試論黃庭堅(jiān)詞的藝術(shù)個(gè)性

試論黃庭堅(jiān)詞的藝術(shù)個(gè)性論文關(guān)鍵詞:黃庭堅(jiān)詩人陳師道中國詩史蘇軾藝術(shù)個(gè)性北宋文學(xué)家論文摘要:北宋著名文學(xué)家黃庭堅(jiān)．以詩與蘇軾齊名．時(shí)稱“蘇、黃〞。作為一代詩人．黃庭堅(jiān)在中國詩史上產(chǎn)生了頗為深遠(yuǎn)的影響，也留下了顯赫的聲名。他的詞名亦自不校與黃同時(shí)的詩人陳師道曾說過：“今代詞手，唯秦七、黃九爾．唐諸人不連也。〞北宋著名文學(xué)家黃庭堅(jiān),以詩與蘇軾齊名,時(shí)稱"蘇,黃".作為一代詩人,黃庭堅(jiān)在中國詩史上產(chǎn)生了頗為深遠(yuǎn)的影響,也留下了顯赫的聲名.他的詞名亦自不小.與黃同時(shí)的詩人陳師道曾說過:"今代詞手,唯秦七,黃九爾,唐諸人不逮也."①晁補(bǔ)之那么又說:"黃魯直間作小詞,固高妙,然不是當(dāng)行家語,自是著腔子唱好詩也".②山谷之詞,雖歷代都有評(píng)說,但較諸宋代其他名家,未免有門前冷落鞍馬稀之嘆.然而黃庭堅(jiān)的詞頗值得我們注意.黃庭堅(jiān)歷來主張藝術(shù)上的開拓創(chuàng)新,倡導(dǎo)"自成一家始逼真",③在詞的創(chuàng)作上,他同樣是卓然自立,不肯隨人后的.他的詞作顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性.一,迥然相異的前后期詞風(fēng)黃庭堅(jiān)自號(hào)山谷道人,今傳?山谷詞?,又名?山谷琴趣外篇?,完好的存詞180余首.?四庫全書總目提要?論山谷詞既有"褻諢不可名狀"的俚詞淫句,亦有"妙脫蹊徑,迥出慧心"的佳篇雅制.詞風(fēng)之異反映出作者不同時(shí)期的創(chuàng)作理論.造成這種雅俗并存,美惡共卷情況的原因是"當(dāng)時(shí)以其名重,片紙只字,皆一概收,美惡雜陳,故至于是",所以"宜分別觀之矣".④在宋代詞人中,前后期詞風(fēng)迥異那么莫如黃山谷.前期詞如?歸田樂引?:"對(duì)景還消瘦.被個(gè)人,把個(gè)人調(diào)戲,我也心兒有.憶我又喚我,見我嗔我,天甚教人怎生受.看承幸廝勾,又是尊前眉峰皺.是人驚怪,冤我忒扌閏就.拚了又舍了,定是這回休了,及至相逢又照舊."?少年心添字?:"心里人人,暫不見,霎時(shí)難過.天生你要憔悴我.把心頭從前鬼,著手摩挲.抖擻了,百病銷磨.見說那廝脾鱉熱.大不成我便與拆破.待來時(shí),鬲上與廝口歆那么個(gè),溫存著,且教推磨."可謂俚俗褻諢之至.故清人朱彝尊編?詞綜?對(duì)山谷詞去取特嚴(yán).而后期詞如?醉蓬萊?:"對(duì)朝云云愛云逮,暮雨霏微,亂峰相倚,巫峽高唐,鎖楚宮朱翠.畫戟移春,靚妝迎馬,向一川都會(huì).萬里投荒,一身吊影,成何歡意.盡道黔南,去天尺五,望極神州,萬里煙水.尊酒公堂,有中朝佳士,荔頰紅深,麝臍香滿,醉舞衤因歌袂.杜宇聲聲,催人到曉,不如歸是."那么又清雅超拔如是,與傳統(tǒng)小詞的軟婉輕媚自有輕重,剛?cè)嶂畡e,而更接近于蘇軾豪放詞的作用.致王灼評(píng)山谷詞"學(xué)東坡,韻制得七,八"⑤黃庭堅(jiān)的詞風(fēng)之所以如此相異,首先是因?yàn)檫@兩類詞的創(chuàng)作,相距時(shí)間較長.山谷的歌詞創(chuàng)作旺盛期,集中在青少年與晚年,因?yàn)闀r(shí)間跨度大,其間生活屢遭變故,致使山谷詞風(fēng)迥然相異,而后人以其名重,無論雅俗,兼收并蓄,故今人讀山谷詞,風(fēng)格有極不協(xié)調(diào)的感覺.山谷詞中那些風(fēng)流狎昵的作品,大都作于青少年時(shí)期.