周王時(shí)，東西周分治。西周都鞏，東周則都于河南東部舊王城，史稱東西二周。B．陶朱：即春秋時(shí)期越國(guó)的范。他幫助越王勾踐滅吳后，離開(kāi)越國(guó)到陶（今山東定陶西北朱公。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。C．八州：兗州、冀州、青州、州﹑豫州、荊州、揚(yáng)州，梁州。古時(shí)天下分九州，秦居雍州，六國(guó)分居其他八州。D．連衡：泰國(guó)采用的一種離間國(guó)的策略，使它們各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破。【答案】【詳解】本題考查了解和掌握常見(jiàn)的文化知識(shí)的能力。A項(xiàng)“西周都鞏，東周則都于南東部舊王城”錯(cuò)誤，西周都于河南東部舊王城洛邑，東周都鞏。故選A。4．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A．務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具B．惠文、武、昭襄蒙故業(yè)C．以致下之士D．振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)

務(wù)：致力，專力從事蒙：遭受致：招納振：舉起【答案】【詳解】本題是對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞的考查。B項(xiàng)“遭受”錯(cuò)誤，應(yīng)該為“襲、繼承”。本句話意思是：秦孝公死秦惠文王、秦武王、昭襄王（先后）繼承已有的基業(yè)。故選B。2

．．．．．．提高篇．．．．．．二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。過(guò)秦論（中）賈誼秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，養(yǎng)四海，天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)，若是者何也？曰：近古之無(wú)王者久矣。周室卑微，五霸既段，令不行于天下，是以諸侯力政，強(qiáng)侵弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷敬。今秦南而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上，當(dāng)此之時(shí)，守威定功，安危之本在于此。秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先力而后仁義，以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待。借使秦王計(jì)上世之事，并殷周跡，以制御其政，后雖有淫驕之主而未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋而饑者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之資也。此言勞民之易為仁也。鄉(xiāng)使二世有庸主之行而任忠賢臣主一心而憂海內(nèi)之患縞素而正先帝之過(guò)裂地分民以封功之后建國(guó)立君以禮天下虛囹圄而免刑戮，除去收污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里，發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士，輕賦少事，以佐百姓之急，約法省刑以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身，塞萬(wàn)民之望，而威德與天下，天下集矣。即四海之內(nèi)，皆歡然各自安樂(lè)其處，唯恐有變，雖有狡猾之民，無(wú)離上之心，則不軌之無(wú)以飾其智，而暴亂之奸止矣。二世不行此術(shù)，而重之以無(wú)道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴(yán)誅，吏治刻，賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度，天下多事，吏弗能紀(jì)，百姓因窮而主弗收恤。然后奸偽并起，而上下相遁，蒙罪者眾，戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，威不安其位，故易動(dòng)也。是以涉不用湯武之賢，不借公之尊，奮臂于大澤而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王見(jiàn)始終之變，知存亡之機(jī)，是以牧之道，務(wù)在安之而已。天下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助矣。故曰“安民可與行義，而危民易與為非”，此之謂。貴為天子，富有天下，身不免于戮殺者，正傾非也。是二世之過(guò)也。（選自《秦始皇本紀(jì)第六改動(dòng)）5．下列對(duì)文中畫波浪線部分的句，正確的一項(xiàng)是（）A．鄉(xiāng)使二世有庸主之/而任忠/主一心而憂海內(nèi)之患縞/而正先帝之/裂地分民以封功臣之后建國(guó)立君以禮天下B．鄉(xiāng)使二世有庸主之/而任忠/主一心而憂海內(nèi)之/縞素而正先帝之/裂地分民以封功臣之后建國(guó)立君以禮天下3

C．鄉(xiāng)使二世有庸主之/而任忠/主一心而憂海內(nèi)之/縞素而正先帝之/裂地分民以封功臣之建國(guó)立君以禮天下D．鄉(xiāng)使二世有庸主之/而任忠/主一心而憂海內(nèi)之患縞/而正先帝之/裂地分民以封功臣建國(guó)立君以禮天下6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“南面稱帝”中的“南面”古代以坐北面南為尊位，帝王的座位面向南，所以稱居帝位為“南面”。B．“夫寒者利裋褐”中的“褐指粗布或粗布衣服，“釋褐”可指去官或辭官。C．“除去收帑污穢之罪”中的收帑”是指古時(shí)一人犯法，妻子沒(méi)入官府做奴婢。D．“不借公侯之尊”中的“公是爵位名記王制王之制祿爵，公、侯、伯、子、，凡五等?！?．

