語(yǔ)文總復(fù)習(xí)1課件

大學(xué)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)一、填空題1、墨子的政治主張主要有兼愛(ài)

、非攻、尚賢、尚同

、節(jié)用、節(jié)葬

；2、孔子的己所不欲

、勿施于人被《世界人類(lèi)責(zé)任宣言

》確定為全球治理的黃金規(guī)則；3、馮諼替孟嘗君營(yíng)造的三窟分別是焚券市義

、游說(shuō)于梁、薛地建廟

；4、黃宗羲的《明夷待訪(fǎng)錄

》比盧梭的《民約論》要早一個(gè)世紀(jì)

；5、莊子認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)要受到三個(gè)方面的限制，一是拘于虛、二是篤于時(shí)

、三是束于教

；6、《容忍與自由》一文的標(biāo)題就是論題

，文章的論點(diǎn)是容忍是一切自由的根本，沒(méi)有容忍就沒(méi)有自由

；7、地球環(huán)境需要人類(lèi)珍惜的主要資源是三大生命要素

、六種自然資源、兩類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)

、多種景觀(guān)資源；8、杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的標(biāo)志之作是兵車(chē)行

；9、宋代詞人被譽(yù)為“人中之杰、詞中之龍

”的是辛棄疾

；10、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為史家之絕唱

、不韻之離騷

；16、錢(qián)鐘書(shū)的《吃飯》借談吃飯涉及到了人生

、政治和社會(huì)

；17、反庸俗

、反保守、反愚昧是契訶夫小說(shuō)的三大主題；18、郁達(dá)夫的第一部小說(shuō)集是《沉淪

》；19、余光中的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》具有感覺(jué)美

、意境美、語(yǔ)言美三大特色;20、白居易的《長(zhǎng)恨歌》就是歌長(zhǎng)恨

。長(zhǎng)恨是詩(shī)歌的主題

，長(zhǎng)恨的原因是悲劇的制造者成了悲劇的主人公

；21、陸游是我國(guó)文學(xué)史上杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的《示兒

》被稱(chēng)為世上最壯烈的遺囑。22、馮夢(mèng)龍的《喻世明言

》、《警世通言》、《醒世恒言

》和凌蒙初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇

》合稱(chēng)“三言二拍

”。23、《邊城》以翠翠的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。24、所謂“冰心體”語(yǔ)言，基本精神就是今文古文化和西文中文化；25、《小狗包弟》選自巴金的系列隨筆《隨想錄

》，意在通過(guò)親身的經(jīng)歷，反思文革時(shí)期的歷史。26、陶淵明的詩(shī)大致分為三類(lèi)，分別是飲酒詩(shī)

、詠懷詩(shī)、田園詩(shī)

，其中田園詩(shī)的數(shù)量最多，成就最高。27、蘇軾在創(chuàng)作方面堪稱(chēng)文學(xué)全才

，詩(shī)、詞

、散文、文論均是大家，他的政治信條是忠君

、報(bào)國(guó)、愛(ài)民

。28、達(dá)芬奇一生繪畫(huà)的三大杰作分別是最后的晚餐

、巖間圣母、蒙娜麗莎

。29、熊秉明的銅雕《跪?！穮枪谥幸酌麨椤度孀优?/p>

》，塑造出了中國(guó)幾代知識(shí)分子的自我認(rèn)識(shí)

。30、《始得西山宴游記》是柳宗元《永州八記

》中的第一篇。二、單項(xiàng)選擇1．被稱(chēng)為“孤篇橫絕”的唐詩(shī)是（D

）。

A．《秋興八首》

B．《漢江臨泛》C．《長(zhǎng)恨歌》

D．《春江花月夜》

2．與賀知章、張旭、包融并稱(chēng)“吳中四士”的詩(shī)人是（

C

）。

A．李商隱

B．王維C．張若虛

D．高適

3．“誰(shuí)家今夜扁舟子？”中的“扁”的正確讀音是（

A）。

A．piān

B．PiánC．biǎn

D．biàn

4、李白是我國(guó)繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人，被稱(chēng)為（

A

）

A、詩(shī)仙

B、詩(shī)圣C、詩(shī)杰

D、詩(shī)怪

5、“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”中的“稱(chēng)”的正確讀音是（

D）

A、chēng

B、chēnC、chèng

D、chèn

11．主張順應(yīng)自然，提倡無(wú)為而不為的思想家是（

C）。

A、孔子

B、孟子

C、莊子

D、荀子

12．在《秋水》中，莊子用“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰”作喻來(lái)說(shuō)明（B

