閩南建筑特點(diǎn)課件

閩南建筑淺談閩南建筑淺談1閩南建筑特點(diǎn)課件2厝閩南語(yǔ)中房子的意思，閩南古厝以“官式大厝”為主，故名“皇宮起”，也叫“紅磚厝”。前埕后厝坐北朝南三或五開(kāi)間加雙護(hù)厝紅磚白石墻體硬山式屋頂燕尾脊厝閩南語(yǔ)中房子的意思，閩南古厝以“官式大厝”為主，故名“皇宮3嘉庚式建筑，由陳嘉庚先生主持及參與建設(shè)，融合閩南紅磚民居和歐式建筑風(fēng)格。穿西裝戴斗笠嘉庚式建筑，由陳嘉庚先生主持及參與建設(shè)，融合閩南紅磚民居和歐4騎樓一種商住建筑，其沿街部分二層以上出挑至街道紅線處，用立柱支撐，形成內(nèi)部的人行道，立面形態(tài)上建筑騎跨人行道。騎樓一種商住建筑，其沿街部分二層以上出挑至5廟閩南地區(qū)宗教類(lèi)型多而龐雜，佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教、婆羅門(mén)教、摩尼教等制度化的成熟宗教都在這里傳播過(guò)。此外還有保生大帝、媽祖、三平祖師、清水祖師等等本土神明。廟閩南地區(qū)宗教類(lèi)型多而龐雜，佛教、道教、基督教、6祠閩南人作為漢族的一個(gè)民系，入閩后以村落聚居，奠定家族根基。又通過(guò)群體性的跨海遷徙，形成以家族發(fā)祥地為文化符號(hào)的血緣和親情紐帶。祭祖是閩南人表達(dá)對(duì)祖先和祖籍地雙重敬意的重要活動(dòng)。祠閩南人作為漢族的一個(gè)民系，入閩后以村落聚居，奠定家族根基。7閩南建筑宗教建筑城防民居建筑水利設(shè)施閩南建筑宗教建筑城防民居建筑水利設(shè)施8惠安崇武古城迄今已有590多年的歷史。古城全系石構(gòu)，城墻長(zhǎng)2450米，城墻高7米，是我國(guó)目前保存比較完好的海濱石城之一，也是閩南地區(qū)尚存的古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺址之一。

惠安崇武古城迄今已有590多年的歷史。古城全系石構(gòu)，城墻長(zhǎng)29洛陽(yáng)橋又名萬(wàn)安橋，是一座用花崗巖筑成的石梁石墩橋，位于洛陽(yáng)江的入?？?。始建于宋皇祐五年，全長(zhǎng)1188米，寬4.65米，共47孔，每孔石梁7條橋墩雙尖，兩側(cè)翼以石欄。橋上修建憩亭，九座石塔，雕刻81尊觀音像和28只石獅，富有濃重的宗教色彩。洛陽(yáng)橋素有"天下第一橋"之美稱(chēng)。洛陽(yáng)橋又名萬(wàn)安橋，是一座用花崗巖筑成的石梁石墩橋，位于洛陽(yáng)江10五里橋

即安平橋。長(zhǎng)近五里，因而俗稱(chēng)五里橋，被譽(yù)為"天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋"，是我國(guó)古代最長(zhǎng)和工程最浩大的一座石梁石墩橋。五里橋即安平橋。長(zhǎng)近五里，因而俗稱(chēng)五里橋，被譽(yù)為"天下無(wú)橋11姑嫂塔

亦稱(chēng)關(guān)鎖塔，萬(wàn)壽塔，位于石獅市東南5公里處寶蓋山上。全由花崗巖砌筑之八角樓閣式空心石塔，外觀五層（內(nèi)實(shí)四層）。塔之構(gòu)筑古樸粗獷，各層逐次收分，通高22.86米，巍巍壯觀。南宋以來(lái)，歷代作為海船航標(biāo)。姑嫂塔亦稱(chēng)關(guān)鎖塔，萬(wàn)壽塔，位于石獅市東南5公里處寶蓋山上。12泉州少林寺?lián)妨嫌涊d和專(zhuān)家考證：泉州是南少林拳術(shù)的發(fā)端地。肇建于唐，五代時(shí)因反閩王王審知被廢；宋初復(fù)建，宋末因蒲壽庚降元再被廢；明代又復(fù)建，清初因“反清復(fù)明”又被廢。為了弘揚(yáng)南少林拳術(shù)，1992年于少林寺原址－－清源山鳳山之麓重建。泉州少林寺?lián)妨嫌涊d和專(zhuān)家考證：泉州是南少林拳術(shù)的發(fā)端地。肇13民居類(lèi)型－－宮殿式大厝"宮殿式"大厝，是泉州民居最為典型的民居住宅類(lèi)型。它有三開(kāi)間、五開(kāi)間、帶護(hù)厝、突山庭堂，兩邊對(duì)稱(chēng)，橫向擴(kuò)展布局。縱深有二落、三落、五落不等，以庭為組織院落單元，庭、廊、過(guò)水貫穿全宅。較多運(yùn)用磚、瓦，多用石砌基礎(chǔ)和紅磚砌筑外圍墻。穿斗木構(gòu)架作承重結(jié)構(gòu)，多采用硬山屋頂，彎曲起翹屋脊，脊角"燕尾式"華麗動(dòng)人。

民居類(lèi)型－－宮殿式大厝"宮殿式"大厝，是泉州民居最為典型的民14民居類(lèi)型－－洋樓以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)形式與外來(lái)的風(fēng)格相結(jié)合，適應(yīng)當(dāng)時(shí)海外帶回最新的建筑材料，有水泥（洋灰）、鋼筋、水泥花磚、花玻璃等。這類(lèi)建筑泉州大都稱(chēng)為"洋樓"、"番仔樓"。如石獅市郊的拱星別墅，南安林路厝，鯉城青龍巷李宅，它們?cè)谥袊?guó)近代建筑史上，代表著中西文化初期接觸的杰出成就。民居類(lèi)型－－洋樓以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)形式與外來(lái)的風(fēng)格相結(jié)合，適應(yīng)當(dāng)時(shí)15民居類(lèi)型－－手巾寮利用地勢(shì)特點(diǎn)沿街巷建造，是一種縱向延伸呈帶狀形式。面寬3至4米，單間木構(gòu)。具有層層引深的氣氛。她由門(mén)口廳、天井、正廳、廳后房、小天井、大房、后房、窺腳、后尾或后落組成。有二落、三落進(jìn)深，宅內(nèi)留有一條前后連環(huán)的巷路，這種小型的民居住舍小巧親切，裝修也很簡(jiǎn)潔。另有一種手巾寮前面沿街市、后面沿溪岸。如鯉城五堡街，利用臨街設(shè)店、作坊，后面水上貨物運(yùn)輸，有"前通街、后到溪"的美稱(chēng)。民居類(lèi)型－－手巾寮利用地勢(shì)特點(diǎn)沿街巷建造，是一種縱向延伸呈帶16民居類(lèi)型－－石筑民居以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的價(jià)廉物美花崗巖為建筑材料的民居構(gòu)成了泉州沿海民居住宅的獨(dú)特風(fēng)貌。盛行于惠安、晉江、南安等地，無(wú)論是墻基、墻身、柱礎(chǔ)、柱子、樓板，還是門(mén)窗、石欄桿、石級(jí)梯，甚至整條街坊，處處精雕細(xì)琢，處處流露出泉州人民對(duì)石頭的特有感情。民居類(lèi)型－－石筑民居以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的價(jià)廉物美花崗巖為建筑材料的民17民居類(lèi)型－－騎樓騎樓,俗稱(chēng)"五腳架"。是泉州民居和街坊建筑.沿街面用柱廓式騎樓,樓高有二層、三層、四層高底差落；單座建筑多為縱向進(jìn)深布局，樓與樓相連成十里商業(yè)長(zhǎng)街。前面臨街設(shè)店面，里面和樓上多作居住及貨物堆放用房，廚房、衛(wèi)生間設(shè)置后面，經(jīng)營(yíng)和生活都很方便。它的特點(diǎn)是，夏天能遮驕陽(yáng)，雨天可蔽風(fēng)雨照常經(jīng)商。民居類(lèi)型－－騎樓騎樓,俗稱(chēng)"五腳架"。是泉州民居和街坊建筑.18典型民居－－大興堡土樓座落于德化縣三班鄉(xiāng)硬杰村的大興堡土樓，系鄉(xiāng)人邑庠生鄭展極于清康熙六十一年（公元1722年）造。大興堡為檐歇山式土石木結(jié)構(gòu)，平面呈長(zhǎng)方形，全堡占地面積約3648平方米，建筑面積約4036平方米，建筑規(guī)模宏大。典型民居－－大興堡土樓座落于德化縣三班鄉(xiāng)硬杰村的大興堡土樓，19典型民居－－楊阿苗故居