下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．秦始皇統(tǒng)一天下本來(lái)就不得心，后來(lái)又施行暴政，所以秦王朝很快就傾覆了。B．天下百姓“虛心而仰上”表他們要求過(guò)安定的生活，這表明秦的統(tǒng)一符合民意。C．兼并天下時(shí)不妨采用一些詐手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁義。D．秦二世如果能改正秦始皇的錯(cuò)，與民更始，安定人心，分封功臣之后，秦王朝也就不會(huì)迅速覆亡了。8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)漢語(yǔ)。（1）然后奸偽并起，而上下相，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。（2）安民可與行義，而危民易為非。【答案】5678）于是奸邪欺詐之事紛起上下互相欺騙，蒙受罪責(zé)的人很多，遭到刑戮的人在道路上前后相望，接連不斷，天下的人都陷入了苦難。（2）處于安定狀態(tài)的人民可以同行仁義，處于危難之中的人民容易一起做壞事。【分析】5．本題考查斷句能力。4

聯(lián)系前后文，“憂”是為動(dòng)詞，“為……而憂心”，賓語(yǔ)是“海內(nèi)之患”，賓語(yǔ)之后要斷開(kāi)，排A兩項(xiàng)；“封”是動(dòng)詞，賓語(yǔ)是“功臣之后”，“功臣之后”表意完整，意思是“功臣的后代”，不可斷，故排除。這句話的意思是：如果二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，為天下的苦難而心，喪服期間就改正先帝的過(guò)失，割地分民，封賞功臣的后代，封國(guó)立君，對(duì)天下的賢士以禮相待。故選C。6．本題考查考生對(duì)文化常識(shí)的了解。B項(xiàng)“可指去官或辭官”錯(cuò)誤“釋褐”解釋錯(cuò)誤，正確解釋指的是脫去平民衣服，比喻始任官職。故選B。7．本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力。A項(xiàng)“秦始皇統(tǒng)一天下本來(lái)就得人心”表述錯(cuò)誤，原文第一段為“今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命莫虛心而上”意是“現(xiàn)在秦王南面稱帝統(tǒng)治天下這是在上有了子啊這樣一來(lái)，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒(méi)有誰(shuí)不誠(chéng)心景仰皇上的”?？梢?jiàn)，題干表述錯(cuò)誤。故選A。8．本題考查文言文翻譯能力。重點(diǎn)字詞）遁”譯為欺騙；“刑戮相望于道”，狀語(yǔ)后置句，遭到刑戮的人在道路上前后望，接連不斷。（2）行義，共同行仁義；為非做壞事。參考譯文：秦統(tǒng)一天下，吞并諸侯，臨朝稱帝，供養(yǎng)四海，天下的士人順?lè)哪斤L(fēng)向往，為什么會(huì)像這樣？回答是：近古以來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的命令不能行天下，因此諸侯憑著武力相征伐強(qiáng)的侵略小的人的欺凌人少的戰(zhàn)事不止軍疲憊。如今秦皇南面稱帝統(tǒng)治了天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來(lái)，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒(méi)有誰(shuí)不誠(chéng)心景皇上，在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定，是危敗，關(guān)鍵就在于此了。秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，立個(gè)人權(quán)威，禁除詩(shī)書古籍，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，把詭詐權(quán)勢(shì)放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治天下的前提。實(shí)行兼并，要重視詭詐和實(shí)力；安定國(guó)家，要重視順時(shí)權(quán)變：這就是說(shuō)奪天下和保天下不能用同樣方法。秦經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)到統(tǒng)一天下，它的路線沒(méi)有改，他的政令沒(méi)有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒(méi)有不。秦王孤身無(wú)輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來(lái)到了。假使秦王能夠考慮古代的情況，順著商、周的道路，制定實(shí)行自己的5