）。

A、人的認(rèn)識(shí)受空間限制

B、人的知識(shí)受時(shí)間限制C、人的認(rèn)識(shí)受先天素質(zhì)限制

D、人的認(rèn)識(shí)受后天教育限制13．《變色龍》的作者是（C

）。

A、莫泊桑

B、歐·亨利C、契訶夫

D、高爾基

14．與莫泊桑齊名，被認(rèn)為是世界上最有影響的短篇小說(shuō)家是（B）。

A、屠格涅夫

B、契訶夫C、歐·亨利

D、泰弋爾

15．《苦惱》中，車(chē)夫姚納的真正苦惱在于（D）。

A、年老多病

B、兒子死了C、生活艱難

D、苦惱無(wú)處訴說(shuō)。19.道家學(xué)派最杰出的代表人物是（B）。A.老子B.莊子C.韓非子D.李斯20.《家》、《春》、《秋》的作者是（A）A.巴金B(yǎng).曹禺C.老舍D.傅雷21.《翠翠》是沈從文的代表作，文中主要描寫(xiě)翠翠的故事，寄寓著作者（C）的理想。A.“恨”與“丑”B.喜怒哀樂(lè)C.“愛(ài)”與“美”D.無(wú)可奈何22.“堂前撲棗任西鄰”的對(duì)句是（B）A.正思戎馬淚沾巾B.無(wú)食無(wú)兒一婦人C.只緣恐懼轉(zhuǎn)須親D.便插疏籬卻甚真23.下列作家中不屬于女作家的是（C）A.張潔B.遲子建C.吳組緗D.宗璞27、“己所不欲，勿施于人”出自（B）之口：A孟子B孔子C莊子28、大膽喊出“為天下之大害者，君而已矣”口號(hào)的思想家是（A）：A黃宗羲B顧炎武C王夫之29、《秋水》中虛構(gòu)的兩個(gè)對(duì)話(huà)人物是（C）A子虛與烏有B莊子與惠子C河伯與海若30、、“人是為別人而生存的”語(yǔ)出（B）：A愛(ài)迪生B愛(ài)因斯坦C馬丁·路德·金31、、“青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚”中與“青眼”典故有關(guān)的人物是（A）A阮籍B嵇康C劉伶三、判斷題正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”1.“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！背鲎杂诶畎椎摹秹?mèng)游天姥吟留別》。（×）2.陶淵明的《飲酒》（其五）詩(shī)以“心遠(yuǎn)”綱領(lǐng)全篇，并分三層揭示“心遠(yuǎn)”的內(nèi)涵。（√）3.“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！笔翘圃?shī)中的佳句。（√）4.巴金的《小狗包弟》主要著眼點(diǎn)是自我剖析，把自己放到了解剖臺(tái)上，歉疚與懺悔的情緒流慣全篇。（√）5.沈從文的《翠翠》中有充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的湘西地方色彩的描寫(xiě)，清澈見(jiàn)底的溪流，攀引纜索的渡船，關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，清脆逼人的竹篁中黃鳥(niǎo)的鳴叫聲，五月端陽(yáng)的劃龍船……組成了一幅風(fēng)景獨(dú)特的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)。（√）6、《段太尉逸事?tīng)睢肥撬未⑽募伊谠拇碜?，文中敘?xiě)了段太尉的三件逸事，以突顯其剛勇、仁義及氣節(jié)凜然。（×）7、胡適與陳獨(dú)秀同是屬于五四新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命的主要代表，胡適的《容忍與自由》就是寫(xiě)于五四新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，以強(qiáng)調(diào)容忍的重要性。（×）8、“天地有正氣，雜然賦流形?！背鲎杂谠┪膶W(xué)家文天祥的《正氣歌》（并序）。（×）9、阿爾伯特·愛(ài)因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，1921年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。（√）10、《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》的作者是魯迅。（√）11、主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的詩(shī)人是白居易。(√)12、人們大多認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主旨是諷喻。(×)13、湘西作家沈從文的代表作是《圍城》。(×)14、“抽刀斷水水更流，舉杯消愁更愁”出自李白的《將進(jìn)酒》。(×)15、既是世界三大短篇小說(shuō)家之一、又是“莎士比亞第二”的著名作家是契珂夫。(√)四、閱讀分析題1、閱讀下文，回答問(wèn)題：沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺(jué)出了民族的尚有可為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家。魯迅的靈柩，在夜陰里埋入淺土中去了，西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。（1）作者對(duì)國(guó)家和民族有何期望？（2）如何理解“微紅的新月”？（3）結(jié)尾句運(yùn)用了何種藝術(shù)手法？（應(yīng)該擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰偉大人物；不要淪為奴隸之邦）（表示人們?cè)谏畛恋谋瘧嵵?，看到了光明和希望；）?/p>

