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文檔簡(jiǎn)介
第五章教師與學(xué)生教育學(xué)基礎(chǔ)第五章教師與學(xué)生教育學(xué)基礎(chǔ)1學(xué)生的義務(wù)權(quán)利教師的職業(yè)特點(diǎn)考綱要求
教師的角色心理
形成正確的學(xué)生觀
設(shè)計(jì)教學(xué)方式學(xué)教考綱要求教師的角色心理形設(shè)2教師的職業(yè)角色與形象2教師的專業(yè)發(fā)展4教師的概念31現(xiàn)代教師職業(yè)素養(yǎng)33學(xué)生概述5學(xué)生觀的類(lèi)型與特點(diǎn)6師生關(guān)系7教學(xué)內(nèi)容教師的職業(yè)角色與形象2教師的專業(yè)發(fā)展4教師的概念31現(xiàn)代教師3第一節(jié)教師的概念教師的權(quán)利與義務(wù)2教師勞動(dòng)的特點(diǎn)及價(jià)值4教師是什么31教師職業(yè)的基本特征33第一節(jié)教師的概念教師的權(quán)利與義務(wù)2教師勞動(dòng)的特點(diǎn)及價(jià)值4教4
韓愈古之學(xué)者必有師。師者所以傳道、授業(yè)、解惑也。陶行知學(xué)高為師,身正為范??涿兰~斯教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。一、教師的含義韓愈古之學(xué)者必有師。師者所以傳道、授業(yè)、解惑也。陶5
教師一詞有兩重含義,既指一種社會(huì)角色,又指這一角色的承擔(dān)者。廣義的教師:泛指?jìng)魇谥R(shí)、經(jīng)驗(yàn)的人。狹義的教師:指受過(guò)專門(mén)教育和訓(xùn)練的人,并在教育機(jī)構(gòu)(學(xué)校)中擔(dān)任教育、教學(xué)工作的人?!吨腥A人民共和國(guó)教師法》中的表述是,教師是履行教育教學(xué)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命。教師一詞有兩重含義,既指一種社會(huì)角色,又指這一角色的承6
教師的主要權(quán)利:指教師在履行教育教學(xué)職責(zé)時(shí),應(yīng)該享有的各種權(quán)益。教師的權(quán)利包括公民權(quán)利及教師職業(yè)權(quán)利?!吨腥A人民共和國(guó)教師法》明確規(guī)定教師享有六項(xiàng)基本權(quán)利:1.教師享有“從事教育教學(xué)工作,開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)”的權(quán)利。2.教師享有“科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)團(tuán)體中充分發(fā)表意見(jiàn)”的權(quán)利。3.教師享有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”的權(quán)利。二、教師的權(quán)利與義務(wù)教師的主要權(quán)利:指教師在履行教育教學(xué)職責(zé)時(shí),應(yīng)該享有7
4.教師享有“按時(shí)獲取勞動(dòng)報(bào)酬,享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利以及寒暑假期帶薪休假”的權(quán)利。5.教師享有“對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議,通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式,參與學(xué)校民主管理”的權(quán)利。6.教師享有“參加進(jìn)修和其他方式培訓(xùn)”的權(quán)利。4.教師享有“按時(shí)獲取勞動(dòng)報(bào)酬,享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利以及寒暑8
教師的主要義務(wù):1.履行遵守憲法、法律、職業(yè)道德和為人師表的義務(wù)。2.履行完成教學(xué)工作任務(wù)的義務(wù)。3.履行對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、法制、品德、文化、科技等教育的義務(wù)。4.履行關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的義務(wù)。5.履行制止有害于學(xué)生的行為、批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象、保護(hù)學(xué)生安全的義務(wù)。6.履行加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平的義務(wù)。教師的主要義務(wù):9
1.教師職業(yè)是一種專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè),教師工作需要專門(mén)的技術(shù)與能力。2.教師職業(yè)需要資格的認(rèn)定和用人單位的聘任,雖然具備教師資格,但不直接從事教育教學(xué)工作的人,也不是法律意義上的教師。3.教師的使命是教書(shū)育人。三、教師職業(yè)的基本特征1.教師職業(yè)是一種專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè),教師工作需要專門(mén)的技術(shù)10
(一)教師勞動(dòng)的特點(diǎn)教師勞動(dòng)是塑造人的勞動(dòng),即從事勞動(dòng)力再生產(chǎn)、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和社會(huì)成員再生產(chǎn)的一種特殊勞動(dòng),屬于腦力勞動(dòng)的范疇。1.教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性;2.教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性;3.教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和協(xié)作性;4.教師勞動(dòng)的示范性和學(xué)習(xí)性。四、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)及價(jià)值(一)教師勞動(dòng)的特點(diǎn)四、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)及價(jià)值11
(二)教師勞動(dòng)的價(jià)值
教師勞動(dòng)的價(jià)值,是指教師的勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和個(gè)人所產(chǎn)生的直接和間接的積極作用。1.社會(huì)價(jià)值從宏觀上看,最突出地表現(xiàn)在教師對(duì)延續(xù)和發(fā)展人類(lèi)社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)上。從微觀上看,教師的勞動(dòng)關(guān)系到每一個(gè)受教育者的發(fā)展和幸福,教師勞動(dòng)的對(duì)象性價(jià)值主要在于開(kāi)啟心智、塑造人格、培育智能,為學(xué)生的終身發(fā)展積極奠基。2.個(gè)人價(jià)值首先,在于這種勞動(dòng)能創(chuàng)造巨大的社會(huì)價(jià)值。其次,教師勞動(dòng)比一般勞動(dòng)更具有自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。(二)教師勞動(dòng)的價(jià)值12第二節(jié)教師的職業(yè)角色與形象教師的地位與作用最終是通過(guò)其職業(yè)角色和具體形象來(lái)反映的。一個(gè)專業(yè)化程度高的教師必然是一個(gè)善于扮演自己職業(yè)角色和具有良好職業(yè)形象的教師。正確認(rèn)識(shí)教師角色不僅對(duì)提高教育質(zhì)量,而且對(duì)促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展都有積極的意義。對(duì)教師角色的分析可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的文化特征以及他所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)。第二節(jié)教師的職業(yè)角色與形象教師的地位與作用最終是13
教師角色指教師在跟學(xué)校課程有關(guān)的關(guān)系中所表的一種身份并由此而規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總和。教師角色既代表教師的社會(huì)地位,同時(shí)也蘊(yùn)含著社會(huì)對(duì)教師角色的期望,一般來(lái)說(shuō),教師角色規(guī)范具有兩大特點(diǎn):一是時(shí)代性,與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)出社會(huì)與時(shí)代對(duì)教育教學(xué)的要求。二是普遍性,它是對(duì)所有教師職業(yè)角色的共同要求。一、教師的職業(yè)角色教師角色指教師在跟學(xué)校課程有關(guān)的關(guān)系中所14
1.研究者角色無(wú)論是素質(zhì)教育的推進(jìn),還是新課程的實(shí)施,它從根本上動(dòng)搖了教師原有的角色,要求教師以研究者的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)校的舞臺(tái)上,教師成為研究者,已經(jīng)是當(dāng)今教師基本素養(yǎng)的一部分。2.促進(jìn)者角色教師即學(xué)生的促進(jìn)者是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征,是教師角色特征中的核心特征。1.研究者角色15
3.合作者角色
隨著素質(zhì)教育的不斷深化,課程改革與發(fā)展的綜合化趨勢(shì)越來(lái)越明顯,教師的合作者角色更加鮮明。教師與學(xué)生之間的合作,教師與教師之間的合作,教師與家長(zhǎng)之間的合作,教師與領(lǐng)導(dǎo)間的合作,教師與社區(qū)之間的合作,呈現(xiàn)了前所未有迫切性和必要性。4.對(duì)話者角色真正的師生對(duì)話指的是蘊(yùn)含教育性的相互傾聽(tīng)和言說(shuō),是指師生基于相互尊重、信任、和平等的立場(chǎng),通過(guò)言談和傾聽(tīng)而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的方式,相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)。3.合作者角色16
(一)教師職業(yè)形象的含義教師的職業(yè)形象是教師群體或個(gè)人在職業(yè)生活中的形象,是其精神風(fēng)貌和生存狀態(tài)與行為方式的整體反映。教師的職業(yè)形象是通過(guò)其內(nèi)在精神和外顯事物顯現(xiàn)出來(lái)的,其內(nèi)在精神包括教師的職業(yè)風(fēng)貌、工作態(tài)度、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神等;其外顯事物表現(xiàn)為教師節(jié)日、教師組織、教師著裝等。二、教師的職業(yè)形象(一)教師職業(yè)形象的含義二、教師的職業(yè)形象17
有學(xué)者認(rèn)為教師的特定的職業(yè)形象表現(xiàn)為:
1.以教育他人、培養(yǎng)他人為神圣職責(zé),在任何時(shí)候都不放棄教書(shū)育人的天職;2.不歧視學(xué)生,相信人人都說(shuō)可造之才,尊重每一個(gè)學(xué)生的受教育權(quán);
3.尊重學(xué)生,確立平等的師生關(guān)系,營(yíng)造和諧融洽的教學(xué)和生活氛圍;
4.密切與社會(huì)各界包括家庭的合作,與社會(huì)一起推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展;
5.豐富、提高自己的修養(yǎng),具有良好的氣質(zhì)性格、端莊樸素的儀表態(tài)度,以教師的人格魅力作學(xué)生的楷模;6.具有良好的職業(yè)技能形象。有學(xué)者認(rèn)為教師的特定的職業(yè)形象表現(xiàn)為:18(二)塑造教師職業(yè)形象的方法塑造良好的外在形象喜歡學(xué)生加強(qiáng)與學(xué)生的交往:與學(xué)生拉近距離與學(xué)生尋找共同語(yǔ)言展示能力與特長(zhǎng)(二)塑造教師職業(yè)形象的方法塑造良好的外在形象19第三節(jié)現(xiàn)代教師的職業(yè)素養(yǎng)教師是教育的直接承擔(dān)者和教育改革的實(shí)施者,是教育事業(yè)的主要依靠力量,是一個(gè)社會(huì)期望非常高的職業(yè),教師勞動(dòng)的特點(diǎn)及其在社會(huì)歷史上的特定作用,必然要求教師具有良好的職業(yè)素養(yǎng)。教師職業(yè)素養(yǎng)指教師參與教育教學(xué)活動(dòng)所必須具備的,對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和。第三節(jié)現(xiàn)代教師的職業(yè)素養(yǎng)教師是教育的直接承擔(dān)者和20
一、教師的基本素養(yǎng)(1)一般文化知識(shí)它是教師應(yīng)具備的基本知識(shí),包括自然學(xué)科、人文社會(huì)學(xué)科與人文藝術(shù)學(xué)科的知識(shí),最新科學(xué)技術(shù)和社會(huì)科學(xué)信息。(2)學(xué)科內(nèi)容知識(shí)這是教師所應(yīng)具備的專業(yè)知識(shí)的主體。(3)教育科學(xué)知識(shí)它是教師應(yīng)具備的重要知識(shí),包括教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、教學(xué)法及教育科學(xué)研究等方面的知識(shí)。(4)實(shí)踐性知識(shí)這是對(duì)傳統(tǒng)意義上教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要補(bǔ)充。1.教師的專業(yè)知識(shí)一、教師的基本素養(yǎng)(1)一般文化知識(shí)它是教師應(yīng)具備的基21
