古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 課件-2023屆高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

課程標(biāo)準(zhǔn)：1.知道早期人類文明的產(chǎn)生；2.了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件；3.認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.

運(yùn)用唯物史觀，認(rèn)識(shí)農(nóng)耕畜牧是人類文明產(chǎn)生的前提;知道文明誕生的標(biāo)志。2.立足時(shí)空觀念與各文明古國(guó)的歷史地理環(huán)境，理解形成古代文明多元發(fā)展特點(diǎn)的條件。3.了解古代各大帝國(guó)的擴(kuò)張歷程，認(rèn)識(shí)各大帝國(guó)的區(qū)域性影響。4.搜集不同文明之間的早期聯(lián)系的史實(shí)，理解古代各大帝國(guó)對(duì)人類文明進(jìn)步的促進(jìn)作用。古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展、人類文明的產(chǎn)生問題1：人類文明產(chǎn)生經(jīng)歷了怎樣的過程？畫示意圖梳理這個(gè)過程。文明產(chǎn)生標(biāo)志是什么？

采集漁獵農(nóng)耕畜牧手工業(yè)社會(huì)分工剩余私有階級(jí)國(guó)家文字播種收獲定居城市生產(chǎn)力矛盾記事管理剩余產(chǎn)品掠奪

戰(zhàn)爭(zhēng)生產(chǎn)力奴隸

兼并政治宗教活動(dòng)根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生材料一

人類學(xué)者指出了將文明與新石器時(shí)代的部落文化區(qū)別開來(lái)的文明的一些特征。這些特征包括：城市中心，由制度確立的國(guó)家的政治權(quán)力，納貢或稅收，文字，社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí)，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)和科學(xué)，等等。并非所有的文明都具備這一切特征，例如……但是，這一組特征在確定世界上不同地域不同時(shí)期的文明的性質(zhì)時(shí)，可以用作一般的指南?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史:從史前到21世紀(jì)》特定的歷史時(shí)空產(chǎn)生不同的文明，古代西亞、埃及、印度、中國(guó)和希臘等文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。、人類文明的產(chǎn)生階級(jí)+國(guó)家+文字+城市+……=人類文明問題1：人類文明產(chǎn)生經(jīng)歷了怎樣的過程？畫示意圖梳理這個(gè)過程。文明產(chǎn)生標(biāo)志是什么？

二、古代文明的多元特點(diǎn)古代兩河流域文明約BC3500年左右古埃及文明約BC3500年左右古印度文明約BC3千紀(jì)中國(guó)文明約BC2070年古希臘文明約BC2千紀(jì)二、古代文明的多元特點(diǎn)問題2：古代文明多元特點(diǎn)的表現(xiàn)？

區(qū)域文明類型典型文明地理環(huán)境制度文化

大河文明（農(nóng)業(yè)文明）

海洋文明（商業(yè)文明）

兩河流域（西亞）尼羅河流域（北非）印度河和恒河流域（南亞）巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)（南歐）二、古代文明的多元特點(diǎn)區(qū)域文明類型典型文明地理環(huán)境制度文化

大河文明（農(nóng)業(yè)文明）

海洋文明（商業(yè)文明）

兩河流域（西亞）尼羅河流域（北非）印度河和恒河流域（南亞）巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)（南歐）

古巴比倫文明古埃及文明古印度文明

古希臘文明神話和文學(xué)故事、象形文字、莎草紙、太陽(yáng)歷、建筑和數(shù)學(xué)印度河流域大平原；恒河流域雨水豐沛、植被茂盛種姓制度佛教；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》；1-9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，按位計(jì)值多山少平原，陸上交通不便城邦制度神話、悲喜劇、希羅多德、修昔底德、蘇格位底、柏拉圖、亞里士多德干旱少雨；兩河流域水源充足君主專制；《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》、傳說、60進(jìn)制、戰(zhàn)車干旱，尼羅河定期泛濫，便利的交通官僚體系；法老至上問題2：古代文明多元特點(diǎn)的表現(xiàn)？