象征手法）3、簡(jiǎn)要分析巴金小說(shuō)《家》中的高覺(jué)新人物性格特點(diǎn)。高覺(jué)新是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)痛苦的靈魂的典型形象，他是一個(gè)新舊參半有著“雙重性格”的悲劇人物：一方面他受到五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭(zhēng)，另一方面他委曲求全、逆來(lái)順受，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他怯弱忍讓、逆來(lái)順受，客觀(guān)上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象。4、下面是陶淵明的《飲酒》（其五），請(qǐng)簡(jiǎn)析詩(shī)歌中所體現(xiàn)的三層心態(tài)，并談?wù)勀銓?duì)“此中有真意”句的理解。結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。全文分三層揭示“心遠(yuǎn)”的內(nèi)涵。首四句寫(xiě)忘世心態(tài)；中四句寫(xiě)忘我心態(tài)；最后兩句寫(xiě)忘言心態(tài);忘世心態(tài)，在觀(guān)物中，呈現(xiàn)為超功利、去雜念的審美虛靜心態(tài)。忘我心態(tài)，在觀(guān)物中，呈現(xiàn)為“以物觀(guān)物”、物我渾融的審美物化心態(tài)。忘言心態(tài)，在觀(guān)物中，呈現(xiàn)為下意識(shí)的審美直覺(jué)感悟心態(tài)?！罢嬉狻蔽覀兛梢岳斫鉃槿松恼嬲饬x，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無(wú)限清新和生機(jī)勃勃！6、閱讀契訶夫的《苦惱》的開(kāi)頭，做后面的分析題：

暮色晦暗。大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。車(chē)夫姚納·波達(dá)波夫周身白色，像個(gè)幽靈。他坐在車(chē)座上一動(dòng)也不動(dòng)，身子向前傴著，傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也覺(jué)得用不著抖掉似的……他的小母馬也是一身白，也一動(dòng)不動(dòng)。它那呆呆不動(dòng)的姿勢(shì)，它那瘦骨嶙峋的身架，它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像那一個(gè)小錢(qián)就可以買(mǎi)到的馬形蜜糖餅。它大概在想心事吧。不管是誰(shuí)，只要被人從犁頭上硬拉開(kāi)，從熟悉的灰色景致心里硬拉開(kāi)，硬給丟到這個(gè)充滿(mǎn)古怪的亮光、不斷的喧嘩、熙攘的行人的漩渦里，那它就不會(huì)不想心事……

（1）這里的景物描寫(xiě)有什么作用？（2）這一段人物描寫(xiě)采用的是什么手法？（3）這里作者描寫(xiě)了小母馬，它與人物的刻畫(huà)有什么聯(lián)系？

