部編版課件《齊桓晉文之事》優(yōu)質(zhì)課件1

第一單元齊桓晉文之事第一單元預(yù)習(xí)梳理與積累研習(xí)討論與鑒賞練習(xí)思考與運用預(yù)習(xí)梳理與積累研習(xí)討論與鑒賞練習(xí)

預(yù)習(xí)梳理與積累預(yù)習(xí)梳理與積累3預(yù)習(xí)助讀【認(rèn)識作者】

孟子(約前372—前289),名軻,鄒(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國時期的思想家,儒家學(xué)派代表人物之一。后世將其與孔子并稱為“孔孟”,且稱其為“亞圣”。孟子受業(yè)于子思的門人。他曾游歷齊、宋、滕、魏等國。因主張不被采納,晚年與弟子萬章等著書立說。把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說。其學(xué)說對后世影響很大。孟子被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼承者,后人將他與孔子的思想理論合稱為“孔孟之道”。預(yù)習(xí)助讀【了解背景】

戰(zhàn)國中期,是諸侯之間爭斗不息、兼并不斷的時代,“爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”(《孟子·離婁上》),廣大人民“仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,樂歲終身苦,兇年不免于死亡”。齊國在東方諸侯國中又號稱強國,齊宣王子承父業(yè),在稷下擴(kuò)置學(xué)宮,招攬學(xué)士,任其講學(xué)議論。孟子這時也以客卿的身份在齊宣王身邊供職。于是,孟子便在一次齊宣王問有關(guān)齊桓、晉文稱霸之事的時候,針對當(dāng)時的社會現(xiàn)實,提出了“保民而王”的政治主張?！玖私獗尘啊俊鞠嚓P(guān)鏈接】

《孟子》,儒家經(jīng)典之一?，F(xiàn)存七篇,書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點和政治活動,為研究孟子及思孟學(xué)派的主要材料。【相關(guān)鏈接】知識積累1.給下列加點的字注音知識積累部編版課件《齊桓晉文之事》優(yōu)質(zhì)課件12.解釋下列加點的詞(1)通假字2.解釋下列加點的詞這兩段文字你更喜歡哪一段？為什么？12、主題探究探究性學(xué)習(xí)：2004年1月27日，丁香突然在網(wǎng)上給唐磊發(fā)來一個問候，很不好意思地問他在哪里。孀居之悲3．情節(jié)與細(xì)節(jié)暖暖的冬陽照進(jìn)了病房，唐磊輕撥琴弦為丁香吟唱，感動在彼此心間流轉(zhuǎn)，那一刻，音樂消退了悲傷。答：明確：歷經(jīng)“生離死別”和失而復(fù)得的情感淘漉之后，才終于讓勒文全家與山羊茲拉特的情感超越了簡單的人與動物這一有著內(nèi)在等級關(guān)系設(shè)置的階段，進(jìn)而真正具有了平等的可能。愛在人與動物之間的這種互動，與小說的情感主題不再單調(diào)乏味，而是呈現(xiàn)出和諧完整的獨特格局勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！蹙S在一種激情的整個過程里，最不能顯出這種好處的莫過于它的頂點。到了頂點就到了止境，想象就捆住了翅膀?！R辛鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！蔽濉⒄故痉答仯?）、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？參見“作品賞析”部分，以及教材“話題”中“危機(jī)爆發(fā)”一節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生作答。這兩段文字你更喜歡哪一段？為什么？(2)一詞多義