楊阿苗故居，坐落在泉州城南郊江南鎮(zhèn)亭店村。這座住宅的獨(dú)特之處，就是在主體建筑中，除一大庭院外，兩側(cè)的東西梢間與東西廂房之間又各自形成兩個(gè)直向小巧的內(nèi)庭院，合計(jì)五個(gè)庭院，俗稱(chēng)"五梅花天井"。

典型民居－－楊阿苗故居

楊阿苗故居，坐落在泉州城南郊江南鎮(zhèn)亭20典型民居－－林路厝林路厝坐落于南安美林鎮(zhèn)后埔村，原建厝者林路，又名林文龍，是一位著名的華僑建筑家。厝建于清光緒34年（公元1908年），占地約6.5畝，由多座結(jié)合西洋形式構(gòu)筑的宮殿式樓房組成。典型民居－－林路厝林路厝坐落于南安美林鎮(zhèn)后埔村，原建厝者林路21典型民居－－聯(lián)芳樓在安溪縣龍涓鎮(zhèn)玳堤村，建于清末，為旅居印尼僑胞李致涯昆仲所建。土樓坐南朝北，土木結(jié)構(gòu)形式，平面圓形，俗稱(chēng)“圓土樓”。土樓中庭筑有棱形的四合院式平屋，分別設(shè)七個(gè)階梯上通樓房。庭中鑿一口大井作生活用水，周以石板構(gòu)成圓形八卦圖，計(jì)房百余間，建筑獨(dú)具一格。典型民居－－聯(lián)芳樓在安溪縣龍涓鎮(zhèn)玳堤村，建于清末，為旅居印尼22典型民居－－景勝別墅位于石獅市龍穴桿頭村，為華僑高祖景于民國(guó)四年（公元1915年）所建。別墅是閩南傳統(tǒng)形式與外來(lái)形式混合或并置相連的民居建筑，是泉州地區(qū)較早用上鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)的三層樓房。朝向坐西看東南，占地1565平方米，有西洋風(fēng)格。典型民居－－景勝別墅位于石獅市龍穴桿頭村，為華僑高祖景于民國(guó)23典型民居－－中憲第在南安縣石井鎮(zhèn)西南，始建于清代康熙年間（1728年），整座建筑占地7780多平方米，共有110間房，是典型的群組第宅大院。主體建筑座南朝北呈宮殿式，為懸山式五進(jìn)深大院。外面大石埕可直通五店所。大門(mén)高達(dá)3.20米，寬1.90米。主軸線為五座大厝頂?shù)膹d堂，五個(gè)廳堂分為：前廳、官?gòu)d、公媽廳、佛祖廳等。二、四廳為主要廳堂，廳堂兩側(cè)，東邊附有一排與廳堂縱向的護(hù)厝，西邊設(shè)有二排護(hù)厝，由多處邊門(mén)于主體建筑連成一體。

典型民居－－中憲第在南安縣石井鎮(zhèn)西南，始建于清代康熙年間（124典型民居－－黃索石土樓建于清乾隆六年（1741年），位于惠安山腰鄉(xiāng)前黃涂樓村中，為本村黃素、黃堂官父子歷時(shí)30多年建成。樓坐東朝西，長(zhǎng)寬各20.米，高8.米，成石結(jié)構(gòu)方形平頂四合院式樓閣。樓內(nèi)有房36間，樓外建72間環(huán)屋，共108間正輔房屋，連庭院總長(zhǎng)75米，寬55.米，占地4147.5平方米?？傮w結(jié)構(gòu)主次有別，統(tǒng)率有序，寬廣壯觀，形成一個(gè)取象“三十六天罡七十二地煞”的宏偉建筑群。典型民居－－黃索石土樓建于清乾隆六年（1741年），位于惠安25最典型閩南民居－－大厝“皇宮起”在晉唐期間，中原大遷徙，漢人南遷，帶來(lái)了河洛文明，結(jié)合海洋文化，造就了今天閩南文化的輝煌閩南大厝民間俗稱(chēng)“皇宮起”，按格局分，有一條龍，三開(kāi)間，五開(kāi)間、二落、三落甚至數(shù)落