在教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中,學(xué)科內(nèi)容知識(shí)是教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中的“本體性知識(shí)”,教育科學(xué)知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)屬于教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中的“條件性知識(shí)”,一般文化知識(shí)屬于教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)層面,是處于奠基層面的“綜合性知識(shí)”。在教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中,學(xué)科內(nèi)容知識(shí)是教師專業(yè)知識(shí)222.教師的專業(yè)技能教師的專業(yè)技能是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所形成的順利完成某項(xiàng)任務(wù)的技能和本領(lǐng)。教師的專業(yè)技能是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn),也是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的核心因素。一般理解為以下幾方面:1.教師的教學(xué)技巧教學(xué)技巧是“教學(xué)行為專業(yè)性”的重要方面,反映了教師運(yùn)用已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的熟練程度和水平,是在掌握初級(jí)教學(xué)技能的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí),使教學(xué)活動(dòng)方式達(dá)到自動(dòng)化的程度。2.教師的專業(yè)技能教師的專業(yè)技能是教師在教育教學(xué)活23
名稱(技巧)內(nèi)容導(dǎo)入教師喚起學(xué)生的注意力,刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的技巧。強(qiáng)化教師適時(shí)對(duì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)行為給予獎(jiǎng)賞的技巧變化刺激教師創(chuàng)設(shè)情境,變換感覺(jué)的途徑,變換交流的模式,變換語(yǔ)言的聲調(diào)的技巧。發(fā)問(wèn)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練、改善學(xué)生的反應(yīng),增強(qiáng)學(xué)生的參與程度的技巧。分組活動(dòng)教師組織小型的學(xué)生小組,指導(dǎo)咨詢,鼓勵(lì)協(xié)作的技巧。教學(xué)媒體運(yùn)用教師對(duì)設(shè)計(jì)板書(shū),使用教具,掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段的技巧溝通與表達(dá)教師使用書(shū)面語(yǔ)言,表達(dá)口頭語(yǔ)言,運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言的技巧。結(jié)束教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)學(xué)習(xí)、復(fù)述學(xué)習(xí)的重點(diǎn)的技巧。補(bǔ)救教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別的輔導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生作業(yè)的技巧名稱(技巧)內(nèi)容導(dǎo)入教師喚起學(xué)生的注意力24
2.教師的教學(xué)能力教學(xué)能力是指教師順利完成教學(xué)任務(wù)所應(yīng)具備的直接有效的心理特征,教學(xué)能力包括如下幾個(gè)方面:(1)教學(xué)設(shè)計(jì)能力,指教師在具備基本的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧的基礎(chǔ)上,能夠綜合運(yùn)用這些知識(shí)和技巧,根據(jù)教學(xué)大綱的要求設(shè)計(jì)出適當(dāng)?shù)哪甓群蛦卧虒W(xué)計(jì)劃的能力。(2)教學(xué)實(shí)施能力,是教師在一般教學(xué)情況下有效地實(shí)施所設(shè)計(jì)的教學(xué)計(jì)劃,并能根據(jù)實(shí)際情況控制教學(xué)情境的能力。2.教師的教學(xué)能力25(3)學(xué)業(yè)檢查評(píng)價(jià)能力,指教師在教學(xué)過(guò)程中收集資料,運(yùn)用各種評(píng)價(jià)方法了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以判定教師是否完成率預(yù)定的教學(xué)目標(biāo),學(xué)生是否達(dá)到了預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo),從而根據(jù)反饋補(bǔ)救或改進(jìn)教學(xué)工作的能力。(4)具有對(duì)教育影響的傳導(dǎo)能力。教師要善于借助語(yǔ)言等傳導(dǎo)工具使教師的知識(shí)、技能、思想和感情變?yōu)橛绊憣W(xué)生的教育力量。教師的文字表達(dá)能力和身體表達(dá)能力也是傳導(dǎo)教育影響的重要工具。(3)學(xué)業(yè)檢查評(píng)價(jià)能力,指教師在教學(xué)過(guò)程中收集資料,運(yùn)用各種26
(1)專業(yè)理想是教師專業(yè)素質(zhì)的核心和靈魂,既包含對(duì)教師職業(yè)的價(jià)值認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)同,也包括對(duì)教師角色和角色行為的認(rèn)同與期待。(2)教育理念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。(3)專業(yè)情意包括專業(yè)意識(shí)、專業(yè)態(tài)度與專業(yè)精神。(4)專業(yè)自我教師的專業(yè)自我指教師在職業(yè)生活中對(duì)自我意識(shí)和自我價(jià)值的追求。專業(yè)自我包括自我形象的正確認(rèn)識(shí)、積極的自我體驗(yàn)、正確的職業(yè)動(dòng)機(jī)、工作境況的滿意感、職業(yè)生涯的清晰認(rèn)識(shí)和美好前景的憧憬等。3.教師的教育素養(yǎng)(1)專業(yè)理想是教師專業(yè)素質(zhì)的核心和靈魂,既包含對(duì)教師27
(5)專業(yè)性向教師的專業(yè)性向指其適合教育工作的人格特征和成功從事教育工作的基本能力,包括對(duì)待教育工作的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、興趣、責(zé)任感、人格、情緒與品格及心靈的敏感性、愛(ài)的品質(zhì)、交流、溝通的意愿、對(duì)教育工作的興趣等人格特質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)能力、人際關(guān)系能力、邏輯思維能力等基本能力在內(nèi)的職業(yè)品質(zhì)。
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教師勞動(dòng)是一種充滿高度創(chuàng)造性的繁重的腦力勞動(dòng),又是一種兼有一定強(qiáng)度的體力勞動(dòng),所以教師必須有良好的身心素養(yǎng)。健康良好的身心素質(zhì)是教師職業(yè)素養(yǎng)建立的基礎(chǔ),其在教師的職業(yè)生活中起著十分重要的作用。它可以使教師在工作和生活中保持高昂振奮的精神和輕松愉快的心境,從而提高工作效率,保證教育質(zhì)量。
各種調(diào)查資料都在顯示著:教師的心理健康問(wèn)題已成為一個(gè)不容忽視的客觀存在,對(duì)教師本體的人文關(guān)懷、提高教師的心理健康水平已日益受到人們的關(guān)注。教師心理健康的問(wèn)題具體表現(xiàn)為職業(yè)倦怠、軀體化癥狀、退出和攻擊行為。
4.健康的身心素養(yǎng)教師勞動(dòng)是一種充滿高度創(chuàng)造性的繁重的腦力29
教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括一般的心理健康標(biāo)準(zhǔn)的共性,同時(shí)也體現(xiàn)出教師群體的特殊性,依據(jù)職業(yè)性質(zhì)與特點(diǎn),教師心理健康的內(nèi)容可以分為九點(diǎn)。教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)課堂/心理認(rèn)知情緒行為Who(自我)認(rèn)識(shí)自我悅納自我調(diào)節(jié)自我whom(學(xué)生)了解學(xué)生喜歡學(xué)生親近學(xué)生What(教學(xué))認(rèn)識(shí)職業(yè)熱愛(ài)職業(yè)成就職業(yè)教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括一般的心理健康標(biāo)準(zhǔn)的共性,同時(shí)30新課改對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)提出了新要求,主要有以下四方面:1.教師要有實(shí)施心理教育的能力。2.教師應(yīng)該具備一種反思的能力。3.教師要具備一定的課程整合、設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)的能力。4.教師應(yīng)具有健全的專業(yè)情意。新課改對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)提出了新要求,主要有以下四方面:31
二、優(yōu)秀教師的特質(zhì)1.穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力2.優(yōu)異的教學(xué)能力3.良好的性格特質(zhì)4.強(qiáng)烈的教師愛(ài)5.教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力二、優(yōu)秀教師的特質(zhì)1.穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力32第四節(jié)教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)化發(fā)展是世界性潮流,它包括教師專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程以及促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。教師專業(yè)發(fā)展是指教師根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求和職業(yè)發(fā)展需要,逐步縮小與社會(huì)期望的差距,成為合格的教育專業(yè)人員的過(guò)程。它是教師專業(yè)素質(zhì)各方面不斷成長(zhǎng)和追求成熟與發(fā)展的過(guò)程。第四節(jié)教師專業(yè)發(fā)展教師專業(yè)化發(fā)展是世界性33
(一)教師專業(yè)發(fā)展階段的不同觀點(diǎn)一、教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程對(duì)教師專業(yè)發(fā)展階段,不同的研究者從不同的角度,依據(jù)不同的理論,進(jìn)行了不同的劃分。教師專業(yè)發(fā)展階段的主要論點(diǎn)有:1.“關(guān)注”階段論
提出者:富勒(FrancesFuller)觀點(diǎn):個(gè)人成長(zhǎng)為教師是經(jīng)由關(guān)注自身,關(guān)注教學(xué)任務(wù),最后才關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)以及自身對(duì)學(xué)生的影響這樣一個(gè)逐級(jí)遞進(jìn)的過(guò)程。具體的專業(yè)發(fā)展階段為:教學(xué)前關(guān)注、早期生存關(guān)注、教學(xué)情景關(guān)注、學(xué)生關(guān)注。(一)教師專業(yè)發(fā)展階段的不同觀點(diǎn)一、教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程342.教師職業(yè)生涯階段論代表人物:費(fèi)斯勒(R·Fessler)觀點(diǎn):采用生涯發(fā)展或時(shí)間序列的研究思路,將教齡作為主要參數(shù),把人自然衰老的過(guò)程作為劃分教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程與周期的依據(jù),其階段的劃分以生命變化周期為標(biāo)準(zhǔn),共分為八個(gè)階段:職前教育階段、引導(dǎo)階段、能力建立階段、熱心和成長(zhǎng)階段、生涯挫折階段、穩(wěn)定和停滯階段、生涯衰落階段、生涯退出階段。2.教師職業(yè)生涯階段論35
3.教師社會(huì)化發(fā)展階段論
代表人物:王秋絨
觀點(diǎn):其關(guān)注的焦點(diǎn)集中在個(gè)人的需要、能力、意向與學(xué)校機(jī)構(gòu)之間的相互作用上。把教師發(fā)展劃分為三個(gè)階段,每一階段又分為三個(gè)時(shí)期。其具體專業(yè)發(fā)展階段為:師范生階段(探索適應(yīng)期、穩(wěn)定成長(zhǎng)期、成熟發(fā)展期);實(shí)習(xí)教師階段(蜜月期、危機(jī)期、動(dòng)蕩期);合格教師階段(新生期、平淡期、厭倦期)。3.教師社會(huì)化發(fā)展階段論364.教師成長(zhǎng)水平階段理論代表人物:伯利納觀點(diǎn):根據(jù)對(duì)教師成長(zhǎng)經(jīng)歷的研究,伯利納等人指出,從新教師到專家教師的過(guò)程可分為五個(gè)階段:新手水平、高級(jí)新手水平、勝任水平、熟練水平和專家水平。4.教師成長(zhǎng)水平階段理論37
