2021-2022學(xué)年陜西省渭南市成考專升本大學(xué)語文第二輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年陜西省渭南市成考專升本大學(xué)語文第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.李密的《陳情表》是一篇()

A.書信B.小說C.辭賦D.奏疏

2.下列詩人中屬于盛唐邊塞詩派代表作家的是（）

A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫

3.《氓》選自《詩經(jīng)》中的()

A.王風(fēng)B.魏風(fēng)C.陳風(fēng)D.衛(wèi)風(fēng)

4.《詩經(jīng)》中采自各地民歌的是

A.頌B.大雅C.小雅D.風(fēng)

5.“飲冰室主人”指的是（）

A.康有為B.梁啟超C.譚嗣同D.黃遵憲

6.曹植模仿了哪位昨天的創(chuàng)作風(fēng)格而作《洛神賦》（）A.屈原B.宋玉C.莊子D.曹操

7.

第

15

題

《鄭伯克段于鄢》在人物描寫時(shí)采用的手法是（）。

8.“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”中劉郎指的是

A.劉徹B.劉備C.劉邦D.劉裕

9.在小說創(chuàng)作中詼諧幽默，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”獨(dú)特風(fēng)格的作家是()

A.美國作家歐.亨利B.俄國作家契訶夫C.蘇聯(lián)作家高爾基D.法國作家莫泊桑

10.我國古代田園詩的開創(chuàng)者是()

A.顧況B.陶淵明C.孟郊D.孟浩然

11.依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是:①日本政界的一些人妄圖（）日本侵華的歷史,引起中日兩國人民的強(qiáng)烈反對(duì)。②端午節(jié),民間有在身上掛香荷包的習(xí)俗,據(jù)說,這樣可以（）疾病。③見到這情景,她那滿腔怨恨似乎一下子都（）了。

A.竄改,驅(qū)除,融解B.篡改,祛除,融解C.竄改,祛除,溶解D.篡改,驅(qū)除,溶解12.中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）A.A.韓愈B.杜甫C.白居易D.李賀

13.《論學(xué)問》一文指出治學(xué)的目的是()

A.能權(quán)衡輕重，審察事理B.娛樂C.增長才識(shí)D.裝飾

14.《論快樂》一文提出精神的煉金術(shù)能

A.比一切宗教信仰更有效力B.教人學(xué)會(huì)休息C.使肉體痛苦都變成快樂的資料D.洗滌靈魂

15.蘇軾《前赤壁賦》中，作者借以抒情說理的主要事物是()

A.江水、明月、扁舟B.江水、明月、清風(fēng)C.明明、清風(fēng)、洞簫D.江水、飛仙、清風(fēng)二、填空題(10題)16.《關(guān)山月》是一首__________詩。

17.《九歌》中的祭祀對(duì)象可以分為天神、地神、_________三類。

18.《戰(zhàn)國策》主要記敘戰(zhàn)國時(shí)期——的言行及其縱橫捭闔的斗爭。

19.“曉來準(zhǔn)染霜林醉，_________。”

20.老吾老以及人之老，_____________。

21.岑參《白雪歌送武判官歸京》："瀚海闌干百丈冰，_________"。

22.《席方平》的作者是＿＿＿。

23.孟嘗君是著名的“___________”之一。

24.杜甫的詩因真實(shí)地反映了唐代社會(huì)的真實(shí)面貌而被稱之為：“__________”。

25.

三、判斷題(5題)26.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

27.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

四、文言文閱讀(3題)31.將“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”譯成現(xiàn)代漢語。32.這段文字運(yùn)用何種論述方法闡明觀點(diǎn)?效果如何?33.這段文字所列舉的秦國四位國君任用客卿建立功業(yè)各自的側(cè)重點(diǎn)是什么?這樣寫有什么好處?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這段議論主要運(yùn)用了什么論證方法?

35.在重興“香市”后，“往?！闶小闹鹘恰r(nóng)民，今天差不多看不見”，“香市”主角的轉(zhuǎn)移反映了什么問題?(4分)

36.

第

34

題

兩節(jié)詩在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、用詞、重復(fù)、變化幾個(gè)方面的關(guān)系怎樣?(4分)

六、作文(1題)37.創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代特別需要的品質(zhì)，請(qǐng)以此為話題，題目自擬。

參考答案

1.D

2.C

3.D

4.D

5.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了作家的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】梁啟超，字卓如，號(hào)任公，別署飲冰室主人有《飲冰室文集》。

6.B

7.A

8.B解析：“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”中的劉郎指的是劉備。求田問舍：買田置屋。三國時(shí)許汜對(duì)劉備說，他過下邳時(shí)見陳元龍，陳元龍不理睬他，自上大床去睡，讓他睡下床，未免太傲慢不敬。劉備批評(píng)許汜說：“君有國士之名，今天下大亂，帝國失所，望君憂國忘家，有救世之意；而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語?如小人(劉備自稱)，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但(只)上下床之間耶!”(事見《三國志·魏書·陳登傳》)此用其事，意思是說，自己胸懷國家大事，恥于做許汜那樣只顧自己一家私利的庸人。