最典型閩南民居－－大厝“皇宮起”在晉唐期間，中原大遷徙，26最典型閩南民居－－蔡淺古大厝最典型閩南民居－－蔡淺古大厝27福建南安蔡氏古民居福建南安蔡氏古民居28閩南大厝的特點(diǎn)大厝、宮廟、祠堂的特點(diǎn)：宅院圍合；屋頂正脊的彎曲和燕翼飛揚(yáng)的高翹；曲廊隨臺(tái)基的高低起落。閩南大厝的特點(diǎn)大厝、宮廟、祠堂的特點(diǎn)：宅院圍合；屋頂正脊的彎29“閩南民居營(yíng)造技藝”入選世界“非遺”泉州南音、泉州李堯?qū)毧碳堃讶脒x世界“非遺”名錄，但鮮為人知的是，泉州市博物館發(fā)起參選的閩南民居營(yíng)造技藝也入選世界“非遺”！8月19日至20日，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄項(xiàng)目的頒證儀式暨保護(hù)論壇在北京舉行。中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝列入世界“非遺”名錄，而閩南民居營(yíng)造技藝作為其三大技藝之一，也被囊括其中。泉州市文物保護(hù)研究中心國(guó)際古建筑修復(fù)師姚洪峰說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝是以我國(guó)3個(gè)省的營(yíng)造技藝“捆綁”在一起，聯(lián)合進(jìn)行申報(bào)的。福建省是其中之一，而泉州是福建省惟一參與并入選的城市。其實(shí)，申報(bào)工作早在2008年前就開(kāi)始了。“我們以楊阿苗民居為代表性建筑，制作了相關(guān)文字、圖片、視頻資料，用來(lái)介紹閩南民居營(yíng)造技藝。”泉州市博物館館長(zhǎng)陳建中說(shuō)，閩南民居營(yíng)造技藝發(fā)源于泉州，工作人員以楊阿苗民居建造技藝為范本，“闡述”了該技藝。此技藝是“中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝”的一個(gè)子項(xiàng)，也許就是它造成了該技藝入選世界“非遺”，但卻長(zhǎng)時(shí)間“養(yǎng)在深閨人不知”?！伴}南民居營(yíng)造技藝”入選世界“非遺”泉州南音、泉州李堯?qū)毧碳?0何為“閩南民居營(yíng)造技藝”閩南民居營(yíng)造技藝是發(fā)源于泉州的一種獨(dú)具特色的建筑技藝，始于唐五代，是閩南地區(qū)古建筑技藝的主流，傳播于閩南文化圈的泉州、漳州、廈門(mén)，還有臺(tái)港澳及東南亞等地區(qū)。俗稱(chēng)“皇宮起”的官式大厝是泉州最為典型的類(lèi)型，在泉州僑鄉(xiāng)隨處可見(jiàn)，其代表作有全國(guó)文物保護(hù)單位南安蔡氏古民居和福建省文物保護(hù)單位楊阿苗故居。閩南民居屬于中國(guó)院落式民居的一個(gè)流派，是民居形態(tài)中材料使用和結(jié)構(gòu)技術(shù)最先進(jìn)、構(gòu)成因素最豐富、“禮”的層次最復(fù)雜和裝修裝飾最多樣的一種類(lèi)型。閩南民居營(yíng)造技藝分為大木作、小木作、瓦作、磚石作、油漆作、彩畫(huà)、堆剪作等主要工種，其中大木作最為重要。工匠也按工種分類(lèi)和分工，同樣以大木作工匠為核心。何為“閩南民居營(yíng)造技藝”閩南民居營(yíng)造技藝是發(fā)源于31閩南大厝“皇宮起”閩南大厝“皇宮起”32閩南建筑特點(diǎn)課件33古式大厝古式大厝也稱(chēng)“皇宮起”(按皇宮式樣建造的大厝),是泉州傳統(tǒng)民居的典型。古式大厝的布局,具有按中軸線對(duì)稱(chēng)排列和多層次進(jìn)深、前后左右有機(jī)銜接等特點(diǎn)。其間數(shù)取奇數(shù),一般作三開(kāi)間或五開(kāi)間,進(jìn)深有一進(jìn)、二進(jìn)、三進(jìn),乃至四、五進(jìn)。如二進(jìn)三開(kāi)間大厝,是由“下落”(或“前落”)、天井及兩廂、“上落”三部分組成。大門(mén)左右各有一間下房,合稱(chēng)“下落”?！跋侣洹敝鬄樘炀?天井兩旁各有一間廂房(或稱(chēng)“崎頭”)。過(guò)天井為主屋正厝,中間是廳堂及后軒,其左右各有前后房四間(俗稱(chēng)大房、后房),是住室和起居間,合稱(chēng)“前落”。廳堂是奉祀祖先、神明和接待客人的地方,面向天井,寬敞明亮。而臥室房門(mén)懸掛布簾或竹簾,房頂天窗甚小,房?jī)?nèi)幽暗?！肮鈴d暗房”是泉州傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)?！吧下洹钡姆块g也有講究,兄弟分家時(shí),以東大房為尊,余類(lèi)推。有的大厝前加門(mén)庭,東西兩側(cè)及后軒外面,或加護(hù)厝，有單護(hù)厝、雙護(hù)厝、環(huán)護(hù)厝之分,作臥室或雜物儲(chǔ)藏間,并于門(mén)庭四周筑起圍墻,成為一個(gè)封閉型規(guī)整獨(dú)立的建筑群。古式大厝古式大厝也稱(chēng)“皇宮起”(按皇宮式樣建造的大厝)34古式大厝為避外人窺視院內(nèi)活動(dòng),大門(mén)要逢大事才啟開(kāi),平時(shí)由兩側(cè)邊門(mén)進(jìn)出,大門(mén)入門(mén)處正中又有木板壁,或置屏風(fēng)。室內(nèi)地面鋪砌耐濕耐磨的紅方磚,窗板門(mén)扉則雕鏤以花鳥(niǎo)、山水、人物等圖案。廳口、天井、廂房、墻礎(chǔ)、臺(tái)階、門(mén)庭等鋪砌平整條石,四周墻面貼砌紅磚,并構(gòu)成各種幾何形或吉慶喜彩的圖案。大厝屋頂多為懸山式曲線燕尾脊,屋面鋪設(shè)紅瓦間瓦筒,檐口裝配瓦當(dāng)和滴水。而下房、廂房、護(hù)厝等次要房屋,則多為硬山式屋頂或馬頭式山墻。豪華仕紳之宅,還于宅外增辟花園,園內(nèi)挖池壘山,構(gòu)筑亭棚,為居宅錦上添花?；蛴谡瑑?nèi)天井中綴以盆景假山,以成幽雅自然之趣。泉州現(xiàn)存明清時(shí)期官式大厝的典型代表,有南安官橋的蔡資深古民居建筑群和石井的中憲第,晉江江南的楊阿苗故宅和青陽(yáng)的莊用賓故居等。古式大厝為避外人窺視院內(nèi)活動(dòng),大門(mén)要逢大事才啟開(kāi),平時(shí)由35閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)福建的傳統(tǒng)民居主要有四種，即：土樓、土堡、紅磚和灰磚。