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文檔簡介

《短文》課程教學(xué)設(shè)計整理十九篇篇1:《短文》課程教學(xué)設(shè)計《短文兩篇》課程教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目的】1.知識與能力領(lǐng)會作品深刻的象征內(nèi)涵,理解象征手法在文中的利用及其作用。2.過程與方法通過反復(fù)誦讀理解作品的詩情、詩理和詩味,品味本文語言激越奔放強烈的特點;體會比喻、擬人、反復(fù)等修辭手【教學(xué)設(shè)想】閱讀文學(xué)作品,關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生對作品的感悟力和理解力,并創(chuàng)設(shè)一種不錯寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論環(huán)境,誘發(fā)學(xué)生對課文的不同理解,并鼓勵他們表達出來,老師在這中間起一種引導(dǎo)和點撥作用。要讓學(xué)生真正感受到文章的精妙所在。【教學(xué)目標】1.有感情地朗讀散文詩,理解作者對人生、對生活的一種希望和信念。2.進一步了解象征手法的利用,積累有關(guān)日月的詩句。3.提升學(xué)生文學(xué)思考和文學(xué)鑒賞能力,能大膽且清楚地發(fā)表自身對作品的獨到見解?!窘虒W(xué)重點、難點】1.有感情地朗讀課文,并體悟文章詩化的語言。2.結(jié)合寫作背景,理解作者的思想感情?!窘谭?、學(xué)法】1.教法:啟發(fā)式、點撥式、誘導(dǎo)式、采用幻燈等電化教學(xué)手段。2.學(xué)法:⑴認真閱讀原文,同時廣泛閱讀與本文有關(guān)的文章,擴大閱讀面。⑵獨立思考,自主學(xué)習(xí)。⑶學(xué)生之間的討論、爭辯及質(zhì)疑。⑷比較法?!窘虒W(xué)時間】1課時?!菊n前準備】1.查找飛蛾撲火、夸父逐日、嫦娥奔月的故事。2.了解巴金的生平、創(chuàng)作及本文的寫作背景。3.正音、解詞:⑴注音并解釋:旸姮皓浸撮⑵注意:娥、蛾的寫法?!窘虒W(xué)過程】一.導(dǎo)入課堂1.標題飛入,由日、月到明,看到明字,你會想到什么呢?明亮,光明巴金在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢?2.走近巴金、介紹寫作背景。3.正確、流利、有感情的朗讀課文:⑴教師范讀《日》片斷,再作簡要指導(dǎo)。⑵學(xué)生自由讀《日》。⑶指名朗讀《日》(《月》的朗讀當(dāng)作課外作業(yè))二.讀課文、感知課文1.學(xué)生概括課文內(nèi)容。2.學(xué)生感悟和鑒賞作品?;脽羝虺鲎帜唬河孟铝芯涫秸f話:⑴這是一篇寫的文章。(概括課文內(nèi)容。)⑵我覺得。(從文章語言、修辭、結(jié)構(gòu)等方面說一句鑒賞的話)三.交流批注、探究問題、質(zhì)疑問難1.作者寫日,卻用主要篇幅來贊美飛蛾撲火,這是為什么?2.在敘述完夸父、飛蛾之后,為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn),說起了為著追求光和熱,人寧愿舍棄自身的生命?3.如何理解沒有了光和熱,這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎?4.文中寫道:生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死。聯(lián)系特定的時代背景,你如何理解作者的這種人生追求?5.月亮在文中帶給作者的突出感覺是什么?你是通過哪些描寫體會出來的?6.月的光是死的光表達了作者怎樣的思想感情?7.為什么作者在《月》的末尾引用姮娥奔月的傳說?8.在《日》中,作者主要寫光和熱,同時提到了冷;在《月》中,作者主要寫冷,卻同樣提到了光和熱;把兩文貫通起來,你對作品的主題有什么深一層的理解?學(xué)生小組研討、交流,教師隨機給予協(xié)助和引導(dǎo):1.因為這里的飛蛾已不但僅是一個單純的生物,它寄托了作者的理想,它成為了一種象征,是為了追求光明不惜犧牲自身生命的美好人格的象征,作者寫的雖然是日,但主要表達的卻是飛蛾努力追求日,追求光和熱的行為。2.因為前面所說的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的,目的是引出后面這句話,這才是作者要表達的重點,為著追求光和熱,不惜犧牲自身的生命,這是作者理想中的人格。3.這是本文要表達的中心,正是為了整個世界的光明和熱力,才會有飛蛾、夸父的犧牲行為,他們熱烈追求光和熱的行為,一方面是自身本身的向往,一方面也是為了整個世界不被黑暗所籠罩。4.《日》和《月》都是在20世紀40年代初期完成的,當(dāng)時抗戰(zhàn)正進入一個比較艱苦的階段,中華大地正遭受日本帝國主義的蹂躪,光明被黑暗取代,和平被屠殺浸淫。為了中華民族的獨立和生存,千千萬萬不甘做亡國奴的人們,拿起武器,走上戰(zhàn)場,不怕犧牲。作者以飛蛾、夸父的追求光和熱,象征志士仁人為祖國轟轟烈烈的獻身,贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自身生命的人。5.月亮帶給作者最突出的感受是冰冷,文中多處提到,如寒夜對鏡,只覺冷光撲面面對涼月我望著明月,總感到寒光冷氣侵入我的身子月光冷得很月的光是死的光等。6.作者在前面已經(jīng)用了很多語言描述自身在月光中清冷的感受,于是在這里才會說出這句話,他表達了作者對光和熱的一種向往和渴求,與前面所寫的《日》有了相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。7.因為姮娥也是為了某種理想,為了可以改變月光的冰冷,為了使這個已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問的語氣,但在姮娥的身上,作者也寄托了自身的人格理想。8.冷和熱是一種極強烈的對比,而事物在對比之下,特征才會更加明顯突出,這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西,正因為對光和熱的向往和追求,對美好事物的企盼和渴望,要遠離寒冷和冰冷,遠離黑暗和死亡,因此作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來,更可以充分理解和感受作者的良苦用心,理解在這樣一個特定的年代里,作者熱切期待光明的心情。法對表達思想情感的作用;理解對比、襯托的利用。3.情感、態(tài)度與價值觀:讓學(xué)生對革命斗爭的艱巨性和復(fù)雜性有一定的認識,從而培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、迎難而上的無畏而樂觀的精神?!窘虒W(xué)重點】象征手法在文中的利用及其作用;比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法對表達思想情感的作用;理解對比、襯托的利用?!窘虒W(xué)難點】本文的象征意義。【課時安排】2課時。【教學(xué)程序設(shè)計】第一課時一.導(dǎo)入方式:教師由《雷電頌》中的風(fēng)、雷、電的形象導(dǎo)入。教師講述:在第7課,我們學(xué)習(xí)了《雷電頌》誰能說說文中的風(fēng)、雷、電代表了哪類人物呢?(學(xué)生搶答后教師繼續(xù)講述)可以說,在革命戰(zhàn)爭年代,在白色恐怖時期,我們的革命先烈常常借自然界中生物的呼喊來表達對革命的向往與呼喚,例如,前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級文學(xué)家高爾基就是借海燕對暴風(fēng)雨的呼喚來表達對革命的渴望。那作者高爾基是怎樣借海燕對暴風(fēng)雨的呼喚來表達對革命的渴望的呢?讓我們一起來感受高爾基所寫的《海燕》吧!(教師板書課題《海燕》)二.新課研讀1.形象感知,領(lǐng)略海燕風(fēng)采:教師出示海燕形象圖課件,讓學(xué)生認識、感受海燕的形象,讓學(xué)生對海燕有初步的認識。2.了解背景,把握時代脈博:(讓學(xué)生知道高爾基為什么要寫對海燕進行歌頌)⑴讓學(xué)生根據(jù)自身查閱的資料,向全班同學(xué)作一交流。⑵教師總結(jié):高爾基(1868~1936)前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家,也是前蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。他出生于木匠家庭,四歲喪父,十歲就為生活所迫,走向社會,到處流浪。他當(dāng)過鞋鋪學(xué)徒,輪船雜役,面包工人等,備嘗人間苦難。他親眼看到勞動人民在沙皇統(tǒng)治下所遭受的壓迫和剝削,這為他的創(chuàng)作提供了豐富的題材。他第一次投稿時具名為馬克西姆·高爾基(俄文意為苦難)。著名作品有長篇小說《母親》和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。本文是一篇著名的散文詩,是高爾基早期的代表作品。它寫于19,那時正是俄國19革命夕前夕最黑暗的年代,俄國的革命運動正不斷高漲。高爾基參加了種種反沙皇統(tǒng)治的斗爭,發(fā)表了尖銳抨擊沙皇的演說。他根據(jù)自身的斗爭經(jīng)歷,寫了一篇帶有象征意義的短篇小說《春天的旋律》(又譯為《迎春曲》《幻想曲》),《海燕》就是其中的末尾一章。它的發(fā)表有極大的宣傳性和號召力,受到了列寧的重視和稱贊。3.整體感知,描摹活動場景:⑴教師播放課文錄音:要求:學(xué)生聽讀(不看書,仔細聆聽),并在班上交流聽后感,談自身在聽讀時的所感所想。⑵學(xué)生有感情地朗讀,注意重音、停頓和語速的處理。教師個別指導(dǎo):示例一:海燕像黑色的閃電,在高傲在飛翔。中高傲要重讀,語速要快一些。示例二:──讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!要帶著滿腔激情來讀,更猛烈要重讀。⑶學(xué)生自由朗讀課文,思考并討論:本文是一首感情強烈的抒情散文詩,以是一幅富有音樂節(jié)律和流動感的畫。請同學(xué)們思考海燕在幾個不同的場景中活動,在這幾個不同的場景中海燕又有什么表現(xiàn)?學(xué)生討論交流后明確:全文給我們展示了三幅不同的畫面,海燕在這三幅典型環(huán)境中活動,其形象逐步完整、鮮明:第一幅,風(fēng)卷云集,海燕高翔,渴望著暴風(fēng)雨的到來;第二幅,暴風(fēng)雨迫近,海燕博風(fēng)擊浪,迎接暴風(fēng)雨的到來;第三幅,暴風(fēng)雨將臨,海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。這三幅場景以時間為序,以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索,按海面景象的發(fā)展變化逐步展開。4.