生命教育課程的特性探討

生命教育課程的特性探討生命教育課程的針對性。生命教育的提出，緣自教育中的生命異化現(xiàn)象：傷害他人（物）生命的暴力、自我傷害或自殺，以及教育中出現(xiàn)的漠視生命、教育無人的現(xiàn)象。展開生命教育就是為了改變這種生命異化現(xiàn)象，所以具有很強的針對性，而要達到這個目的，其前提是尊重“生命人”的獨特性。在理念上，生命教育應(yīng)該是生命化的教育。生命化教育，“如果一定要用一句話來表達的話，就是：把對兒童的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來”3?！吧恕笔仟毺氐模恳粋€人都有不同的個性，不同的人有不同的行為方式，但都是唯一的，不可替代的。每個人都有無限可能，有著獨一無二的價值與尊嚴(yán)。所以，在生命教育課程實施過程中，我們必須遵從個性化的原則，始終重視學(xué)生的“生命在場”。在教學(xué)內(nèi)容選擇上，生命教育課程的教育對象是學(xué)生，學(xué)生的個體生命特征，尤其其興趣與需要是生命教育課程開發(fā)的重要依據(jù)。所以，我們必須針對學(xué)生在生命生活中經(jīng)常探索和思考的實際問題，針對學(xué)生生命生活中發(fā)生的實際問題，針對他們?yōu)閷崿F(xiàn)生命意義、提升生命價值而渴求得到指導(dǎo)需要的實際問題，精心設(shè)計生命教育課程，實行能擊中問題要害的生命教育。生命教育課程的整合性?！吧恕钡恼w性決定了生命教育課程的整合性。生命教育課程從學(xué)生的生命經(jīng)驗和社會生活出發(fā)，它涵括了多元的生命教育主題和天人物我的生命教育關(guān)系，內(nèi)容涉及哲學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、社會學(xué)等，并與很多已有學(xué)科及教育活動相互交融，追求的是知情意行的完美統(tǒng)一，實現(xiàn)“生命人”自然生命、精神生命和價值生命的和諧，而這恰好是“生命人”整體性的體現(xiàn)。所以，生命教育課程，本質(zhì)上就是一種整合課程，具有整合性。生命教育課程內(nèi)容涉及面廣，其課程資源幾乎蘊含于學(xué)生生活的各個方面，紛繁復(fù)雜。要構(gòu)建科學(xué)合理的生命教育課程，必須整合相關(guān)資源，包括相關(guān)學(xué)科課程、專題課程，以及其他與之相關(guān)的課程資源，并與家庭、社會、自然和自身等因素有機結(jié)合。但這種整合并不是簡單地將相關(guān)資源、內(nèi)容實行拼湊組合，而是將相關(guān)內(nèi)容“inte-grate”，翻譯成漢語，就是應(yīng)含有“使整體化”、“成為一體”，使之成為一種有生命意義的連接，實現(xiàn)意義上的有機統(tǒng)一。生命教育課程的開放性?！叭说谋举|(zhì)不是先天規(guī)定的，而是后天自我持續(xù)生成和建構(gòu)的，生命永遠向未來開放，具有無限的可能性?！被跓o限可能性的生命特征的生命教育課程，不可能是千篇一律或一成不變的，必然也具有無限可能性，它應(yīng)該是動態(tài)生成的、是開放的。①課程內(nèi)容的開放性。生命教育課程的內(nèi)容，來自教育對象的“生命困頓”，來自教育對象認(rèn)定為重要的問題或議題，進而提出課程的主題并圍繞著這些主題來組織課程。所以，生命教育課程主題必然是多元的，其內(nèi)容必然是豐富的、開放的。正如鄭曉江教授所說，生命教育“沒有固定的程序，沒有固定的內(nèi)容，甚至沒有固定的知識點”。作者認(rèn)為，這樣的教育才“是直面人的生命、通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提升而實行的社會活動”，是真正體現(xiàn)生命教育理念的教育。②課程資源的開放性。生命教育課程的主題與內(nèi)容是多元的、開放性的，根據(jù)不同的教育對象而有所不同，所以也就不可能存有類似知識性課程的一整套供教師“教”的既有教材。近幾年來，關(guān)于生命教育的書籍論著已陸續(xù)面市，其中不乏“教材”，但這些教科書都不是供教師講授的，而是供教師利用參考的資源。除此以外，教師還必須聯(lián)系學(xué)生實際，整合各科知識的同時，充分利用各種信息媒體，獲取社會上的新信息以及對課程教學(xué)有用的素材，有效整合課程資源。所以，生命教育課程的資源也是多元開放的。