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文檔簡介

中國漢字聽寫大會(huì)(八場復(fù)賽及兩場半決賽部分詞語)8月30日——10月4日第1頁活動(dòng)主宣傳語:

書寫文明傳遞,民族未雨綢繆第2頁背景介紹:

《中國漢字聽寫大會(huì)》是國家級(jí)規(guī)模最大、水準(zhǔn)最高、影響最廣文化娛樂賽事之一,該賽事使傳承華夏文明信念得以凝聚,漢字書寫美德觀念得以傳遞,充分展示了中華漢字書寫真諦和魅力。第3頁

《中國漢字聽寫大會(huì)》采取三級(jí)賽制。來自不一樣省市區(qū)32支代表隊(duì)按地域交叉編為8組進(jìn)行預(yù)賽,從而產(chǎn)生進(jìn)入復(fù)賽8強(qiáng)。第4頁自8月30日起《中國漢字聽寫大會(huì)》在CCTV1和CCTV10電視臺(tái)同時(shí)播出。截止到9月20日,8場復(fù)賽已經(jīng)告終。決出了8個(gè)隊(duì)進(jìn)入半決賽,半決賽分兩場進(jìn)行,隨即還有附加賽、總決賽,最終決出全國冠軍。第5頁漢字是世界上迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長主要文字,也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今文字。第6頁jiǎzhòu甲胄甲,指鎧甲;胄,指頭盔。

古代將士防護(hù)性兵器。第7頁wùsōng

俗稱樹掛

霧凇第8頁diānqié顛茄第9頁yùtiē

熨帖1.(用字、用詞)貼切、妥帖。2.心里平靜:這一番坦誠談話,說得他心里十分~。第10頁èliè腭裂腭裂較為常見,可單獨(dú)發(fā)生,也可并發(fā)唇裂。腭裂不但有軟組織畸形,大部分腭裂患者還可伴有不一樣程度骨組織缺損和畸形,在吮吸、進(jìn)食及語言等生理功效障礙方面遠(yuǎn)比唇裂嚴(yán)重。第11頁tūjiù禿鷲第12頁kuānguānjié

髖關(guān)節(jié)第13頁fánwénrùjié繁文縟節(jié)第14頁zéshé咋舌第15頁gōuhè

溝壑第16頁rìzhēnwánshàn

日臻完善第17頁lúbìzi爐箅子第18頁fēndàoyángbiāo

分道揚(yáng)鑣道:道路。鑣,是指馬嚼子。揚(yáng)鑣,是指提起馬嚼子,策馬前行。分道揚(yáng)鑣原指分路行進(jìn),后比喻因志趣不一樣而各奔前途,也比喻雙方財(cái)力相當(dāng)在地位上互不相讓。

第19頁zuànquántou攥拳頭第20頁niánchóu黏稠第21頁sānjùqíng’àn

三聚氰胺第22頁bàotiǎntiānwù

暴殄天物

殄,滅絕。第23頁shíduo

拾掇第24頁xiāoshǒushìzhòng

梟首示眾

梟,懸掛。第25頁shìhào

謚號(hào)謚號(hào),為東亞古代君主、諸侯(包含中國、朝鮮、越南、日本)、諸侯、大臣、后妃等含有一定地位人死去之后,依據(jù)他們生平事跡與品德涵養(yǎng),評(píng)定褒貶,而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)稱號(hào)。如曾文正(曾國藩)、岳武穆(岳飛)、陶靖節(jié)(陶淵明)等。第26頁mójiézuò

摩羯座第27頁tuóluó

陀螺第28頁JiéZhòu

桀紂第29頁fùyù馥郁第30頁fǔyuè

斧鉞斧鉞,是古代酷刑中一個(gè),意思是用斧鉞劈開頭顱,使人致死。另外,斧鉞在上古代還是用于作戰(zhàn)兵器,而且是軍權(quán)和國家統(tǒng)治權(quán)象征。第31頁píxiū

貔貅貔貅,又名天祿、辟邪、百解,共四個(gè)名字,是中國古代神話傳說中一個(gè)神獸,龍頭、馬身、麟腳,形似獅子,毛色灰白,會(huì)飛。貔貅兇猛威武,它在天上負(fù)責(zé)巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。貔貅能吞萬物而從不泄,可招財(cái)聚寶,只進(jìn)不出,神通特異。第32頁liàojuězi尥蹶子第33頁wànmùyázì

萬目睚眥【解釋】睚:眼角;眥:眼眶;睚眥:瞪眼睛。眾人瞪目表示憤恨?!境鲎浴壳濉げ苎┣邸都t樓夢》第五回:“百口嘲謗,萬目睚眥。”第34頁shénkān

神龕神龕,是放置道教神仙塑像和祖宗靈牌小閣。神龕大小規(guī)格不一,依祠廟廳堂寬狹和神多少而定。第35頁luòl(fā)uòdàduān

犖犖大端【解釋】犖犖:清楚、分明樣子。指主要項(xiàng)目,顯著關(guān)鍵點(diǎn)。【出自】《史記·天官書》:“此其犖犖大者,若至委曲小變,不可勝道?!钡?6頁xiāosè形容冷落、凄涼。蕭瑟第37頁òuqì慪氣第38頁tōngdié