福建民居作為我國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的一個(gè)重要組成部分，在平面布局、結(jié)構(gòu)體系、外部造型及細(xì)節(jié)裝飾等方面，既保持中軸線對(duì)稱(chēng)、院落組合、木構(gòu)承重體系和坡屋頂?shù)任覈?guó)漢族傳統(tǒng)民居建筑的共同特征，又由于福建所處的自然、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特殊條件的影響，而逐漸形成自己獨(dú)特的地方風(fēng)格，在我國(guó)民居中獨(dú)樹(shù)一幟。在這四種民居中，以紅磚民居(也是閩南地區(qū)特有的)最為靚麗。閩南傳統(tǒng)民居建筑(即紅磚民居)素有“閩南地上文物”之稱(chēng)，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。其充滿閩南地域特色的飛檐翹角、獨(dú)具閩南風(fēng)格的磚石墻、成熟的磚雕工藝、精湛的木雕工藝、具有象征意義的墻體彩繪等藝術(shù)形態(tài)，無(wú)不體現(xiàn)著閩南傳統(tǒng)民居建筑的布局之美、結(jié)構(gòu)之美、裝飾之美及文化意蘊(yùn)之美。閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)福建的傳統(tǒng)民居主要有四種，即：36閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)1.閩南傳統(tǒng)民居建筑布局之美(1)中軸對(duì)稱(chēng)，主次分明。在一條縱向軸線上，布置一系列重要建筑，并左右對(duì)稱(chēng)地布置其他附屬用房和院落，組成一幢嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)、主次分明的完整建筑群。(2)以廳堂為中心組織院落。院落，是以三面或四面房舍(圍墻)圍合而成的。以院落為基本單元，進(jìn)行群體組合，是我國(guó)民居建筑布局的又一個(gè)共同特征。在閩南傳統(tǒng)民居建筑中，院落的主體是廳堂，而不是庭院，這是和常見(jiàn)的北方四合院民居的主要差別之一。(3)寬敞的廊、廳，貫穿全宅。閩南地區(qū)太陽(yáng)光強(qiáng)烈而且多雨，氣候濕熱，人們需要長(zhǎng)時(shí)間的戶(hù)外活動(dòng)。檐廊廳堂，既能遮陽(yáng)避雨，又具有良好的通風(fēng)條件，從而成為人們活動(dòng)的主要場(chǎng)所。因此，閩南傳統(tǒng)民居建筑一般都使寬敞的檐廊與廳堂相連結(jié)，以構(gòu)成全宅的通道。其面積約占全宅的一半，有時(shí)甚至更大一些。閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)1.閩南傳統(tǒng)民居建筑布局37閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)2.閩南傳統(tǒng)民居建筑結(jié)構(gòu)之美閩南傳統(tǒng)民居建筑的主要建筑結(jié)構(gòu)由木作、瓦作和石作構(gòu)成。其中，木作是建筑的“主角”，分“大木”、“小木”?！按竽尽笔墙Y(jié)構(gòu)性的，包括斗拱、構(gòu)架等;“小木”則是細(xì)部、零件等。木作由大變小、由簡(jiǎn)潔變繁瑣的歷史演變，實(shí)質(zhì)上是由結(jié)構(gòu)走向表現(xiàn)，木作的作用在力學(xué)上反而是次要的，而表現(xiàn)(主要是表現(xiàn)建筑的社會(huì)地位和美觀)卻變成是主要的了。瓦作主要應(yīng)用于屋頂和墻，其中屋頂形式多樣(基本形式有硬山、懸山、歇山、廡殿，攢尖等)，做法甚為復(fù)雜及講究。石構(gòu)件則主要應(yīng)用于臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階、鋪地以及橋梁、牌坊等，形式同樣多樣。閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)2.閩南傳統(tǒng)民居建筑結(jié)構(gòu)之38閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)3.閩南傳統(tǒng)民居建筑裝飾之美閩南傳統(tǒng)民居建筑是中國(guó)院落式民居形態(tài)中裝修裝飾最多樣的一種類(lèi)型。涉及各種細(xì)部處理，也正是這些固有的傳統(tǒng)做法及強(qiáng)烈的地方特色影響著民居建筑的藝術(shù)造型，對(duì)于形成閩南傳統(tǒng)民居的風(fēng)格起著重要作用。這些別有特點(diǎn)的細(xì)部處理包括：(1)豐富多樣的“馬頭墻”及屋頂;(2)精雕細(xì)刻的梁架、斗拱、柱頭、垂花及門(mén)、窗、隔扇;(3)多樣變化的柱礎(chǔ)石刻;(4)豐富多彩的墻面裝飾;(5)形式各異的大門(mén)入口處理。閩南傳統(tǒng)民居建筑作為我國(guó)古代住宅建筑的一種類(lèi)型，建筑本身相當(dāng)考究，其中最為突出的是藝術(shù)裝飾。如裝飾有“三雕”：木雕、磚雕和石雕，還有泥塑、壁畫(huà)等其他許多藝術(shù)加工。就部位而言，木雕施于構(gòu)架、門(mén)窗、頂棚等部位;石雕施于墻垛、門(mén)洞、門(mén)框、匾額、階沿、明溝、柱礎(chǔ)等部位;磚雕施于主入口門(mén)罩等部位;泥塑施于院墻檐口等部位;壁畫(huà)施于院墻馬頭墻垛等部位。閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)3.閩南傳統(tǒng)民居建筑裝飾39閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)4.閩南傳統(tǒng)民居建筑文化意境之美閩南傳統(tǒng)民居建筑無(wú)論是整體布局，還是細(xì)部處理均透露著獨(dú)特的文化意境之美，其建筑技藝及獨(dú)特的建筑規(guī)制完整地表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的思想理念－－禮。如屋脊上的翹脊優(yōu)美清秀，和北方民居建筑上屋脊那種莊嚴(yán)、平穩(wěn)，迥然不同;閩南傳統(tǒng)民居建筑單體屋頂出檐長(zhǎng)翹的形式除具有遮陽(yáng)擋雨、防臺(tái)風(fēng)季風(fēng)、避雷電、散熱防潮的實(shí)用性，獨(dú)具的宋代曲線屋頂匯集后又可營(yíng)造出獨(dú)特的群體視覺(jué)效果(審美性)。而閩南民間教化、崇祖敬宗、興學(xué)重教以及對(duì)美好生活的向往等優(yōu)秀的民族文化和思想也在建筑中諸如對(duì)聯(lián)、匾額等作品中完美體現(xiàn)。閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)4.閩南傳統(tǒng)民居建筑文化意40閩南建筑