(2)一詞多義部編版課件《齊桓晉文之事》優(yōu)質(zhì)課件1(3)詞類活用

(3)詞類活用部編版課件《齊桓晉文之事》優(yōu)質(zhì)課件1(4)古今異義

(4)古今異義部編版課件《齊桓晉文之事》優(yōu)質(zhì)課件1(5)重要虛詞

(5)重要虛詞部編版課件《齊桓晉文之事》優(yōu)質(zhì)課件1部編版課件《齊桓晉文之事》優(yōu)質(zhì)課件1這句話讓丁香沉默了，久久不回答。電腦前的她已經(jīng)是淚流滿面，她真想活到80歲，哪怕活一半也行，可命運不會給她這么長的時間了。醫(yī)生斷言，她活不過20歲。本文針對什么現(xiàn)實，闡明了什么問題？你能說說本文的論述思路嗎？第三部分(15—17段)：總結(jié)全文，強調(diào)愛榮譽的重要意義。攀條折其榮，將以遺所思。初讀，整體感知（聽配樂朗誦，初步感知作品）3、節(jié)制勝于放縱。鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！绷?、精講點撥（教師指點精讀個別詩句，學(xué)生討論交流作答）第一部分(1—4段)：提出論題，明確觀點。同學(xué)們，詞苑盛開的這支女兒花便是——李清照。指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀教材“話題”中“情節(jié)運行的基本模式”一節(jié)，先鼓勵學(xué)生獨立作答，然后參考“作品賞析”部分，做出指正。《在橋邊》的情節(jié)發(fā)展過程見教材“話題”部分。曾夢捷是個苦命的女孩。1984年1月26日，她出生在浙江省溫州市泰順縣，剛落地不久，父親就撒手人寰。她自幼體質(zhì)羸弱，不久就生了一場大病。母親無奈把她送到遠(yuǎn)在四川達(dá)州的伯父家。經(jīng)醫(yī)院檢查，夢捷得的是嚴(yán)重肺炎并發(fā)膿腫，雖經(jīng)搶救保住了小生命，可右肺部分已呈壞死狀。哥哥很愛妹妹，夢捷的病是他心頭最大的痛。每次放假回家，他都不敢面對妹妹那雙幽怨的眼睛。妹妹那般有才華、那般有愛心，可沒有未來——她快要死了。3.特殊句式(1)無傷也,是乃仁術(shù)也(判斷句)(2)吾何快于是(介詞結(jié)構(gòu)后置

)(3)申之以孝悌之義(介詞結(jié)構(gòu)后置)(4)臣未之聞也(賓語前置

)(5)何由知吾可也(賓語前置)(6)牛何之(賓語前置)(7)未之有也(賓語前置

)這句話讓丁香沉默了，久久不回答。電腦前的她已經(jīng)是淚流滿面，她(8)保民而王,莫之能御也(賓語前置

)(9)宜乎百姓之謂我愛也(主謂倒裝

)(10)百姓之不見保(被動句

)(8)保民而王,莫之能御也(賓語前置)4.文化常識①春秋五霸:一說為齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王;一說為齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。②寡人:即寡德之人,意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。③四海:古以中國四境有海環(huán)繞,各按方位為“東?！薄澳虾！薄拔骱！焙汀氨焙！?但亦因時而異,說法不一。猶言天下,多將五湖四海聯(lián)系在一起,喻指全國各地。也指全世界各處。4.文化常識④庠序:指古代的地方學(xué)校,后泛指學(xué)校?！睹献印る墓稀?“殷曰序,周曰庠?！雹茆孕?指古代的地方學(xué)校,后泛指學(xué)校?！睹献印る墓稀?“

研習(xí)討論與鑒賞研習(xí)討論與鑒賞24問題研討【任務(wù)一】

把握論證思路1.這篇文章是圍繞什么問題談?wù)摰?這一問題在文中是怎樣展開的?參考答案:文章圍繞“保民而王”這一中心論點展開,由齊宣王的“不忍之心”推出他有行王道的基礎(chǔ),進(jìn)而論述不行王道是不為,而非不能。最后,孟子勾畫出行仁政的政治藍(lán)圖,以及實行王道的具體措施。問題研討2.齊宣王問:“德何如則可以王矣?”“若寡人者,可以保民乎哉?”從中可以看出齊宣王具有怎樣的心理?孟子是怎樣應(yīng)對的?參考答案:齊宣王有畏難心理,他認(rèn)為王天下很難。孟子從日常生活入手,巧妙地分析了“以羊易?！钡氖?別具眼光地指出齊宣王不是吝嗇,而是有“不忍之心”,而這“不忍之心”正是“保民而王”的思想基礎(chǔ)。2.齊宣王問:“德何如則可以王矣?”“若寡人者,可以保民乎哉3.在孟子明確了“推恩”然后可以王天下的觀點后,齊宣王還是對心中的“大欲”念念不忘。他的“大欲”是什么?參考答案:“欲辟土地,朝秦楚,蒞中國而撫四夷也?！奔赐ㄟ^武力戰(zhàn)爭,開疆拓土,稱霸天下。4.文章結(jié)尾,孟子用“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣……”一段文字,寫出了怎樣的景象?有什么作用?參考答案:這一段文字用四個排比句,形象地寫出了小農(nóng)生產(chǎn)豐衣足食、安居樂業(yè)的情景,不但增強了思想上的說服力,而且增強了情緒上的感染力。3.在孟子明確了“推恩”然后可以王天下的觀點后,齊宣王還是對【任務(wù)二】