二、古代文明的多元特點(diǎn)問題3：分析、認(rèn)識(shí)不同時(shí)空條件對(duì)古代文明多元特點(diǎn)形成的影響？

材料二對(duì)每年洪水泛濫的恐懼，加之永遠(yuǎn)存在的外族入侵的威脅,使蘇美爾人深深地感到，仿佛自己正無(wú)依無(wú)靠地面對(duì)著許多無(wú)法控制的力量?！浪鞑贿_(dá)米亞人的人生觀帶有恐懼和悲觀色彩,這反映了自然環(huán)境的不安全……人與人之間的關(guān)系也充滿了不安全感,所以,美索不達(dá)米亞人試圖通過編制完備的法典來(lái)消除各種潛在的沖突。

——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》充足水源，土地肥沃農(nóng)業(yè)出現(xiàn)早；測(cè)量需要發(fā)明了60進(jìn)位制；洪水泛濫，難以預(yù)測(cè)傳說；悲觀；開放的地理環(huán)境外族入侵多，王國(guó)更替頻繁；不安全感，編制法典；二、古代文明的多元特點(diǎn)問題3：分析、認(rèn)識(shí)不同時(shí)空條件對(duì)古代文明多元特點(diǎn)形成的影響？

材料三

……因此埃及文明是穩(wěn)定而保守的。此外,它還是一個(gè)自信而樂觀的文明，這一定程度上是因?yàn)榕c每年會(huì)爆發(fā)毀滅性的、不可預(yù)測(cè)的洪水的底格里斯河不同,尼羅河是一條溫順的、可預(yù)測(cè)的大河?！＜皼]有任何與美索不達(dá)米亞的法典相應(yīng)的法律。法老作為神王,其權(quán)力易被神化,他的話就是法律。

——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》沙漠、地中海等屏障，相對(duì)封閉，尼羅河提供通道：文明穩(wěn)定而保守；統(tǒng)一的專制主義集權(quán)國(guó)家。定期泛濫的洪水：農(nóng)業(yè)發(fā)展，自信和樂觀；太陽(yáng)歷；莎草紙。二、古代文明的多元特點(diǎn)問題3：分析、認(rèn)識(shí)不同時(shí)空條件對(duì)古代文明多元特點(diǎn)形成的影響？

材料四

大自然的毀滅力量給予古代印度居民不可磨滅的印象,在人還無(wú)力戰(zhàn)勝自然控制自然之時(shí),這種恐懼情緒自然地表現(xiàn)為宗教性的崇拜,將各種自然現(xiàn)象人格化、神奇化起來(lái),想象它為各種的神,于是出現(xiàn)了各種神話和傳說?！缀Ｗ凇妒澜绻糯肪V要》

公元前9世紀(jì)，恒河中游開始得到迅猛發(fā)展。那里雨量充沛，光照時(shí)間長(zhǎng)，樹木參天，經(jīng)冬不凋。自然界這種濃郁得過剩的生命力，啟發(fā)了土著民對(duì)生命不死輪回問題的思考。——馬克垚主編《世界文明史》二、古代文明的多元特點(diǎn)問題3：分析、認(rèn)識(shí)不同時(shí)空條件對(duì)古代文明多元特點(diǎn)形成的影響？

三面環(huán)水，港灣眾多：海外貿(mào)易、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；航海和海軍的發(fā)展利于海外殖民。