紅磚大厝

閩南建筑

紅磚大厝41閩南民居閩南民居42雕梁畫(huà)棟雕梁畫(huà)棟43傳統(tǒng)建築的建材磚瓦

色彩有紅、灰兩種。閩南系建築多用紅磚瓦。有些客家及閩東系建築則採(cǎi)灰磚瓦。傳統(tǒng)磚瓦皆是手工製作且色澤均勻、質(zhì)地細(xì)密。傳統(tǒng)建築的建材磚瓦色彩有紅、灰兩種。傳統(tǒng)磚瓦皆是手工製作且44屋脊屋脊的原始功能：壓住屋坡邊緣上的瓦片及增加屋頂重量，也可以防止二者被風(fēng)掀掉。屋脊變化較大之處，在於正脊與垂脊銜接處，大致可分為兩種：「燕尾」及「馬背」屋脊屋脊的原始功能：壓住屋坡邊緣上的瓦片及增加屋頂重量，也可45燕尾脊馬背山牆屋頂燕尾脊屋頂46

獨(dú)特的燕脊屋頂及裝飾

獨(dú)特的燕脊屋頂及裝飾47燕尾脊「燕尾脊」是正脊做成曲線的形狀，兩端往上翹起，類(lèi)似上弦月形，而在尾端分叉為二，像是燕子的尾巴一樣，所以稱(chēng)為「燕尾脊」，燕尾脊的曲線飛揚(yáng)挺拔，給人輕巧、俊逸的感覺(jué)。燕尾脊「燕尾脊」是正脊做成曲線的形狀，兩端往上翹起，類(lèi)似上弦48燕尾脊燕尾脊在傳統(tǒng)建築中約定俗成是代表主人曾經(jīng)中舉的官宅，或是宮廟才有此種型制。燕尾脊燕尾脊在傳統(tǒng)建築中約定俗成是代表主人曾經(jīng)中舉的官宅，或49馬背脊「馬背脊」，就是屋頂?shù)恼棺龀伤骄€，兩端與「垂脊」銜接之處，做成彎曲的屋脊，像是馬背，所以叫做「馬背脊」，山牆的「馬背脊」是線條彎曲柔和的曲線，常給人一種張力圓融飽滿的感覺(jué)。馬背脊「馬背脊」，就是屋頂?shù)恼棺龀伤骄€，兩端與「垂脊」銜50馬背脊是圓弧的曲線，不只是建築物裝飾性的表現(xiàn)，各種不同的曲線，還含有金、木、水、火、土「五行」的象徵意義；單一的大圓弧屬於「金」形；直、窄、高的弧線屬於「木」；有三個(gè)弧形曲線的屬於「水」形；像火焰四射，尖銳曲線的屬於「火」形；弧線的上端削成一直線者屬於「土」形。馬背脊的形式與「五行」有點(diǎn)關(guān)連

馬背脊是圓弧的曲線，不只是建築物裝飾性的表現(xiàn)，各種不同的曲線51閩南建筑特點(diǎn)課件52火土木水金火土木水金53閩南大厝在建筑過(guò)程中的風(fēng)水運(yùn)用選址

大厝的環(huán)境選擇的理想模式是：地基寬平、背山面水，交通便利，景色優(yōu)美。凡宅，左有流水謂之青龍，右有長(zhǎng)道謂之白虎，前有清池謂之朱雀，后有丘陵謂之玄武，為最貴之地。

閩南大厝在建筑過(guò)程中的風(fēng)水運(yùn)用選址大厝的環(huán)境選擇的理想模式54閩南建筑特點(diǎn)課件55閩南建筑特點(diǎn)課件56閩南建筑特點(diǎn)課件57閩南建筑特點(diǎn)課件58閩南建筑特點(diǎn)課件59閩南建筑特點(diǎn)課件60閩南建筑特點(diǎn)課件61閩南建筑特點(diǎn)課件62閩南建筑特點(diǎn)課件63閩南建筑特點(diǎn)課件64閩南建筑特點(diǎn)課件65閩南建筑特點(diǎn)課件66閩南建筑特點(diǎn)課件67閩南建筑特點(diǎn)課件68閩南建筑特點(diǎn)課件69閩南建筑特點(diǎn)課件70閩南建筑特點(diǎn)課件71閩南建筑特點(diǎn)課件72閩南建筑特點(diǎn)課件73旅游居住建筑參考福州云頂?shù)穆糜尉频杲ㄖ藗€(gè)性建筑產(chǎn)品建安成本較低，體驗(yàn)居住趣味?？煽紤]在QQ蛋形建筑前廳做閩南建筑風(fēng)格融合。旅游居住建筑74閩南建筑特點(diǎn)課件75閩南建筑特點(diǎn)課件76閩南建筑特點(diǎn)課件77閩南建筑特點(diǎn)課件78閩南建筑特點(diǎn)課件79閩南建筑淺談閩南建筑淺談80閩南建筑特點(diǎn)課件81厝閩南語(yǔ)中房子的意思，閩南古厝以“官式大厝”為主，故名“皇宮起”，也叫“紅磚厝”。前埕后厝坐北朝南三或五開(kāi)間加雙護(hù)厝紅磚白石墻體硬山式屋頂燕尾脊厝閩南語(yǔ)中房子的意思，閩南古厝以“官式大厝”為主，故名“皇宮82嘉庚式建筑，由陳嘉庚先生主持及參與建設(shè)，融合閩南紅磚民居和歐式建筑風(fēng)格。穿西裝戴斗笠嘉庚式建筑，由陳嘉庚先生主持及參與建設(shè)，融合閩南紅磚民居和歐83騎樓一種商住建筑，其沿街部分二層以上出挑至街道紅線處，用立柱支撐，形成內(nèi)部的人行道，立面形態(tài)上建筑騎跨人行道。騎樓一種商住建筑，其沿街部分二層以上出挑至84廟閩南地區(qū)宗教類(lèi)型多而龐雜，佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教、婆羅門(mén)教、摩尼教等制度化的成熟宗教都在這里傳播過(guò)。此外還有保生大帝、媽祖、三平祖師、清水祖師等等本土神明。廟閩南地區(qū)宗教類(lèi)型多而龐雜，佛教、道教、基督教、85祠閩南人作為漢族的一個(gè)民系，入閩后以村落聚居，奠定家族根基。又通過(guò)群體性的跨海遷徙，形成以家族發(fā)祥地為文化符號(hào)的血緣和親情紐帶。祭祖是閩南人表達(dá)對(duì)祖先和祖籍地雙重敬意的重要活動(dòng)。祠閩南人作為漢族的一個(gè)民系，入閩后以村落聚居，奠定家族根基。86閩南建筑宗教建筑城防民居建筑水利設(shè)施閩南建筑宗教建筑城防民居建筑水利設(shè)施87惠安崇武古城迄今已有590多年的歷史。古城全系石構(gòu)，城墻長(zhǎng)2450米，城墻高7米，是我國(guó)目前保存比較完好的海濱石城之一，也是閩南地區(qū)尚存的古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺址之一。

惠安崇武古城迄今已有590多年的歷史。古城全系石構(gòu)，城墻長(zhǎng)288洛陽(yáng)橋又名萬(wàn)安橋，是一座用花崗巖筑成的石梁石墩橋，位于洛陽(yáng)江的入?？?。始建于宋皇祐五年，全長(zhǎng)1188米，寬4.65米，共47孔，每孔石梁7條橋墩雙尖，兩側(cè)翼以石欄。橋上修建憩亭，九座石塔，雕刻81尊觀音像和28只石獅，富有濃重的宗教色彩。洛陽(yáng)橋素有"天下第一橋"之美稱(chēng)。洛陽(yáng)橋又名萬(wàn)安橋，是一座用花崗巖筑成的石梁石墩橋，位于洛陽(yáng)江89五里橋

即安平橋。長(zhǎng)近五里，因而俗稱(chēng)五里橋，被譽(yù)為"天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋"，是我國(guó)古代最長(zhǎng)和工程最浩大的一座石梁石墩橋。五里橋即安平橋。長(zhǎng)近五里，因而俗稱(chēng)五里橋，被譽(yù)為"天下無(wú)橋90姑嫂塔