9.A“含淚的微笑”是歐.亨利小說的創(chuàng)作風(fēng)格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合，“微笑”是其喜劇形式。

10.B

11.B

12.C白居易是中唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩人，新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張發(fā)揮詩歌為政治服務(wù)的作用，批評(píng)現(xiàn)實(shí)，反映民生疾苦，即所謂“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。因此本題應(yīng)選擇C項(xiàng)。

13.A

14.C

15.B

16.樂府舊題

17.人鬼

18.縱橫家

19.總是離人淚

20.幼吾幼以及人之幼

21.愁云慘淡萬里凝

22.蒲松齡蒲松齡

23.戰(zhàn)國四君子

24.詩史

25.

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.Y31.高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都?xì)w向我。32.運(yùn)用正反對(duì)比，兩相對(duì)照的方法闡明明觀點(diǎn)。鮮明深刻地突出了“大同”、“小康”各自的本質(zhì)特征及它們之間的差異。而“大同”、“小康”與當(dāng)時(shí)“禮崩樂壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的潛在對(duì)比就更加鮮明深刻。33.任用客卿建立功業(yè)各自側(cè)重的是：秦穆公爭霸，秦孝公變法，秦惠王擴(kuò)張，秦昭王安內(nèi)。運(yùn)用秦國歷史上明君的事例作論據(jù)，對(duì)秦王來說，最熟悉、最親切、最有說服力并且暗含深意的是：逐客是違背列祖列宗的做法，是不孝的；任用客卿建功各有側(cè)重，有利于突出強(qiáng)調(diào)客卿的多種作用。

34.這段議論主要運(yùn)用了類比論證方法。

35.香市”主角的轉(zhuǎn)移反映了20世紀(jì)30年代農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)日益凋敝，農(nóng)民日益貧困，以及其對(duì)市鎮(zhèn)商業(yè)的影響。

36.兩節(jié)詩句數(shù)相同，句式相近，均用疊詞，既有“我”“我走了”“云彩”等重復(fù)使用的詞語，整齊中又有一定的變化，體現(xiàn)了詩人對(duì)新詩建筑美、音樂美的創(chuàng)作追求：兩節(jié)詩關(guān)系密切，前呼后應(yīng)。

37.大膽創(chuàng)新,敢辟新路切蘋果歷來都是豎著切,人們從來都如此,誰也不曾想過橫著切,而且還會(huì)認(rèn)為橫著切是錯(cuò)的?？墒且粋€(gè)6歲的孩子卻橫著把蘋果切開了,因?yàn)樗X子里沒有"橫著切是錯(cuò)的"這樣的框框。于是人們就看到了蘋果的橫斷面上的那個(gè)由果核組成的五角星?？梢?如果不改個(gè)切法,人們永遠(yuǎn)也發(fā)現(xiàn)不了這個(gè)五角星的,所以,這個(gè)小事告訴我們,做事不要被固有的思維定式所束縛,另辟蹊徑,別有洞天。故事中的這位孩子的父親,對(duì)孩子的切法大喊"切錯(cuò)了",這不正是當(dāng)今一些被固有的思維定式所束縛的代表嗎?他們不知道另辟蹊徑,別有洞天,因此,不能創(chuàng)新有所進(jìn)步。所以,改革者就一定要拋棄舊觀念,舊做法,大膽創(chuàng)新,另辟新路。在思考問題的時(shí)候敢于從新的角度入手,只有這樣,才能出現(xiàn)新的結(jié)果,才能有所進(jìn)步。在我們的生活中,常有這樣的情況,一些做事方法經(jīng)過人們多年的重復(fù),在人們頭腦中固定下來,大家墨守成規(guī),不再想著另選一種方法,因而事情永遠(yuǎn)是老樣子。其實(shí)這些舊有的方法,也許并不是最好的,只不過大家都這么做而已。在這種時(shí)候,想要發(fā)展進(jìn)步,這種舊有的觀念就成了絆腳石,它會(huì)阻礙我們的前進(jìn)。舉個(gè)圓珠筆的例子說吧。圓珠筆剛發(fā)明的時(shí)候,芯里面裝的油較多,往往油還沒用完,小圓珠就被磨壞了,弄得使用者滿手都是油,很狼狽。于是很多人開始想辦法延長圓珠的使用壽命,用過不少特殊材料來制造圓珠,但是珠子仍然在筆芯中的油沒用完時(shí)就壞掉了。因而很多人認(rèn)為圓珠筆將被淘汰。就在這時(shí)候,有人拋棄了改進(jìn)圓珠的作法,改換思路,把筆芯變小,讓它少裝些油,使油在珠子沒壞之前就用完了。于是,問題解決了,圓珠筆大行于世。由此可見,在某些時(shí)候,舊的思維定式不能解決問題,就一定要改換想法,另辟路徑。改革開放的現(xiàn)實(shí)也能說明這個(gè)問題。如果我們總抱著市場(chǎng)