品味探究,賞析藝術(shù)形象:⑴學(xué)生自主品味:教師問:同學(xué)們,你們讀了本文后,你覺得海燕在你心目中是一個怎樣的形象?你是從哪些地方看出來的?要求:學(xué)生發(fā)表自身的言論,在同學(xué)間交流自身的感悟。⑵學(xué)生細讀課文,畫出本文中正面描寫海燕形象的語句,體會這些語句的`作用:示例一:在烏云和大海之間,海燕像黑色的閃電,在高傲地飛。賞析:這一句從兩方面來寫。首先是從形狀、顏色角度寫,既表現(xiàn)海燕矯健、勇猛的雄姿,又在大海背景上現(xiàn)出一點亮色,使人看到光明和希望;第二是從行動角度寫,形容海燕藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概。示例二:第二.三段。賞析:先承前面的飛翔而來,以瞬息交替的動作,寫海燕的勇敢低飛,又迅疾高翔的矯健雄姿。而后從聲音角度寫海燕對暴風(fēng)雨的渴望。示例三:第九、十段。賞析:再現(xiàn)前面對海燕的描寫,又用比喻補寫海燕形象。在這里,作者繪形繪聲地描寫了海燕在海浪與云空拚搏的背景里,叫喊大笑號叫,顯示其歡快、豪狀;海燕從飛翔到飛舞,從直沖到穿過,從碰著到掠起更顯出其敏捷、勇猛。示例四:文章的最后三段。賞析:這是寫海燕的呼喊,寫它的兩次大聲疾呼,表達了海燕作為報訊者的歡快之情,作為勝利預(yù)言家的豪邁情懷。海燕的形象終于隨著暴風(fēng)雨的漸次迫近而更加鮮明、完整。⑶學(xué)生齊讀課文同,深入體會海燕形象。三.師生共同歸納海燕形象全詩通過對海燕在暴風(fēng)雨來臨時勇敢、樂觀、大聲疾呼形象的描寫,再現(xiàn)了一個勇猛堅強、樂觀自信,富于獻身精神的大智大勇的無產(chǎn)階級先驅(qū)者的形象。四.布置作業(yè)課后的研討與練習(xí)1~3題。第二課時一.導(dǎo)入新課教師講述:上節(jié)課,我們感知了海燕形象,知道了作者是如何來描寫海燕的,那作為詩的語言,又是怎樣來表達作者的感情的呢?本節(jié)課,我們共同探究這一問題。二.新課研討1.指名朗讀課文,要求有感情地朗讀全文,讀出激情雄渾的氣勢。2.理解本文深刻的寓義,即象征手法的利用:⑴學(xué)生回憶在《雷電頌》中所講的象征手法,教師強調(diào):本文的作者也利用了象征手法。即象征是托義于物也就是借此言彼。問:本文的大海、烏云、閃電等事物以有怎樣的象征意義呢?⑵以小組為單位,分類總結(jié)自身在文中所勾畫的關(guān)鍵詞語或者句子,深入探究象征手法在文中的利用。討論明確:海燕象征英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者;暴風(fēng)雨象征1905年俄國革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢,一場醞釀中的推翻沙皇獨裁統(tǒng)治的無產(chǎn)階級革命;大海象征革命高潮時的廣大人民群眾的力量;海鷗、海鴨、企鵝這一組意象群象征害怕革命會破壞它們的安樂窩的形形色色的假革命者和不革命者,寫海鷗呻吟飛竄恐懼掩藏,海鴨呻吟嚇壞,企鵝膽怯躲藏的驚恐萬狀的丑態(tài),正是為了與海燕高傲的飛翔、歡樂的叫喊形成鮮明的對比,以突出海燕英勇堅強、樂觀自信的形象,作者對它們進行了無情的鞭撻;烏云、閃電、雷聲、狂風(fēng)這一組意象群象征反革命的黑暗勢力,寫它們的猖狂是為了點明海燕所處的險惡的環(huán)境。此外,本文還兩次寫到大海與風(fēng)、云、雷、電展開了殊死搏斗,反映了1905年革命前夕革命與反革命斗爭的日益激化;大海最終戰(zhàn)勝烏云、閃電,象征了無產(chǎn)階級革命必勝的前途。3.問題討論,合作探究:教師出示下列兩組問題,學(xué)生合作探究:⑴在文章的結(jié)尾,海燕為什么像勝利的預(yù)言家在叫喊,為什么海燕對暴風(fēng)雨充滿了渴望?海燕的兩次大聲疾呼表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?⑵本文是如何綜全利用多種修辭手法的?三.歸納總結(jié)本文作者對海燕搏風(fēng)擊浪,勇敢、樂觀、堅強的描寫,贊揚了像海燕一樣的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士,鞭撻了海鷗海鴨企鵝式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以烏云、狂風(fēng)為代表的反革命勢力,表現(xiàn)了作者抑惡揚善、愛憎分明的情感態(tài)度。四.布置作業(yè)研討與練習(xí)中的第四題。篇2:《短文》教學(xué)設(shè)計一.教學(xué)目標(一)知識教學(xué)點1.注意下列加粗字的讀音和意思辯斗盤盂滄滄涼涼探湯嗟來之食機杼稽廢時日懿德2.了解文學(xué)常識知識。(二)能力訓(xùn)練點1.培養(yǎng)學(xué)生流利地朗讀古文的能力,并達到熟讀成誦。2.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,分析理解每篇故事所深含的道理。(三)德育滲透點1.學(xué)習(xí)古人探求自然,大膽質(zhì)疑和務(wù)實的精神。2.啟發(fā)學(xué)生重視品德的修養(yǎng),要潔身自愛。(四)美育滲透點1.引導(dǎo)學(xué)生體會《兩小兒辯日》中所體現(xiàn)的古代勞動人民認識自然,探求真理、敢于思考,大膽質(zhì)疑的求真美。2.《樂羊子妻》中所體現(xiàn)的樂羊子妻的廉潔正其與才識過人的質(zhì)樸美、人格美。二.學(xué)法引導(dǎo)1.這兩則故事生動活潑,又蘊含著深刻的道理。教學(xué)中,可以先利用注釋和工具書掃清字詞障礙,然后在加強誦讀訓(xùn)練的同時,可以指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事,并結(jié)合練習(xí)一.二引導(dǎo)學(xué)生進行討論,以加深對內(nèi)容的理解。討論時,學(xué)生可能會從不同角度有不同的理解,只要言之有據(jù),言之成理,就給予肯定,這樣可以開闊學(xué)生的思路,提升學(xué)生的思維能力。2.對文中涉及的有關(guān)科學(xué)常識、歷史典故等,學(xué)生可以自身搜集資料,課堂交流;教師也可將教參提供的有關(guān)材料印發(fā)給學(xué)生。3.掌握“東游、故、去、車蓋、盤孟、嗟來之食、跪、感其言”等詞語的意思。三.重點、難點及解決辦法1.重點是朗讀短文,并理解每篇故事所深含的道理??梢灾笇?dǎo)學(xué)生在熟讀基礎(chǔ)上復(fù)述故事情節(jié),同時指出自身對此事的看法。2.難點是《兩小兒辯日》的思想內(nèi)涵??蓪⒍涛闹腥叩难孕信c復(fù)雜的科學(xué)知識作比較,體會古人對知識的執(zhí)著探索精神。四.課時安排l課時五.教具學(xué)具準備1.課文朗讀錄音朗讀磁帶及錄音機。2.投影儀及作者作品介紹膠片。3.文中涉及的科學(xué)常識、歷史典故打印材料。4.學(xué)生制作生字新詞和重點句子卡片,課堂交流。六.師生互動活動設(shè)計1.指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章。2.引導(dǎo)學(xué)生自行疏通文章,達到能復(fù)述的程度。3.在對故事內(nèi)容加深理解的同時,引導(dǎo)學(xué)生闡述故事所說明的道理。七.教學(xué)步驟導(dǎo)語同學(xué)們都知道,我國是一個有著悠久歷史的文明古國,祖先留給我們很多文化遺產(chǎn),為了繼承、發(fā)揚這些古代的文化遺產(chǎn)中的精華,就要求同學(xué)們學(xué)好文言知識。今天我們所讀的文言短文即是融知識性、趣味性與哲理性于一體的典范之作。好,下面我就先來考考大家:每天東升西落的太陽是早晨離我們近呢?還是中午離我們近呢?要想弄清楚這個問題需要復(fù)雜的科學(xué)知識,那兩千多年前的古人是怎樣看待這個問題的呢?讓我們一起來閱讀文章。(-)明確目標l.文學(xué)常識及字詞讀音。2.熟讀理解文章。3.分析每篇故事所深含的道理。(二)整體感知1.分別范讀,或放課文錄音,給學(xué)生掃清生率障礙盂(yú)稽(jī)懿(yì))杼(zhù)2.文學(xué)常識(l)《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇,戰(zhàn)國時鄭國人,《列子》共8篇,其中保存了很多民間故事、寓言和神話傳說,如愚公移山,歧路亡羊,把人憂天等,有很高的文學(xué)價值。2)《后漢書》東漢紀傳體歷史著作,南朝范曄撰,本書是他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)東漢的歷史著作,歸納總結(jié)而成,自成一家,人們將它與《史記》《漢書》《三國志》合稱為:“前四史”,是研究東漢歷史的重要資料。(三)重點、難點的學(xué)習(xí)與目標完成過程1.學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》(l)請同學(xué)們自讀文章,對照課后注釋流通文章意思。(注意幾個詞辯、斗、滄、湯、為)2)請一位同學(xué)來串講文章,其他人給文章分段第一部分(1段)孔子路遇兩小兒辯日。(起因)。第二部分(2—5段)雙方各持己見展開爭論。(經(jīng)過)第三部分(6—7段)孔子不能決斷誰是誰非。(結(jié)果)3)兩小兒觀點相反,各自依據(jù)是什么?明確并繼續(xù)提問(一兒認為日出時離人近,日中離人遠,根據(jù)形狀大小來判斷的;一兒認為日出時離人遠,日中離人近,根據(jù)溫度來判斷的),二人的爭執(zhí)雖都不正確(早晨太陽大是人眼的一種錯覺,中午溫度高是由于太陽直射),但這一行為表現(xiàn)了兩千多年前的古人怎樣的精神?人的.感覺與太陽離地球的遠近是兩小兒爭論的話題,這是個比較復(fù)雜的問題,涉及知識面很廣,古人不可能完全給予解釋。但他們發(fā)現(xiàn)了這種自然現(xiàn)象,并努力尋求正確答案,這種獨立思考,探求真理的精神確是難能可貴的。學(xué)習(xí)《樂羊子妻》1)學(xué)生自讀文章,疏通文意(注意遺、捐、趨、引、累、稽、亡(同無)、懿(yì)2)這是一篇人物傳記,為了表現(xiàn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)作者共選取了幾件事?兩件,樂羊子的妻子用“不飲盜泉之水”,“不食嗟來之食”的典故勸諫丈夫改正行路拾遺的污行;樂羊子妻以織為喻,規(guī)勸丈夫積學(xué)求知。3)通過這兩件事給我們怎樣的啟示?樂羊子妻規(guī)勸丈夫拾金不昧和積學(xué)求知,贊揚了樂羊子妻的高尚品德,啟示讀者重視品德的修養(yǎng),要潔身自愛。(四)總結(jié)、擴展通過本課學(xué)習(xí),希望同學(xué)們能掌握一些自學(xué)文言文的知識,這樣不但能過游于古典文學(xué)的海洋,而且能汲取營養(yǎng),學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。(五)布置作業(yè)熟讀背誦課文,復(fù)習(xí)重點文言實詞的讀音和意思。