亦稱(chēng)關(guān)鎖塔，萬(wàn)壽塔，位于石獅市東南5公里處寶蓋山上。全由花崗巖砌筑之八角樓閣式空心石塔，外觀五層（內(nèi)實(shí)四層）。塔之構(gòu)筑古樸粗獷，各層逐次收分，通高22.86米，巍巍壯觀。南宋以來(lái)，歷代作為海船航標(biāo)。姑嫂塔亦稱(chēng)關(guān)鎖塔，萬(wàn)壽塔，位于石獅市東南5公里處寶蓋山上。91泉州少林寺?lián)妨嫌涊d和專(zhuān)家考證：泉州是南少林拳術(shù)的發(fā)端地。肇建于唐，五代時(shí)因反閩王王審知被廢；宋初復(fù)建，宋末因蒲壽庚降元再被廢；明代又復(fù)建，清初因“反清復(fù)明”又被廢。為了弘揚(yáng)南少林拳術(shù)，1992年于少林寺原址－－清源山鳳山之麓重建。泉州少林寺?lián)妨嫌涊d和專(zhuān)家考證：泉州是南少林拳術(shù)的發(fā)端地。肇92民居類(lèi)型－－宮殿式大厝"宮殿式"大厝，是泉州民居最為典型的民居住宅類(lèi)型。它有三開(kāi)間、五開(kāi)間、帶護(hù)厝、突山庭堂，兩邊對(duì)稱(chēng)，橫向擴(kuò)展布局?？v深有二落、三落、五落不等，以庭為組織院落單元，庭、廊、過(guò)水貫穿全宅。較多運(yùn)用磚、瓦，多用石砌基礎(chǔ)和紅磚砌筑外圍墻。穿斗木構(gòu)架作承重結(jié)構(gòu)，多采用硬山屋頂，彎曲起翹屋脊，脊角"燕尾式"華麗動(dòng)人。

民居類(lèi)型－－宮殿式大厝"宮殿式"大厝，是泉州民居最為典型的民93民居類(lèi)型－－洋樓以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)形式與外來(lái)的風(fēng)格相結(jié)合，適應(yīng)當(dāng)時(shí)海外帶回最新的建筑材料，有水泥（洋灰）、鋼筋、水泥花磚、花玻璃等。這類(lèi)建筑泉州大都稱(chēng)為"洋樓"、"番仔樓"。如石獅市郊的拱星別墅，南安林路厝，鯉城青龍巷李宅，它們?cè)谥袊?guó)近代建筑史上，代表著中西文化初期接觸的杰出成就。民居類(lèi)型－－洋樓以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)形式與外來(lái)的風(fēng)格相結(jié)合，適應(yīng)當(dāng)時(shí)94民居類(lèi)型－－手巾寮利用地勢(shì)特點(diǎn)沿街巷建造，是一種縱向延伸呈帶狀形式。面寬3至4米，單間木構(gòu)。具有層層引深的氣氛。她由門(mén)口廳、天井、正廳、廳后房、小天井、大房、后房、窺腳、后尾或后落組成。有二落、三落進(jìn)深，宅內(nèi)留有一條前后連環(huán)的巷路，這種小型的民居住舍小巧親切，裝修也很簡(jiǎn)潔。另有一種手巾寮前面沿街市、后面沿溪岸。如鯉城五堡街，利用臨街設(shè)店、作坊，后面水上貨物運(yùn)輸，有"前通街、后到溪"的美稱(chēng)。民居類(lèi)型－－手巾寮利用地勢(shì)特點(diǎn)沿街巷建造，是一種縱向延伸呈帶95民居類(lèi)型－－石筑民居以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的價(jià)廉物美花崗巖為建筑材料的民居構(gòu)成了泉州沿海民居住宅的獨(dú)特風(fēng)貌。盛行于惠安、晉江、南安等地，無(wú)論是墻基、墻身、柱礎(chǔ)、柱子、樓板，還是門(mén)窗、石欄桿、石級(jí)梯，甚至整條街坊，處處精雕細(xì)琢，處處流露出泉州人民對(duì)石頭的特有感情。民居類(lèi)型－－石筑民居以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的價(jià)廉物美花崗巖為建筑材料的民96民居類(lèi)型－－騎樓騎樓,俗稱(chēng)"五腳架"。是泉州民居和街坊建筑.沿街面用柱廓式騎樓,樓高有二層、三層、四層高底差落；單座建筑多為縱向進(jìn)深布局，樓與樓相連成十里商業(yè)長(zhǎng)街。前面臨街設(shè)店面，里面和樓上多作居住及貨物堆放用房，廚房、衛(wèi)生間設(shè)置后面，經(jīng)營(yíng)和生活都很方便。它的特點(diǎn)是，夏天能遮驕陽(yáng)，雨天可蔽風(fēng)雨照常經(jīng)商。民居類(lèi)型－－騎樓騎樓,俗稱(chēng)"五腳架"。是泉州民居和街坊建筑.97典型民居－－大興堡土樓座落于德化縣三班鄉(xiāng)硬杰村的大興堡土樓，系鄉(xiāng)人邑庠生鄭展極于清康熙六十一年（公元1722年）造。大興堡為檐歇山式土石木結(jié)構(gòu)，平面呈長(zhǎng)方形，全堡占地面積約3648平方米，建筑面積約4036平方米，建筑規(guī)模宏大。典型民居－－大興堡土樓座落于德化縣三班鄉(xiāng)硬杰村的大興堡土樓，98典型民居－－楊阿苗故居

楊阿苗故居，坐落在泉州城南郊江南鎮(zhèn)亭店村。這座住宅的獨(dú)特之處，就是在主體建筑中，除一大庭院外，兩側(cè)的東西梢間與東西廂房之間又各自形成兩個(gè)直向小巧的內(nèi)庭院，合計(jì)五個(gè)庭院，俗稱(chēng)"五梅花天井"。

典型民居－－楊阿苗故居

楊阿苗故居，坐落在泉州城南郊江南鎮(zhèn)亭99典型民居－－林路厝林路厝坐落于南安美林鎮(zhèn)后埔村，原建厝者林路，又名林文龍，是一位著名的華僑建筑家。厝建于清光緒34年（公元1908年），占地約6.5畝，由多座結(jié)合西洋形式構(gòu)筑的宮殿式樓房組成。典型民居－－林路厝林路厝坐落于南安美林鎮(zhèn)后埔村，原建厝者林路100典型民居－－聯(lián)芳樓在安溪縣龍涓鎮(zhèn)玳堤村，建于清末，為旅居印尼僑胞李致涯昆仲所建。土樓坐南朝北，土木結(jié)構(gòu)形式，平面圓形，俗稱(chēng)“圓土樓”。土樓中庭筑有棱形的四合院式平屋，分別設(shè)七個(gè)階梯上通樓房。庭中鑿一口大井作生活用水，周以石板構(gòu)成圓形八卦圖，計(jì)房百余間，建筑獨(dú)具一格。典型民居－－聯(lián)芳樓在安溪縣龍涓鎮(zhèn)玳堤村，建于清末，為旅居印尼101典型民居－－景勝別墅位于石獅市龍穴桿頭村，為華僑高祖景于民國(guó)四年（公元1915年）所建。別墅是閩南傳統(tǒng)形式與外來(lái)形式混合或并置相連的民居建筑，是泉州地區(qū)較早用上鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)的三層樓房。朝向坐西看東南，占地1565平方米，有西洋風(fēng)格。典型民居－－景勝別墅位于石獅市龍穴桿頭村，為華僑高祖景于民國(guó)102典型民居－－中憲第在南安縣石井鎮(zhèn)西南，始建于清代康熙年間（1728年），整座建筑占地7780多平方米，共有110間房，是典型的群組第宅大院。主體建筑座南朝北呈宮殿式，為懸山式五進(jìn)深大院。外面大石埕可直通五店所。大門(mén)高達(dá)3.20米，寬1.90米。主軸線為五座大厝頂?shù)膹d堂，五個(gè)廳堂分為：前廳、官?gòu)d、公媽廳、佛祖廳等。二、四廳為主要廳堂，廳堂兩側(cè)，東邊附有一排與廳堂縱向的護(hù)厝，西邊設(shè)有二排護(hù)厝，由多處邊門(mén)于主體建筑連成一體。