2.教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程依據(jù)我國(guó)國(guó)情,借鑒優(yōu)秀理論的框架,我國(guó)教師專業(yè)發(fā)展階段可做出如下劃分。1.職前預(yù)備階段(師范生時(shí)期、實(shí)習(xí)教師時(shí)期)這里的“職前”預(yù)備,專指具備從教趨向和意向,但尚未正式上崗成為一名真正的教師之前的這樣一個(gè)時(shí)間階段,也可理解為師資養(yǎng)成階段。其中又可劃分為師范生時(shí)期和實(shí)習(xí)教師時(shí)期。2.教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程依據(jù)我國(guó)國(guó)情,借鑒優(yōu)秀理論的382.入職探索階段(入職初期、適應(yīng)期)入職探索階段是指?jìng)€(gè)體成為正式上崗教師最初幾年的階段。包括個(gè)體由學(xué)生角色初步轉(zhuǎn)換成教師角色的入職初期和工作一年甚至幾年以后的適應(yīng)期。在入職初期,個(gè)體處于教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵期。3.職后成長(zhǎng)階段(更新提高期、成熟穩(wěn)定期)職后成長(zhǎng)階段指的是歷經(jīng)入職初期、適應(yīng)期之后的教師進(jìn)一步追求自身專業(yè)發(fā)展,達(dá)到一定高度后進(jìn)入專業(yè)的成熟穩(wěn)定階段。
2.入職探索階段(入職初期、適應(yīng)期)39
影響教師專業(yè)發(fā)展的因素是全方位的,教師個(gè)體的成長(zhǎng)環(huán)境,生活、工作經(jīng)歷以及學(xué)校文化和政府、媒體、家長(zhǎng)等的影響,都可以成為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要因素。
1.教育信念是教師專業(yè)發(fā)展的基石教師的教育信念是指教師自己選擇、認(rèn)可并確信的教育觀念或教育理念。從宏觀的角度來(lái)說(shuō),教師的教育信念包括教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀,從微觀的角度來(lái)說(shuō),主要有關(guān)于學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)的信念、關(guān)于教學(xué)的信念、學(xué)科的信念、關(guān)于學(xué)會(huì)教學(xué)的信念和關(guān)于自我和教學(xué)作用的信念等。2.影響教師專業(yè)發(fā)展的主要因素二、影響教師專業(yè)發(fā)展的主要因素影響教師專業(yè)發(fā)展的因素是全方位的,教師個(gè)體的成長(zhǎng)環(huán)402.職業(yè)精神是教師專業(yè)發(fā)展的支柱教師的職業(yè)精神是指教師作為專業(yè)人員所具備的理念、樂(lè)業(yè)敬業(yè)及努力奉獻(xiàn)的風(fēng)范和精神,也內(nèi)含與教師的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系具有教師自身職業(yè)特征的一些意識(shí)、思維活動(dòng)和一般的心理狀態(tài)。教師職業(yè)精神首主要體現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng),體現(xiàn)為對(duì)職業(yè)發(fā)展的不竭追求2.職業(yè)精神是教師專業(yè)發(fā)展的支柱41
3.自我發(fā)展需要和意識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)
教師自我專業(yè)發(fā)展需要和意識(shí)是其專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)驅(qū)力。教師的自我專業(yè)發(fā)展需要與意識(shí)對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展十分重要,它既是教師成長(zhǎng)的起點(diǎn),又是教師主體性覺(jué)醒和專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。教師自我專業(yè)意識(shí)的發(fā)展,將會(huì)促使教師主體性教學(xué)行為的提高,使教師實(shí)現(xiàn)由不自覺(jué)到自覺(jué)、由他律到自律的轉(zhuǎn)化。3.自我發(fā)展需要和意識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)42
教師專業(yè)化發(fā)展是新課程改革的一個(gè)重要取向,已是教師教育實(shí)踐中關(guān)注的一個(gè)主要問(wèn)題。新課程背景下的教師專業(yè)發(fā)展主要包括:(一)專業(yè)理念,主要包括專業(yè)態(tài)度、教育理念和專業(yè)道德三個(gè)方面的內(nèi)容?!皩I(yè)態(tài)度”是教師對(duì)自己從事的職業(yè)所持有的基本態(tài)度,“教育理念”是指教師對(duì)教育事業(yè)所持有的理想和信念,“專業(yè)道德”是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中處理人際關(guān)系所要遵循的基本準(zhǔn)則和職業(yè)操守。專業(yè)理念是教師專業(yè)發(fā)展之魂,是支撐教師專業(yè)發(fā)展的基石和可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。三、新課改視野下教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容教師專業(yè)化發(fā)展是新課程改革的一個(gè)重要取向,已是教師43
(二)專業(yè)知識(shí),具備比較淵博的專業(yè)知識(shí)是教師完成正常教學(xué)的基礎(chǔ),教師應(yīng)當(dāng)是終身學(xué)習(xí)的進(jìn)步者,學(xué)習(xí)應(yīng)成為教師的一種生活方式,應(yīng)成為教師的一種生命狀態(tài)。
(三)專業(yè)能力,即教師在育人中所表現(xiàn)出來(lái)的教育教學(xué)能力的總和。教師的專業(yè)能力應(yīng)包括一般能力(智力)和特殊能力兩方面。教師在智力上應(yīng)達(dá)到一般水平,它是維持教師正常教學(xué)思維流暢性的基本保障。教師特殊能力包括與教學(xué)實(shí)踐直接相關(guān)的特殊能力,如學(xué)科教學(xué)能力、交往能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、班級(jí)管理能力等等。
(二)專業(yè)知識(shí),具備比較淵博的專業(yè)知識(shí)是教師完成正常教44第五節(jié)學(xué)生概述學(xué)生是教育活動(dòng)的主體,有效的教育教學(xué)活動(dòng)需要對(duì)學(xué)生的本質(zhì)屬性的正確認(rèn)識(shí),知道學(xué)生的權(quán)利與義務(wù),了解現(xiàn)代學(xué)生的素質(zhì)特點(diǎn),才能采取正確的培養(yǎng)措施,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。第五節(jié)學(xué)生概述學(xué)生是教育活動(dòng)的主體,有效的教育45現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中“學(xué)生”的解釋為:在學(xué)校接受學(xué)習(xí)的人;接受他人的教導(dǎo)并幫助傳播和實(shí)行的人。這里所說(shuō)的學(xué)生是指在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的個(gè)體人,主要是指在校學(xué)習(xí)的兒童和青少年,他們是相對(duì)于教師來(lái)說(shuō)的。需要注意的是,離開(kāi)了教師的指導(dǎo),人們也能進(jìn)行學(xué)習(xí),但這時(shí)的學(xué)習(xí)者不能稱之為“學(xué)生”而只能叫其為“自學(xué)者”。一、學(xué)生的含義現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中“學(xué)生”的解釋為:在學(xué)校接受學(xué)習(xí)的人;46
定義:學(xué)生是指在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的個(gè)體人,主要是指在校學(xué)習(xí)的兒童和青少年,他們是相對(duì)于教師來(lái)說(shuō)的。
在教育學(xué)意義上來(lái)看,“學(xué)生”與“受教育者”這個(gè)兩個(gè)概念的意義基本相同,都是指接受教育的人,只不過(guò)我們通常所說(shuō)的“學(xué)生”是指在學(xué)校讀書(shū)的人,而“受教育者”和廣義的“學(xué)生”是同一概念。在心理學(xué)意義上來(lái)看,“學(xué)生”和“兒童”的概念基本一致;從心理學(xué)研究角度說(shuō),兒童通常指的是0~18歲的個(gè)體,這個(gè)和我們?nèi)粘I钪兴f(shuō)的“兒童”概念有很大差別。學(xué)者們?cè)谘芯績(jī)和l(fā)展時(shí)將“兒童”劃分為出生前期(從懷孕到出生)、嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2~6歲)、兒童中期(6~11歲)和青少年期(11~18歲)五個(gè)時(shí)期。
定義:學(xué)生是指在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的個(gè)體人,主要是指在校47
1.學(xué)生是有主體性的人2.學(xué)生是發(fā)展中的人
3.學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人
4.學(xué)生是一個(gè)完整的人二、學(xué)生的特點(diǎn)1.學(xué)生是有主體性的人二、學(xué)生的特點(diǎn)48
1.學(xué)生是有主體性的人主體性,就是指學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動(dòng)性。學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)不是消極進(jìn)行的,而是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)能動(dòng)的加以認(rèn)識(shí)和改造。
第一層是獨(dú)立性,主要是說(shuō)學(xué)生是一個(gè)自組織系統(tǒng),一個(gè)獨(dú)立的物質(zhì)實(shí)體。第二層是選擇性,指學(xué)生在教育過(guò)程中具有可以在多種目標(biāo)、多種活動(dòng)中進(jìn)行抉擇的能力。第三層次是調(diào)控性,學(xué)生可以根據(jù)具體的情況對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整和控制。第四個(gè)層次是創(chuàng)造性,在教育活動(dòng)中學(xué)生經(jīng)常可以超越教師的認(rèn)識(shí),超越時(shí)代的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐局限,科學(xué)的提出一些不同的觀點(diǎn),這是主體性的最高的表現(xiàn)。1.學(xué)生是有主體性的人主體性,就是指學(xué)生在教學(xué)中492.學(xué)生是發(fā)展中的人
(1)青少年學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)。青少年并非是成人的縮影,他們具有其自身的身心發(fā)展特點(diǎn)。在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間里,人們傾向于將兒童看作是一種“小大人”,并不認(rèn)為他們有什么質(zhì)的差別,認(rèn)識(shí)不到他們所具有的特有的發(fā)展特點(diǎn)。(2)青少年學(xué)生具有發(fā)展的可能性。在他們身上潛藏著各方面發(fā)展的極大可能性,他們的身心發(fā)展所體現(xiàn)出的某種不足之處,比成人具有較大的矯正的可能性。(3)青少年學(xué)生具有獲得成人教育關(guān)懷的需要。青少年學(xué)生各方面發(fā)展都不完善,取得成人的教育和關(guān)懷就成為他們發(fā)展中的必須。
2.學(xué)生是發(fā)展中的人(1)青少年學(xué)生具有與成人不同的503.學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人
學(xué)生以學(xué)為主,學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職,是社會(huì)賦予他們的義務(wù)與權(quán)利,學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的大部分時(shí)間都是花費(fèi)在學(xué)習(xí)上??梢哉f(shuō)以學(xué)習(xí)為主是學(xué)生的質(zhì)的規(guī)定性。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校這一特殊的環(huán)境中進(jìn)行的,因而具有其特殊性:
(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。(2)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。(3)學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種系統(tǒng)的規(guī)范的學(xué)習(xí)。
