綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)-完整版課件

堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)綜合探究唯物辯證法形而上學(xué)分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧根本觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)承認(rèn)矛盾，承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉否認(rèn)矛盾，承認(rèn)事物變化原因是外部力量推動(dòng)承認(rèn)矛盾否認(rèn)矛盾（一）辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

第一，聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立。唯物辯證法主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。它認(rèn)為，一切事物都是相互聯(lián)系的，整個(gè)世界處于普遍聯(lián)系之中。所以，要把事物放在普遍聯(lián)系之中來(lái)全面考察，既要看到事物的內(nèi)部聯(lián)系，又要看到它與周圍事物的聯(lián)系。形而上學(xué)則主張用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題，它認(rèn)為，世界上的一切事物都是彼此孤立、互不聯(lián)系、毫不相干的，任何事物的性質(zhì)和狀況都不受周圍環(huán)境的制約。用這樣的觀點(diǎn)看問(wèn)題，必然是只見(jiàn)部分不見(jiàn)整體，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，只見(jiàn)一個(gè)個(gè)孤立的事物而不見(jiàn)事物的聯(lián)系?！傲Σ蝗襞?，走不若馬，而牛馬為用，何也？日：人能群，彼不能群也?！避鳑r“生到死，彼此孤立互不相干?！惫蟆爸灰?jiàn)樹(shù)林木，不見(jiàn)森林?！甭?lián)系的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)對(duì)立知識(shí)探究

第二，發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立。唯物辯證法主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。它認(rèn)為，世界上沒(méi)有一成不變的東西，一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史，都有其過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。研究任何問(wèn)題，既要看到它的現(xiàn)在，又要看到它的過(guò)去，預(yù)見(jiàn)它的未來(lái)。形而上學(xué)則主張用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。它認(rèn)為世界上一切事物都是靜止不動(dòng)、永遠(yuǎn)不變的；如果說(shuō)有變化，也只是數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，不會(huì)有質(zhì)變，不會(huì)有舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。用這種觀點(diǎn)來(lái)考察事物，必然是只見(jiàn)現(xiàn)在、不見(jiàn)過(guò)去和未來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)個(gè)孤立的片斷、不見(jiàn)總的過(guò)程?！笆喇悇t事異，事變則備變?！表n非“道之大原出于天，天不變，道亦不變。”董仲舒發(fā)展的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)對(duì)立知識(shí)探究

第三，全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立。唯物辯證法與形而上學(xué)最根本的分歧，就在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。唯物辯證法主張用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。它認(rèn)為，任何事物都包含著矛盾。所以，要從矛盾的兩個(gè)方面看問(wèn)題，堅(jiān)持全面性，克服片面性。形而上學(xué)則主張用片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。它否認(rèn)事物的矛盾，必然是強(qiáng)調(diào)一方面而忽視另一方面，把事物的一個(gè)方面、一種屬性絕對(duì)化?！懊苁且磺羞\(yùn)動(dòng)和生命力的根源；事物是因?yàn)樽陨砭哂忻?，它才?huì)運(yùn)動(dòng)，才具有動(dòng)力和活動(dòng)。”黑格爾“矛盾……不能歸屬于現(xiàn)實(shí)，在事物中沒(méi)有任何矛盾?！倍帕秩娴挠^點(diǎn)片面的觀點(diǎn)對(duì)立知識(shí)探究否認(rèn)矛盾，孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。唯物辯證法的根本觀點(diǎn)形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林刻舟求劍盲人摸象漫畫在思維上有何特點(diǎn)？應(yīng)怎樣思維？？（二）堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)人想襲擊宋國(guó)，先派人去測(cè)量雍水的深淺，做好了標(biāo)志。深夜，雍水突然暴漲，楚國(guó)人沒(méi)有想到，還按原來(lái)測(cè)量的標(biāo)志偷渡。結(jié)果1000多人被淹死，其余的都驚慌逃散了。知識(shí)應(yīng)用楚國(guó)人在方法論上犯了什么錯(cuò)誤?美國(guó)曾經(jīng)考慮過(guò)在一條河流上建大壩。建壩會(huì)影響一種小魚的洄游，為了保護(hù)生物的多樣性，最終放棄了大壩的修建。這就是著名的“小魚勝大壩”的來(lái)歷。讀故事，講道理“小魚勝大壩”的故事說(shuō)明的哲學(xué)道理：事物的聯(lián)系是普遍的，客觀的。世界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，其中沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的。