典型民居－－中憲第在南安縣石井鎮(zhèn)西南，始建于清代康熙年間（1103典型民居－－黃索石土樓建于清乾隆六年（1741年），位于惠安山腰鄉(xiāng)前黃涂樓村中，為本村黃素、黃堂官父子歷時(shí)30多年建成。樓坐東朝西，長(zhǎng)寬各20.米，高8.米，成石結(jié)構(gòu)方形平頂四合院式樓閣。樓內(nèi)有房36間，樓外建72間環(huán)屋，共108間正輔房屋，連庭院總長(zhǎng)75米，寬55.米，占地4147.5平方米?？傮w結(jié)構(gòu)主次有別，統(tǒng)率有序，寬廣壯觀，形成一個(gè)取象“三十六天罡七十二地煞”的宏偉建筑群。典型民居－－黃索石土樓建于清乾隆六年（1741年），位于惠安104最典型閩南民居－－大厝“皇宮起”在晉唐期間，中原大遷徙，漢人南遷，帶來(lái)了河洛文明，結(jié)合海洋文化，造就了今天閩南文化的輝煌閩南大厝民間俗稱(chēng)“皇宮起”，按格局分，有一條龍，三開(kāi)間，五開(kāi)間、二落、三落甚至數(shù)落

最典型閩南民居－－大厝“皇宮起”在晉唐期間，中原大遷徙，105最典型閩南民居－－蔡淺古大厝最典型閩南民居－－蔡淺古大厝106福建南安蔡氏古民居福建南安蔡氏古民居107閩南大厝的特點(diǎn)大厝、宮廟、祠堂的特點(diǎn)：宅院圍合；屋頂正脊的彎曲和燕翼飛揚(yáng)的高翹；曲廊隨臺(tái)基的高低起落。閩南大厝的特點(diǎn)大厝、宮廟、祠堂的特點(diǎn)：宅院圍合；屋頂正脊的彎108“閩南民居營(yíng)造技藝”入選世界“非遺”泉州南音、泉州李堯?qū)毧碳堃讶脒x世界“非遺”名錄，但鮮為人知的是，泉州市博物館發(fā)起參選的閩南民居營(yíng)造技藝也入選世界“非遺”！8月19日至20日，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄項(xiàng)目的頒證儀式暨保護(hù)論壇在北京舉行。中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝列入世界“非遺”名錄，而閩南民居營(yíng)造技藝作為其三大技藝之一，也被囊括其中。泉州市文物保護(hù)研究中心國(guó)際古建筑修復(fù)師姚洪峰說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝是以我國(guó)3個(gè)省的營(yíng)造技藝“捆綁”在一起，聯(lián)合進(jìn)行申報(bào)的。福建省是其中之一，而泉州是福建省惟一參與并入選的城市。其實(shí)，申報(bào)工作早在2008年前就開(kāi)始了?！拔覀円詶畎⒚缑窬訛榇硇越ㄖ?，制作了相關(guān)文字、圖片、視頻資料，用來(lái)介紹閩南民居營(yíng)造技藝。”泉州市博物館館長(zhǎng)陳建中說(shuō)，閩南民居營(yíng)造技藝發(fā)源于泉州，工作人員以楊阿苗民居建造技藝為范本，“闡述”了該技藝。此技藝是“中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝”的一個(gè)子項(xiàng)，也許就是它造成了該技藝入選世界“非遺”，但卻長(zhǎng)時(shí)間“養(yǎng)在深閨人不知”?！伴}南民居營(yíng)造技藝”入選世界“非遺”泉州南音、泉州李堯?qū)毧碳?09何為“閩南民居營(yíng)造技藝”閩南民居營(yíng)造技藝是發(fā)源于泉州的一種獨(dú)具特色的建筑技藝，始于唐五代，是閩南地區(qū)古建筑技藝的主流，傳播于閩南文化圈的泉州、漳州、廈門(mén)，還有臺(tái)港澳及東南亞等地區(qū)。俗稱(chēng)“皇宮起”的官式大厝是泉州最為典型的類(lèi)型，在泉州僑鄉(xiāng)隨處可見(jiàn)，其代表作有全國(guó)文物保護(hù)單位南安蔡氏古民居和福建省文物保護(hù)單位楊阿苗故居。閩南民居屬于中國(guó)院落式民居的一個(gè)流派，是民居形態(tài)中材料使用和結(jié)構(gòu)技術(shù)最先進(jìn)、構(gòu)成因素最豐富、“禮”的層次最復(fù)雜和裝修裝飾最多樣的一種類(lèi)型。閩南民居營(yíng)造技藝分為大木作、小木作、瓦作、磚石作、油漆作、彩畫(huà)、堆剪作等主要工種，其中大木作最為重要。工匠也按工種分類(lèi)和分工，同樣以大木作工匠為核心。何為“閩南民居營(yíng)造技藝”閩南民居營(yíng)造技藝是發(fā)源于110閩南大厝“皇宮起”閩南大厝“皇宮起”111閩南建筑特點(diǎn)課件112古式大厝古式大厝也稱(chēng)“皇宮起”(按皇宮式樣建造的大厝),是泉州傳統(tǒng)民居的典型。古式大厝的布局,具有按中軸線對(duì)稱(chēng)排列和多層次進(jìn)深、前后左右有機(jī)銜接等特點(diǎn)。其間數(shù)取奇數(shù),一般作三開(kāi)間或五開(kāi)間,進(jìn)深有一進(jìn)、二進(jìn)、三進(jìn),乃至四、五進(jìn)。如二進(jìn)三開(kāi)間大厝,是由“下落”(或“前落”)、天井及兩廂、“上落”三部分組成。大門(mén)左右各有一間下房,合稱(chēng)“下落”?！跋侣洹敝鬄樘炀?天井兩旁各有一間廂房(或稱(chēng)“崎頭”)。過(guò)天井為主屋正厝,中間是廳堂及后軒,其左右各有前后房四間(俗稱(chēng)大房、后房),是住室和起居間,合稱(chēng)“前落”。廳堂是奉祀祖先、神明和接待客人的地方,面向天井,寬敞明亮。而臥室房門(mén)懸掛布簾或竹簾,房頂天窗甚小,房?jī)?nèi)幽暗。“光廳暗房”是泉州傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)。“上落”的房間也有講究,兄弟分家時(shí),以東大房為尊,余類(lèi)推。有的大厝前加門(mén)庭,東西兩側(cè)及后軒外面,或加護(hù)厝，有單護(hù)厝、雙護(hù)厝、環(huán)護(hù)厝之分,作臥室或雜物儲(chǔ)藏間,并于門(mén)庭四周筑起圍墻,成為一個(gè)封閉型規(guī)整獨(dú)立的建筑群。古式大厝古式大厝也稱(chēng)“皇宮起”(按皇宮式樣建造的大厝)113古式大厝為避外人窺視院內(nèi)活動(dòng),大門(mén)要逢大事才啟開(kāi),平時(shí)由兩側(cè)邊門(mén)進(jìn)出,大門(mén)入門(mén)處正中又有木板壁,或置屏風(fēng)。室內(nèi)地面鋪砌耐濕耐磨的紅方磚,窗板門(mén)扉則雕鏤以花鳥(niǎo)、山水、人物等圖案。