（1）這里的景物描寫(xiě)有什么作用？

景物描寫(xiě)既有點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)的作用，更有表現(xiàn)主人公悲苦處境的作用，渲染出寒冷悲苦的氛圍，襯托了主人公的孤寂、凄涼的處境，有很強(qiáng)的抒情意味，寫(xiě)出了車(chē)夫姚納在光怪的街景與茫茫人海中的孤獨(dú)。（2）這一段人物描寫(xiě)采用的是什么手法？

采用了白描手法，寥寥幾筆，描繪出了人物的特點(diǎn)。（3）這里作者描寫(xiě)了小母馬，它與人物的刻畫(huà)有什么聯(lián)系？

有內(nèi)在的對(duì)應(yīng)關(guān)系，暗示人和馬一樣有著悲慘的命運(yùn)。（1）井蛙“拘于虛”、夏蟲(chóng)“篤于時(shí)”、曲士“束于教”說(shuō)明了什么道理？

說(shuō)明人了的認(rèn)識(shí)要受到空間、時(shí)間和后天教育的限制。

（2）這段話(huà)采用了什么論證方法？

采用了類(lèi)比論證法。

五、簡(jiǎn)答題1、從擇選、設(shè)計(jì)人生道路的角度，談?wù)劇敖仆萌摺钡碾p重意義；“狡兔三窟”的雙重性；積極意義：可以從容干事，應(yīng)對(duì)變化；消極意義：易產(chǎn)生懶惰心理。然后結(jié)合自己在擇選、設(shè)計(jì)人生道路的時(shí)候如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分利用自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，以達(dá)到自己理想的效果。2、《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的主旨是什么？作者通過(guò)對(duì)雨的細(xì)膩感受的描寫(xiě)，委婉地傳達(dá)出一個(gè)漂泊他鄉(xiāng)者濃重的思鄉(xiāng)之情，表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的深情依戀和贊美。4、巴金的《小狗包弟》開(kāi)篇所寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事，與后文敘述的小狗包弟的故事，二者之間具有怎樣的關(guān)系？本文先從別人的一只小狗寫(xiě)起，然后聯(lián)想到自己曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的小狗，寫(xiě)包弟的來(lái)歷，和一家人的親密關(guān)系，以及到后來(lái)被送到醫(yī)院解剖室的結(jié)局，自然樸素，看似信筆所至，隨意寫(xiě)來(lái)，實(shí)際上前后的照應(yīng)、詳略的剪裁，都恰到好處。5、小說(shuō)《苦惱》的作者是誰(shuí)？概括它的內(nèi)容、主題及表現(xiàn)主題的藝術(shù)手法。作者：契軻夫內(nèi)容：小說(shuō)描述一個(gè)死了兒子的老馬夫姚納想向別人傾訴心中的痛苦，然而那么大的一個(gè)彼得堡竟找不到一個(gè)能聽(tīng)他說(shuō)話(huà)的人，最后他只好對(duì)著自己的小母馬訴說(shuō)。主題：作者借社會(huì)下層小人物得不到起碼的人間溫暖的可悲處境和苦惱孤寂的心態(tài)，反映出沙皇統(tǒng)治下人與人之間的冷漠、自私、無(wú)情。藝術(shù)手法：以小見(jiàn)大；對(duì)比、類(lèi)比手法6、為什么說(shuō)《春江花月夜》的情感基調(diào)是“哀而不傷”？為什么說(shuō)“月光”是全詩(shī)的靈魂？這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)人細(xì)致地描繪了江南春江花月之夜清幽靜謐的自然景色，并由此而生發(fā)出對(duì)宇宙無(wú)窮、人生短促的思索和對(duì)明月今宵、游于思婦卻天各一方的惋惜。詩(shī)中盡管不無(wú)人生苦短的傷感，然而讀來(lái)輕曼如煙，悠悠惆帳中還交織著對(duì)生命的依戀，對(duì)青春的珍惜，對(duì)“人生代代無(wú)窮已”、得以與明月長(zhǎng)久共存相伴的一絲欣慰；盡管也有夫婦別離的哀愁，但是寫(xiě)來(lái)柔婉似水，綿綿相思中飽和著“借明月寄相思”的脈脈溫情，含蘊(yùn)著對(duì)重逢的美好企盼。所以情感基調(diào)是“哀而不傷”。由于從結(jié)構(gòu)上看，詩(shī)以月亮升起到墜落的過(guò)程作為全詩(shī)起止的外在線(xiàn)索；從內(nèi)容上看，月亮不僅是景物描繪的主要對(duì)象，也是抒寫(xiě)離愁別緒的依托，還是引發(fā)作者思索、探究茫茫宇宙與漫漫人生兩者關(guān)系的因由，因此說(shuō)“月光”是全詩(shī)的靈魂六、詩(shī)詞欣賞《沈園》二首（其一）陸游城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。1.這首詩(shī)的主旨是什么？2.本詩(shī)是如何借景言情，來(lái)表達(dá)對(duì)往事的感傷的？1）.該詩(shī)的主旨是寫(xiě)對(duì)唐琬的思念，重在表現(xiàn)人去樓空，往事難再的哀傷；2）該詩(shī)回憶與唐婉離異后在沈園邂逅的往事，寫(xiě)物是人非之悲。詩(shī)用借景言情的手法，以斜陽(yáng)暗淡、畫(huà)角哀鳴來(lái)渲染氣氛，眼中之色、耳中之聲無(wú)不凄涼哀怨，于是觸動(dòng)詩(shī)人的傷心情懷。第三句“傷心”二字由眼前景象轉(zhuǎn)入回憶，第四句借橋下春波當(dāng)年曾映照過(guò)唐婉身影，展現(xiàn)出深藏詩(shī)人心底那翩若驚鴻的美好形象。七、多項(xiàng)選擇1、《全唐詩(shī)》收入張若虛的兩首詩(shī)是（