(六)板書設(shè)計作品作者朝代出處主旨兩小兒辯日列御寇戰(zhàn)國《列子》獨立思考,大膽探索樂羊子妻范曄南北朝《后漢書》品德修養(yǎng),潔身自愛篇3:《短文》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標知識與技能1.會認本課8個生字,能正確拼讀課文中出現(xiàn)的新詞。2.能正確、流利地朗讀課文。3.理解課文內(nèi)容,體會兩篇短文的情感。過程與方法1.通過自讀自悟,小組合作探究的方法解決學(xué)習(xí)中的問題。2.通過多種形式的朗讀,聯(lián)系生活實際,結(jié)合教師的引導(dǎo)和點撥感受課文的語言美和情感美。情感態(tài)度與價值觀1.學(xué)會善待生命,關(guān)愛弱者,培養(yǎng)美好的心靈。2.養(yǎng)成讀書的不錯習(xí)慣,加強學(xué)習(xí)語文能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣。重點、難點重點:理解課文內(nèi)容,體會兩篇短文的主題思想。突破方法:采用多種形式的朗讀,利用小組合作的學(xué)習(xí)優(yōu)勢,結(jié)合教師的指導(dǎo)點撥加以突破。難點:學(xué)習(xí)人物的美好心靈,品味《聽》一文的語言特點。突破方法:在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,抓住重點語句進行分析、體會。教學(xué)步驟一.激情導(dǎo)入二.自讀感悟,合作交流三.問題探究四.指導(dǎo)朗讀五.制訂揣摩品味六.課堂小結(jié)板書設(shè)計4短文兩篇《放飛一只蝴蝶》朱蘭:打開一扇窗戶——放飛一只蝴蝶—打破了兩塊玻璃班主任:沉默—交了買玻璃的錢《聽》清晨—大媽聽鄰家的小男孩念書笑很輕很輕:生怕……還怕……篇4:《短文》教學(xué)設(shè)計《短文二篇》教學(xué)設(shè)計張玉新說明本設(shè)計為張翼健先生主編的國際長春版語文八年級下而寫?!抖涛亩芬徽n系張玉新選編。本套教材教師用書由張玉新主編。課前準備本課是八年級下學(xué)期的一課,是兩篇篇幅短小的古代散文,包含古代特有的而且已經(jīng)接觸過的兩種文體(說、記),學(xué)生經(jīng)過七年級一個學(xué)年和八年級半個學(xué)年的學(xué)習(xí),應(yīng)該已經(jīng)初步養(yǎng)成了預(yù)習(xí)的習(xí)慣。因此,規(guī)定這樣的課堂教學(xué)起點是可能達到的:學(xué)生課前預(yù)習(xí),借助工具書和書下注解,初步掃除文字讀障礙。在此基礎(chǔ)上,反復(fù)誦讀本文,力求盡量弄懂文句的含義,將沒有弄懂的知識點作為課堂學(xué)習(xí)的重點。這兩篇短文言簡義豐,要弄清楚文字的言外之意必須盡量多占有相關(guān)背景資料,因此課前印發(fā)蘇洵、蘇軾的有關(guān)資料要求學(xué)生閱讀,進一步掌握相關(guān)文體知識和作者概況。教學(xué)目標1.積累“職”“飾”“軾”轍“”蓋“等文言詩詞,”乎“”由“”與“”但“等文言虛詞,”無所“”雖然“”相與“等文言詞語。2.引導(dǎo)學(xué)生深入理解關(guān)鍵詞句,從而品悟其言外之意。3.探究寫作特色。教學(xué)重點1.積累”職“”飾“”軾“轍”“蓋”等文言詩詞,“乎”“由”“與”“但”等文言虛詞,“無所”“雖然”“相與”等文言詞語。2.引導(dǎo)學(xué)生深入理解關(guān)鍵詞句,從而品悟其言外之意。教學(xué)難點1.探究寫作特色。2.了解創(chuàng)作背景。課時安排2課時。教學(xué)過程第一課時名二子說一.導(dǎo)入1.檢查課前預(yù)習(xí)。學(xué)生齊讀《名二子說》,個別同學(xué)嘗試背誦。2.導(dǎo)語:在中國古代文壇上,一家父子兄弟都有盛名的除了“三曹”就是“三蘇”了。三蘇父子以其卓越的創(chuàng)造才能和輝煌的文學(xué)成就,同登“唐宋八大家”之列,千古文章輝耀古今,三蘇在文學(xué)上造詣極深,既同出一源,又各具特色,人稱“凝煉老泉,豪放東坡,沖雅潁濱”,三蘇父子立身操守,光明磊落,關(guān)心國家命運,同情民間疾苦,為了民眾做了不少好事。眉山三蘇祠有一副對聯(lián)“一門父子三詞客;千古文章四大家”,高度評價了三蘇父子的文學(xué)成就及其在文學(xué)歷史上的地位。我們在八年級上冊學(xué)過蘇軾的《江城子》,蘇轍的《上樞密韓太尉書》,初步了解了蘇軾的豪放、蘇轍的沖雅,今天見識一下蘇洵的凝練。二.賞析課文1.教師視學(xué)生齊讀、個別學(xué)生背誦的情況校正讀音并范讀。誦讀貫穿整個教學(xué)過程。2.進一步介紹有關(guān)知識。蘇洵寫《名二子說》時,蘇軾11歲,蘇轍8歲。蘇洵對兩個孩子寄予較大希望,他又對他們的生活道路充滿憂慮。本文正是通過闡釋為二子命名的深意,表達他對愛子的勸誡與勉勵的。大家還要了解一點,慶歷六年(1046),蘇洵赴京應(yīng)制舉,盡管他才學(xué)頗高結(jié)果是落榜了。他對科舉、對朝廷失去了信心,轉(zhuǎn)而把希望寄托在兩個兒子身上。從京城返鄉(xiāng),寫了這篇寄寓深重的《名二子說》。3.第一段“軾”名說結(jié)構(gòu)上有何特點?明確:先說車,先揚“輪輻蓋軫,皆有職乎車”,車子的各部件,輪子、輻條、車蓋、軫木(車廂底部四面的橫木),就像各有職分,不可或缺;再抑“而軾,獨若無所為者”,只有車前的軾木沒有實際用處。軾是車前的橫木,乘車人可將手按在上面,有裝飾車子的作用。轉(zhuǎn)折自然為了再揚“去軾,則吾未見其為完車也”,行文已經(jīng)幾度曲折。最后揭出正題:“軾乎,吾懼汝之不外飾也?!碧K軾呀,我擔(dān)心的是你不注意外表的掩飾啊。蘇軾性格豪放,鋒芒畢露,從不知掩飾自身的觀點。自幼父親就看清了這一特點,勸誡他多加外飾以免遭禍。這正是為他取名“軾”的用心(在賞析的過程中師生互動,掌握相關(guān)詞語)。4.第二段“轍”名說在結(jié)構(gòu)上與上一段有何異同?明確:先說轍,先揚“天下之車莫不由轍”,天下之車無不循轍而行;再抑“而言車之功者,轍不與焉”,但論到車的功用卻沒有轍的份。轉(zhuǎn)折自然也為了再揚“車仆馬斃,而患亦不及轍”,轍無論功之福,也不遭仆斃之禍。行文也已經(jīng)幾度曲折。最后揭出正題:“是轍者,善處乎禍福之間也。轍乎,吾知免矣”,“知免”,是說蘇轍的性格會免于災(zāi)禍。一說“免”同“勉”,勉力、盡力的意思。善處于禍福之間,又能勉力向前,這正是為他取名“轍”的深意。蘇轍性格沖和淡泊,深沉不露,并能盡力王事,后位至尚書右丞、門下侍郎??梢姳径闻c上一段的結(jié)構(gòu)總體上相同,都在極短的篇幅內(nèi)或揚或抑,兩端有結(jié)構(gòu)上的對稱美;但,一段的'結(jié)尾是隱憂,其實也是抑,而二段的結(jié)尾則是喜悅,可算是揚。小處不同一方面打破了完全對稱的呆板,主要還是真實表達對不同性格的兩個兒子的預(yù)測(在賞析的過程中師生互動,掌握相關(guān)詞語)。5.從《名二子說》中能體會出作者怎樣的寫作特點?明確:一方面通篇使用比喻,以車之軾、車之轍的特點喻二子的不同性個特點,十分貼切;一方面在極短的篇幅內(nèi)搖曳多變,文勢極盡跌宕之能事,頗具功力;一方面如戰(zhàn)國策士般縱橫捭闔,透徹雄辯,頗具哲理。三.作業(yè)1.整理文中文言字詞和句式,制成卡片。2.完成“思考與討論”一。附:板書設(shè)計第二課時記承天寺夜游一.導(dǎo)入1.檢查課前預(yù)習(xí)。學(xué)生齊讀《記承天寺夜游》,個別同學(xué)嘗試背誦。2.導(dǎo)語:上節(jié)課我們見識了老蘇的老辣,這節(jié)課再品嘗一下大蘇所烹制的一碟風(fēng)味小吃。蘇東波是宋代文學(xué)大家,當(dāng)代的文、詩、詞都在他的手中達到了高峰,他的敘事記游之文更是在文學(xué)史上為后人樹立了典范。他的游記中,敘事、抒情、議論三種功能常常是結(jié)合得水乳交融。今天我們就學(xué)習(xí)他的著名小品文《記承天寺夜游》。板書:記承天寺夜游蘇東坡3.提問:老師把作者寫成蘇東坡而不寫蘇軾,有區(qū)別嗎?明確:沒有本質(zhì)上的區(qū)別,但,在黃州的時候“東坡”之號才出現(xiàn),因此,這樣寫為了解釋他的人生遭遇??梢哉f沒有黃州貶謫就沒有蘇東坡,而沒有烏臺詩案就沒有黃州貶謫,而沒有蘇東波的“不外軾”,就沒有烏臺詩案。元豐二年(1079)年,蘇軾因“烏臺詩案”獲罪入獄,元豐三年被流放至湖北黃州,貶為黃州團練副使,近乎流放,心情憂郁。這時,他的俸祿減了一半,而家里供養(yǎng)的人口又多。為了維持生計,他不得不把每月的四千五百錢,分為三十份,每份用麻繩穿起來掛在梁上,每天早上用畫叉取一串錢下來,交給妻子王閏之安排一日三餐。如果當(dāng)天有些節(jié)余,蘇軾就非常高興地把這些小錢裝在一只罐子里,以備有客人來訪時買酒喝。老朋友馬正卿專程從揚州來看望他,目睹“先生窮到骨”的生活,不禁心酸難過,便找到昔日的同窗,黃州太守徐君猷,求他將臨臬亭下過去駐兵的數(shù)十畝荒地給蘇軾開墾耕種,以解決吃飯問題。徐太守欣然應(yīng)允,蘇軾十分感激,給馬正卿寫了一首詩,以示謝意:馬生本窮士,從我二十年。日夜望我貴,求分買山錢。我今反累生,借耕輟茲田。刮毛龜背上,何時得成氈?可憐馬生癡,至今夸我賢。眾笑終不悔,施一當(dāng)獲千。墾植這片土地,不但解決了吃飯問題,更因其在黃州城東,是一塊坡地,與唐代大詩人白居易當(dāng)年植樹種花的忠州“東坡”相似,便效法白居易,將其地稱為“東坡”,自號“東坡居士”.二.賞析課文㈠賞析第一自然段,對關(guān)鍵字詞的分析在師生互動中進行。1.教師范讀,學(xué)生齊讀。2.提問:你能從首句能中讀出哪些信息?明確:“元豐六年”,首先表明蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副史已經(jīng)四年,這四年的窘困生活中他發(fā)生了哪些變化讓人猜想不已?!笆率铡秉c明這是初冬的將近月半之時,也就是暗示月亮該是接近滿月。一個“夜”字,就是為下文的“夜色入戶”張本。“解衣欲睡”本來是普通人夜晚的最普通行為,本來沒有什么可說的,而且既然衣服已經(jīng)脫了,就不愿意在起身了。可是就在這時候“月色入戶”,“月色”已經(jīng)有了具體的日期和夜晚的鋪墊。關(guān)鍵是“入戶”,戶就是單扇的門,蘇東坡不說“入門”,而說“入戶”,門戶如果是緊閉的,何以入戶?初冬時節(jié)開門睡覺不太合情理,就一定是門戶不嚴,就可見其居所的窘迫。為何不寫“月光”而寫“月色”?恐怕這就是詩人的浪漫和灑脫。而一篇的興致都是由這“月色”引起。因此這第一句主要點出題目中的“夜”字,而“欣然起行”則落實題目中的“游”字,其中“欣然”表明東坡高興的心情。在四年的窘困生活中,能因為月色入戶而感動,并且起身要去夜游,真能看出作者的灑脫與浪漫。這些都是需要用心體會的境界。以上第一句點題“夜游”,又不經(jīng)意流露出作者的居住環(huán)境和心境,頗耐人尋味。3.第二句“遂至承天寺尋張懷民”除了點出題目中的“承天寺”外,還能透露出什么信息?明確:“念無與為樂者”流露出孤獨寂寞,“為樂”表明淡定和隨遇而安,表明對貶謫生活有所適應(yīng),這是“蘇東坡”的誕生,是從前的蘇軾的蛻變。“尋張懷民”不但能表明同張懷民的關(guān)系很好,更說明張懷民也謫居于此。