3.學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人學(xué)生以學(xué)為主,學(xué)習(xí)是學(xué)51
4.學(xué)生是一個(gè)完整的人教育活動(dòng)所面對(duì)的對(duì)象是學(xué)生,是一個(gè)完整的人。教育活動(dòng)不僅要變化它們的認(rèn)識(shí)、情感、行為習(xí)慣等精神因素,也要變化人的身體、生理等方面的因素;不僅要使學(xué)生在將來(lái)能承受社會(huì)現(xiàn)有的生產(chǎn)力,與自然斗爭(zhēng),還必須使他們能夠承受現(xiàn)有的社會(huì)關(guān)系,以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,總之教育要實(shí)現(xiàn)人的德智體全面發(fā)展。但是,我們說(shuō)及教育的對(duì)象是完整的人,是與其他社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域的對(duì)象而言的,并非是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中完整的人的排斥。4.學(xué)生是一個(gè)完整的人教育活動(dòng)所面對(duì)的對(duì)象是學(xué)生,52三、學(xué)生的地位學(xué)生的地位包括學(xué)生的社會(huì)地位和學(xué)生在教育過(guò)程中的地位。其中,社會(huì)地位是學(xué)生在教育過(guò)程中的地位的基礎(chǔ),學(xué)生在教育過(guò)程中的地位是學(xué)生社會(huì)地位的具體化。三、學(xué)生的地位學(xué)生的地位包括學(xué)生的社會(huì)地位和學(xué)生在53
1.學(xué)生的社會(huì)地位社會(huì)地位是指一個(gè)人作為社會(huì)成員所應(yīng)具有的主體地位。
(1)青少年是權(quán)利的主體。青少年兒童是行使權(quán)利的主體,有著獨(dú)立的社會(huì)地位,他們不僅享受一般公民的大多數(shù)權(quán)利,而且應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的特殊的保護(hù)。
(2)青少年的合法權(quán)利。青少年兒童作為權(quán)利的主體,享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。
①生存的權(quán)利②受教育的權(quán)利③受尊重的權(quán)利④安全的權(quán)利1.學(xué)生的社會(huì)地位社會(huì)地位是指一個(gè)人作為社會(huì)成員所54
我國(guó)《教育法》第42條對(duì)學(xué)生的基本權(quán)利作了具體規(guī)定:1.參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng),使用教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料。2.按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金。3.在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià),完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的畢業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)。4.對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門(mén)提出申訴,對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益,提出申訴或者依法提起訴訟。5.法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。
我國(guó)《教育法》第42條對(duì)學(xué)生的基本權(quán)利作了具體規(guī)定:55學(xué)生有權(quán)利也就必然有義務(wù)。學(xué)生的義務(wù)是指學(xué)生依照有關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定,對(duì)自身行為的約束和必須履行的責(zé)任,具體表現(xiàn)是必須做出一定行為或不得做出一定行為。根據(jù)《教育法》第43條規(guī)定,受教育者應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù):1.遵守法律、法規(guī)。遵守法律、法規(guī)是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)基本義務(wù)。2.遵守學(xué)生行為規(guī)范;尊敬師長(zhǎng),養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。3.努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。4.遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。
學(xué)生有權(quán)利也就必然有義務(wù)。學(xué)生的義務(wù)是指學(xué)生依照有關(guān)56
2.學(xué)生在教育活動(dòng)中的地位現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,在教育活動(dòng)中,學(xué)生既是認(rèn)識(shí)的客體,又是認(rèn)識(shí)的主體。學(xué)生在教育過(guò)程中又是主體,具體表現(xiàn)為:第一,學(xué)生能對(duì)教育影響進(jìn)行取舍。第二,學(xué)生能對(duì)教育活動(dòng)做出主體參與與否的決定。第三,學(xué)生能改造自己周?chē)慕逃h(huán)境。2.學(xué)生在教育活動(dòng)中的地位現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,在教育57第六節(jié)學(xué)生觀的類(lèi)型與特點(diǎn)
所謂學(xué)生觀,是對(duì)學(xué)生的本質(zhì)屬性及其在教育過(guò)程中所處的地位和作用的看法。在教育活動(dòng)中,學(xué)生觀支配著教育行為,決定著教育者的工作態(tài)度和工作方式。美國(guó)麻省理工學(xué)院教授麥格雷戈曾指出:在每一個(gè)管理決策或每一項(xiàng)管理措施的背后,都必有某些關(guān)于人性本質(zhì)及人性行為的假設(shè)。第六節(jié)學(xué)生觀的類(lèi)型與特點(diǎn)所謂學(xué)生觀,是對(duì)學(xué)生的58
在中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)了人性自然論、人性善惡混論、人性無(wú)善惡論、人性善論、人性惡論、人性三品論、性情論、復(fù)性論、人性二元論、人性本體論等多種人性論,其中影響較大的是“性善論”和“性惡論”。性善論提出者:孟子觀點(diǎn):人固有以下天性:惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。因而,學(xué)生的天性就是善良的,學(xué)生具有積極向上的本性。學(xué)生在一個(gè)良好的環(huán)境中能夠自然地發(fā)展自身的素質(zhì)和能力。
一、我國(guó)古代的學(xué)生觀在中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)了人性自然論、人性善惡混論、人59
1.外塑論起源:英國(guó)經(jīng)驗(yàn)決定論者洛克的“白板說(shuō)”代表人物:赫爾巴特理論依據(jù):在行為主義創(chuàng)始人華生那里找到理論依據(jù)。華生試圖通過(guò)刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié),通過(guò)經(jīng)典條件反射的方法來(lái)塑造兒童的行為觀點(diǎn):主張?jiān)诮逃蠎?yīng)特別重視對(duì)兒童的管理、控制、約束與懲罰,大力強(qiáng)調(diào)教師的中心地位和教師權(quán)威的重要性。赫爾巴特認(rèn)為,對(duì)兒童進(jìn)行管理是教學(xué)的基本條件,管理并非要在兒童心靈中達(dá)到任何目的,而僅僅是要?jiǎng)?chuàng)造一種秩序,以保障教學(xué)工作的順利進(jìn)行。
二、西方歷史上典型的學(xué)生觀1.外塑論二、西方歷史上典型的學(xué)生觀60
外塑論優(yōu)點(diǎn):有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,從而使得學(xué)生有效獲得系統(tǒng)的知識(shí);有利于維持教學(xué)秩序和學(xué)校紀(jì)律的穩(wěn)定性等。當(dāng)然,這種學(xué)生觀的弊端也是顯而易見(jiàn)的。不足:忽視了學(xué)生在教育過(guò)程中的主動(dòng)性、積極性和個(gè)體差異性;忽視了教育活動(dòng)中良好氣氛對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的影響;過(guò)于夸大教育和教師在學(xué)生發(fā)展中的作用,導(dǎo)致了教師無(wú)上的權(quán)威。
外塑論61
2.內(nèi)發(fā)論(兒童中心論)代表人物:盧梭、杜威、人本主義教育家觀點(diǎn):①盧梭把兒童當(dāng)兒童看,就是要按照兒童的年齡特點(diǎn)去對(duì)待他,要尊重兒童的自然和自由,教育措施要依據(jù)兒童的需要、能力與興趣,把兒童放在教育的中心,把教育過(guò)程看作是兒童自身主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。②杜威提出了“生活中心、活動(dòng)中心和學(xué)生中心”。他堅(jiān)決反對(duì)傳統(tǒng)教育的教條與刻板,反對(duì)死記硬背和各類(lèi)壓制兒童天性的錯(cuò)誤思想,認(rèn)為教育的一切措施都應(yīng)圍繞兒童這個(gè)中心進(jìn)行組織。同時(shí)主張教師的角色應(yīng)由管理、指揮和控制轉(zhuǎn)向引導(dǎo)、協(xié)助和支持。杜威認(rèn)為“教育即生長(zhǎng)”。③人本主義教育家認(rèn)為學(xué)生具有一種內(nèi)在的潛力,不憑借外力幫助,就能達(dá)到社會(huì)行為的和諧。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的興趣、需要出發(fā),讓學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)、自我實(shí)現(xiàn),以學(xué)生為主體。2.內(nèi)發(fā)論(兒童中心論)代表人物:盧梭、杜威、人本主義62
內(nèi)發(fā)論優(yōu)點(diǎn):高度重視了學(xué)生的主體地位,尊重了學(xué)生的情緒情感和興趣需要,體現(xiàn)了以人為本的理念。同時(shí)否定了教師、教材在教育教學(xué)中的中心地位,并在一定意義上否定了現(xiàn)代知識(shí)的霸權(quán),強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受自然教育與社會(huì)教育,讓學(xué)生親身體驗(yàn)生活,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展。不足:過(guò)于忽視和抹煞教師的主導(dǎo)作用不利于建立一個(gè)和諧的教育教學(xué)生態(tài)系統(tǒng),不利于教師能動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。另外,過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位而忽視教師的主導(dǎo)作用,往往不利于學(xué)生系統(tǒng)性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的形成與構(gòu)建,容易造成知識(shí)的零碎化、片段化。
內(nèi)發(fā)論優(yōu)點(diǎn):高度重視了學(xué)生的主體地位,尊重了學(xué)生的情緒情感63
正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的本質(zhì)特征,樹(shù)立理想學(xué)生觀,不僅是教育理論的重要問(wèn)題,也是教育實(shí)踐的重要問(wèn)題。教師只有準(zhǔn)備把握理想學(xué)生觀的內(nèi)涵,并有效運(yùn)用于教育實(shí)踐之中,才能明確教育的價(jià)值取向。概括而言,現(xiàn)代學(xué)生的基本特點(diǎn)可以表述為:主體性、發(fā)展性、完整性、社會(huì)性、個(gè)性化。三、現(xiàn)代學(xué)生觀正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的本質(zhì)特征,樹(shù)立理想學(xué)生觀,不僅是教育64
1.主體性學(xué)生觀人的主體性被喚醒,是從文藝復(fù)興開(kāi)始的。人的主體性的覺(jué)醒是人類(lèi)成熟的標(biāo)志,它使人類(lèi)同萬(wàn)物區(qū)別開(kāi)來(lái)。主體性學(xué)生觀認(rèn)為,學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性和思想感情的主體,而不是被動(dòng)、消極的客體。學(xué)生的主體性可以表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體;學(xué)生是生活的主體;學(xué)生是權(quán)利的主體。1.主體性學(xué)生觀人的主體性被喚醒,是從文藝復(fù)興開(kāi)始65
2.發(fā)展性學(xué)生觀