山谷年輕時(shí)有過宴游嬉戲,醇酒美人的快活經(jīng)歷.其性格氣質(zhì),大概亦屬于"疏雋少檢"一類.他有一首?惜余歡茶詞?正是他早年風(fēng)流生活的寫照:四時(shí)美景,正年少賞心,頻啟東閣.芳酒載盈車,喜朋侶簪合.杯觴交飛勸酬獻(xiàn),正酣飲,醉主人陳榻.坐來爭奈,玉山未頹,興與巫峽.歌闌旋熱絳蠟.況漏轉(zhuǎn)銅壺,煙斷香鴨.猶整醉中花,借纖手重插.相將扶上,金鞍馬要,碾春焙,愿少處歡洽.未須歸去,重尋艷歌,更留時(shí)霎.從這些鋪陳中,正可看到作者少時(shí)盡歡極樂的生活情形.正由于作者早年的這種生活經(jīng)歷,黃山谷就必然地把本來就被當(dāng)時(shí)人視作"艷科""末技"的詞,作為娛賓遣興的工具,狎妓宿娼的談助,將其玩世不恭,游戲人生的紈绔之氣,大膽地寄寓于詞.山谷自宋英宗治平四年(1076)二十三歲時(shí)及第后,即調(diào)汝州葉縣尉,后經(jīng)學(xué)官考試,任國子監(jiān)教授,三十六歲時(shí)知吉州太和縣.元礻右時(shí)期(1086—1093)在京師秘書省充任史官修?神宗實(shí)錄?,在此十七年中,山谷作詞甚少.宋哲宗紹圣元年(1094),山谷五十歲,哲宗親政,斥逐元礻右舊黨,黃庭堅(jiān)被控所修?神宗實(shí)錄?中有不滿新法的言論,遂以修史失誣之罪被貶官涪州別駕,黔州安置.據(jù)龍榆生先生?豫章黃先生詞?編年,山谷共有六十首左右的詞可確定作于謫黔之后.約占整個(gè)黃詞的三分之一.其中如?虞美人宜州見梅作?,?念奴嬌斷虹霽雨?,?千秋歲苑邊花外?等名篇均作于此時(shí).由此可見,山谷歌詞創(chuàng)作的旺盛期集中在青少年(及第之前)與被謫黔之后.因?yàn)闀r(shí)間跨度大,造成歲月相隔,老少異趣,固是一個(gè)原因,但促成山谷詞風(fēng)變遷迥異的根本原因乃是他屢遭貶謫,每況愈下的生活境遇.他在黔州的生活甚為艱辛,他這樣形容:"萬里黔中不漏天,屋居終日似乘船."(?定風(fēng)波?)山谷晚年更被貶至宜州(今屬廣西),境遇更為不堪,作者常常發(fā)出深深的嘆息:"老來亦失少年歡"(?鷓鴣天?),"心情那似當(dāng)年日"(?醉落魄?).他失去了產(chǎn)生俚詞艷句的生活根底,要尋找新的思想精神的寄托,于是詞也就必然地辭別醇酒美人,宴游嬉戲,成為作者抒情狀物,發(fā)泄胸中不平的文學(xué)款式.所謂窮而后工,正可從山谷詞見之.山谷前后詞風(fēng)之變異,首先取決生活,然亦有其它種種因緣,特別是他的學(xué)佛好禪尤對(duì)他的詞風(fēng)轉(zhuǎn)變有影響.黃庭堅(jiān)中年以后所服膺的禪宗,是一種中國化的佛教,探求隨緣適性,自我覺悟,實(shí)現(xiàn)一種蟬蛻污穢,越塵拔俗的自然人格.加之原來佛學(xué)清心寡欲,禪定持戒的說教,必使山谷感到今是昨非,這樣,他不僅失去了產(chǎn)生艷歌小詞的生活根底,亦失去了創(chuàng)作淫褻之聲的思想根底,他的詞風(fēng)也就必然發(fā)生變化.二,疏宕而沉郁的表情方式婉約諸家作詞,大都以含蓄宛轉(zhuǎn),細(xì)密典麗見長.山谷詞那么不然,他不循此徑,別開一路,以疏宕明快見稱.山谷不是以細(xì)針密線縫制那些雅麗精巧的詞章,而是以疏宕超逸之筆,表現(xiàn)胸中積郁的情感.所謂疏宕明快,大致是真率自然,不假雕飾.不以細(xì)密為構(gòu)造原那么,往往較為自由疏松.婉約派表情達(dá)意的方式,往往是以景物烘染開端,首先描寫環(huán)境,然后一層層地展示人物動(dòng)態(tài),心理,而心理活動(dòng)又多是浸透于景物之中,隱含不露.大小晏,秦觀等詞人,都用這種章法作詞.山谷不去步趨婉約派章法,而是"我筆寫我心",把自己的感受,心情為構(gòu)造線索.如?