東坡的月夜造訪,就是清風(fēng)明月也要與朋友分享的心思,是他鄉(xiāng)遇故知欣喜,更是高山流水般的情誼,這些都是他作為不速之客的理由?!皩ぁ弊质謧魃?,若是“找”就沒有這尋覓的味道了?!皩ぁ睆闹饔^上說不能確定對象的行跡,“找”則是對象固定不變。4.第三句“懷民亦未寢,相與步于中庭”這一層敘事有何韻致?明確:行文樸素、淡泊而又自然流暢。張懷民和蘇軾同是被貶至黃州來的,兩人友誼篤厚。妙當(dāng)晚張懷民也還未睡,他也是因月色入戶而不睡或者感覺到好友要來月下造訪?反正二人是一起來到院子中間散步了。他們就是默默不語散步?他們是否交談深知高談闊論?短短的句子讓讀者去想象。這種深厚的言外之韻尤其讓人懸揣,甚至有一種被吸引到中庭一探究竟的沖動。以上第一段共三句話,坐實了“承天寺夜游”之事,而牽動讀者思緒的卻遠超過字面。㈡賞析第二自然段,對關(guān)鍵字詞的分析在師生互動中進行。1.教師范讀,學(xué)生齊讀。2.第二段在寫法上有什么特點?明確:寫景,利用比喻的手法描繪庭院皎潔的月光,無一“月”字卻無不在寫“月”.月光清朗,灑落庭中,那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般,更妙的是,“水”中還有水草漂浮,游蕩,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于,以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng),新穎,恰如氣氛地渲染了景色的幽美肅穆。作者惜墨如金,只用十八個字,就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。景物描寫方面㈢賞析第三自然段,對關(guān)鍵字詞的分析在師生互動中進行。1.教師范讀,學(xué)生齊讀。2.怎樣理解“閑人”?明確:參見“思考與討論”二。第三段轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到,何夜無月,何夜無竹柏,兩個反問句引人深思??墒怯写碎e情雅致來欣賞這番景色的,除了他與張懷民外,恐怕就不多了,整篇的點睛之筆是“閑人”二字。蘇軾謫居黃州“不得簽書公事”,所擔(dān)任的只是個有名無實的官,與儒家的“經(jīng)世濟民”之理想相去甚遠,即所謂“閑人”之表層意義,它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個方面來看,月光至美,竹影至麗,而人不能識,唯此二人能有幸領(lǐng)略,豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家,這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性,可以說是寵辱不驚,進退自如。在逆境中這短小的篇章折射出他的人格魅力,因此說黃州出了個蘇東坡。㈣小結(jié)比較老蘇和大蘇的兩篇短文,初步領(lǐng)略了蘇洵文筆的老辣與縱橫捭闔的氣勢,蘇東波灑脫流暢的文字以及文字下隱藏著的逆境中淡薄的心。文段義深,就要通過閱讀相關(guān)資料進一步了解作者其人、其事、其時,這就是知人論世。走進作者才能走進文本。三.作業(yè)1.抄寫并背誦《記承天寺夜游》。2.寫文章貴在精煉。福樓拜說過,寫文章時,能恰當(dāng)表現(xiàn)一種意思的只有一個詞,作家的任務(wù)就是要把那個詞找出來。請同學(xué)們再品味這篇文章,在“辭達”上的獨特之處。3.拓展閱讀蘇東坡黃州時期的作品,例如《念奴嬌?赤壁懷古》《定風(fēng)坡》《赤壁賦》等,為將來高中的語文學(xué)習(xí)做相應(yīng)的積累。附:板書設(shè)計篇5:短文教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標:1.感受行道樹的奉獻精神,體會文章象征的寫作手法。2.品味文章優(yōu)美的語言。教學(xué)重點:體會行道樹復(fù)雜的內(nèi)心世界,領(lǐng)悟奉獻者的精神。教學(xué)過程:一.導(dǎo)入1.今天,我們想利用這一節(jié)課的時間做一個“實話實說”的訪談節(jié)目,我呢,就是“實話實說”的主持人,你們則是被邀請來的嘉賓或是觀眾。我想先請問大家一個問題:假如你是一棵樹,你喜歡在什么環(huán)境中生活?2.我們今天的節(jié)目現(xiàn)場來了一群很特殊的客人,他們就是生活在城市里的行道樹,讓我們先來認識一下行道樹,哪位同學(xué)來把課文朗讀一遍?(課件播放朗讀的背景音樂。)二.感知行道樹的形象。1.請以課文為依據(jù),用行道樹的口吻作一個自我介紹:我們是,的行道樹,我們。(提示:可以從生活環(huán)境、生活狀態(tài)、心理狀態(tài)等方面介紹。)2.聽了剛才行道樹的自我表白,你認為哪一句最能打動人呢?請談?wù)勀愕睦斫?。(見機落實一些重點語句的理解:這無疑是一種墮落。我們的存在只是一種悲涼的點綴。我們在寂靜里,我們在黑暗里,我們在不被了解的孤獨里。我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。)3.你認為文中最能概括行道樹形象的是哪一句?你是怎樣理解這句話的?抓住“憂愁”和“快樂”這兩個詞重點理解這句話。三.體會行道樹的奉獻精神。1.通過剛才的交流,我們對行道樹有了一定的了解。下面進入我們的“實話實說”節(jié)目的互動環(huán)節(jié)。2.我們先進行一下角色調(diào)整。同桌的兩名同學(xué)一人充當(dāng)行道樹,一人充當(dāng)現(xiàn)場觀眾,現(xiàn)場觀眾的身份自定,也許你是來自樹家族的任意一員,是行道樹的近親;也許你是來自人類社會的一份子。你還想對行道樹有更深的了解嗎?請與它進行心靈的對話。下面就請同桌兩個同學(xué)開始對話,一問一答。問的同學(xué)在問之前先作個簡單的身份介紹,如:大家好,我是來自黃山的一棵松樹,我想請問行道樹?3.哪一座的同學(xué)愿意給我們大家表演一下的?4.通過剛才的互動交流,我們的現(xiàn)場觀眾有哪些感悟?5.行道樹通過自身的經(jīng)歷想告訴我們怎樣的哲理呢?請用文中的一句話來概括。能談?wù)勀銓@句話的理解嗎?(可分解為:什么樣的事業(yè)是神圣的事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?你又如何理解這里的深沉呢?)四.拓展延伸1.現(xiàn)實生活中有哪些行道樹式的人?你能舉例說說嗎?2.他們的共同點是什么?五.總結(jié)1.今天的.“實話實說”節(jié)目讓我們與行道樹進行了零距離的接觸,我們深深體會到:正是這些行道樹的默默無聞的奉獻,讓我們的天更藍、風(fēng)更柔、空氣更清新!讓我們用最真摯的情感,最美麗的語句來表達對這些自然界或社會中的“行道樹”們的感謝吧!2.老師也寫了一段話給行道樹……3.最后,讓我們在《好大一棵樹》的歌聲中結(jié)束今天的這堂課,也希望我們的生活中涌現(xiàn)出更多的行道樹。篇6:短文教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標①理解行道樹——無私奉獻者的形象②反復(fù)朗讀課文,體會形象化的語言。③了解以小見大和夾敘夾議的寫法。教學(xué)時間:一課時教學(xué)設(shè)計一.激趣引讀,誦讀積累1.圖畫展示,引入情境,激發(fā)興趣。同學(xué)們,誰愿意把自身的畫畫展示出來呢?并說說這樣畫的理由。教師投影搜索到的行道樹圖畫。今天,我們來學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》,看看馬路兩旁的行道樹有什么深層次的含義呢?2.誦讀感知①教師范讀課文②學(xué)生自讀發(fā)現(xiàn),初步感知。(教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。)③你能說說朗讀后的感受嗎?二.合作探究,品味賞析1.合作感悟,品讀明理:學(xué)習(xí)了課文,文中哪些語段讓你感動?(四人小組討論交流)2.自問自答,互動釋疑:學(xué)生質(zhì)疑交流,小組討論解決。教師進行組織、引導(dǎo)和調(diào)控,鼓勵學(xué)生多角度明確提出疑難問題和值得深究的問題,進行討論。將思考題集中到以下幾個方面:①行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?[提示]自我犧牲、奉獻人類、心系社會……②找出本文最富哲理性的句子,并理解:神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講,這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質(zhì),這便是“深沉”。③怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊,這無疑是一種墮落”?④“我們的存在只是一種悲涼的點綴?!北憩F(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀?[有關(guān)提示]保護環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。⑤為突出行道樹的形象,作者都采用了什么表現(xiàn)手法?[提示]采用了對比手法:a.與同類的優(yōu)越處境對比;b.與人類的無知行為對比。3.品味語言:你認為哪些語言描寫最生動,最能突出行道樹的形象?試分析說明?讓學(xué)生體會形象化的語言。學(xué)生的解答可能是多樣的,蕪雜的,教師要幫助學(xué)生突出重點,明確中心。三.聯(lián)系生活,拓寬延伸1.拓展體驗:鼓勵學(xué)生結(jié)合生活和自身的經(jīng)歷,談學(xué)習(xí)感受。①你覺得張曉風(fēng)只是為寫行道樹而寫行道樹嗎?你不覺得它很像我們身邊的一些人嗎?②本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷,你怎么看?提示:決非發(fā)牢騷,而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福,為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞,保護自身的生存環(huán)境。③學(xué)習(xí)了這篇課文,你受到哪些啟發(fā)?2.總結(jié)存儲:同學(xué)們,這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,進行了很好的討論和研究,對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員,應(yīng)該有強烈的社會責(zé)任感。從任何意義上講,我們都應(yīng)關(guān)注社會,關(guān)注人生,關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣,盡自身的微薄之力,點綴美好的社會,也使自身的人生在無私的奉獻中大放光彩。3.片斷仿寫:模仿課文的寫法寫一篇短文。篇7:短文教學(xué)設(shè)計授課日期:

總課時:7《行道樹》

教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標①理解行道樹――無私奉獻者的形象②反復(fù)朗讀課文,體會形象化的語言。③了解以小見大和夾敘夾議的寫法。教學(xué)時間:一課時篇8:短文教學(xué)設(shè)計一.激趣引讀,誦讀積累1.圖畫展示,引入情境,激發(fā)興趣。同學(xué)們,誰愿意把自身的畫畫展示出來呢?并說說這樣畫的理由。教師投影搜索到的行道樹圖畫。今天,我們來學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》,看看馬路兩旁的.行道樹有什么深層次的含義呢?2.誦讀感知①教師范讀課文②學(xué)生自讀發(fā)現(xiàn),初步感知。(教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。)③你能說說朗讀后的感受嗎?二.合作探究,品味賞析1.合作感悟,品讀明理:學(xué)習(xí)了課文,文中哪些語段讓你感動?(四人小組討論交流)2.自問自答,互動釋疑:學(xué)生質(zhì)疑交流,小組討論解決。教師進行組織、引導(dǎo)和調(diào)控,鼓勵學(xué)生多角度明確提出疑難問題和值得深究的問題,進行討論。將思考題集中到以下幾個方面:①行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?[提示]自我犧牲、奉獻人類、心系社會……[4]篇9:《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計【學(xué)習(xí)目標】知識目標1.積累一些文言實詞、虛詞。2.了解兩篇短文的作者及寫作背景。知人論世,便于理解作者豐富微妙的感情。3.了解兩篇短文的思想內(nèi)容。4.背誦并默寫兩篇短文。能力目標1.重視誦讀,在讀的過程中把握文意,逐步提升學(xué)生的自學(xué)能力。2.理解文章的意境和作者的思想感情,培養(yǎng)學(xué)生感知寫景類文章中作者思想感情的能力。3.品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在,提升學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。德育目標1.學(xué)習(xí)《答謝中書書》,感受作品中大自然的純凈美好,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國河山的感情。2.學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》,感受作者熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷,學(xué)習(xí)他面對逆境達觀處世的從容心態(tài)?!窘虒W(xué)重點】引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境,體會作品中流露的思想感情?!窘虒W(xué)難點】1.《答謝中書書》畫面布局的巧妙。2.《記承天寺夜游》中“閑人”的含義?!窘虒W(xué)過程】第一課時一.導(dǎo)語設(shè)計同學(xué)們,也許你忙碌于繁重的學(xué)業(yè)中,無暇欣賞,但當(dāng)你抬頭遠望的一剎那,你會感到窗外的一切是那樣的美好。天的晴明,地的廣袤,山的挺拔,樹的健壯……無不讓你心動神搖。今天我們學(xué)習(xí)的《答謝中書書》就是一幅怡神悅性的山水畫軸,讓我們一同去欣賞!二.介紹課題、作者本文雖短,但六朝山水小品的名作?!按?謝中書/書”――寫給謝中書的信。注意斷句。明確兩個“書”的含義。第二個“書”即書信,古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種含有審美意味的應(yīng)用性文體。多記事陳情。三.整體感知,欣賞美點1.朗讀1)學(xué)生自由朗讀,找出不認識的字詞。2)老師播放媒體資源中的范讀視頻,幫助學(xué)生規(guī)范字音和節(jié)奏。山川/之美,古來/共談,高峰/入云,清流/見底。兩岸/石壁,五色/交輝。青林/翠竹,四時/俱備。曉霧/將歇,猿鳥/亂鳴;夕日/欲頹(tuí),沉鱗/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂//以來,未復(fù)有/能與(yù)其奇者。3)學(xué)生大聲朗讀,品味四字句的節(jié)奏。4)學(xué)生對照注釋,理解文句,整體感知文意,并劃出疑難詞句,全班解決。2.欣賞美點:1)老師引入:“山川之美,古來共談”,陶弘景也描繪了一幅這樣清麗的山水畫,他描寫了那些山川美景呢?又是怎樣描寫的?請同學(xué)們小組合作,反復(fù)閱讀課文,用下列句式說話:“我從文中句中,讀出了之美,作者寫出了它的特點?!雹佟案叻迦朐?,清流見底”,為我們呈現(xiàn)了山水相映之美。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見底。山的倒影給水鋪上異彩,水的動勢給山增多了活力。山水相伴相映,情味盎然。②“兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備”,寫出了繽紛的色彩美,兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季長存。山青水綠固然清幽雅靜,但色調(diào)單一,石壁聳立兩岸,五色爭輝;又有青林翠竹,間雜其中,就如五彩錦鍛上綴以碧玉翡翠,自然美不勝收。③“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍”寫出了晨昏變化之美,清晨的薄霧將要消散時,傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽將要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這是一幅多么熱烈歡快的晨景,又是一幅清靜幽寂的暮景。2)欣賞“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍”問題一:我們欣賞了整篇文章,作者的景物描寫非常優(yōu)美非常和諧,但這一句中間的“亂”字,讓人想到混亂、亂七八糟,這個字是否該換一換,例如用“齊”“共”等等?讓學(xué)生思考回答。(“亂”表現(xiàn)一種自由,一種活力,是一種不規(guī)則美,通過“亂”字,寫出了山川的早晨萬物都充滿著勃勃生機的景象。)問題二:你覺得這一句還有哪些字也用得特別傳神?學(xué)生自由發(fā)表自身的觀點。問題三:“沉鱗”指什么?這里利用了什么修辭手法?(“沉鱗”指潛游在水中的魚,利用了借代的修辭手法。)問題四:你能充分發(fā)揮自身的想象,并用自身的話創(chuàng)造性的描繪這幅畫面嗎?學(xué)生動筆寫,并自由表述。四.體悟感情有個詞叫“文如其人”,也就是說通過文章可以窺出作者當(dāng)時寫作的心情,也可以看出作者的性格,那從這篇文章中你看出作者是個什么樣的人?你從哪里看出來的?(從文章中可看出作者熱愛大自然的強烈感情,也可看出他寄情山水的悠閑和清高,最后一句“自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者”,則表現(xiàn)了他的自豪之感,把自身與謝公相提。)五.想象拓展1.陶弘景向我們描繪了一幅人間仙境圖,其實我們每個人都有自身所夢想的人間仙境,你能描繪一下你心目中的人間仙境嗎?學(xué)生自由表達。2.大自然是個廣闊的舞臺,那其中的一切事物可就是演員了,他們都想在這舞臺上展示自身。如果請你用生活中的一種人來比喻文中所寫事物,你看它們像什么人?學(xué)生說出自身的看法。例如:你看,那高峻的山峰直入云端,就是一名頂天立地的男子漢。六.作業(yè)試把本文擴寫成一段寫景文?!景鍟A(yù)設(shè)】山水相映山川之美色彩繽紛晨昏變化篇10:韓愈短文教學(xué)設(shè)計韓愈短文兩篇教學(xué)設(shè)計教學(xué)目的1.積累相關(guān)的文言詞語,了解某些文言句式的特點。2.體味韓愈在《馬說》中表達的對人才被壓抑、埋沒的憤懣之情。3.品味韓愈在《送董邵南游河北序》中表達的復(fù)雜的感情。4.初步了解“說”和“序”的文體特色。教學(xué)重難點1.掌握“閱讀提示”中字詞的音、義,“易”“策”“食”的各個義項和“馬之千里者”“子之不遇時”的句式特點。2.理解“千里馬”“‘伯樂”“‘奴隸人”的深層含義;了解“說”的文體特點。3.體會韓愈對董邵南的同情、勸勉和勸阻等復(fù)雜的感情。了解“序”的文體特點。課時安排二課時第一課掌握字詞,理清文章思路,了解作者的思想感情。第二課品味文章寫作特色,進行擴展性閱讀。教學(xué)方法1.討論法。(解說:四個步驟:初讀課文、疏通文字、梳理文章思路;精讀課文,理解內(nèi)容,體味作者的見解主張、思想情感;研讀課文、品味語言、賞析藝術(shù)特色;拓展閱讀、拓展視野、遷移知識、培養(yǎng)篩選信息和搜索信息的能力。)2.發(fā)現(xiàn)法。(解說:原則同討論法,步驟分兩步走:首先是學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)問題階段,第二是師生梳理問題,解答問題階段。