體會說理藝術(shù)1.面對齊宣王“齊桓、晉文之事可得聞乎”的急切盼望,孟子為什么卻說“仲尼之徒無道桓文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也”?參考答案:孟子主張行“王道”,反對武力稱霸,所以借口“無道”和“無傳”巧妙地撇開齊桓、晉文之事。話雖說得委婉,但一語撇開,實則斬釘截鐵地表明了“霸道”不值一談。通過撇開“霸道”以引出“王道”,一開始便納入駁辯之局,文勢頓挫生姿?！救蝿?wù)二】體會說理藝術(shù)2.面對齊宣王“此心之所以合于王者,何也”的詢問,孟子為什么沒有立即回答,卻講了“百鈞”和“輿薪”的事情?參考答案:這是孟子的“迂回戰(zhàn)術(shù)”,在孟子看來,不忍之心之所以合于王者,是因為以此心推恩于百姓,就能“保民”而得到百姓的擁護(hù)。但是齊宣王雖然對牛有不忍之心,卻并未推恩于百姓。要說服宣王行“王道”,就必須使他懂得推恩的道理。所以這一節(jié)對于宣王“此心之所以合于王者,何也”的提問并不直接作答,而是巧妙設(shè)喻,用迂回之法為下文論推恩的問題做準(zhǔn)備。2.面對齊宣王“此心之所以合于王者,何也”的詢問,孟子為什么計程車司機(jī)雖然十分訝異，但是他二話不說，又從家里拿出布袋，把狼狗裝入布袋，再次帶去放生，這一次，他從北宜公路狂奔到宜蘭，一路聽到狼狗低聲號哭的聲音。從此，夢捷與唐磊成了無話不談的朋友。沖突是小說得以發(fā)展下去的動力，沒有沖突就沒有生動的故事情節(jié)。本文的情節(jié)沖突有哪一些呢？本節(jié)和后面選講內(nèi)容中的“突發(fā)性事件”一節(jié)有一定的聯(lián)系，可以結(jié)合起來理解。與“突發(fā)性事件”不同，情節(jié)的生發(fā)一般是寫出一種矛盾的存在。《都是因為我們窮》之所以選擇這個事件作為起始點來寫，正是因為它集中體現(xiàn)了小說最核心的矛盾：對人生幸福的追求與貧乏的物質(zhì)條件之間的矛盾。本單元所選兩篇課文，也都是一開始就點出了矛盾所在，不同的是，它們選擇了從矛盾還沒有激化的地方開始寫，而《都是因為我們窮》一上來就寫“突發(fā)性事件”，從矛盾激化的地方開始寫，效果也更為強烈。我來規(guī)范問：在故事情節(jié)中，作者塑造了“草堆”這一讓主人公脫離困境的環(huán)境，是出人意料還是情理之中呢？如果我們仔細(xì)考察，會發(fā)現(xiàn)突發(fā)性事件在作為情節(jié)動力的同時，其實一直在暗暗地發(fā)揮懸念的作用。一個非常事件發(fā)生了，下面將會如何?為什么會出現(xiàn)這樣一件事?這件事怎樣解決?這一系列的疑問表達(dá)的是一個意思，即我們經(jīng)常會把這種突發(fā)事件看成懸念的標(biāo)志。比如卡夫卡的《審判》，畢竟從常理來看，一個沒有犯過罪的人是不會遭到逮捕的。在這一點上，卡夫卡巧妙地利用了讀者的心理，制造了一個懸念。由此可見，突發(fā)性事件既是情節(jié)運行的動力，也是一種懸念。3．出乎意料與情理之中二、思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對親人的牽掛）特別是2002年8月5日到成都例行檢查的結(jié)果出來后，夢捷更加沉默寡語了。她的痼疾已經(jīng)影響到心臟，她知道“那一天”快來了，她已經(jīng)聽到了生命倒計時的滴答聲。在一種激情的整個過程里，最不能顯出這種好處的莫過于它的頂點。到了頂點就到了止境，想象就捆住了翅膀?！R辛結(jié)局——安全回家不再賣羊此物何足貴，但感別經(jīng)時。3.面對齊宣王“吾何快于是?將以求吾所大欲也”的態(tài)度,孟子是如何巧妙引導(dǎo)齊宣王到“發(fā)政施仁”,實行“王道”這一正途上去的?參考答案:孟子抓住齊宣王的“大欲”,連連反問,最終揭示其“欲辟土地,朝秦楚,蒞中國而撫四夷”的圖霸夙愿,并一針見血地指出:“以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也?！庇忠脏u人與楚人戰(zhàn)為例,詳細(xì)剖析,曉之以利害,指出只有放棄稱霸的企圖,反本而行王道,才能一統(tǒng)天下。這樣,齊宣王的圖霸大欲便失去了成立的基礎(chǔ),不得不重視孟子“保民而王”的觀點了。計程車司機(jī)雖然十分訝異，但是他二話不說，又從家里拿出布袋，把課堂活動孟子政治理論里面的理想社會是什么樣的?你認(rèn)為這種理想在當(dāng)時能實現(xiàn)嗎?為什么?課堂活動參考答案:孟子描繪了一個人民安居樂業(yè),社會道德高尚,生活既恬靜又和諧,帶有浪漫色彩的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會。首先,這個社會的核心人物——國君有仁愛之心,且能“推恩”于百姓。其次,國家有凝聚力,有吸引力,仕者、耕者欲至,商者、行者欲來,天下“疾其君者”欲歸附之。再次,人民生活富足,有恒產(chǎn),足溫飽,知孝悌,懂禮節(jié),不僅自己家中安樂和睦,而且所有的人充滿愛心,整個社會不再有受難之人。總之,國泰民安,天下太平。他的理想社會與柏拉圖的“理想國”一樣,只能是烏托邦式的空想。在古代,尤其是在那樣一個“霸道”之風(fēng)盛行的社會,是沒有實現(xiàn)的可能的。參考答案:孟子描繪了一個人民安居樂業(yè),社會道德高尚,生活既恬整合建構(gòu)【思路整合】