多山少平原：不利于農(nóng)耕；不利于形成地區(qū)性大國(guó)。三大洲交匯處：便于汲取亞非文明成果材料五希臘國(guó)土的塊狀分布，平原面積狹小，以及這些天然國(guó)土數(shù)量之多，事先給各種小塊政治單元的形成創(chuàng)造了必要條件，正是四分五裂的地緣分布和差異極大的地形、地貌，使希臘人長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)慣于城邦制的小國(guó)寡民的政治格局，甚至養(yǎng)成了城邦崇拜情節(jié)，以至于當(dāng)建立大型政治共同體的任務(wù)被提到歷史日程上來(lái)時(shí)，他們根本不可能表現(xiàn)出建立并維系一個(gè)大型政治共同體的愿望和能力?！幾杂莩鐒?、楊刻儉《古希臘民主制度的地緣因素探析》海洋文明、商業(yè)文明、城邦制度古代西亞、印度、埃及、中國(guó)等：地勢(shì)平坦、土地肥沃、農(nóng)業(yè)發(fā)展、陸上交通便利，利于地區(qū)性大國(guó)興起古代希臘：山多平原少、不利于農(nóng)業(yè)，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)興起；海岸線曲折，海上交通便利大河文明、農(nóng)耕文明、區(qū)域大國(guó)認(rèn)識(shí)：1、獨(dú)特的自然地理環(huán)境影響了文明的發(fā)展；2、不同的地理環(huán)境會(huì)影響各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向，進(jìn)而影響政治走向；3、不同政體形式的出現(xiàn)根本上是由經(jīng)濟(jì)決定的。二、古代文明的多元特點(diǎn)三、古代文明的擴(kuò)展與古代世界的帝國(guó)類型擴(kuò)展的有利條件方式擴(kuò)展區(qū)域農(nóng)耕文明

海洋文明

較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工；較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率；復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)；武力擴(kuò)張埃及文明？西亞文明？組織能力、航海技術(shù)和武器移民希臘文明？1、古代文明的擴(kuò)展2、古代世界的帝國(guó)三、古代文明的擴(kuò)展與古代世界的帝國(guó)興衰擴(kuò)展政治經(jīng)濟(jì)文化共同特點(diǎn)波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)結(jié)合教材，梳理古代帝國(guó)統(tǒng)治情況，并概括其共同特點(diǎn)。2、古代世界的帝國(guó)三、古代文明的擴(kuò)展與古代世界的帝國(guó)興衰擴(kuò)展政治經(jīng)濟(jì)文化共同特點(diǎn)波斯帝國(guó)BC6世紀(jì)——BC4世紀(jì)晚期兩河流域、小亞細(xì)亞、埃及、巴爾干半島北部君主專制，君權(quán)神授；行省制較完善的稅收系統(tǒng)亞歷山大帝國(guó)BC4世紀(jì)晚期——亞歷山大死后分裂滅波斯，跨歐亞非君權(quán)神授，集權(quán)；行省制推廣希臘文化羅馬帝國(guó)前27年—1453年（4C末分裂，5C后期西羅馬帝國(guó)滅亡）意大利--西班牙、兩河流域--整個(gè)地中海帝制，奴隸制；行省制經(jīng)貿(mào)繁榮；基督教為國(guó)教①成因及建立途徑：農(nóng)業(yè)發(fā)展，軍事擴(kuò)張；②版圖范圍：世界性帝國(guó)，地跨歐亞非；③社會(huì)形態(tài)：奴隸制國(guó)家④政權(quán)特點(diǎn)：君主專制，君權(quán)神授；依靠軍隊(duì)和官僚體系維系統(tǒng)治；⑤衰亡原因：經(jīng)濟(jì)危機(jī)；地區(qū)沖突、階級(jí)沖突；外族入侵；四、文明的交流（不同文明之間的早期聯(lián)系）領(lǐng)域傳播途徑農(nóng)耕技術(shù)冶鐵技術(shù)神話故事雕刻藝術(shù)字母文字西亞傳到中亞（伊朗高原）、歐洲（希臘、西歐和北歐）、北非（埃及、利比亞等）起源于西亞，擴(kuò)散到埃及和希臘等，進(jìn)入鐵器時(shí)代。西亞神話傳入希臘希臘模仿埃及，特別是人像雕刻三、古代文明的擴(kuò)展與古代世界的帝國(guó)問題4：文明擴(kuò)展與交流的影響？材料六通過戰(zhàn)爭(zhēng)征服形成的波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)在人類文明的交往史上占有極為重要的地位。東西方文明的接觸、交流與融合，使東西方文明互相補(bǔ)充，相得益彰，成為人類歷史由分散走向整體過程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。古代帝國(guó)是人類早期文明發(fā)展過程中的歷史產(chǎn)物，它一方面通過戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了古代世界分散割據(jù)的小國(guó)林立狀態(tài)，另一方面則通過文明的融合成為古代世界文明交往的大中心?！獥羁∶鳌豆糯蹏?guó)與東西方文明的交流傳播