廳口、天井、廂房、墻礎(chǔ)、臺(tái)階、門(mén)庭等鋪砌平整條石,四周墻面貼砌紅磚,并構(gòu)成各種幾何形或吉慶喜彩的圖案。大厝屋頂多為懸山式曲線燕尾脊,屋面鋪設(shè)紅瓦間瓦筒,檐口裝配瓦當(dāng)和滴水。而下房、廂房、護(hù)厝等次要房屋,則多為硬山式屋頂或馬頭式山墻。豪華仕紳之宅,還于宅外增辟花園,園內(nèi)挖池壘山,構(gòu)筑亭棚,為居宅錦上添花?；蛴谡瑑?nèi)天井中綴以盆景假山,以成幽雅自然之趣。泉州現(xiàn)存明清時(shí)期官式大厝的典型代表,有南安官橋的蔡資深古民居建筑群和石井的中憲第,晉江江南的楊阿苗故宅和青陽(yáng)的莊用賓故居等。古式大厝為避外人窺視院內(nèi)活動(dòng),大門(mén)要逢大事才啟開(kāi),平時(shí)由114閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)福建的傳統(tǒng)民居主要有四種，即：土樓、土堡、紅磚和灰磚。福建民居作為我國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的一個(gè)重要組成部分，在平面布局、結(jié)構(gòu)體系、外部造型及細(xì)節(jié)裝飾等方面，既保持中軸線對(duì)稱(chēng)、院落組合、木構(gòu)承重體系和坡屋頂?shù)任覈?guó)漢族傳統(tǒng)民居建筑的共同特征，又由于福建所處的自然、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特殊條件的影響，而逐漸形成自己獨(dú)特的地方風(fēng)格，在我國(guó)民居中獨(dú)樹(shù)一幟。在這四種民居中，以紅磚民居(也是閩南地區(qū)特有的)最為靚麗。閩南傳統(tǒng)民居建筑(即紅磚民居)素有“閩南地上文物”之稱(chēng)，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。其充滿閩南地域特色的飛檐翹角、獨(dú)具閩南風(fēng)格的磚石墻、成熟的磚雕工藝、精湛的木雕工藝、具有象征意義的墻體彩繪等藝術(shù)形態(tài)，無(wú)不體現(xiàn)著閩南傳統(tǒng)民居建筑的布局之美、結(jié)構(gòu)之美、裝飾之美及文化意蘊(yùn)之美。閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)福建的傳統(tǒng)民居主要有四種，即：115閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)1.閩南傳統(tǒng)民居建筑布局之美(1)中軸對(duì)稱(chēng)，主次分明。在一條縱向軸線上，布置一系列重要建筑，并左右對(duì)稱(chēng)地布置其他附屬用房和院落，組成一幢嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)、主次分明的完整建筑群。(2)以廳堂為中心組織院落。院落，是以三面或四面房舍(圍墻)圍合而成的。以院落為基本單元，進(jìn)行群體組合，是我國(guó)民居建筑布局的又一個(gè)共同特征。在閩南傳統(tǒng)民居建筑中，院落的主體是廳堂，而不是庭院，這是和常見(jiàn)的北方四合院民居的主要差別之一。(3)寬敞的廊、廳，貫穿全宅。閩南地區(qū)太陽(yáng)光強(qiáng)烈而且多雨，氣候濕熱，人們需要長(zhǎng)時(shí)間的戶(hù)外活動(dòng)。檐廊廳堂，既能遮陽(yáng)避雨，又具有良好的通風(fēng)條件，從而成為人們活動(dòng)的主要場(chǎng)所。因此，閩南傳統(tǒng)民居建筑一般都使寬敞的檐廊與廳堂相連結(jié)，以構(gòu)成全宅的通道。其面積約占全宅的一半，有時(shí)甚至更大一些。閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)1.閩南傳統(tǒng)民居建筑布局116閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)2.閩南傳統(tǒng)民居建筑結(jié)構(gòu)之美閩南傳統(tǒng)民居建筑的主要建筑結(jié)構(gòu)由木作、瓦作和石作構(gòu)成。其中，木作是建筑的“主角”，分“大木”、“小木”?！按竽尽笔墙Y(jié)構(gòu)性的，包括斗拱、構(gòu)架等;“小木”則是細(xì)部、零件等。木作由大變小、由簡(jiǎn)潔變繁瑣的歷史演變，實(shí)質(zhì)上是由結(jié)構(gòu)走向表現(xiàn)，木作的作用在力學(xué)上反而是次要的，而表現(xiàn)(主要是表現(xiàn)建筑的社會(huì)地位和美觀)卻變成是主要的了。瓦作主要應(yīng)用于屋頂和墻，其中屋頂形式多樣(基本形式有硬山、懸山、歇山、廡殿，攢尖等)，做法甚為復(fù)雜及講究。石構(gòu)件則主要應(yīng)用于臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階、鋪地以及橋梁、牌坊等，形式同樣多樣。閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)2.閩南傳統(tǒng)民居建筑結(jié)構(gòu)之117閩南傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)3.閩南傳統(tǒng)民居建筑裝飾之美閩南傳統(tǒng)民居建筑是中國(guó)院落式民居形態(tài)中裝修裝飾最多樣的一種類(lèi)型。涉及各種細(xì)部處理，也正是這些固有的傳統(tǒng)做法及強(qiáng)烈的地方特色影響著民居建筑的藝術(shù)造型，對(duì)于形成閩南傳統(tǒng)民居的風(fēng)格起著重要作用。這些別有特點(diǎn)的細(xì)部處理包括：(1)豐富多樣的“馬頭墻”及屋頂;(2)精雕細(xì)刻的梁架、斗拱、柱頭、垂花及門(mén)、窗、隔扇;(3)多樣變化的柱礎(chǔ)石刻;(4)豐富多彩的墻面裝飾;(5)形式各異的大門(mén)入口處理。閩南傳統(tǒng)民居建筑作為我國(guó)古代住宅建筑的一種類(lèi)型，建筑本身相當(dāng)考究，其中最為突出的是藝術(shù)裝飾。如裝飾有“三雕”：木雕、磚雕和石雕，還有泥塑、壁畫(huà)等其他許多藝術(shù)加工。就部位而言，木雕施于構(gòu)架、門(mén)窗、頂棚等部位;石雕施于墻垛、門(mén)洞、門(mén)框、匾額、階沿、明溝、柱礎(chǔ)等部位;磚雕施于