政策，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆危亡的禍患。所以夏禹、商湯、周文王周武王建立了國(guó)家，名號(hào)卓著，功業(yè)長(zhǎng)久。當(dāng)今秦二世登上王位，普天之下沒(méi)有人不伸長(zhǎng)脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短就覺(jué)得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺(jué)得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝執(zhí)政才能的表現(xiàn)。這就是說(shuō)勞人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，為天下的苦難而憂心，服喪期就改正先帝的過(guò)失，割地分民，封賞功臣的后代，封國(guó)立君，對(duì)天下的賢士以禮相待，把牢獄里的犯人放出來(lái)，去刑戮，廢除沒(méi)收犯罪者妻子兒女為官家奴婢之類的雜亂刑罰，讓被判刑的人各自返回家鄉(xiāng)。打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)，散發(fā)錢，以賑濟(jì)孤獨(dú)窮困的士人；減輕賦稅，減少勞役，幫助百姓解除急困；簡(jiǎn)化法律，減少刑罰，給犯罪人以把握以的機(jī)會(huì)，使天下的人都能自新，改變節(jié)操，修養(yǎng)品行，各自謹(jǐn)慎對(duì)待自身；滿足萬(wàn)民的愿望，以威信仁德對(duì)待天人，天下人就歸附了。如果天下到處都?xì)g歡喜喜安居樂(lè)業(yè)，唯恐發(fā)生變亂，那么即使有奸詐不軌的人，而民眾沒(méi)背叛主上之心，圖謀不軌的臣子也就無(wú)法掩飾他的奸詐亂的陰謀就可以被阻止了二不實(shí)行這種辦法破宗廟殘害百姓，比始皇更加暴虐無(wú)道，重新修建阿房宮，使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴(yán)酷，官吏辦事苛刻狠毒，罰不得當(dāng)，賦稅搜刮沒(méi)有限度，國(guó)家的事務(wù)太多，官吏們都治理不過(guò)來(lái)；百姓窮困已極，而君主卻不加收容救濟(jì)于是奸險(xiǎn)欺詐之事紛起，上下互相欺騙，蒙受罪罰的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，連綿不斷，天下的都陷入了苦難。從君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，到處都不得安靜，所以容易動(dòng)亂。因陳涉不憑商湯、周武王那樣的賢能，不借公侯那樣的尊貴，在大澤鄉(xiāng)振臂一呼而天下響應(yīng)，其原因就在于人民正于危難之中。所以古代圣王能洞察開(kāi)端與結(jié)局的變化，知道生存與滅亡的關(guān)鍵，因此統(tǒng)治人民的方法，就是要專致力于使他們安定罷了。這樣，天下即使出現(xiàn)叛逆的臣子，也必然沒(méi)有人響應(yīng)，得不到幫助力量了。所謂“處于定狀態(tài)的人民可以共同行仁義，處于危難之中的人民容易一起做壞事“，就是說(shuō)的這種情況。尊貴到做了天子，足到擁有天下，而自身卻不能免于被殺戮，就是由于挽救傾覆局勢(shì)的方法錯(cuò)了。這就是二世的錯(cuò)誤。三、微寫作9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求一個(gè)不少于字的議論性文段。某新學(xué)期伊始，時(shí)任湖北隨州二中校長(zhǎng)的王桂蘭以“不讀書，不吃苦，你要青春干嗎”為主題為學(xué)生做了開(kāi)學(xué)后的第一次講話。“叛逆和瘋狂的青春當(dāng)然可以，但幾年的放縱，換來(lái)的可能就是一生的卑微（活在）底層！”“怕吃苦，苦一輩子；不怕苦，苦一陣子。”“若想成為非常之人必須學(xué)會(huì)吃非常之苦。知道，青春最好的營(yíng)養(yǎng)就是刻苦！”她的講話迅速在網(wǎng)絡(luò)走紅，大家紛紛轉(zhuǎn)發(fā)、討論關(guān)于“吃苦”的話題，王校長(zhǎng)犀利的言辭也引了社會(huì)廣泛熱議，有贊成的，當(dāng)然也有質(zhì)疑的。對(duì)于王桂蘭校長(zhǎng)的觀點(diǎn)，你怎么看？請(qǐng)寫一個(gè)議論性文段，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。6

