高等藝術(shù)院校推進馬克思主義文藝理論大眾化探析

高等藝術(shù)院校推進馬克思主義文藝理論群眾化探析高等藝術(shù)院校推進馬克思主義文藝理論群眾化探析一、馬克思主義文藝理論群眾化的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義文藝理論群眾化，就是把馬克思主義文藝理論詳細化、通俗化，使廣闊人民群眾便于承受，并用以指導(dǎo)藝術(shù)理論的過程。群眾化是相對于精英化和學(xué)院化而言的。馬克思主義文藝理論群眾化是指當(dāng)代中國馬克思主義文藝理論普及化、通俗化和民族化。普及化、通俗化和民族化，既是群眾化的應(yīng)有之義，也是群眾化的根本特征和根本價值取向。〔一〕馬克思主義文藝理論普及化：文藝為人民群眾效勞馬克思主義認為藝術(shù)是一種獨特的意識形態(tài)，是人類掌握世界的方式之一，它效勞于不同社會的經(jīng)濟根底，同時表達不同社會的上層建筑。列寧認為，先進的文藝不是為飽食終日的貴婦人效勞，不是為百無聊賴、胖得發(fā)愁的一萬個上層分子效勞，而是為千千萬萬勞動人民，為這些國家的精華、國家的力量、國家的將來效勞。[1]列寧提出藝術(shù)屬于人民，藝術(shù)必需深深地扎根于廣闊勞動群眾中間，旗幟鮮明地說明了馬克思主義文藝為人民群眾效勞的根本要求。毛澤東同志反復(fù)指出文藝應(yīng)為本文由論文聯(lián)盟搜集整理最廣闊的人民群眾效勞。他在?新民主主義論?中就屢次強調(diào)新民主主義的文化應(yīng)該是為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾效勞，并逐漸成為他們的文化。[2]在著名的?在延安文藝座談會上的講話?中，毛澤東也明確提出：我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民群眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的。[3]鄧小平、江澤民、胡錦濤等指導(dǎo)人繼承和開展了文藝以人民為本位的根本立常鄧小平同志也曾指出：任何進步的、革命的文藝工作者都不能不考慮作品的社會影響，不能不考慮人民的利益、國家的利益、黨的利益。[4]江澤民同志強調(diào)：文藝工作者要時刻意識到自己是人類靈魂的工程師，人民是文藝工作者的母親，力求把最好的精神食糧奉獻給人民。[5]胡錦濤同志更是明確提出：作家藝術(shù)家具有廣泛的社會影響力，應(yīng)該做真善美的追求者和傳播者。古往今來，大凡有作為的、進步的作家藝術(shù)家，都把高超藝術(shù)造詣和高尚價值追求作為人生理想；大凡膾炙人口的經(jīng)典名著，都以美的力量和形式提醒和傳播引領(lǐng)社會進步的思想觀念。[6]這些闡述都是對馬克思主義文藝理論的豐富與開展，是群眾文藝觀以新的時代內(nèi)容與新的思想意義的當(dāng)代闡釋?！捕绸R克思主義文藝理論通俗化：使人民群眾容易和愿意承受做到馬克思主義文藝理論群眾化，就要使馬克思主義文藝理論的立嘗觀點和方法，從抽象到詳細，從一般到個別，從深奧到通俗，從被少數(shù)人掌握到被廣闊人民群眾熟悉，并轉(zhuǎn)化為自覺的審美理論與藝術(shù)創(chuàng)作。要在馬克思主義文藝理論的研究、傳播與普及中，努力把馬克思主義文藝理論的根本觀點與方法轉(zhuǎn)化為具有鮮明民族特色與時代特色的表達方式，轉(zhuǎn)化為深化淺出、通俗易懂的群眾話語，使廣闊人民群眾真正理解和承受馬克思主義文藝理論的科學(xué)性及理論價值，使這種中國化的文藝思想與理論觀念用來指導(dǎo)文藝創(chuàng)作、文藝欣賞，引領(lǐng)精神生活，并成為廣闊文藝工作者與文藝受眾群體的自覺追求；努力使馬克思主義從書齋里、書本上、文件中走出來，融入群眾，真正為群眾所掌握，與廣闊人民群眾的日常生活和學(xué)習(xí)工作嚴密結(jié)合起來?！踩绸R克思主義文藝理論民族化：進步民族文藝自信心民族化是實現(xiàn)馬克思主義文藝理論群眾化的前提基矗1956年8月24日毛澤東在同音樂工作者談話時指出：音樂可以采取外國的合理原那么，也可以用外國樂器，但是總要有民族特色，要有自己的特殊風(fēng)格，獨樹一幟。[7]藝術(shù)的根本原理有其共同性，但表現(xiàn)形式要多樣化，要有民族形式和民族風(fēng)格。[8]文藝的民族風(fēng)格，既表如今文藝的內(nèi)容上，也表如今文藝的形式上。從文藝的內(nèi)容來講，各個民族的文藝都以反映本民族的社會生活內(nèi)容為主，即以反映富有本民族特征的社會生活內(nèi)容為主，使文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容具有鮮明的民族特色。從文藝的形式來講，其包括各個藝術(shù)門類的詳細藝術(shù)形式、表現(xiàn)方式、藝術(shù)手法、藝術(shù)語言等。馬克思主義文藝理論群眾化，就是馬克思主義文藝理論民族化。實現(xiàn)馬克思主義文藝理論群眾化，不僅要把馬克思主義文藝理論放到中國社會文藝理論中加以檢查、運用和開展，而且還要把馬克思主義文藝理論與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，使馬克思主義文藝理論具有鮮明的民族特色。馬克思主義文藝理論群眾化，不僅僅是不斷汲取中華民族傳統(tǒng)文化精華的過程，同時也是用民族的語言、形式、風(fēng)格等具有民族特色的表現(xiàn)方式來傳播當(dāng)代中國馬克思主義文藝理論的過程。