整合建構(gòu)【審美鑒賞】

生動的比喻,巧妙的排比本文善于用生動的比喻闡明抽象的道理。如用“力足以舉百鈞,而不足以舉一羽;明足以察秋毫之末,而不見輿薪”突出齊宣王的“恩足以及禽獸,而功不至于百姓”,是“不為也,非不能也”。又如以“挾太山以超北海”與“為長者折枝”形象地說明前者是絕對做不到的,而后者不過是舉手之勞。再如以“天下可運于掌”具體形象地說明王天下是一件十分容易的事?！緦徝黎b賞】本文運用了大量的排比句。如“然則一羽之不舉……為不用恩焉”以不可辯駁的氣勢說明“不能”有別于“不為”。它的淺顯易懂,還由于排比之中兼用了比喻的手法,真正是以簡馭繁,把難懂的道理講得清楚明白。又如“為肥甘不足于口與……便嬖不足使令于前與”使齊宣王為生活奢侈而自感慚愧,進(jìn)而去檢點自己,包含了孟子“民貴君輕”的思想,又迫使齊宣王朝著王天下的方向邁進(jìn)。再如“今王發(fā)政施仁……皆欲赴訴于王”,從“仕者”“耕者”“商賈”“行旅”和“天下之欲疾其君者”等方面全方位展示了“發(fā)政施仁”的好處,在齊宣王面前展開了一幅“保民而王”的美麗遠(yuǎn)景;“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣……頒白者不負(fù)戴于道路矣”則形象地寫出了小農(nóng)生產(chǎn)豐衣足食、安居樂業(yè)的情景,增強了說服力和感染力。本文運用了大量的排比句。如“然則一羽之不舉……為不用恩焉”以【素材挖掘】

【素材挖掘】部編版課件《齊桓晉文之事》優(yōu)質(zhì)課件1部編版課件《齊桓晉文之事》優(yōu)質(zhì)課件1練習(xí)思考與運用練習(xí)思考與運用39一、基礎(chǔ)知識積累與運用1.下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是(

)答案:C解析:A項,“悌”應(yīng)讀“tì”;B項,“度”應(yīng)讀“duó”;D項,“便”應(yīng)讀“pián”。一、基礎(chǔ)知識積累與運用答案:C2.下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(