注意事項:首先是要引入激勵機制,鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、明確提出問題;第二是耐心聽取學(xué)生的發(fā)言。)教學(xué)步驟第一課時一.導(dǎo)語設(shè)計“物盡其用,人盡其才”是人才實現(xiàn)自身價值所企盼的理想境界。但在很多時候,特別是古代封建社會,很多人才常哀嘆生不逢時。人才受壓制,不能施展自身的報負,甚至被扼殺,是一種經(jīng)常性的社會悲劇。另一方面,人才如何施展自身的抱負,才能用在什么地方、為誰所用也是一個不能不重視的大問題。韓愈的兩篇短文論述了上述兩個問題,他的見解和主張值得我們深思。二.解題“序”作為文體分兩類,一種是寫在某書或某文章、詩歌前面的說明、評介性文字;一種是贈序,是為一件具體的事向人贈言,或向即將告別的人贈言的文章?!端投勰嫌魏颖毙颉穼儋浶?。三.研習(xí)課文初讀課文。疏通文字,梳理文章的思路。具體做法:先請兩位學(xué)習(xí)中等偏下的學(xué)生分別朗讀課文:甲生讀完后,師生共同找出讀錯的或需要特別注意的地方,同時肯定他讀得好的地方(只指出某個字、句即可)。然后由乙生朗讀。乙生讀完后分小組討論。小組討論的具體做法可根據(jù)具體情況決定,或者由小組長組織討論,大家邊讀邊口譯,相互更正,一起補充,疏通文字,整理思路;或者小組輪流當(dāng)組長,先疏通文字,后整理思路。(解說:初讀一定要落實,給夠時間,要各組組長督促大家在課文上做標記,該注音的注音,該釋義的釋義,該加符號的加符號。必須等最后一組完成了初讀任務(wù)后,才可宣布轉(zhuǎn)入下一步討論。)如下詞語、句子要討論清楚:《馬說》:駢死、槽櫪、稱、食、石、才美、外見、道、等、策、材、嗚、臨;是、而、故、于、之、以、或、其、且、安、邪;“辱于奴隸人之手”“馬之千里考”?!端投勰嫌魏颖毙颉罚貉?、舉、適、茲、勉、遇、強、與、易、卜、吊、謝、仕;之、于、其、哉、茍、者、乎、惡、以、然、為、復(fù);“夫以子之不遇時”“吾嘗聞風(fēng)俗與化移易”。理清兩篇文章的思路:《馬說》第1.2兩句是作者的觀點,意思是說世上本來常有千里馬,但因為缺少伯樂,無人識得它,千里馬也就不被當(dāng)成千里馬了。作者重點不是論述千里馬與伯樂的關(guān)系,而是感慨千里馬在奴隸人手中的可悲遭遇。后面的文章圍繞這一點展開論述。《送董邵南游河北序》一文,作者感情復(fù)雜,思路不易梳理,對學(xué)生討論要求不宜過高。文章第1段對董邵南的行動表示同情和理解;第2段,韓愈表示了勸阻之意,末段要求其“吊”和“現(xiàn)”,勸其好自為之。學(xué)生能說到同情和勸阻的意思即可。精讀課文。理解文章內(nèi)容,了解作者的見解主張,體味作者的思想情感。具體作法是:小結(jié)初讀之后,明確提出進一步精讀的任務(wù)。具體任務(wù)是:《馬說》中的“千里馬”“伯樂”“奴隸人”各指的是什么?作者見解是什么了主張是什么?作者表達了怎樣的思想感情?《送董邵南游河北序》中,董邵南是個什么樣的人?他要去的河北是什么樣的地方?(弄清古代和當(dāng)今的不同)韓愈為什么要去吊望請君之墓?為什么要他向屠狗者致意?作者反復(fù)說“董生勉乎哉”,表達了怎樣的感情?解說:1.任務(wù)的輕重、問題的多寡可根據(jù)學(xué)生的實際情況而定,但主要內(nèi)容、作者的見解、主張以及其思想感情要討論清楚。2.小組討論的做法與初讀做法相同。3.要通過討論弄清如下內(nèi)容:《馬說》中,“千里馬”指有才能的人,即人才;“伯樂”指識別、理解并能利用人才的當(dāng)政者;“奴隸人”指壓制、摧殘和扼殺人才的當(dāng)政者。韓愈的見解是當(dāng)今的當(dāng)政的人都是摧殘、扼殺人才的后者;他的主張是要善于識別、愛護和任用賢才?!睹远勰嫌魏颖毙颉分?,董邵南是個有才能、有高尚志趣的不得志的人;他要去的河北,是古代多仁人志士,而“今天”風(fēng)俗已變壞了的地方;望諸樂毅晚年不得志于族各國,被迫離開燕,但仍然念念不忘燕園。吊,是告誡量不要因自身不得志而做出損害國家的事;要童向河北的仁人志士致意,意在告訴量要為朝廷出力,不要依附割據(jù)一方的藩鎮(zhèn),做出對不起朝廷的事;韓念反復(fù)地說“童生勉乎哉”,首先是希望他奮發(fā)有為,不要因失意而灰心;但更重要的是勸他要好自為之,不要誤入歧途,毀了自身,表達了同情、擔(dān)憂和愛護的復(fù)雜感情。4.有些內(nèi)容學(xué)生討論后可能還弄不明白,教師可適當(dāng)提示。課堂小結(jié)。通過同學(xué)們的討論,大家已經(jīng)能正確、流暢地閱讀兩篇文章了,對文中重要的詞語的意思和用法也基本掌握了,對文章的內(nèi)容也有了較深入的理解,韓愈在《馬說》中對人才被壓抑、摧殘,甚至遭扼殺表現(xiàn)了極大憤慨。在《送董邵南游河北序》中對朋友表達了同情、擔(dān)憂和愛護的復(fù)雜感情。但這兩篇文章在寫法上是否有不同呢?各自有什么特色呢?請大家進一步思考。四.布置作業(yè)1.對兩篇短文進行比較閱讀,就如下兩個方面談?wù)勛陨淼目捶ā?)兩篇文章出自同一個作者之手,它們在章法上是相同還是不同?2)通過有感情的閱讀,看看兩篇文章語言風(fēng)格上是相同還是不同。第二課時一.課堂調(diào)查兩篇文章在章法上認為基本是相同的`和不相同的各有多少人?在語言風(fēng)格上認為相同的和不相同的各有多少人?(解說:課堂調(diào)查有兩個作用,首先是檢查學(xué)生是否完成了教師上節(jié)課布置的作業(yè),對學(xué)生表現(xiàn)出的是一種負責(zé)的態(tài)度;第二是為開展課堂爭辯性討論作安排。)二.研讀課文1.品味文章的語言藝術(shù)特色和寫作特色,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞的能力。具體作法:1)請同學(xué)們就語言風(fēng)格問題發(fā)表個人的看法,認為兩篇風(fēng)格相同的說明自身的理由;認為不同的說明認為不同的理由。2)所說的理由要結(jié)合課文談,以課文為例,不得離開課文空談。3)請兩位同學(xué)(閱讀水平高的同學(xué))朗讀課文(一人一篇),其他同學(xué)邊聽邊品味,并準備自身的討論發(fā)言。(解說:前兩個要求是交代課堂討論的論題和規(guī)則,堅持了課堂討論的原則;后一個要求是給學(xué)生品味語言的時間,讓他們具體進行品味,并把品味的結(jié)果單擬出來。)2.學(xué)生討論發(fā)言。發(fā)言可以是個體對個體的辯論,也可以組成甲方和乙方,形成群體對群體的辯論。(解說:1.辯論必須圍繞論題進行,即只談話言風(fēng)格;2.辯論要對兩篇文章的語言特色都涉及到:《馬說》是寓意深刻的諷刺小品,語言幽默中有辛辣的諷刺,如第3段,描摹形態(tài)的語言,有很強的諷刺力度。其次是論述中注入了強烈的感情,尤其是第2段。如:“安求其能千里也?”抒發(fā)了作者都積的憤懣之情?!端投勰嫌魏颖毙颉返恼Z言委婉曲折,含蓄有深意,文辭“曲盡吞吐之妙”。不必過于糾纏同與不同,目的是通過辯論弄清這些語言特色。)三.拓展性閱讀拓展閱讀面,遷移學(xué)過的知識,培養(yǎng)篩選信息和搜集信息的能力。具體做法:首先課堂調(diào)查,抄錄了多少篇“美文”,多少同學(xué)抄了,誰的課文短評寫得好一些。(解說:調(diào)查的作用首先是督促學(xué)生完成作業(yè),第二是為課堂展示作調(diào)查。)其次是請學(xué)生朗讀所抄寫的美文和自身寫的短評??梢远嗾垘孜焕首x。第三是組織好學(xué)生評論??梢越M成一個以語文科代表為中心的評論班子,給朗讀的學(xué)生打分,進行激勵。如果有競賽性質(zhì),可以讓評論的人數(shù)多一些。解說:對朗讀的學(xué)生一般要給較高的分數(shù),使他感到自身選文有眼光,短評評得準確,對自身的學(xué)習(xí)有一種得到肯定的愉悅感,從而調(diào)動了學(xué)習(xí)興趣。這種保護性的“反映后刺激”,對激發(fā)內(nèi)趨力,對學(xué)生保持學(xué)習(xí)后續(xù)行為的持久性有較大的作用。四.課堂小結(jié)這兩節(jié)課,學(xué)習(xí)了韓愈的兩篇短文,大家通過小組討論和課堂辯論,基本掌握了“抵”“驕”等詞語在課文中的意思;了解了韓愈在兩篇文章中的見解、主張及在文中表現(xiàn)出的思想感情;品味了文章的語言風(fēng)格和藝術(shù)特色。課后大家要鞏固已取得的成績,特別是詞語要多記多練。其中“易”“策”“食”要重點訓(xùn)練,兩篇文章要背熟。五.布置作業(yè)要求學(xué)生完成課后練習(xí)二.三題。第三題要求查相關(guān)的工具書,將3個文言實詞的各個義項都列舉出來,并在義項后舉出例句。篇11:《短文》教學(xué)設(shè)計3《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計3短文兩篇教學(xué)目的1.理解兩篇短文的寓意。2.理解積累文言詞匯。3.了解文言文一詞多義現(xiàn)象。重點難點1.重點:(l)理解積累文言詞匯。2)理解句義、文義。2.難點:1)理解兩篇短文的寓意。2)了解文言文一詞多義、古今詞義的轉(zhuǎn)變。教學(xué)時間:二課時。教學(xué)過程第一課時兩小兒辯日《列子》