學(xué)生的發(fā)展,從人性的角度,它要包括人的自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性的發(fā)展;從個(gè)體身心方面,即包括個(gè)體活動(dòng)的生理調(diào)節(jié)機(jī)制方面的變化,也包括個(gè)體心理調(diào)節(jié)機(jī)制的變化;學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律客觀上要求人們應(yīng)努力學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)有關(guān)人身心發(fā)展的理論,熟悉不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),并依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)開(kāi)展教育活動(dòng),從而有效促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
2.發(fā)展性學(xué)生觀學(xué)生的發(fā)展,從人性的角度,它要包括66
用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生:首先,旺盛的活力、飽滿的熱情、遠(yuǎn)大的理想、勇敢的牛犢精神使學(xué)生具有發(fā)展的無(wú)限可能。其次,成長(zhǎng)中的學(xué)生尚未成熟,總是處在不斷進(jìn)步、完善的過(guò)程中,因此教師要對(duì)學(xué)生寬容,鼓勵(lì)學(xué)生在嘗試錯(cuò)誤中走向成功,在糾正缺點(diǎn)時(shí)獲得進(jìn)步,同時(shí)用發(fā)展性的評(píng)價(jià)方式去評(píng)價(jià)學(xué)生。最后,自我意識(shí)的覺(jué)醒使學(xué)生有較強(qiáng)的“自塑”能力,他們開(kāi)始構(gòu)建自己的理想,規(guī)劃自己的行為。皮格馬利翁效應(yīng)用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生:皮格馬利翁效應(yīng)67
3.完整性學(xué)生觀葉瀾教授認(rèn)為,所謂“生命的整體性”,是指人的生命是多層次、多方面的整合體。生命有多方面的需要:生理的、心理的、社會(huì)的、物質(zhì)的、精神的、行為的、認(rèn)知的、價(jià)值的、信仰的。任何一種活動(dòng),人都是以一個(gè)完整的生命體的方式參與和投入,而不是局部的、鼓勵(lì)的、某一方面的參與和投入。
《學(xué)會(huì)生存》指出:“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái),使他成為一個(gè)完善的人,這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)。”
基于學(xué)生是完整性的特點(diǎn),學(xué)校教育在教育目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)等方面要作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)適以順應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生觀的要求。3.完整性學(xué)生觀葉瀾教授認(rèn)為,所謂“生命的整體68
4.社會(huì)性學(xué)生觀社會(huì)性是生物作為集體活動(dòng)中的個(gè)體、或作為社會(huì)的一員而活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的有利于集體和社會(huì)發(fā)展的特性。人的社會(huì)性是人不能脫離社會(huì)而孤立生存的屬性?!皩W(xué)校即社會(huì)”是美國(guó)教育家杜威提出了的教育思想,至少包含兩個(gè)方面的含義:一是學(xué)校本身必須是一種社會(huì)生活,基本具有社會(huì)生活的全部含義。二是學(xué)校內(nèi)學(xué)習(xí)應(yīng)該與校外學(xué)習(xí)連接起來(lái),兩者之間應(yīng)有廣泛的相互影響。個(gè)體進(jìn)入學(xué)齡期后,學(xué)校成為其社會(huì)化最重要的場(chǎng)所。在現(xiàn)代社會(huì),學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程與途徑呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化、虛擬化的特點(diǎn),學(xué)生的社會(huì)性特征日趨明顯。因此,在教育實(shí)踐中,要不斷更新教育理念和教育內(nèi)容、變革教學(xué)模式、革新教學(xué)方法與教學(xué)手段、轉(zhuǎn)變學(xué)生評(píng)價(jià)方式等,以順應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生觀的需要。4.社會(huì)性學(xué)生觀社會(huì)性是生物作為集體活69
5.個(gè)性化學(xué)生觀個(gè)性就是一個(gè)人的整體精神面貌,即具有一定傾向性的心理特征的總和,是一個(gè)人共性中所凸顯出的一部分。個(gè)性化,就是在大眾化的基礎(chǔ)上增加獨(dú)特、另類(lèi)、擁有自己特質(zhì)的需要,獨(dú)具一格,別開(kāi)生面的一種說(shuō)法。
實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育,必須進(jìn)行課程改革,建立與之相適應(yīng)的課程體系。因此,改革現(xiàn)行課程,構(gòu)建現(xiàn)代化的課程體系,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性,實(shí)施個(gè)性化教育的關(guān)鍵。另外,要認(rèn)真落實(shí)學(xué)生的主體地位,營(yíng)造民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,靈活施教,保護(hù)學(xué)生的求異思維。此外,還要改革不利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,最終激發(fā)學(xué)生的潛能,實(shí)現(xiàn)個(gè)性的健康發(fā)展。5.個(gè)性化學(xué)生觀個(gè)性就是一個(gè)人的整體精神面70
在當(dāng)代,我們必須堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教育理念?!耙詫W(xué)生為本”的內(nèi)涵包括以下方面:1.從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)是“以學(xué)生為本”教育理念的邏輯起點(diǎn)。2.讓學(xué)生得到全面和諧發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念在質(zhì)上的規(guī)定。3.讓全體學(xué)生都得到發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念在量上的要求。4.讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念的真諦。5.讓學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念的時(shí)代特征。6.讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念的終極目標(biāo)。7.充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為本”教育理念的必要條件。8.充分發(fā)揮教育的社會(huì)功能是“以學(xué)生為本”教育理念的社會(huì)要求。在當(dāng)代,我們必須堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教育理71第七節(jié)師生關(guān)系
師生關(guān)系主要是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的特定的師生相互關(guān)系,它主要包括師生之間的工作關(guān)系、師生之間的心理交往關(guān)系、師生之間的非正式關(guān)系等三個(gè)方面。師生之間的關(guān)系是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中最重要的、最基本的人際關(guān)系,良好的師生關(guān)系是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)得以順利完成的重要保障。第七節(jié)師生關(guān)系師生關(guān)系主要是指教師和學(xué)生在教育教72
1.師生之間的工作關(guān)系2.師生之間的心理交往關(guān)系3.師生之間的非正式關(guān)系一、師生關(guān)系的類(lèi)型1.師生之間的工作關(guān)系一、師生關(guān)系的類(lèi)型73
1.師生之間的工作關(guān)系
師生之間的工作關(guān)系又稱為師生之間的教育關(guān)系,它主要是指教師與學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展而結(jié)成的教育與被教育、組織與被組織、引導(dǎo)與被引導(dǎo)的主體間的關(guān)系。師生之間的工作關(guān)系首先體現(xiàn)在教師與學(xué)生的教育與被教育的關(guān)系上。其次,體現(xiàn)在組織和被組織的關(guān)系上。最后,還體現(xiàn)在平等的對(duì)話的關(guān)系和交往上。1.師生之間的工作關(guān)系師生之間的工作關(guān)系又74
2.師生之間的心理交往關(guān)系
師生之間的心理交往關(guān)系是指教師和學(xué)生為維持和發(fā)展教育關(guān)系而構(gòu)成的內(nèi)在聯(lián)系。包括認(rèn)知關(guān)系、情感關(guān)系等。(1)師生之間的認(rèn)知關(guān)系。師生之間的認(rèn)知關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)從感性到理性,從現(xiàn)象到本質(zhì)的過(guò)程。年輕的教師往往從表面上認(rèn)識(shí)學(xué)生,從而對(duì)學(xué)生容易做出錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)。同樣,從學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)看,由于他們的幼稚而缺乏經(jīng)驗(yàn),容易從一時(shí)的印象出發(fā),對(duì)教師做出武斷的結(jié)論。2.師生之間的心理交往關(guān)系師生之間的心理交往關(guān)系是75
(2)師生之間的情感關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生的積極情感具有調(diào)節(jié)教師自身行為的作用。對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)可以激發(fā)出教師在教育工作中做出巨大成績(jī)的內(nèi)部心理機(jī)制。同樣,學(xué)生對(duì)教師的積極熱情在教育上也具有重要的意義。第一,學(xué)生與他所喜愛(ài)的教師相處,可以形成它們?cè)诮逃^(guò)程中的良好心境,這種心境能激發(fā)起積極的認(rèn)識(shí)、意識(shí)活動(dòng),有利于學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。第二,學(xué)生對(duì)他所喜愛(ài)的老師,總會(huì)伴隨著一定的信賴感。這種信賴感是教師對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)呈現(xiàn)出一種魅力,他可以排除各種障礙,使學(xué)生對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生出積極的反應(yīng)。(2)師生之間的情感關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生的積極情感76
3.師生之間的非正式關(guān)系
師生之間的非正式關(guān)系,又被稱為非正式交往,他是一種自然形成的關(guān)系。在師生之間的非正式關(guān)系中,它們之間沒(méi)有任何規(guī)章制度的約束。這種關(guān)系更易于在教師和年齡較長(zhǎng)的學(xué)生之間建立。師生之間的非正式關(guān)系可以有助于教育任務(wù)的完成。他能使師生之間發(fā)生自由自在無(wú)拘無(wú)束的交往,縮短由正式關(guān)系中的某些因素而造成的心理距離。他也能使信息溝通流程與層次縮短,實(shí)現(xiàn)教師與個(gè)別學(xué)生的交流,增加雙向溝通的渠道。但是,教師與學(xué)生發(fā)生非正式關(guān)系時(shí),要注意不能形成與個(gè)別或少數(shù)同學(xué)的特殊關(guān)系,不能因非正式關(guān)系的形成而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生偏愛(ài)。
3.師生之間的非正式關(guān)系師生之間的非正式關(guān)77
二、師生關(guān)系在教育過(guò)程中的作用師生關(guān)系是學(xué)校教育活動(dòng)的基本前提,并能維系一定的教育活動(dòng)的進(jìn)行。良好的師生關(guān)系具有多方面的作用:1.良好的師生關(guān)系有利于緩解教育過(guò)程中師生之間的矛盾。2.良好的師生關(guān)系能激起教師強(qiáng)烈的責(zé)任感。3.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的必要條件。4.師生關(guān)系是校園文化的重要組成部分,它具有重大的教育作用。
二、師生關(guān)系在教育過(guò)程中的作用師生關(guān)系是學(xué)校教育活78三、理想師生關(guān)系的特征及其構(gòu)建(1)民主平等(2)尊師愛(ài)生(3)真誠(chéng)相待(4)教學(xué)相長(zhǎng)1.理想師生關(guān)系的特征三、理想師生關(guān)系的特征及其構(gòu)建(1)民主平等1.理想師生關(guān)系79
1.了解研究學(xué)生2.樹(shù)立正確的學(xué)生觀3.理解、尊重學(xué)生4.要善于與學(xué)生交往(二)理想師生關(guān)系的構(gòu)建策略1.了解研究學(xué)生(二)理想師生關(guān)系的構(gòu)建策略80
1.你認(rèn)為什么素質(zhì)的人適合當(dāng)老師?