)答案:B解析:B項,“超”在文中是“躍過”的意思。2.下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()答案:B3.下列語句中加點詞的解釋,不正確的一項是(

)答案:D解析:D項,“是故”,因此。3.下列語句中加點詞的解釋,不正確的一項是()答案:D4.下列對文中相關(guān)語句意思的理解,不正確的一項是(

)A.此惟救死而恐不贍?！@樣,只把父母、妻子、兒女從死亡中救出來,恐怕還來不及。B.焉有仁人在位,罔民而可為也?——哪有仁愛的人在統(tǒng)治期間,陷害百姓卻有所作為的呢?C.奚暇治禮義哉?——哪里還顧得上講求禮義呢?D.放辟邪侈,無不為已?！蛔袷囟Y義法度,無所不為。答案:A解析:A項句意應(yīng)為:這樣,只是使自己擺脫死亡還怕不足。4.下列對文中相關(guān)語句意思的理解,不正確的一項是()二、思考與探究5.東漢趙岐首稱孟子為“亞圣”,唐代韓愈稱孟子為“孔子以后一人,功不在禹下”。孟子是一個提倡社會和諧的人,他說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?！泵献邮且粋€睿智理性的人,他說:“人有不為也,而后可以有為?！泵献邮且粋€自信的人,他說:“盡信書,不如無書?！泵献舆€是一個懂廉恥的人,他說:“人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣?！彼€說:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之?！弊鳛樗枷爰业拿献?作為教育家的孟子,作為政治家的孟子,作為文學(xué)家的孟子,都是一座解讀不盡的文化寶藏。課下收集有關(guān)孟子的名言,結(jié)合社會生活,談?wù)勀愕睦斫狻⒖即鸢?略二、思考與探究第一單元齊桓晉文之事第一單元預(yù)習(xí)梳理與積累研習(xí)討論與鑒賞練習(xí)思考與運用預(yù)習(xí)梳理與積累研習(xí)討論與鑒賞練習(xí)

預(yù)習(xí)梳理與積累預(yù)習(xí)梳理與積累47預(yù)習(xí)助讀【認(rèn)識作者】

孟子(約前372—前289),名軻,鄒(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國時期的思想家,儒家學(xué)派代表人物之一。后世將其與孔子并稱為“孔孟”,且稱其為“亞圣”。孟子受業(yè)于子思的門人。他曾游歷齊、宋、滕、魏等國。因主張不被采納,晚年與弟子萬章等著書立說。把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說。其學(xué)說對后世影響很大。孟子被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼承者,后人將他與孔子的思想理論合稱為“孔孟之道”。預(yù)習(xí)助讀【了解背景】

戰(zhàn)國中期,是諸侯之間爭斗不息、兼并不斷的時代,“爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”(《孟子·離婁上》),廣大人民“仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,樂歲終身苦,兇年不免于死亡”。齊國在東方諸侯國中又號稱強國,齊宣王子承父業(yè),在稷下擴(kuò)置學(xué)宮,招攬學(xué)士,任其講學(xué)議論。孟子這時也以客卿的身份在齊宣王身邊供職。于是,孟子便在一次齊宣王問有關(guān)齊桓、晉文稱霸之事的時候,針對當(dāng)時的社會現(xiàn)實,提出了“保民而王”的政治主張?！玖私獗尘啊俊鞠嚓P(guān)鏈接】

《孟子》,儒家經(jīng)典之一?，F(xiàn)存七篇,書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點和政治活動,為研究孟子及思孟學(xué)派的主要材料?！鞠嚓P(guān)鏈接】知識積累1.給下列加點的字注音知識積累部編版課件《齊桓晉文之事》優(yōu)質(zhì)課件12.解釋下列加點的詞(1)通假字2.解釋下列加點的詞這兩段文字你更喜歡哪一段？為什么？12、主題探究探究性學(xué)習(xí)：2004年1月27日，丁香突然在網(wǎng)上給唐磊發(fā)來一個問候，很不好意思地問他在哪里。孀居之悲3．情節(jié)與細(xì)節(jié)暖暖的冬陽照進(jìn)了病房，唐磊輕撥琴弦為丁香吟唱，感動在彼此心間流轉(zhuǎn)，那一刻，音樂消退了悲傷。答：明確：歷經(jīng)“生離死別”和失而復(fù)得的情感淘漉之后，才終于讓勒文全家與山羊茲拉特的情感超越了簡單的人與動物這一有著內(nèi)在等級關(guān)系設(shè)置的階段，進(jìn)而真正具有了平等的可能。愛在人與動物之間的這種互動，與小說的情感主題不再單調(diào)乏味，而是呈現(xiàn)出和諧完整的獨特格局勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！蹙S在一種激情的整個過程里，最不能顯出這種好處的莫過于它的頂點。到了頂點就到了止境，想象就捆住了翅膀?！R辛鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！蔽濉⒄故痉答仯?）、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？參見“作品賞析”部分，以及教材“話題”中“危機(jī)爆發(fā)”一節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生作答。這兩段文字你更喜歡哪一段？為什么？(2)一詞多義