一.預(yù)習(xí)1.查字典讀準下列加點字的音:

辯斗(dou4)盤盂(yu2)滄滄涼涼(cang1)

探湯(tang1)孰(shu2)汝(ru3)2.熟讀課文,思考自讀提示。二.導(dǎo)入1.作品簡介《兩小兒辯日》選自《列于?湯問》,舊說是周朝列御寇作的。全書共載民間故事、寓言、神話傳說等一百三十四則,題材廣泛,有些頗富教育意義。如愚公移山、歧路亡羊、花人憂天等,它們的含義深刻,形象鮮明,有較高的文學(xué)價值。今人楊伯峻《列子集釋》是目前較完備的注本。2.導(dǎo)語這是一則生動的民間故事。通過兩個小孩爭論太陽在不同的'時間距離地球遠近的問題,說明客觀事物是錯綜復(fù)雜的,即使是智者也有所不知。三.正課1.朗讀課文。(注意正音和句子停頓)2.請學(xué)生看課文注釋,查字典試翻譯課文。附譯文孔子往東邊游學(xué)時,看到兩個小孩在爭論,孔子問他們爭論的原因。一個小孩說:“我認為太陽剛出來時離人近,而正午時離人遠?!薄珎€小孩認為太陽剛出來時離人遠,而正午時離人近。一個小孩說:“太陽剛出來像車蓋一樣大,到了正午就像盤盂一樣小,這不是遠的小而近的大嗎?”另一個小孩說:“太陽剛出來時涼絲絲的,到了正午就像把手伸進了熱水里一樣熱,這不是近的就覺得熱,遠的就覺得涼嗎?孔子不能判斷誰是誰非。兩個小孩笑呵呵地說:“誰說你多智慧呢!”3.提問:兩個小孩根據(jù)什么判斷太陽離人的遠近?討論并歸納:一個小孩根據(jù)視覺,太陽剛出來的時候像車蓋一樣大,到了正午就像盤孟一樣小,說明太陽剛出來的時候離人近,中午時離人遠。另一個小孩根據(jù)觸覺,太陽剛出來的時候很清涼,到了正午就像把手伸進了熱水里一樣熱,說明太陽剛出來的時候離人遠,到中午時離人近。4.提問:“孔子不能決”說明了什么?討論并歸納:(1)說明孔子知之為知之,不知為不知,是知也。寫出孔子謙虛謹慎、實事求是的態(tài)度。2)說明客觀事物是錯綜復(fù)雜的,即使是智者也有所不知。5.提問:兩小兒笑回:“熟為汝多知乎!”你認為兩小兒的“笑”是什么獎?討論并歸納:這“笑”絲毫沒有譏笑、恥笑的意思,而是生動傳神的刻畫出兩小兒天真可愛的形象。是善意的笑。6.提問:孔子不能決的問題,你能否判斷誰是誰非?討論并歸納:早晨和中午的太陽距離地球是一樣的,其大小也是相同的,為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢?這是視覺的差誤。同一個物體,放到比它大的物體群中顯得小,放到比它小的物體群中顯得大就是如此。同理,早晨的太陽,從地平線升起時的背景是樹木、房屋及遠山和一小角天空,在這樣的比較下,此時太陽就顯得大。而中午太陽高高升起,廣闊無垠的天空是背襯,此時太陽就顯得小了。其次,同一物體白色的比黑色的顯得大些,這種物理現(xiàn)象叫“光滲作用”。當(dāng)太陽初升時,背景是黑沉沉的天空,太陽格外明亮;中午時,背景是萬里藍天,太陽與其亮度差不大,就顯得小些。中午的氣溫較早晨高,是由于早晨太陽斜射大地,中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里直射比斜射熱量高,而大地輻射、對流也使中午的氣溫升高。四.小結(jié)1.古今詞義湯古義:熱水及其目中加探湯。今義:菜湯2.一詞多義去離開一狼徑去距離我以日始出時去人近故特意桓侯故使人問之原因問其故舊的而兩狼之并驅(qū)如故知了解人不知而溫智慧孰為汝多知乎3.虛詞以介詞把可以為師矣介詞因是以謂之“文”也介詞用以刀劈狼首連詞來以思連詞用來蓋以誘敵動詞認為我以日始出時去人近4.省略句的翻譯

1)省略主語。例:問其故。應(yīng)補充主語;孔子問他們爭論的原因。2)省略量詞。例:一兒以日初遠。應(yīng)補充量詞:一個小孩認為太陽剛出來時離人遠。3)省略狀語。例:而日中時(去人)遠也。應(yīng)補充狀語:而太陽正午時離太遠。五.作業(yè)1.課后練習(xí)一。2.選用課時作業(yè)

優(yōu)化設(shè)計。第一課時作業(yè)

優(yōu)化設(shè)計(-)下面句子朗讀時停頓錯誤的一項是:A.我/以日始出時/去人近。B及日中/則如盤盂。C.此不為/近者熱/而遠者涼乎。D孰為/汝多知乎?。ǘ┓g下面的文盲句子。1.我以日始出時去人近。2.日初出滄滄涼涼,及其日中加探湯。第二課時樂羊子妻范曄一.預(yù)習(xí)1.查字典,讀準下面加點字篇12:《阿西莫夫短文》教學(xué)設(shè)計《阿西莫夫短文兩篇》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標了解說明的內(nèi)容,理清說明的順序。體會簡練、縝密、生動的語言。加強學(xué)生的科學(xué)意識,培養(yǎng)學(xué)生多角度看問題的能力。教學(xué)重點理解科普文章的準確、生動的語言。課時安排兩課時。課前準備學(xué)生:o查工具書,給加點的字注音,解釋詞語。正確朗讀課文,了解課文內(nèi)容。思考閱讀提示和課后練習(xí)??刹殚営嘘P(guān)恐龍的科普讀物,收集整理有關(guān)恐龍的知識。教師:O制作課件?!顿_紀公園》片段、光碟《中國冰川》中大陸漂移示意圖。準備多媒體教學(xué)平臺。第一課時教學(xué)內(nèi)容教學(xué)《恐龍無處不在》教學(xué)步驟激趣導(dǎo)入(放映《侏羅紀公園》片段)大家看過《侏羅紀公園》這部電影吧,一定會被那奇特的想像和栩栩如生的畫面所震撼。那你們知道恐龍這個世界上最龐大的動物,為什么卻在6