【答案】例文：我認(rèn)為，唯有吃苦，歷盡艱辛，才能造就最完美、最美麗的青春。在生活中，總有些人，談到吃苦，猶如談虎色變，避之唯恐不及。但是，一個(gè)人想要成功，就必要吃苦，就必須有付出難道你們不想做一個(gè)成功者嗎？難道你們不想體驗(yàn)成功后的快樂(lè)嗎？我想你們的心中經(jīng)有了答案。什么叫吃苦？當(dāng)你抱怨自己已經(jīng)很辛苦的時(shí)候，請(qǐng)看看那些透支著體力，卻依舊食不果腹的勞動(dòng)吧，他們是那么的努力，不知付出了多少汗水。雖然我們無(wú)法像他們那樣，但我們可以專心致志地看看書，發(fā)奮拼命地學(xué)習(xí)，認(rèn)真仔細(xì)地做老師布置的作業(yè)，至少也算是吃點(diǎn)“小苦”吧！水不只是澄清的，云不只是潔白的，風(fēng)不是永遠(yuǎn)那么柔和，花不會(huì)永遠(yuǎn)綻放，樹(shù)木不只是碧綠?！俺錆M希望”到“夕陽(yáng)西下幾人會(huì)一帆風(fēng)順？讓我們換一種眼光，看待生活的坎坷與磨難吧，也許你會(huì)發(fā)，吃苦是青春歷程中的一種幸福！一節(jié)必修之課！我始終堅(jiān)信，吃苦的青春，最美麗！【詳解】審題指導(dǎo)：本題要求寫一個(gè)文段，針對(duì)的是王校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生講話時(shí)所談?wù)摰那啻号c吃苦的問(wèn)題，因文章的立意定位在青春與吃苦上面。對(duì)于王校長(zhǎng)的觀點(diǎn)，我們一般采取贊成的態(tài)度，所以在行文時(shí)，論述的重心在青春要不畏艱難困苦上。世上沒(méi)有隨隨便便的成功，成大業(yè)必承受成大業(yè)之苦，而青春時(shí)期是人成功的關(guān)鍵時(shí)，沒(méi)有青春時(shí)期的艱苦付出，不會(huì)有后來(lái)的人生的成功。參考立意：（1）不吃苦要青春干什么（2）青春吃過(guò)苦才會(huì)體會(huì)人生甘（3）以吃苦去錘煉青春可用素材：（1）范仲淹在應(yīng)天府書院讀書，依當(dāng)時(shí)的環(huán)境，要想出人頭地，似乎只有一條路可走，那就是考中進(jìn)士，入仕為官。他是一個(gè)外地的學(xué)生，又沒(méi)有家庭的支持，生活是十分艱苦的，有時(shí)他一天只能吃一頓飯這種生活狀況是一般人無(wú)法忍受的，但范仲淹并不在意。他一心撲在學(xué)習(xí)上，以顏回自勵(lì)顏心還樂(lè)法顏真卿“饘粥不繼”的精神。他發(fā)憤刻苦苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕。或夜昏怠，輒以水沃面。往往饘不充，日昃始食居飲食，人所不堪者，公自刻益苦一位要好的同學(xué)是應(yīng)天府留守的兒子，回家時(shí)把范仲淹的情7

況告訴了父親。這位同學(xué)的父親很受感動(dòng)，便關(guān)照差人給兒子送飯時(shí)也給范仲淹捎上一份。當(dāng)同把捎來(lái)的飯給范仲淹送去時(shí)，范仲淹雖然十分感激，但他卻再三婉言謝絕，怎么也不肯吃。他對(duì)那位同學(xué)說(shuō)粥吃慣了，過(guò)去在醴泉寺3年我是這樣度過(guò)的如今一旦吃上好飯粥就吃不下了那么能行?請(qǐng)向伯轉(zhuǎn)達(dá)我的謝意在南都5年他持過(guò)著清貧刻苦的生活不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥之。人不能堪，仲淹不苦也讀，成為范仲淹青春記憶的主旋律。（2）宋濂小時(shí)侯小時(shí)候喜歡讀，但是家里很窮，也沒(méi)錢買書，只好向人家借。每次借書，他都講好期限，按時(shí)還書，從不違約，人們都樂(lè)意把書借給他。一次，他借到一本書，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)。可是還書的期限快到了，他只好連抄書。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說(shuō)，半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧。人家又不是等著這本書看管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個(gè)信用問(wèn)題尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話做事不信用，失信于人，怎么