(2)一詞多義部編版課件《齊桓晉文之事》優(yōu)質(zhì)課件1(3)詞類活用

(3)詞類活用部編版課件《齊桓晉文之事》優(yōu)質(zhì)課件1(4)古今異義

(4)古今異義部編版課件《齊桓晉文之事》優(yōu)質(zhì)課件1(5)重要虛詞

(5)重要虛詞部編版課件《齊桓晉文之事》優(yōu)質(zhì)課件1部編版課件《齊桓晉文之事》優(yōu)質(zhì)課件1這句話讓丁香沉默了，久久不回答。電腦前的她已經(jīng)是淚流滿面，她真想活到80歲，哪怕活一半也行，可命運不會給她這么長的時間了。醫(yī)生斷言，她活不過20歲。本文針對什么現(xiàn)實，闡明了什么問題？你能說說本文的論述思路嗎？第三部分(15—17段)：總結(jié)全文，強調(diào)愛榮譽的重要意義。攀條折其榮，將以遺所思。初讀，整體感知（聽配樂朗誦，初步感知作品）3、節(jié)制勝于放縱。鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”六、精講點撥（教師指點精讀個別詩句，學(xué)生討論交流作答）第一部分(1—4段)：提出論題，明確觀點。同學(xué)們，詞苑盛開的這支女兒花便是——李清照。指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀教材“話題”中“情節(jié)運行的基本模式”一節(jié)，先鼓勵學(xué)生獨立作答，然后參考“作品賞析”部分，做出指正?！对跇蜻叀返那楣?jié)發(fā)展過程見教材“話題”部分。曾夢捷是個苦命的女孩。1984年1月26日，她出生在浙江省溫州市泰順縣，剛落地不久，父親就撒手人寰。她自幼體質(zhì)羸弱，不久就生了一場大病。母親無奈把她送到遠(yuǎn)在四川達(dá)州的伯父家。經(jīng)醫(yī)院檢查，夢捷得的是嚴(yán)重肺炎并發(fā)膿腫，雖經(jīng)搶救保住了小生命，可右肺部分已呈壞死狀。哥哥很愛妹妹，夢捷的病是他心頭最大的痛。每次放假回家，他都不敢面對妹妹那雙幽怨的眼睛。妹妹那般有才華、那般有愛心，可沒有未來——她快要死了。3.特殊句式(1)無傷也,是乃仁術(shù)也(判斷句)(2)吾何快于是(介詞結(jié)構(gòu)后置

)(3)申之以孝悌之義(介詞結(jié)構(gòu)后置)(4)臣未之聞也(賓語前置

)(5)何由知吾可也(賓語前置)(6)牛何之(賓語前置)(7)未之有也(賓語前置

)這句話讓丁香沉默了，久久不回答。電腦前的她已經(jīng)是淚流滿面，她(8)保民而王,莫之能御也(賓語前置

)(9)宜乎百姓之謂我愛也(主謂倒裝

)(10)百姓之不見保(被動句

)(8)保民而王,莫之能御也(賓語前置)4.文化常識①春秋五霸:一說為齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王;一說為齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。②寡人:即寡德之人,意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。③四海:古以中國四境有海環(huán)繞,各按方位為“東?！薄澳虾！薄拔骱！焙汀氨焙！?但亦因時而異,說法不一。猶言天下,多將五湖四海聯(lián)系在一起,喻指全國各地。也指全世界各處。4.文化常識④庠序:指古代的地方學(xué)校,后泛指學(xué)校。《孟子·滕文公上》:“殷曰序,周曰庠?！雹茆孕?指古代的地方學(xué)校,后泛指學(xué)校。《孟子·滕文公上》:“