通牒第39頁dūnbù

墩布第40頁diāobì衰敗景象。凋敝第41頁bìxiào

畢肖第42頁tiānfùyìbǐng

天賦異稟第43頁báhù

跋扈第44頁jiégěng

桔梗第45頁cūnliè

皴裂第46頁yízhǐqìshǐ

頤指氣使第47頁huǒchòng

火銃

火銃,有時(shí)又稱“火筒”,是中國古代第一代金屬材質(zhì)管形射擊火器,它出現(xiàn),使軍事戰(zhàn)爭發(fā)展進(jìn)入一個(gè)嶄新階段。中國元朝和明朝對(duì)火銃使用和發(fā)展發(fā)揮重大作用。第48頁yòuyúchéngjiàn

囿于成見第49頁JīKāng

嵇康嵇康(224-263,一說223-262),字叔夜,漢族,三國時(shí)期人。著名思想家、音樂家、文學(xué)家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng),主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”,為“竹林七賢”精神領(lǐng)袖。第50頁yōngsè

壅塞《紅樓夢》第九五回:“不料此回甚屬利害,竟至痰氣壅塞,四肢厥冷?!钡?1頁chuāngjiā

瘡痂1.瘡口表面所結(jié)痂。2.比喻缺點(diǎn)、過失。第52頁mù’ǎi

暮靄第53頁pánhuán

盤桓【釋義】1.徘徊;逗留。2.周旋;交往。3.玩弄;逗弄。4.盤旋;波折回繞。5.廣大貌。6.引申為高傲自大貌。7.猶疑不決樣子。第54頁céngluándiézhàng

層巒疊嶂第55頁chántuì蟬蛻蟬幼蟲變成成蟲時(shí)蛻下殼。第56頁

zāfázi

扎筏子筏子:水上行駛竹排或木排,也有用牛羊皮、橡膠等制造。1.亦作"扎伐子"。

2.謂借題發(fā)揮。

3.出氣。第57頁xīfèibìng

矽肺病第58頁chóngzhì蟲豸(沒有腳蟲子)第59頁wūjiù

烏桕

為中國特有經(jīng)濟(jì)樹種,已經(jīng)有1400多年栽培歷史。落葉喬木,高達(dá)15米,樹冠圓球形。第60頁lúngǔ

輪轂第61頁qióngbīngdúwǔ

窮兵黷武窮兵黷武:隨意使用武力,不停發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)。黷:隨便,任意;窮:竭盡。第62頁gāmǎdāo

伽馬刀伽馬刀又稱立體定向伽馬射線放射治療系統(tǒng),是一個(gè)融合當(dāng)代計(jì)算機(jī)技術(shù)、立體定向技術(shù)和外科技術(shù)于一體治療性設(shè)備,它將鈷-60發(fā)出伽馬射線幾何聚焦,集中射于病灶,一次性、致死性摧毀靶點(diǎn)內(nèi)組織,而射線經(jīng)過人體正常組織幾乎無傷害,而且劑量銳減,所以其治療照射范圍與正常組織界限非常顯著,邊緣如刀割一樣,人們形象稱之為“伽馬刀”。第63頁pēntì噴嚏第64頁guǎcèng

剮蹭含義:指兩個(gè)以上物體之間進(jìn)行接觸摩擦?,F(xiàn)多指事故中機(jī)動(dòng)車間相互擦傷,比碰撞要輕,無嚴(yán)重后果。第65頁hēiqūqū

黑黢黢第66頁bái’èjì白堊紀(jì)第67頁nòngzhāngzhīxǐ弄璋之喜璋是玉器,瓦是紡錘。第68頁GuóGuófūren

虢國夫人

公元752年(天寶十一年),唐玄宗寵妃楊玉環(huán)三姊虢國夫人及其眷從盛裝出游第69頁lìbīngmòmǎ

厲兵秣馬厲:同“礪”,磨;兵:兵器;秣:喂牲畜。磨好兵器,喂好馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,也比喻事前做好準(zhǔn)備工作。第70頁jiāyēqín伽倻琴第71頁cùjū蹴鞠

蹴鞠流傳了兩千三百多年,它起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期齊國故都臨淄。第72頁hùshūbùdù

戶樞不蠹樞:門上轉(zhuǎn)軸;蠹:蛀蝕。經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)門軸不會(huì)被蟲蛀,比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)?xùn)|西不輕易受侵蝕,能夠保持很久不會(huì)變壞。也比喻人經(jīng)常運(yùn)動(dòng)能夠強(qiáng)身。第73頁gèyá

硌牙第74頁rì’ěr日珥在日全食時(shí),太陽周圍鑲著一個(gè)紅色環(huán)圈,上面跳動(dòng)著鮮紅火舌,這種火舌狀物體就叫做日珥,日珥是在太陽色球?qū)由袭a(chǎn)生一個(gè)非常強(qiáng)烈太陽活動(dòng),是太陽活動(dòng)標(biāo)志之一。第75頁liàotiāozi