）。

A、《代答閨夢(mèng)還》

B、《漢江臨泛》C、《長(zhǎng)恨歌》

D、《春江花月夜》

2、《春江花月夜》的藝術(shù)特點(diǎn)有（

）。

A、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完美

B、詩(shī)情哲理相融C、善于烘托鋪墊

D、語(yǔ)言清新優(yōu)美

3、謝脁樓又稱(chēng)（

）

A、北樓

B、謝公樓

C、黃鶴樓D、岳陽(yáng)樓

4、我國(guó)詩(shī)歌史上的“雙子星座”是指（

）

A、張若虛

B、王維

C、李白

D、杜甫

5、李白的詩(shī)創(chuàng)造了瑰麗奇?zhèn)サ囊饩?，其特點(diǎn)有（）

A、豐富的想象

B、大膽的夸張

C、廣泛的題材

D、率真的情感

6．下列作品是敘述詩(shī)的有（）

A．《鳳凰涅槃》

B．《長(zhǎng)恨歌》C．《木蘭辭》

D．《孔雀東南飛》7．《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上有很高的成就，其藝術(shù)魅力主要體現(xiàn)在（）

A．精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思

B．哀婉動(dòng)人的愛(ài)情故事C．鮮明生動(dòng)的人物形象

D．朦朧含蓄的意境8．《長(zhǎng)恨歌》在唐代受到作者和大眾的喜愛(ài)，下列詩(shī)句說(shuō)明了這種情況的有（）

A．天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

B．在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

C．童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡人能唱琵琶篇。

D．一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情。9．《長(zhǎng)恨歌》的主題歷來(lái)有爭(zhēng)議，主要說(shuō)法有（）

A．象征說(shuō)

B．諷喻說(shuō)C．愛(ài)情說(shuō)