500萬年前滅絕了呢?恐龍的化石會告訴我們一些什么秘密呢?請看美國著名科普作家和科學(xué)幻想小說家阿西莫夫是怎樣為我們揭開謎底的。(板書課題及作者)■整體感知學(xué)生閱讀,檢查預(yù)習(xí)。遺骸(hai2):遺留下來的骨骸。蟾蜍(chan2chu2):一種兩棲動物,體表有很多疙瘩,內(nèi)有毒腺,俗稱癩蛤蟆。褶皺(zhe3zhou4):由于地殼運動,巖層受到擠壓而形成的彎曲。追溯(su4):逆流而上,向江河發(fā)源地走。比喻探索事物的由來。天衣無縫:神話傳說中,仙女穿的仙衣,不用針線制作,沒有縫兒。比喻事物沒有一討論:課文標題是《恐龍無處不在》,那它的說明對象是否就是恐龍呢?明確:作者談恐龍的滅絕,談到恐龍化石無處不在,是為了證明另一項科學(xué)理論――板塊構(gòu)造理論的正確。研讀探究請同學(xué)快速閱讀一遍課文。(小組討論)問題提得不正確這篇短文說明的主要內(nèi)容是什么?按什么順序說明的?作者如何得出結(jié)論的?課文的說明內(nèi)容涉及到哪兩個學(xué)科?主要利用了什么說明方法?阿西莫夫素以駕馭語言和概念的能力強著稱。你能找出語言表達平實而又生動的句子嗎?明確:發(fā)現(xiàn)問題:南極發(fā)現(xiàn)恐龍――恐龍并不適應(yīng)南極氣候――它們是如何越過大洋到另一個大陸上去的呢?找出答案:是大陸在漂移而不是恐龍自身在遷移――明確提出大陸板塊構(gòu)造理論――“泛大陸,,形成時所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環(huán)境內(nèi),因此恐龍可以在“泛大陸”不同地區(qū)舒適地生活――后來“泛大陸’’又分裂成四部分一因此每一塊大陸都攜帶著自身的恐龍而去。得出結(jié)論:“恐龍無處不在’’是支持“板塊構(gòu)造理論”的新的有力證據(jù)。作者在這里采用的是邏輯順序,重在說明事理,將抽象的科學(xué)知識,層層解剖,既嚴謹,又深入淺出、通俗易懂。(恐龍的滅絕)生物學(xué)――(板塊構(gòu)造理論)地質(zhì)學(xué),道理正如課文第一段所說:“在一個科學(xué)領(lǐng)域的`發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響?!弊髡咧饕捎昧伺e例子的說明方法來說明白己的觀點,行文嚴謹。本文的準確性與條理性已經(jīng)看出來了。a.作者在行文中放到括號里的補充說明文字:◆“青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動物”,用人們常見的青蛙和蟾蜍來舉例,體現(xiàn)了科普作品語言淺顯易懂的特點?!簟叭绻匆粡埖貓D,并假定把非洲和南美洲拼合在一起,你就會看到它們拼合得多么天衣無縫?!蓖ㄟ^看地圖證明南美與非洲的相離,更使人信服,補充說明了大陸漂移學(xué)說的一個最顯而易見的證據(jù)。b.課文中多處使用了設(shè)問句。這樣既將中心內(nèi)容一步步推出,又使讀者感到非常親切,如面對面交流?!簟翱铸埲绾文茉谀蠘O地區(qū)生存呢?”引出恐龍如何到另一個大陸的問題?!簟翱铸埐豢赡茉诿恳粔K大陸上生存,那它們是如何越過大洋到另一個大陸上去的呢?”引出板塊構(gòu)造理論。c.采用了打比方的方法,使得語言既生動形象又明白如話。加.“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱”一句,形象地說明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的位置。又如:“板塊背上馱著很多大陸,當(dāng)板塊向一個或另一個方向運動時,大陸也隨之一起運動。”非常形象可感?!鐾卣寡由煺f說學(xué)了本文之后的啟示。明確:一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。(只要言之成理即可)結(jié)合具體的實例說說對“一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響,,的理解。第二課時教學(xué)內(nèi)容教學(xué)《被壓扁的沙子》教學(xué)設(shè)計舊課導(dǎo)入《恐龍無處不在》通過南極發(fā)現(xiàn)恐龍的例子,明確提出恐龍如何越過大洋到另一個大陸的問題,引出了板塊構(gòu)造理論,從而證明了“在一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響“這一觀點。那《被壓扁的沙子》是否也與恐龍的謎案有關(guān)系呢?讓我們先來閱讀一遍這篇短文。質(zhì)疑討論出示問題:o在《被壓扁的沙子》里作者提到恐龍滅絕的兩種理論,你能找出來嗎?你贊成哪一種,為什么?這篇文章中作者的看法是什么?根據(jù)又是什么?明確:“撞擊說”和“火山說”。(可將自身查找的資料整理成論據(jù)加以證明。“造成恐龍滅絕的原因不是火山活動,而應(yīng)該是撞擊?!弊C據(jù)一:因為在恐龍滅絕的那個年代的巖層中,發(fā)現(xiàn)了斯篇13:《短文》的教學(xué)設(shè)計《短文兩篇》的教學(xué)設(shè)計模板【教學(xué)目標】1.抓住兩個對比,學(xué)習(xí)行道樹的自我犧牲精神;2.抓住議論性的文眼,整體把握課文內(nèi)容。3.培養(yǎng)獨立質(zhì)疑和探究的能力,培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣?!窘虒W(xué)重點】1.抓住議論性的文眼,整體把握課文內(nèi)容。2.培養(yǎng)獨立質(zhì)疑和探究的能力,培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣?!窘虒W(xué)難點】1.抓住兩個對比,學(xué)習(xí)行道樹的自我犧牲精神;2.培養(yǎng)獨立質(zhì)疑和探究的能力,培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣?!窘虒W(xué)課時】2課時?!窘虒W(xué)過程】第一課時〖教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)《行道樹》?!冀虒W(xué)步驟一.導(dǎo)入新課1.看導(dǎo)語,默讀《行道樹》。2.借助注釋、詞典,讀一讀,寫一寫:墮落點綴自豪冉冉苦熬貪婪繁弦急管紅燈綠酒多姿多彩二.朗讀教師播放媒體資源中的課文朗讀。三.通讀課文,整體感知:1.學(xué)習(xí)方法:《行道樹》這樣的文章中有精辟的議論,是點睛之筆。初讀要抓住這種文眼,再讀,要從文眼入手,回味思考,整體把握課文內(nèi)容,并且引出應(yīng)有的結(jié)論,從而獲得教益。2.學(xué)生大聲朗讀課文,然后分組討論下列問題:⑴為什么行道樹認定自身的事業(yè)是神圣的事業(yè)?⑵行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦,為什么自身選擇這種命運?⑶怎樣理解惟有這種痛苦能把深沉給予我們?為什么說是深沉?⑷語句上幾處疑難:墮落悲涼的點綴憂愁的含義。⑸找出課文中的一個哲理性語句,三個關(guān)鍵詞。老師點撥:⑴社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽,行道樹甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)。⑵為神圣的事業(yè)而承受痛苦,能把深沉給予我們,他們?yōu)樽陨淼姆瞰I而自豪快樂。⑶一切神圣的事業(yè)都是這樣,需要你為此承受犧牲,但為人們的幸福而犧牲個人幸福的人,他們是神圣的,他們也是幸福的,這種幸福是更深沉的幸福。⑷墮落是淪落、流落的意思。行道樹離開了家,離開原始森林,立在城市的飛塵里,生活條件和自身形象是大大跌落了。在行道樹看來,城市充滿煙塵,實在令人悲涼,一行綠樹只是點綴,改變不了悲涼的局面,因此說只是一種悲涼的點綴。⑸神圣的事業(yè)總是痛苦的,但,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。關(guān)鍵詞是神圣痛苦深沉。四.總結(jié)行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白,抒寫奉獻者的襟懷,贊美奉獻者的`崇高精神。第二課時〖學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)《第一次真好》?!冀虒W(xué)步驟一.導(dǎo)入新課1.看導(dǎo)語,默讀《第一次真好》。2.借助注釋、詞典,讀一讀,寫一寫:雛形豐碩稀疏珍重累累低回沉甸甸眼巴巴玲瓏剔透具體而微回味無窮不可磨滅二.朗讀教師播放媒體資源中的課文朗讀。三.內(nèi)容研討1.學(xué)習(xí)方法引導(dǎo):探究的收獲,首先取決于探究什么問題,問題有價值,探究才有價值。你認為閱讀這篇短文,明確提出什么問題最有價值?如果問題是為什么說第一次真好,這樣的問題可以使我們對課文內(nèi)容把握得具體一些,但思考價值不太大,因為只把課文中的一些詞語集中起來就有了答案。喜悅新奇奇妙值得你低回品味留下不可磨滅的印象驚喜新鮮而刺激,使人回味無窮,等等,說的都是好,好就是指這些。愿你珍重一次,是作者對讀者的希望,珍重的含義是什么,探究這個問題就更有價值。2.合作研討。⑴文章的哪些詳寫,哪些略寫。⑵為什么說是一幅秋日風(fēng)情畫,不說是風(fēng)景畫風(fēng)光畫?⑶雛形與具體而微有什么區(qū)別?⑷為什么說第一次的經(jīng)驗不一定都愉快?⑸為什么第一次的經(jīng)驗不一定都愉快但使人回味無窮?為什么生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩?3.全班交流小結(jié)。四.語言應(yīng)用1.,只是一種點綴。2.當(dāng)夜幕降臨的時候,。3.冉冉升起。4.一碩大的沉甸甸垂吊在枝頭。5.心頭充滿了喜悅與新奇。6.值得低回品味。7.給留下了不可磨滅的印象。8.玲瓏剔透。9.第一次看到,但覺。10.使人回味無窮。11.愿你珍重。五.作業(yè)研討與練習(xí)一。篇14:短文教學(xué)設(shè)計ABC[教學(xué)設(shè)計A]創(chuàng)意說明:誦讀較之一般朗讀,更有助于積累素材、培養(yǎng)語感,在誦讀中體現(xiàn)聲律氣韻,體味文意文采,進而領(lǐng)悟情感旨趣,它是學(xué)習(xí)文言文的好方法。教師如能多角度、多形式、靈活地引導(dǎo)學(xué)生誦讀,文言文的教與學(xué)勢必呈現(xiàn)新氣象。教學(xué)步驟

:一.導(dǎo)入

,簡介作品。二.對照注釋讀,讀準讀順。三.設(shè)疑式讀,初知解疑。默讀,隨時明確提出詞句理解中的疑問,同學(xué)問互相解答。教師點撥重要詞句。四.翻譯式讀,理解內(nèi)容。同桌合作,讀原文,講譯文,或說譯文,對應(yīng)讀原文,要求逐字逐句地讀、講。五.講故事式讀,體味情趣。兩篇短文,故事性強,適于以講故事的口氣讀??芍该吓_,以讀代講,語氣、語調(diào)、語速要似講故事。六.想象式讀,認識人物。可拓展的想象點:1.夸父的外形、夸父口渴之態(tài),夸父飲河、渭的模樣,手杖化為鄧林之景……2.兩小兒對話的表情、孔子被笑后的神態(tài)、辯斗的氣氛……七.刪減式讀,思考道理。教師刪“棄其杖,化為鄧林”和“兩小兒笑曰:‘孰為汝多知乎?”’兩句范讀,引導(dǎo)對比原文,思考夸父的精神及兩小兒、孔子的故事給我們的啟示。八.對比式讀,深化理解。比較兩文:1.各用一句話概說內(nèi)容。2.各用一句話評價人物。3.各用一句話闡明主題。4.各用一句話表述人物刻畫的方式。5.用一句話述說讀后的共同感受。九、自由誦讀,競背《夸父逐日》。篇15:短文教學(xué)設(shè)計ABC創(chuàng)意說明:教學(xué)這兩篇短文,不但要講明字詞、疏通大意,更要引導(dǎo)深入探討,在合作中研究一系列相關(guān)問題。這種研討式教學(xué),能啟迪學(xué)生的智慧,活躍學(xué)生的思想,開闊學(xué)生的思路,從而充實深化對課文的理解。教學(xué)步驟

:一.熟讀課文,啟發(fā)思考。這兩篇文章淺顯易懂卻蘊含豐富。你能發(fā)現(xiàn)文中有些什么嗎?有生動的人物,有豐富的想象,有浪漫的夸張,有太陽的知識,有不達目的不罷休的豪氣,有初生牛犢不畏虎的銳氣……請搜集需要的信息和資料,或通過思考,說說自身的看法,作出自身的評價。二.提供選題,小組合作。說夸父/說夸父其杖說兩小兒/說兩小兒的“笑”說孔子/說“孔子不能決”說神話/說太陽/說太陽距離人遠近三.各組推薦一人,全班交流,集體評價。篇16:短文教學(xué)設(shè)計ABC創(chuàng)意說明:本創(chuàng)意著眼于創(chuàng)造性地利用語言材料?!犊涓钢鹑铡菲嫣氐南胂?、浪漫的`夸張,適于擴寫。《兩小兒辯日》以對話形式展開情節(jié),充滿童趣,適合演編。這樣設(shè)計既觀照了兩文自身的特點,也活用了教材。教學(xué)步驟

:一.學(xué)《夸父逐日》,創(chuàng)造點:擴寫。1.教師范讀,討論歸納神話特點。2.輕聲吟誦,補充想象一些細節(jié)。3.用白話擴寫夸父逐日的故事。二.學(xué)《兩小兒辯日》,

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