聯(lián)系具有多樣性。為了維護(hù)生物的多樣性而放棄建造大壩。體現(xiàn)了美國(guó)政府看到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系,而并沒(méi)有只看重眼前聯(lián)系。注重分析和把握事物存在和發(fā)展的不利條件。這一態(tài)度說(shuō)明了：一是一切從實(shí)際出發(fā)；二是尊重事物之間的聯(lián)系；三是尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。矛盾

聯(lián)系發(fā)展對(duì)立統(tǒng)一根本內(nèi)容動(dòng)力內(nèi)部聯(lián)系外部聯(lián)系內(nèi)部矛盾

外部矛盾內(nèi)因外因唯物辯證法（三）內(nèi)因和外因的關(guān)系（2）外因在事物發(fā)展中的作用外因是事物變化發(fā)展的必要條件對(duì)事物的變化發(fā)展起加速和延緩的作用。是事物的外部矛盾，是指一事物與它事物之間對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)、根本原因，內(nèi)因決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向。是事物的內(nèi)部矛盾，是指事物內(nèi)部各要素之間對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。（1）內(nèi)因在事物發(fā)展中的作用內(nèi)因與外因一個(gè)生命垂危的病人，如果遇到醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，并且具備良好的醫(yī)療設(shè)備和必要的藥物，病人就可能得救，起死回生；相反，如果遇到不負(fù)責(zé)任或者醫(yī)術(shù)不高的庸醫(yī)，或者缺少必要的醫(yī)療條件，病人可能死亡。這說(shuō)明了什么道理？結(jié)論：外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展不僅不可缺少，而且有時(shí)甚至還起著非常重大的作用。外因能不能撇開(kāi)內(nèi)因而起作用呢？已經(jīng)無(wú)法醫(yī)治了呢？外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的主要作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①實(shí)現(xiàn)內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展的性質(zhì)和方向的決定作用②能夠?qū)κ挛镒兓l(fā)展起到加速和延緩作用。

（3）外因通過(guò)內(nèi)因而起作用辯證法部分知識(shí)結(jié)構(gòu)辯證法形而上學(xué)聯(lián)系發(fā)展矛盾含義普遍性客觀性多樣性構(gòu)成含義實(shí)質(zhì)趨勢(shì)狀態(tài)原因含義普遍性特殊性主次矛盾主次方面內(nèi)外因孤立靜止片面用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題前途充滿信心準(zhǔn)備走曲折路適度、促進(jìn)、重視量的積累聯(lián)系的根本內(nèi)容地位是否變化具體問(wèn)題具體分析兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一內(nèi)外因相結(jié)合對(duì)立（2）在下列順境和逆境的表述中，最能夠體現(xiàn)唯物辯證法觀點(diǎn)的有（）A.逆境對(duì)人才成長(zhǎng)有利B.順境對(duì)人才成長(zhǎng)有利C.順境逆境都只是一種外因，必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用D.無(wú)論順境逆境都無(wú)礙于人才成長(zhǎng)（1）以下成語(yǔ)，俗語(yǔ)中，屬于形而上學(xué)的有（）

1、滴水穿石 2、物極必反 3、刻舟求劍 4、斷章取義

5、墨守成規(guī) 6、失敗乃成功之母 7、沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓

8、統(tǒng)籌兼顧

A.1、3、5

B.4、7、8

C.2、6、7

D.3、4、5DC

本框歸納

辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立

1、唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論。（1）聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立。（2）發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立。（3）全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立。2、唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