3.我們應(yīng)該確立什么樣的學(xué)生觀?
4.談?wù)勗诮逃虒W(xué)中如何實(shí)現(xiàn)“以人為本”?試提出若干可行性的教育措施。
2.為什么說(shuō)一個(gè)優(yōu)良的老師必須具備“人師”和“經(jīng)師”兩重品質(zhì)與修養(yǎng)?思考題目
下一頁(yè)1.你認(rèn)為什么素質(zhì)的人適合當(dāng)老師?3.我們應(yīng)81第五章教師與學(xué)生教育學(xué)基礎(chǔ)第五章教師與學(xué)生教育學(xué)基礎(chǔ)82學(xué)生的義務(wù)權(quán)利教師的職業(yè)特點(diǎn)考綱要求
教師的角色心理
形成正確的學(xué)生觀
設(shè)計(jì)教學(xué)方式學(xué)教考綱要求教師的角色心理形設(shè)83教師的職業(yè)角色與形象2教師的專業(yè)發(fā)展4教師的概念31現(xiàn)代教師職業(yè)素養(yǎng)33學(xué)生概述5學(xué)生觀的類(lèi)型與特點(diǎn)6師生關(guān)系7教學(xué)內(nèi)容教師的職業(yè)角色與形象2教師的專業(yè)發(fā)展4教師的概念31現(xiàn)代教師84第一節(jié)教師的概念教師的權(quán)利與義務(wù)2教師勞動(dòng)的特點(diǎn)及價(jià)值4教師是什么31教師職業(yè)的基本特征33第一節(jié)教師的概念教師的權(quán)利與義務(wù)2教師勞動(dòng)的特點(diǎn)及價(jià)值4教85
韓愈古之學(xué)者必有師。師者所以傳道、授業(yè)、解惑也。陶行知學(xué)高為師,身正為范??涿兰~斯教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。一、教師的含義韓愈古之學(xué)者必有師。師者所以傳道、授業(yè)、解惑也。陶86
教師一詞有兩重含義,既指一種社會(huì)角色,又指這一角色的承擔(dān)者。廣義的教師:泛指?jìng)魇谥R(shí)、經(jīng)驗(yàn)的人。狹義的教師:指受過(guò)專門(mén)教育和訓(xùn)練的人,并在教育機(jī)構(gòu)(學(xué)校)中擔(dān)任教育、教學(xué)工作的人?!吨腥A人民共和國(guó)教師法》中的表述是,教師是履行教育教學(xué)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命。教師一詞有兩重含義,既指一種社會(huì)角色,又指這一角色的承87
教師的主要權(quán)利:指教師在履行教育教學(xué)職責(zé)時(shí),應(yīng)該享有的各種權(quán)益。教師的權(quán)利包括公民權(quán)利及教師職業(yè)權(quán)利?!吨腥A人民共和國(guó)教師法》明確規(guī)定教師享有六項(xiàng)基本權(quán)利:1.教師享有“從事教育教學(xué)工作,開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)”的權(quán)利。2.教師享有“科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)團(tuán)體中充分發(fā)表意見(jiàn)”的權(quán)利。3.教師享有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”的權(quán)利。二、教師的權(quán)利與義務(wù)教師的主要權(quán)利:指教師在履行教育教學(xué)職責(zé)時(shí),應(yīng)該享有88
4.教師享有“按時(shí)獲取勞動(dòng)報(bào)酬,享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利以及寒暑假期帶薪休假”的權(quán)利。5.教師享有“對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議,通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式,參與學(xué)校民主管理”的權(quán)利。6.教師享有“參加進(jìn)修和其他方式培訓(xùn)”的權(quán)利。4.教師享有“按時(shí)獲取勞動(dòng)報(bào)酬,享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利以及寒暑89
教師的主要義務(wù):1.履行遵守憲法、法律、職業(yè)道德和為人師表的義務(wù)。2.履行完成教學(xué)工作任務(wù)的義務(wù)。3.履行對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、法制、品德、文化、科技等教育的義務(wù)。4.履行關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的義務(wù)。5.履行制止有害于學(xué)生的行為、批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象、保護(hù)學(xué)生安全的義務(wù)。6.履行加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平的義務(wù)。教師的主要義務(wù):90
1.教師職業(yè)是一種專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè),教師工作需要專門(mén)的技術(shù)與能力。2.教師職業(yè)需要資格的認(rèn)定和用人單位的聘任,雖然具備教師資格,但不直接從事教育教學(xué)工作的人,也不是法律意義上的教師。3.教師的使命是教書(shū)育人。三、教師職業(yè)的基本特征1.教師職業(yè)是一種專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè),教師工作需要專門(mén)的技術(shù)91
(一)教師勞動(dòng)的特點(diǎn)教師勞動(dòng)是塑造人的勞動(dòng),即從事勞動(dòng)力再生產(chǎn)、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和社會(huì)成員再生產(chǎn)的一種特殊勞動(dòng),屬于腦力勞動(dòng)的范疇。1.教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性;2.教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性;3.教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和協(xié)作性;4.教師勞動(dòng)的示范性和學(xué)習(xí)性。四、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)及價(jià)值(一)教師勞動(dòng)的特點(diǎn)四、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)及價(jià)值92
(二)教師勞動(dòng)的價(jià)值
教師勞動(dòng)的價(jià)值,是指教師的勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和個(gè)人所產(chǎn)生的直接和間接的積極作用。1.社會(huì)價(jià)值從宏觀上看,最突出地表現(xiàn)在教師對(duì)延續(xù)和發(fā)展人類(lèi)社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)上。從微觀上看,教師的勞動(dòng)關(guān)系到每一個(gè)受教育者的發(fā)展和幸福,教師勞動(dòng)的對(duì)象性價(jià)值主要在于開(kāi)啟心智、塑造人格、培育智能,為學(xué)生的終身發(fā)展積極奠基。2.個(gè)人價(jià)值首先,在于這種勞動(dòng)能創(chuàng)造巨大的社會(huì)價(jià)值。其次,教師勞動(dòng)比一般勞動(dòng)更具有自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。(二)教師勞動(dòng)的價(jià)值93第二節(jié)教師的職業(yè)角色與形象教師的地位與作用最終是通過(guò)其職業(yè)角色和具體形象來(lái)反映的。一個(gè)專業(yè)化程度高的教師必然是一個(gè)善于扮演自己職業(yè)角色和具有良好職業(yè)形象的教師。正確認(rèn)識(shí)教師角色不僅對(duì)提高教育質(zhì)量,而且對(duì)促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展都有積極的意義。對(duì)教師角色的分析可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的文化特征以及他所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)。第二節(jié)教師的職業(yè)角色與形象教師的地位與作用最終是94
教師角色指教師在跟學(xué)校課程有關(guān)的關(guān)系中所表的一種身份并由此而規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總和。教師角色既代表教師的社會(huì)地位,同時(shí)也蘊(yùn)含著社會(huì)對(duì)教師角色的期望,一般來(lái)說(shuō),教師角色規(guī)范具有兩大特點(diǎn):一是時(shí)代性,與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)出社會(huì)與時(shí)代對(duì)教育教學(xué)的要求。二是普遍性,它是對(duì)所有教師職業(yè)角色的共同要求。一、教師的職業(yè)角色教師角色指教師在跟學(xué)校課程有關(guān)的關(guān)系中所95
1.研究者角色無(wú)論是素質(zhì)教育的推進(jìn),還是新課程的實(shí)施,它從根本上動(dòng)搖了教師原有的角色,要求教師以研究者的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)校的舞臺(tái)上,教師成為研究者,已經(jīng)是當(dāng)今教師基本素養(yǎng)的一部分。2.促進(jìn)者角色教師即學(xué)生的促進(jìn)者是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征,是教師角色特征中的核心特征。1.研究者角色96
3.合作者角色
隨著素質(zhì)教育的不斷深化,課程改革與發(fā)展的綜合化趨勢(shì)越來(lái)越明顯,教師的合作者角色更加鮮明。教師與學(xué)生之間的合作,教師與教師之間的合作,教師與家長(zhǎng)之間的合作,教師與領(lǐng)導(dǎo)間的合作,教師與社區(qū)之間的合作,呈現(xiàn)了前所未有迫切性和必要性。4.對(duì)話者角色真正的師生對(duì)話指的是蘊(yùn)含教育性的相互傾聽(tīng)和言說(shuō),是指師生基于相互尊重、信任、和平等的立場(chǎng),通過(guò)言談和傾聽(tīng)而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習(xí)的方式,相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)。3.合作者角色97
(一)教師職業(yè)形象的含義教師的職業(yè)形象是教師群體或個(gè)人在職業(yè)生活中的形象,是其精神風(fēng)貌和生存狀態(tài)與行為方式的整體反映。教師的職業(yè)形象是通過(guò)其內(nèi)在精神和外顯事物顯現(xiàn)出來(lái)的,其內(nèi)在精神包括教師的職業(yè)風(fēng)貌、工作態(tài)度、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神等;其外顯事物表現(xiàn)為教師節(jié)日、教師組織、教師著裝等。二、教師的職業(yè)形象(一)教師職業(yè)形象的含義二、教師的職業(yè)形象98
有學(xué)者認(rèn)為教師的特定的職業(yè)形象表現(xiàn)為:
1.以教育他人、培養(yǎng)他人為神圣職責(zé),在任何時(shí)候都不放棄教書(shū)育人的天職;2.不歧視學(xué)生,相信人人都說(shuō)可造之才,尊重每一個(gè)學(xué)生的受教育權(quán);
3.尊重學(xué)生,確立平等的師生關(guān)系,營(yíng)造和諧融洽的教學(xué)和生活氛圍;
4.密切與社會(huì)各界包括家庭的合作,與社會(huì)一起推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展;