鷓鴣天?一詞:萬事令人心骨寒,故人墳上土新干.淫場(chǎng)酒肆狂居士,李下何防也正冠.金作鼎,玉為餐,老來亦失少年歡.茶萸菊蕊年年事,十日還將九日看.平心而論,這首詞的風(fēng)格并不高,沒有更多的思想價(jià)值,較濃重地流露出封建士大夫的某種風(fēng)氣.但它的表情方式是疏宕明快的,以情語振起,以深切的感慨貫穿始終.詞中根本上沒有景語,而是直接抒發(fā)自己的郁憤之情.當(dāng)然.山谷詞中也有許多篇什描寫環(huán)境,渲染景物,但也都是聽?wèi){感情驅(qū)遣,隨意所之的.山谷詞雖然疏宕明快,但又深含沉郁之致."沉郁"雖然表現(xiàn)為一種風(fēng)格特征,但更多的是由感情的悲慨所致.山谷屢遭貶謫,心中積郁不平,對(duì)社會(huì),人生都有很深的感慨和認(rèn)識(shí),使其詞作呈現(xiàn)出外疏宕而內(nèi)沉郁的特征.如?定風(fēng)波?:萬里黔中一漏天,屋居終日似乘船.及至重陽天也霽,催醉,鬼門關(guān)外蜀江前.莫笑老翁猶氣岸,君看,幾個(gè)黃菊上華顛戲馬臺(tái)南追兩謝,馳射,風(fēng)流猶拍古人肩.此詞為山谷在黔南貶所的作品,它以狂放的筆調(diào),寫出了內(nèi)心深沉的痛苦憂郁,外似曠達(dá),實(shí)那么沉郁,近于杜甫?曲江三章章五句?一類作品的風(fēng)格.馮煦在?宋六十一家詞選例言?中曾指出山谷詞"疏宕"的特點(diǎn),而夏敬觀?手批山谷詞?又指出"山谷重拙"的特點(diǎn),可以說他們都是頗具慧眼的,可以見出山谷詞的獨(dú)特之處,而且甚中肯綮.實(shí)際上,山谷詞是兼有疏宕與沉郁的特征.山谷詞雖然疏巖明快,但并不粗疏淺陋,而是寓深意于其中.清人劉熙載也認(rèn)為:"黃山谷詞用意深至,自非小才所能辦."⑥這話說得好,可謂搔著癢處了.看上去并不典雅華麗的山谷詞,卻是蘊(yùn)含深沉的,讀來自感厚重,與當(dāng)時(shí)詞壇上占主流的婉約詞風(fēng)是頗相徑庭的.夏敬觀所說的"重拙",也很值得玩味,它道出了容易被我們無視的問題."拙"本來是中國傳統(tǒng)人生哲學(xué)的一個(gè)范疇,與"巧"相對(duì)."巧"指機(jī)變偽詐之心,人為矯飾之貌,而"拙"那么是指渾樸自然,未經(jīng)雕飾的本然狀態(tài).陶淵明曾把"拙"作為一種人生準(zhǔn)那么,因此有"守拙歸園田"⑦的詩句.后來,"拙"逐漸演化為中國藝術(shù)特有的審美范疇.宋代文人畫把"拙"作為價(jià)值范疇,追求筆墨的生拙.在這種審美傾向中,黃庭堅(jiān)起了很大作用.黃庭堅(jiān)作為著名的書畫鑒賞家,評(píng)價(jià)書畫都以"拙"為尚."凡書要拙多于巧,近世少年作字如新婦梳妝,百種點(diǎn)綴,終無烈婦態(tài)也".⑧論畫亦云:"余初末嘗識(shí)畫,然參禪知無功之功,學(xué)道而知至道不煩,于是觀畫悉知其巧,拙,工,俗,選微入妙.然此豈可為單見寡聞?wù)叩涝?⑨主張無意地,自然而然地于"拙"中見出書畫的微妙.山谷詞的審美傾向是與此一致的,頗具"生拙"的特點(diǎn),與典雅華麗的婉約詞風(fēng)是相左的,給詞壇帶來了一種清新之氣.轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三,雅詞雜糅俗詞的語言特色山谷在語言上也與眾不同,詞中語匯非常豐富,有傳統(tǒng)的典雅詞匯,也有大量的方言俗語,山谷把它們糅合起來,創(chuàng)造出生新的語言特色.同時(shí),山谷在詞中成心造成一種拗折的語言形勢(shì),來表現(xiàn)突兀不平的思想感情.山谷有些詞的語言是較為典雅工麗的,如?清平樂?:春歸何處,寂寞無行路.假設(shè)有人知春去處,喚取歸來同住.春無蹤跡誰知,除非問取黃鸝.