撂挑子第76頁yuānwěihuā

鳶尾花第77頁luōh(huán)ǔxū

捋虎須比喻觸犯有權(quán)勢人或冒著很大風(fēng)險(xiǎn)。第78頁huángdǎn

黃疸第79頁tànjūgǎnjūn

炭疽桿菌第80頁suíjìng

綏靖綏,本義是借以登車?yán)K索,引申為安定、安撫。靖,安定之意。即以安撫(綏)伎倆使局勢安定(靖),又稱為姑息主義。第81頁táoxūn陶塤古代用陶土燒制一個(gè)吹奏樂器,圓形或橢圓形,有六孔。亦稱“陶塤”。以陶制最為普通,也有石制和骨制等。第82頁shùxiū束脩古代學(xué)生與教師初見面時(shí),必先奉贈(zèng)禮品,表示敬意,名曰“束脩”,早在孔子時(shí)候已經(jīng)實(shí)施。第83頁cūnwū踆烏古代傳說中太陽里三足烏?!痘茨献印ぞ裼?xùn)》:“日中有踆(cūn)烏”。高誘注:“踆,猶蹲也。謂三足烏?!钡?4頁zhòngkǒushuòjīn眾口鑠金眾口鑠金,亦作“眾口銷金”,意指眾人言論能夠熔化金屬。比喻輿論影響強(qiáng)大,亦喻眾口同聲可混同視聽。第85頁jiànqiàoyán腱鞘炎腱鞘炎是臨床上最常見到手外科疾病之一,主要是指肌腱在短期內(nèi)活動(dòng)頻繁或用力過分或慢性嚴(yán)寒刺激,造成腱鞘組織發(fā)生炎性反應(yīng)、纖維變性,使腱鞘變厚,引發(fā)鞘管狹窄,肌腱在鞘管內(nèi)活動(dòng)受到限制,而炎性反應(yīng)同時(shí)引發(fā)局部疼痛一類疾病,如“鍵盤手”。第86頁HūtuóHé

滹沱河滹沱河,發(fā)源于山西省繁峙縣泰戲山孤山村一帶,東流至河北省獻(xiàn)縣臧橋與子牙河另一支流滏陽河相匯入海。全長587公里,流域面積2.73萬平方公里。第87頁gàoqìng

告罄第88頁kǎobǐ

考妣第89頁huáliū

滑熘第90頁shèlìzǐ舍利子舍利是梵語?arīra音譯,是印度人死后身體總稱。在佛教中,僧人死后所遺留頭發(fā)、骨骼、骨灰等,均稱為舍利;在火化后,所產(chǎn)生結(jié)晶體,則稱為舍利子或堅(jiān)固子。第91頁mùduó

木鐸以木為舌大鈴,銅質(zhì)。古代宣告政教法令時(shí),巡行振鳴以引發(fā)眾人注意?!墩撜Z》:“天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸。”第92頁yǔbì瘐斃關(guān)在牢獄里人因受刑或饑寒、疾病而死亡。第93頁guānguǎgūdú

鰥寡孤獨(dú)第94頁WēngTónghé翁同龢第95頁jīfěn齏粉第96頁bíqi荸薺第97頁hù’èbùquān

怙惡不悛第98頁èlí鱷梨第99頁qiàngmiànmántou

戧面饅頭第100頁fújī扶乩扶乩是中國道教一個(gè)占卜方法,又稱扶箕、扶鸞、揮鸞、架乩等等。在扶乩中,需要有些人飾演被神明附身角色,這種人被稱為鸞生或乩身。神明會(huì)附身在鸞生身上,寫出一些字跡,以傳達(dá)神明想法。信徒經(jīng)過這種方式,與神靈溝通,以了解神靈意思。第101頁màiguānyùjué

賣官鬻爵第102頁gānyue干噦第103頁jìlèi祭酹第104頁juànzhìhàofán卷帙浩繁卷軸收卷之后,有些書卷還會(huì)用紡織品裹封,方便保護(hù)書卷免于灰塵、水污及蟲鼠直接損害。敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)覺許多經(jīng)卷、文書均用紡織品書帙封裝,有還包了兩層。書帙上普通還有書名題簽,這么很輕易就能夠讀到書籍題名、篇數(shù)和卷數(shù)。敦煌藏經(jīng)洞發(fā)覺卷子和書帙第105頁jiǔshěngtōngqú

九省通衢

衢,大路。(武漢)第106頁chányán

巉巖第107頁yuānsǒu

淵藪淵

:深水,潭,淵水,淵谷,淵林,魚所聚處。藪

:生長著很多草湖澤,藪澤,人或物聚集地方。第108頁chénhuán

塵寰第109頁rángjiě

禳解向神請求解除災(zāi)禍。第110頁zéměng

舴艋王念孫

疏證:“《玉篇》:‘舴艋,小舟也。’小舟謂之舴艋,小蝗謂之蚱蜢,義相近也。”宋

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