5.豐富、提高自己的修養(yǎng),具有良好的氣質(zhì)性格、端莊樸素的儀表態(tài)度,以教師的人格魅力作學(xué)生的楷模;6.具有良好的職業(yè)技能形象。有學(xué)者認(rèn)為教師的特定的職業(yè)形象表現(xiàn)為:99(二)塑造教師職業(yè)形象的方法塑造良好的外在形象喜歡學(xué)生加強(qiáng)與學(xué)生的交往:與學(xué)生拉近距離與學(xué)生尋找共同語(yǔ)言展示能力與特長(zhǎng)(二)塑造教師職業(yè)形象的方法塑造良好的外在形象100第三節(jié)現(xiàn)代教師的職業(yè)素養(yǎng)教師是教育的直接承擔(dān)者和教育改革的實(shí)施者,是教育事業(yè)的主要依靠力量,是一個(gè)社會(huì)期望非常高的職業(yè),教師勞動(dòng)的特點(diǎn)及其在社會(huì)歷史上的特定作用,必然要求教師具有良好的職業(yè)素養(yǎng)。教師職業(yè)素養(yǎng)指教師參與教育教學(xué)活動(dòng)所必須具備的,對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和。第三節(jié)現(xiàn)代教師的職業(yè)素養(yǎng)教師是教育的直接承擔(dān)者和101
一、教師的基本素養(yǎng)(1)一般文化知識(shí)它是教師應(yīng)具備的基本知識(shí),包括自然學(xué)科、人文社會(huì)學(xué)科與人文藝術(shù)學(xué)科的知識(shí),最新科學(xué)技術(shù)和社會(huì)科學(xué)信息。(2)學(xué)科內(nèi)容知識(shí)這是教師所應(yīng)具備的專業(yè)知識(shí)的主體。(3)教育科學(xué)知識(shí)它是教師應(yīng)具備的重要知識(shí),包括教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、教學(xué)法及教育科學(xué)研究等方面的知識(shí)。(4)實(shí)踐性知識(shí)這是對(duì)傳統(tǒng)意義上教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要補(bǔ)充。1.教師的專業(yè)知識(shí)一、教師的基本素養(yǎng)(1)一般文化知識(shí)它是教師應(yīng)具備的基102
在教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中,學(xué)科內(nèi)容知識(shí)是教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中的“本體性知識(shí)”,教育科學(xué)知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)屬于教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中的“條件性知識(shí)”,一般文化知識(shí)屬于教師專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)層面,是處于奠基層面的“綜合性知識(shí)”。在教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中,學(xué)科內(nèi)容知識(shí)是教師專業(yè)知識(shí)1032.教師的專業(yè)技能教師的專業(yè)技能是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所形成的順利完成某項(xiàng)任務(wù)的技能和本領(lǐng)。教師的專業(yè)技能是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn),也是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的核心因素。一般理解為以下幾方面:1.教師的教學(xué)技巧教學(xué)技巧是“教學(xué)行為專業(yè)性”的重要方面,反映了教師運(yùn)用已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的熟練程度和水平,是在掌握初級(jí)教學(xué)技能的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí),使教學(xué)活動(dòng)方式達(dá)到自動(dòng)化的程度。2.教師的專業(yè)技能教師的專業(yè)技能是教師在教育教學(xué)活104
名稱(技巧)內(nèi)容導(dǎo)入教師喚起學(xué)生的注意力,刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的技巧。強(qiáng)化教師適時(shí)對(duì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)行為給予獎(jiǎng)賞的技巧變化刺激教師創(chuàng)設(shè)情境,變換感覺(jué)的途徑,變換交流的模式,變換語(yǔ)言的聲調(diào)的技巧。發(fā)問(wèn)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練、改善學(xué)生的反應(yīng),增強(qiáng)學(xué)生的參與程度的技巧。分組活動(dòng)教師組織小型的學(xué)生小組,指導(dǎo)咨詢,鼓勵(lì)協(xié)作的技巧。教學(xué)媒體運(yùn)用教師對(duì)設(shè)計(jì)板書(shū),使用教具,掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段的技巧溝通與表達(dá)教師使用書(shū)面語(yǔ)言,表達(dá)口頭語(yǔ)言,運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言的技巧。結(jié)束教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)學(xué)習(xí)、復(fù)述學(xué)習(xí)的重點(diǎn)的技巧。補(bǔ)救教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別的輔導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生作業(yè)的技巧名稱(技巧)內(nèi)容導(dǎo)入教師喚起學(xué)生的注意力105
2.教師的教學(xué)能力教學(xué)能力是指教師順利完成教學(xué)任務(wù)所應(yīng)具備的直接有效的心理特征,教學(xué)能力包括如下幾個(gè)方面:(1)教學(xué)設(shè)計(jì)能力,指教師在具備基本的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧的基礎(chǔ)上,能夠綜合運(yùn)用這些知識(shí)和技巧,根據(jù)教學(xué)大綱的要求設(shè)計(jì)出適當(dāng)?shù)哪甓群蛦卧虒W(xué)計(jì)劃的能力。(2)教學(xué)實(shí)施能力,是教師在一般教學(xué)情況下有效地實(shí)施所設(shè)計(jì)的教學(xué)計(jì)劃,并能根據(jù)實(shí)際情況控制教學(xué)情境的能力。2.教師的教學(xué)能力106(3)學(xué)業(yè)檢查評(píng)價(jià)能力,指教師在教學(xué)過(guò)程中收集資料,運(yùn)用各種評(píng)價(jià)方法了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以判定教師是否完成率預(yù)定的教學(xué)目標(biāo),學(xué)生是否達(dá)到了預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo),從而根據(jù)反饋補(bǔ)救或改進(jìn)教學(xué)工作的能力。(4)具有對(duì)教育影響的傳導(dǎo)能力。教師要善于借助語(yǔ)言等傳導(dǎo)工具使教師的知識(shí)、技能、思想和感情變?yōu)橛绊憣W(xué)生的教育力量。教師的文字表達(dá)能力和身體表達(dá)能力也是傳導(dǎo)教育影響的重要工具。(3)學(xué)業(yè)檢查評(píng)價(jià)能力,指教師在教學(xué)過(guò)程中收集資料,運(yùn)用各種107
(1)專業(yè)理想是教師專業(yè)素質(zhì)的核心和靈魂,既包含對(duì)教師職業(yè)的價(jià)值認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)同,也包括對(duì)教師角色和角色行為的認(rèn)同與期待。(2)教育理念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。(3)專業(yè)情意包括專業(yè)意識(shí)、專業(yè)態(tài)度與專業(yè)精神。(4)專業(yè)自我教師的專業(yè)自我指教師在職業(yè)生活中對(duì)自我意識(shí)和自我價(jià)值的追求。專業(yè)自我包括自我形象的正確認(rèn)識(shí)、積極的自我體驗(yàn)、正確的職業(yè)動(dòng)機(jī)、工作境況的滿意感、職業(yè)生涯的清晰認(rèn)識(shí)和美好前景的憧憬等。3.教師的教育素養(yǎng)(1)專業(yè)理想是教師專業(yè)素質(zhì)的核心和靈魂,既包含對(duì)教師108
(5)專業(yè)性向教師的專業(yè)性向指其適合教育工作的人格特征和成功從事教育工作的基本能力,包括對(duì)待教育工作的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、興趣、責(zé)任感、人格、情緒與品格及心靈的敏感性、愛(ài)的品質(zhì)、交流、溝通的意愿、對(duì)教育工作的興趣等人格特質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)能力、人際關(guān)系能力、邏輯思維能力等基本能力在內(nèi)的職業(yè)品質(zhì)。
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教師勞動(dòng)是一種充滿高度創(chuàng)造性的繁重的腦力勞動(dòng),又是一種兼有一定強(qiáng)度的體力勞動(dòng),所以教師必須有良好的身心素養(yǎng)。健康良好的身心素質(zhì)是教師職業(yè)素養(yǎng)建立的基礎(chǔ),其在教師的職業(yè)生活中起著十分重要的作用。它可以使教師在工作和生活中保持高昂振奮的精神和輕松愉快的心境,從而提高工作效率,保證教育質(zhì)量。
各種調(diào)查資料都在顯示著:教師的心理健康問(wèn)題已成為一個(gè)不容忽視的客觀存在,對(duì)教師本體的人文關(guān)懷、提高教師的心理健康水平已日益受到人們的關(guān)注。教師心理健康的問(wèn)題具體表現(xiàn)為職業(yè)倦怠、軀體化癥狀、退出和攻擊行為。
4.健康的身心素養(yǎng)教師勞動(dòng)是一種充滿高度創(chuàng)造性的繁重的腦力110
教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括一般的心理健康標(biāo)準(zhǔn)的共性,同時(shí)也體現(xiàn)出教師群體的特殊性,依據(jù)職業(yè)性質(zhì)與特點(diǎn),教師心理健康的內(nèi)容可以分為九點(diǎn)。教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)課堂/心理認(rèn)知情緒行為Who(自我)認(rèn)識(shí)自我悅納自我調(diào)節(jié)自我whom(學(xué)生)了解學(xué)生喜歡學(xué)生親近學(xué)生What(教學(xué))認(rèn)識(shí)職業(yè)熱愛(ài)職業(yè)成就職業(yè)教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括一般的心理健康標(biāo)準(zhǔn)的共性,同時(shí)111新課改對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)提出了新要求,主要有以下四方面:1.教師要有實(shí)施心理教育的能力。2.教師應(yīng)該具備一種反思的能力。3.教師要具備一定的課程整合、設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)的能力。4.教師應(yīng)具有健全的專業(yè)情意。新課改對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)提出了新要求,主要有以下四方面:112