百囀無人能解,因風(fēng)飛過薔薇.這首詞通過尋覓春的蹤跡,來抒寫傷春意緒,語言典雅工致,可以說是詞的"本色語".李清照在?詞論?中主張?jiān)~"別是一家",并認(rèn)為黃庭堅(jiān)是詞家中少有的明于此道者,大約是指這類典雅優(yōu)美的作品而言.山谷詞的許多篇什那么是將方言俗語和文學(xué)語言糅為一體的,如?卜算子?:要見不得見,要近不得近.試問得君多少憐,管不解,多于恨.制止不得淚,忍管不得悶.天上人間有底愁,向個(gè)里,都諳盡.詞中"管不解","個(gè)里","忍管"等都是民間俗語.這些都是常見的口頭語言.這些詞匯的運(yùn)用,使詞作變得活潑親切,感情表達(dá)得更為詳細(xì)準(zhǔn)確.山谷有些詞作那么有過多地使用地區(qū)局限性頗大的方言俗語的傾向.如?丑奴兒?詞中有這樣幾句:"傍人盡道,你管又還鬼那口沙,得過口兒嘛,直勾得,風(fēng)了自家.是即好意也毒害,你還甜殺人了.怎生申報(bào)孩兒."這首詞人為地造成了語言上的隔膜,假如不是操這種方言的當(dāng)?shù)厝?恐怕很難全然理解詞的意思.方言俗語用得恰到好處,會(huì)使人感到親切樸實(shí),清新自然,給人以娓娓如述的感覺.山谷詞中有一局部收到了這種藝術(shù)效果.而上面這首詞,因?yàn)橛昧诉^多的生僻方言,使人難以索解,不但不能構(gòu)成優(yōu)美動(dòng)人的意象,反而有礙于讀者的欣賞思維活動(dòng).山谷主張"以俗為雅",這種藝術(shù)主張的實(shí)行,在詞中產(chǎn)生了上述兩種效果.山谷詞在語言上的另一特點(diǎn),是擅長錘煉生新之語作為詞句的關(guān)鍵,使詞顯得精警勁健.如?減字木蘭花中秋無雨?詞中"醉送月銜西嶺去"一句,"銜"字何等新奇有趣,使整個(gè)畫面活了起來,有了一種活潑著的生命感.再如?訴衷情?里"山潑黛,水扌妥藍(lán)"之句,"潑","扌妥"二字把山水寫成了有靈之物,活潑明麗.山潑灑著黛色,水揉動(dòng)著蔚蘭的錦緞,真是一幅極美的水墨丹青!山谷還擅長運(yùn)古人詩句于詞,憑借讀者對(duì)詩句的含意的理解,來深化詞的意蘊(yùn).如?水調(diào)歌頭游覽?中的結(jié)句:"醉舞下山去,明月逐人歸",便是化用李白?下終南山過斛斯山人宿置灑?詩中的起句,"暮從碧山下,山月逐人歸",使感到那種太白式的飄逸.?定風(fēng)波?中"自斷此生休問天"一句,用杜甫?曲江三章章五句?中的原詩句.杜詩表現(xiàn)了不肯向命運(yùn)屈從的倔強(qiáng)性格,山谷在詞中正是突出了這點(diǎn).?鷓鴣天?(西塞山邊白鷺飛?一首,敷演了唐人張志和?漁歌子?全詞,表現(xiàn)出詞人那種不慕功名,隨遇而安的思想情調(diào).山谷歷經(jīng)坎坷磨難,頗多郁憤之概.為了抒發(fā)自己的胸中塊壘,他往往成心造成語言上的拗折跌宕的峻急之勢(shì).如?醉落魄?二首的起首幾句:"陶陶兀兀,尊前是我華胥國.爭名爭利休莫莫,雪月風(fēng)花,不醉怎生得.""陶陶兀兀,人生無累何由得.杯中三萬六千日.悶損旁觀,自我解落魄."這種奇突不平的語勢(shì),正是為了適應(yīng)牢騷不平的胸臆抒發(fā).山谷詞的語言,孤立地看,沒有那么典麗圓熟,往往給人以生新拗折的感覺.這是不屬于正宗婉約的傳統(tǒng)的.然而唯其如此,黃山谷打破了婉約詞的語言范式,改變了那種甜熟的老路,造成了一種詞學(xué)藝術(shù)上的"生疏化",使人們覺得新穎別致,造成了審美感受上的新穎感.山谷詞從美學(xué)風(fēng)格,表情方式,語言特點(diǎn)諸方面都敢于獨(dú)辟蹊徑,沖破傳統(tǒng)婉約詞的園囿.盡管山谷詞的成就并不那么高超,但對(duì)于北宋詞來說,山谷提供了破壞舊范式的契機(jī)與因素,給調(diào)壇帶