D．雙重主題說(shuō)10．莊子散文的特點(diǎn)是（

）

A、善用寓言

B、援譬設(shè)喻

C、借用歷史

D、想象豐富

11．契訶夫的戲劇名作有（）。

A、《第六病室》

B、《萬(wàn)卡》C、《櫻桃園》

D、《三姊妹》

12．下列作家中屬于俄國(guó)的作家有（）。

A、屠格涅夫

B、契訶夫C、歐·亨利

D、莫泊桑

13．下列作品屬于契訶夫的有（）。

A、《一個(gè)小官員之死》

B、《帶閣樓的房子》C、《第六病室》

D、《父與子》14、《吃飯》的藝術(shù)特點(diǎn)有（）A．長(zhǎng)于演繹 B．善于類(lèi)比C．旁征博引 D．妙喻聯(lián)珠學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)一、聯(lián)系實(shí)際舉例說(shuō)說(shuō)為什么“容忍比自由更重要”？二、《吃飯》以“吃飯和結(jié)婚”為例.指出了一種“名實(shí)背離,以虛名掩蓋實(shí)質(zhì)”的轉(zhuǎn)了彎的不甚樸素的人生觀(guān)，請(qǐng)結(jié)合當(dāng)今社會(huì)實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?；三、有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎？為什么？四、用自己的語(yǔ)言詮釋“虛心涵泳、切己體察”，并介紹這是一種什么樣的讀書(shū)方法，這種讀書(shū)方法有什么好處？?jī)?yōu)秀答案一、聯(lián)系實(shí)際舉例說(shuō)說(shuō)為什么“容忍比自由更重要”？容忍是一種自由的精神，同時(shí)又是一種民主的精神，更是自由的根本。很多事情皆因小不忍而亂了大謀?，F(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子比比皆是。在這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，人們不能推崇自由而忽略了對(duì)他人的寬容。有兩個(gè)好朋友因矛盾集結(jié)而大打出手，最終導(dǎo)致一人致殘，而另一人則等待法律的制裁而失去自由；又如某公司一職員因嫉恨同事升得比自己快而多次給對(duì)手使絆，結(jié)果是自己丟了工作。更慘痛的教訓(xùn)是震驚全國(guó)的馬加爵事件，因不能容忍殺死了自己的室友而斷送了自己年輕的生命。綜上所述，容忍是自由的根本，而且比自由更重要。人資0702——樊吉二、作家通過(guò)“吃飯”來(lái)談社會(huì)現(xiàn)象?，F(xiàn)實(shí)生活中確有一部分人有那種“名實(shí)背離,以虛名掩蓋實(shí)質(zhì)”的轉(zhuǎn)了彎的不甚樸素的人生觀(guān)。他們都打著冠冕堂皇的幌子利用各種手段，來(lái)滿(mǎn)足自已的私欲。就拿我們大學(xué)來(lái)說(shuō)，高考理應(yīng)是公平的，但也有不少貓膩。上了大學(xué)以后，學(xué)校確實(shí)給我們提供了很多平臺(tái)，但這塊“凈土”也有被污染。派性、近親發(fā)展、人情佛面充斥其中，令人啼笑皆非。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該拒腐防變，堅(jiān)定信念，不斷塑造自己完美的人格，為改變這一現(xiàn)象，振興中華出一份力。演繹自已豐富的人生。做一個(gè)正直、快樂(lè)的人。英語(yǔ)0802——馮亞三、我以為有道理，理由如下：一是小說(shuō)的背景為遠(yuǎn)離都市喧囂的邊陲小鎮(zhèn)，每個(gè)人都具有人性中最純真質(zhì)樸的一面,生活無(wú)需如都市人一般奔波忙碌，也少了對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的向往追求。在這種無(wú)欲無(wú)求的心境下，漸漸淡化了他們的情感，而這種淡化又與沉淪迷失在燈紅酒綠中的都市人不一樣，是安于現(xiàn)狀，甘于寂寞；二是小說(shuō)中的每一個(gè)人物皆沒(méi)有太高的物質(zhì)追求和精神需要，僅憑自身的本能來(lái)處理應(yīng)對(duì)生活。這樣的單純質(zhì)樸一方面刻化了純樸厚道的鄉(xiāng)民形象，體現(xiàn)了人性美，但同時(shí)更為他們幾乎與世隔絕的生活抹上了一層厚重的孤寂色彩。英語(yǔ)0701-----黃巍四、“虛心涵泳，切己體察?！薄昂撸绱河曛疂?rùn)花，如清渠之溉稻，過(guò)小則枯槁，過(guò)多則傷澇，適中則涵養(yǎng)而興；泳者，如魚(yú)之游水，如人之濯足?！闭潜磉_(dá)了他獨(dú)潛書(shū)中