研習(xí)討論與鑒賞研習(xí)討論與鑒賞68問題研討【任務(wù)一】

把握論證思路1.這篇文章是圍繞什么問題談?wù)摰?這一問題在文中是怎樣展開的?參考答案:文章圍繞“保民而王”這一中心論點展開,由齊宣王的“不忍之心”推出他有行王道的基礎(chǔ),進(jìn)而論述不行王道是不為,而非不能。最后,孟子勾畫出行仁政的政治藍(lán)圖,以及實行王道的具體措施。問題研討2.齊宣王問:“德何如則可以王矣?”“若寡人者,可以保民乎哉?”從中可以看出齊宣王具有怎樣的心理?孟子是怎樣應(yīng)對的?參考答案:齊宣王有畏難心理,他認(rèn)為王天下很難。孟子從日常生活入手,巧妙地分析了“以羊易?！钡氖?別具眼光地指出齊宣王不是吝嗇,而是有“不忍之心”,而這“不忍之心”正是“保民而王”的思想基礎(chǔ)。2.齊宣王問:“德何如則可以王矣?”“若寡人者,可以保民乎哉3.在孟子明確了“推恩”然后可以王天下的觀點后,齊宣王還是對心中的“大欲”念念不忘。他的“大欲”是什么?參考答案:“欲辟土地,朝秦楚,蒞中國而撫四夷也?！奔赐ㄟ^武力戰(zhàn)爭,開疆拓土,稱霸天下。4.文章結(jié)尾,孟子用“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣……”一段文字,寫出了怎樣的景象?有什么作用?參考答案:這一段文字用四個排比句,形象地寫出了小農(nóng)生產(chǎn)豐衣足食、安居樂業(yè)的情景,不但增強了思想上的說服力,而且增強了情緒上的感染力。3.在孟子明確了“推恩”然后可以王天下的觀點后,齊宣王還是對【任務(wù)二】