③教學(xué)過程的開放性。生命教育過程的開放性，主要體現(xiàn)在教師和學(xué)生的雙邊交流活動中。首先“，生命人”的獨特性與自由性使得學(xué)生完全能夠而且愿意成為開放教學(xué)的主要力量；第二，生命教育的教學(xué)主題和內(nèi)容的確定須在師生雙邊交流活動中完成;第三，生命教育課程教學(xué)形式主要是討論、敘事、體驗、實踐等，課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種活動來實現(xiàn)，目的是創(chuàng)造一個高度自由開放的思維空間和實踐空間，使學(xué)生生動活潑地參與到教學(xué)過程中來，讓學(xué)生在這種生命化教育的過程中，通過富有個性特征的審視批判，達到體認(rèn)知識、開啟智慧和潤澤生命的效果。第四，生命教育課程內(nèi)容涉及哲學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、社會學(xué)等，并與很多已有學(xué)科及教育活動相互交融，所以，生命教育的教學(xué)可與其他學(xué)科及相關(guān)教育活動相整合，以相互促動。④教學(xué)時空的開放性?！吧逃墙逃膬r值追求?！逃皇侵R教育，不是認(rèn)知結(jié)果的堆積，而是在過程中生成相關(guān)生命的價值感、涵養(yǎng)生命的情懷。”“生命教育倡導(dǎo)的是生命本身從生活中學(xué)習(xí)，于生活中體悟，在生活中成長?！逃辉谟趥魇趯W(xué)生多少生活的道理，而在于引導(dǎo)學(xué)生自己去歷經(jīng)和體悟真實的生活?！遍_設(shè)單一的生命教育課，固然要求有相對固定的課時和場所（如教室），但在具體實施過程中，卻因生命教育的特殊性，又要求突破這種時間和空間的限制，將生命教育課程延伸至教育對象的整個生命生活過程以及教室以外的生命場所。生命化的生命教育教學(xué)，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容靈活機動地選用不同的教學(xué)場所，如一般性的討論、講授等可在教室實行，參觀、實踐等則可在教室外的其他特定區(qū)域展開，還能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺實行深入交流與探討。生命教育課程雖有相對應(yīng)的課時限制，但生命教育卻應(yīng)貫穿于學(xué)生生命生活的全過程，所以具有開放性。⑤課程評價的開放性。生命教育課程成功與否的評判標(biāo)準(zhǔn)不是學(xué)生的考試成績或教學(xué)督導(dǎo)的評價，而是學(xué)生的生命品質(zhì)是否得到改善。它把學(xué)生的理解變化與其實踐行為聯(lián)系起來，注重每個學(xué)生的活動過程，重視學(xué)生生命的困頓是否解決了，生活中能否做到知行合一。所以，生命教育課程的評價宜采用多元的、開放性的評價方法，以觀察記錄、活動心得、研究報告、錄像錄音、照片、成長資料袋等多元方式，系統(tǒng)地收集學(xué)生相關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，加以分析處理后，再根據(jù)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)給予價值判斷。它強調(diào)真實性評價，讓學(xué)生有更多機會在“真實生活”的情境中表現(xiàn)出學(xué)習(xí)成果。另外，評價的主體也應(yīng)是多元的，既包括教師的評價，也包括學(xué)生自身的評價，同時參考同學(xué)、家長及其他教師的意見。生命教育課程評價的目的應(yīng)該有益于課程的持續(xù)改進，有益于促動師生生命的持續(xù)發(fā)展。生命教育課程的互動性。自由活動是“生命人”本真的存有方式。所以，生命教育的一個顯著特點就是教師和學(xué)生的自由活動。這種自由活動在生命教育課程教學(xué)中，則主要體現(xiàn)為教師與學(xué)生的主動性與互動性。教師的主動性體現(xiàn)在如何根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實需求，整合各種資源實行有效教學(xué)，而不是死教書、教死書。教師要尊重和激活學(xué)生的主動性，愛護和調(diào)動他們的熱情和興趣，促使學(xué)生主動參與課程活動。生命教育課程從