二、優(yōu)秀教師的特質(zhì)1.穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力2.優(yōu)異的教學(xué)能力3.良好的性格特質(zhì)4.強(qiáng)烈的教師愛(ài)5.教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力二、優(yōu)秀教師的特質(zhì)1.穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力113第四節(jié)教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)化發(fā)展是世界性潮流,它包括教師專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程以及促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。教師專業(yè)發(fā)展是指教師根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求和職業(yè)發(fā)展需要,逐步縮小與社會(huì)期望的差距,成為合格的教育專業(yè)人員的過(guò)程。它是教師專業(yè)素質(zhì)各方面不斷成長(zhǎng)和追求成熟與發(fā)展的過(guò)程。第四節(jié)教師專業(yè)發(fā)展教師專業(yè)化發(fā)展是世界性114
(一)教師專業(yè)發(fā)展階段的不同觀點(diǎn)一、教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程對(duì)教師專業(yè)發(fā)展階段,不同的研究者從不同的角度,依據(jù)不同的理論,進(jìn)行了不同的劃分。教師專業(yè)發(fā)展階段的主要論點(diǎn)有:1.“關(guān)注”階段論
提出者:富勒(FrancesFuller)觀點(diǎn):個(gè)人成長(zhǎng)為教師是經(jīng)由關(guān)注自身,關(guān)注教學(xué)任務(wù),最后才關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)以及自身對(duì)學(xué)生的影響這樣一個(gè)逐級(jí)遞進(jìn)的過(guò)程。具體的專業(yè)發(fā)展階段為:教學(xué)前關(guān)注、早期生存關(guān)注、教學(xué)情景關(guān)注、學(xué)生關(guān)注。(一)教師專業(yè)發(fā)展階段的不同觀點(diǎn)一、教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程1152.教師職業(yè)生涯階段論代表人物:費(fèi)斯勒(R·Fessler)觀點(diǎn):采用生涯發(fā)展或時(shí)間序列的研究思路,將教齡作為主要參數(shù),把人自然衰老的過(guò)程作為劃分教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程與周期的依據(jù),其階段的劃分以生命變化周期為標(biāo)準(zhǔn),共分為八個(gè)階段:職前教育階段、引導(dǎo)階段、能力建立階段、熱心和成長(zhǎng)階段、生涯挫折階段、穩(wěn)定和停滯階段、生涯衰落階段、生涯退出階段。2.教師職業(yè)生涯階段論116
3.教師社會(huì)化發(fā)展階段論
代表人物:王秋絨
觀點(diǎn):其關(guān)注的焦點(diǎn)集中在個(gè)人的需要、能力、意向與學(xué)校機(jī)構(gòu)之間的相互作用上。把教師發(fā)展劃分為三個(gè)階段,每一階段又分為三個(gè)時(shí)期。其具體專業(yè)發(fā)展階段為:師范生階段(探索適應(yīng)期、穩(wěn)定成長(zhǎng)期、成熟發(fā)展期);實(shí)習(xí)教師階段(蜜月期、危機(jī)期、動(dòng)蕩期);合格教師階段(新生期、平淡期、厭倦期)。3.教師社會(huì)化發(fā)展階段論1174.教師成長(zhǎng)水平階段理論代表人物:伯利納觀點(diǎn):根據(jù)對(duì)教師成長(zhǎng)經(jīng)歷的研究,伯利納等人指出,從新教師到專家教師的過(guò)程可分為五個(gè)階段:新手水平、高級(jí)新手水平、勝任水平、熟練水平和專家水平。4.教師成長(zhǎng)水平階段理論118
2.教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程依據(jù)我國(guó)國(guó)情,借鑒優(yōu)秀理論的框架,我國(guó)教師專業(yè)發(fā)展階段可做出如下劃分。1.職前預(yù)備階段(師范生時(shí)期、實(shí)習(xí)教師時(shí)期)這里的“職前”預(yù)備,專指具備從教趨向和意向,但尚未正式上崗成為一名真正的教師之前的這樣一個(gè)時(shí)間階段,也可理解為師資養(yǎng)成階段。其中又可劃分為師范生時(shí)期和實(shí)習(xí)教師時(shí)期。2.教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程依據(jù)我國(guó)國(guó)情,借鑒優(yōu)秀理論的1192.入職探索階段(入職初期、適應(yīng)期)入職探索階段是指?jìng)€(gè)體成為正式上崗教師最初幾年的階段。包括個(gè)體由學(xué)生角色初步轉(zhuǎn)換成教師角色的入職初期和工作一年甚至幾年以后的適應(yīng)期。在入職初期,個(gè)體處于教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵期。3.職后成長(zhǎng)階段(更新提高期、成熟穩(wěn)定期)職后成長(zhǎng)階段指的是歷經(jīng)入職初期、適應(yīng)期之后的教師進(jìn)一步追求自身專業(yè)發(fā)展,達(dá)到一定高度后進(jìn)入專業(yè)的成熟穩(wěn)定階段。
2.入職探索階段(入職初期、適應(yīng)期)120
影響教師專業(yè)發(fā)展的因素是全方位的,教師個(gè)體的成長(zhǎng)環(huán)境,生活、工作經(jīng)歷以及學(xué)校文化和政府、媒體、家長(zhǎng)等的影響,都可以成為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要因素。
1.教育信念是教師專業(yè)發(fā)展的基石教師的教育信念是指教師自己選擇、認(rèn)可并確信的教育觀念或教育理念。從宏觀的角度來(lái)說(shuō),教師的教育信念包括教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀,從微觀的角度來(lái)說(shuō),主要有關(guān)于學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)的信念、關(guān)于教學(xué)的信念、學(xué)科的信念、關(guān)于學(xué)會(huì)教學(xué)的信念和關(guān)于自我和教學(xué)作用的信念等。2.影響教師專業(yè)發(fā)展的主要因素二、影響教師專業(yè)發(fā)展的主要因素影響教師專業(yè)發(fā)展的因素是全方位的,教師個(gè)體的成長(zhǎng)環(huán)1212.職業(yè)精神是教師專業(yè)發(fā)展的支柱教師的職業(yè)精神是指教師作為專業(yè)人員所具備的理念、樂(lè)業(yè)敬業(yè)及努力奉獻(xiàn)的風(fēng)范和精神,也內(nèi)含與教師的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系具有教師自身職業(yè)特征的一些意識(shí)、思維活動(dòng)和一般的心理狀態(tài)。教師職業(yè)精神首主要體現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng),體現(xiàn)為對(duì)職業(yè)發(fā)展的不竭追求2.職業(yè)精神是教師專業(yè)發(fā)展的支柱122
3.自我發(fā)展需要和意識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)
教師自我專業(yè)發(fā)展需要和意識(shí)是其專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)驅(qū)力。教師的自我專業(yè)發(fā)展需要與意識(shí)對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展十分重要,它既是教師成長(zhǎng)的起點(diǎn),又是教師主體性覺(jué)醒和專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。教師自我專業(yè)意識(shí)的發(fā)展,將會(huì)促使教師主體性教學(xué)行為的提高,使教師實(shí)現(xiàn)由不自覺(jué)到自覺(jué)、由他律到自律的轉(zhuǎn)化。3.自我發(fā)展需要和意識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)123
教師專業(yè)化發(fā)展是新課程改革的一個(gè)重要取向,已是教師教育實(shí)踐中關(guān)注的一個(gè)主要問(wèn)題。新課程背景下的教師專業(yè)發(fā)展主要包括:(一)專業(yè)理念,主要包括專業(yè)態(tài)度、教育理念和專業(yè)道德三個(gè)方面的內(nèi)容?!皩I(yè)態(tài)度”是教師對(duì)自己從事的職業(yè)所持有的基本態(tài)度,“教育理念”是指教師對(duì)教育事業(yè)所持有的理想和信念,“專業(yè)道德”是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中處理人際關(guān)系所要遵循的基本準(zhǔn)則和職業(yè)操守。專業(yè)理念是教師專業(yè)發(fā)展之魂,是支撐教師專業(yè)發(fā)展的基石和可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。三、新課改視野下教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容教師專業(yè)化發(fā)展是新課程改革的一個(gè)重要取向,已是教師124
(二)專業(yè)知識(shí),具備比較淵博的專業(yè)知識(shí)是教師完成正常教學(xué)的基礎(chǔ),教師應(yīng)當(dāng)是終身學(xué)習(xí)的進(jìn)步者,學(xué)習(xí)應(yīng)成為教師的一種生活方式,應(yīng)成為教師的一種生命狀態(tài)。
(三)專業(yè)能力,即教師在育人中所表現(xiàn)出來(lái)的教育教學(xué)能力的總和。教師的專業(yè)能力應(yīng)包括一般能力(智力)和特殊能力兩方面。教師在智力上應(yīng)達(dá)到一般水平,它是維持教師正常教學(xué)思維流暢性的基本保障。教師特殊能力包括與教學(xué)實(shí)踐直接相關(guān)的特殊能力,如學(xué)科教學(xué)能力、交往能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、班級(jí)管理能力等等。
(二)專業(yè)知識(shí),具備比較淵博的專業(yè)知識(shí)是教師完成正常教125第五節(jié)學(xué)生概述學(xué)生是教育活動(dòng)的主體,有效的教育教學(xué)活動(dòng)需要對(duì)學(xué)生的本質(zhì)屬性的正確認(rèn)識(shí),知道學(xué)生的權(quán)利與義務(wù),了解現(xiàn)代學(xué)生的素質(zhì)特點(diǎn),才能采取正確的培養(yǎng)措施,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。第五節(jié)學(xué)生概述學(xué)生是教育活動(dòng)的主體,有效的教育126現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中“學(xué)生”的解釋為:在學(xué)校接受學(xué)習(xí)的人;接受他人的教導(dǎo)并幫助傳播和實(shí)行的人。這里所說(shuō)的學(xué)生是指在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的個(gè)體人,主要是指在校學(xué)習(xí)的兒童和青少年,他們是相對(duì)于教師來(lái)說(shuō)的。需要注意的是,離開(kāi)了教師的指導(dǎo),人們也能進(jìn)行學(xué)習(xí),但這時(shí)的學(xué)習(xí)者不能稱之為“學(xué)生”而只能叫其為“自學(xué)者”。一、學(xué)生的含義現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中“學(xué)生”的解釋為:在學(xué)校接受學(xué)習(xí)的人;127
定義:學(xué)生是指在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的個(gè)體人,主要是指在校學(xué)習(xí)的兒童和青少年,他們是相對(duì)于教師來(lái)說(shuō)的。
在教育學(xué)意義上來(lái)看,“學(xué)生”與“受教育者”這個(gè)兩個(gè)概念的意義基本相同,都是指接受教育的人,只不過(guò)我們通常所說(shuō)的“學(xué)生”是指在學(xué)校讀書(shū)的人,而
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