體會說理藝術(shù)1.面對齊宣王“齊桓、晉文之事可得聞乎”的急切盼望,孟子為什么卻說“仲尼之徒無道桓文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也”?參考答案:孟子主張行“王道”,反對武力稱霸,所以借口“無道”和“無傳”巧妙地撇開齊桓、晉文之事。話雖說得委婉,但一語撇開,實則斬釘截鐵地表明了“霸道”不值一談。通過撇開“霸道”以引出“王道”,一開始便納入駁辯之局,文勢頓挫生姿。【任務(wù)二】體會說理藝術(shù)2.面對齊宣王“此心之所以合于王者,何也”的詢問,孟子為什么沒有立即回答,卻講了“百鈞”和“輿薪”的事情?參考答案:這是孟子的“迂回戰(zhàn)術(shù)”,在孟子看來,不忍之心之所以合于王者,是因為以此心推恩于百姓,就能“保民”而得到百姓的擁護(hù)。但是齊宣王雖然對牛有不忍之心,卻并未推恩于百姓。要說服宣王行“王道”,就必須使他懂得推恩的道理。所以這一節(jié)對于宣王“此心之所以合于王者,何也”的提問并不直接作答,而是巧妙設(shè)喻,用迂回之法為下文論推恩的問題做準(zhǔn)備。2.面對齊宣王“此心之所以合于王者,何也”的詢問,孟子為什么計程車司機(jī)雖然十分訝異，但是他二話不說，又從家里拿出布袋，把狼狗裝入布袋，再次帶去放生，這一次，他從北宜公路狂奔到宜蘭，一路聽到狼狗低聲號哭的聲音。從此，夢捷與唐磊成了無話不談的朋友。沖突是小說得以發(fā)展下去的動力，沒有沖突就沒有生動的故事情節(jié)。本文的情節(jié)沖突有哪一些呢？本節(jié)和后面選講內(nèi)容中的“突發(fā)性事件”一節(jié)有一定的聯(lián)系，可以結(jié)合起來理解。與“突發(fā)性事件”不同，情節(jié)的生發(fā)一般是寫出一種矛盾的存在?！抖际且驗槲覀兏F》之所以選擇這個事件作為起始點來寫，正是因為它集中體現(xiàn)了小說最核心的矛盾：對人生幸福的追求與貧乏的物質(zhì)條件之間的矛盾。本單元所選兩篇課文，也都是一開始就點出了矛盾所在，不同的是，它們選擇了從矛盾還沒有激化的地方開始寫，而《都是因為我們窮》一上來就寫“突發(fā)性事件”，從矛盾激化的地方開始寫，效果也更為強烈。我來規(guī)范問：在故事情節(jié)中，作者塑造了“草堆”這一讓主人公脫離困境的環(huán)境，是出人意料還是情理之中呢？如果我們仔細(xì)考察，會發(fā)現(xiàn)突發(fā)性事件在作為情節(jié)動力的同時，其實一直在暗暗地發(fā)揮懸念的作用。一個非常事件發(fā)生了，下面將會如何?為什么會出現(xiàn)這樣一件事?這件事怎樣解決?這一系列的疑問表達(dá)的是一個意思，即我們經(jīng)常會把這種突發(fā)事件看成懸念的標(biāo)志。比如卡夫卡的《審判》，畢竟從常理來看，一個沒有犯過罪的人是不會遭到逮捕的。在這一點上，卡夫卡巧妙地利用了讀者的心理，制造了一個懸念。由此可見，突發(fā)性事件既是情節(jié)運行的動力，也是一種懸念。3．出乎意料與情理之中二、思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對親人的牽掛）特別是2002年8月5日到成都例行檢查的結(jié)果出來后，夢捷更加沉默寡語了。她的痼疾已經(jīng)影響到心臟，她知道“那一天”快來了，她已經(jīng)聽到了生命倒計時的滴答聲。在一種激情的整個過程里，最不能顯出這種好處的莫過于它的頂點。到了頂點就到了止境，想象就捆住了翅膀?！R辛結(jié)局——安全回家不再賣羊此物何足貴，但感別經(jīng)時。3.面對齊宣王“吾何快于是?將以求吾所大欲也”的態(tài)度,孟子是如何巧妙引導(dǎo)齊宣王到“發(fā)政施仁”,實行“王道”這一正途上去的?參考答案:孟子抓住齊宣王的“大欲”,連連反問,最終揭示其“欲辟土地,朝秦楚,蒞中國而撫四夷”的圖霸夙愿,并一針見血地指出:“以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也?！庇忠脏u人與楚人戰(zhàn)為例,詳細(xì)剖析,曉之以利害,指出只有放棄稱霸的企圖,反本而行王道,才能一統(tǒng)天下。這樣,齊宣王的圖霸大欲便失去了成立的基礎(chǔ),不得不重視孟子“保民而王”的觀點了。計程車司機(jī)雖然十分訝異，但是他二話不說，又從家里拿出布袋，把課堂活動孟子政治理論里面的理想社會是什么樣的?你認(rèn)為這種理想在當(dāng)時能實現(xiàn)嗎?為什么?課堂活動參考答案:孟子描繪了一個人民安居樂業(yè),社會道德高尚,生活既恬靜又和諧,帶有浪漫色彩的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會。首先,這個社會的核心人物——國君有仁愛之心,且能“推恩”于百姓。其次,國家有凝聚力,有吸引力,仕者、耕者欲至,商者、行者欲來,天下“疾其君者”欲歸附之。再次,人民生活富足,有恒產(chǎn),足溫飽,知孝悌,懂禮節(jié),不僅自己家中安樂和睦,而且所有的人充滿愛心,整個社會不再有受難之人?？傊?國泰民安,天下太平。他的理想社會與柏拉圖的“理想國”一樣,只能是烏托邦式的空想。在古代,尤其是在那樣一個“霸道”之風(fēng)盛行的社會,是沒有實現(xiàn)的可能的。參考答案:孟子描繪了一個人民安居樂業(yè),社會道德高尚,生活既恬整合建構(gòu)【思路整合】

整合建構(gòu)【審美鑒賞】

生動的比喻,巧妙的排比本文善于用生動的比喻闡明抽象的道理。如用“力足以舉百鈞,而不足以舉一羽;明足以察秋毫之末,而不見輿薪”突出齊宣王的“恩足以及禽獸,而功不至于百姓”,是“不為也,非不能也”。又如以“挾太山以超北海”與“為長者折枝”形象地說明前者是絕對做不到的,而后者不過是舉手之勞。再如以“天下可運于掌”具體形象地說明王天下是一件十分容易的事?！緦徝黎b賞】本文運用了大量的排比句。如“然則一羽之不舉……為不用恩焉”以不可辯駁