二、高等藝術(shù)院校推進馬克思主義文藝理論群眾化的時代意義〔一〕推進馬克思主義文藝理論群眾化是馬克思主義文藝理論品格決定的當(dāng)代中國馬克思主義文藝理論群眾化，在本質(zhì)上就是文藝理論聯(lián)絡(luò)文藝實際的過程，是一個群眾性的文藝理論活動過程。當(dāng)然，我們在推進馬克思主義文藝理論群眾化的過程中，既要防止馬克思主義文藝理論被庸俗化，又要不斷承受文藝理論的檢驗，把正確的文藝理論與中國文藝實際相結(jié)合，總結(jié)提煉人民群眾在文藝理論中創(chuàng)造的新穎經(jīng)歷，并上升為指導(dǎo)文藝創(chuàng)作的新的理論結(jié)晶，豐富和開展馬克思主義文藝理論。所以說，當(dāng)代中國馬克思主義的文藝理論是推動當(dāng)代中國馬克思主義文藝理論群眾化的主要途徑，理論是當(dāng)代中國馬克思主義文藝理論群眾倫的力量之源。分開了中國特色社會主義的文藝理論，當(dāng)代中國馬克思主義文藝理論群眾化就是無本之木、無源之水?！捕惩七M馬克思主義文藝理論群眾化是藝術(shù)院校學(xué)生特點決定的民族復(fù)興偉業(yè)和文化強國的進程要求藝術(shù)院校大學(xué)生肩負著培養(yǎng)和壯大主流意識形態(tài)的重任。馬克思主義文藝理論群眾化是培育將來的藝術(shù)家蓬勃進娶敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹破?。馬克思主義文藝理論素養(yǎng)是增強藝術(shù)理論深度和力度的靈魂，是校正藝術(shù)創(chuàng)作與理論研究方向和是非的準(zhǔn)星，只有在藝術(shù)院校大學(xué)生中發(fā)揮馬克思主義文藝理論的應(yīng)有作用，才能增加精神上的鈣質(zhì)，才能抵御種種誘惑，促進藝術(shù)創(chuàng)作與理論程度的提升。馬克思主義文藝理論對于藝術(shù)院校的大學(xué)生來說，可以引導(dǎo)他們樹立馬克思主義的美學(xué)觀、藝術(shù)觀，在從藝道路上始終不移地堅持正確的方向，具備對西方資產(chǎn)階級衰敗文化有鑒別、分析、評判并自覺抵抗的才能，學(xué)習(xí)、創(chuàng)造那些可以振奮人民精神，鼓勵他們獻身于社會主義大業(yè)的藝術(shù)作品，摒棄那些陰暗、灰色甚至歪曲、反動的東西，把青年學(xué)生從那些消極的、低級興趣的桎梏中解放出來，煥發(fā)藝術(shù)靈感，創(chuàng)造出人民群眾喜聞樂見的好作品?！踩惩七M馬克思主義文藝理論群眾化是指導(dǎo)藝術(shù)理論決定的馬克思主義文藝理論觀對我們的藝術(shù)創(chuàng)作具有重要的指導(dǎo)作用。馬克思主義文藝理論群眾化的經(jīng)歷告訴我們，要做到文藝為人民，必須堅持理論聯(lián)絡(luò)理論，文藝創(chuàng)作要從生活中來，要面對當(dāng)下的問題和生活實際。毛澤東高度概括了中國文藝運動的理論，鮮明提出：人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡，用之不竭的唯一源泉。[9]這一重要觀點從理論上闡釋了文藝的來源問題，同時給藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的指導(dǎo)方向。馬克思主義文藝觀強調(diào)審美，認為人也按美的規(guī)律來建構(gòu)。藝術(shù)作品除了積極安康的思想內(nèi)容外，就是作品的審美的藝術(shù)形式，我們的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)理論，要求我們利用馬克思按美的規(guī)律來建構(gòu)的思想來作為指導(dǎo)。馬克思主義文藝理論指導(dǎo)藝術(shù)理論者進展藝術(shù)活動，通過文藝理論推動藝術(shù)本身的修正、完善和開展，使藝術(shù)理論擺脫錯誤的、局限的和陳舊的觀念束縛，尋求和建立更加正確、自由和嶄新的開展空間，使藝術(shù)本身愈加多元化、現(xiàn)代化，隨著時代的進步而開展，與時俱進。馬克思主義文藝學(xué)指導(dǎo)著藝術(shù)家運用馬克思主義的客觀辯證的思維方法承接和吸納人類的一切有合理內(nèi)涵的文化成果、文藝理論遺產(chǎn)和學(xué)術(shù)思想精華進展文藝創(chuàng)新，以理性與感性完美結(jié)合，過去與今天的合理貫穿進展藝術(shù)理論，創(chuàng)造出富有時代特色的適應(yīng)現(xiàn)代化美學(xué)要求的藝術(shù)作品。三、高等藝術(shù)院校推進馬克思主義文藝理論群眾化的途徑〔一〕在思想政治理論課教學(xué)中開展馬克思主義文藝理論群眾化教育思想政治理論課是高等藝術(shù)院校推進馬克思主義文藝理論群眾化的主渠道，是幫助藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、文藝觀的重要途徑。第一，在教學(xué)的內(nèi)容上，要強化馬克思主義文藝理論的教育，把馬克思主義文藝思想列入課堂教學(xué)內(nèi)容，運用馬克思主義的觀點、方法對影響藝術(shù)創(chuàng)作的文藝思潮、不同藝術(shù)作品反映出的不同的世界觀、價值觀進展分析，培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義文藝觀。第二，在教學(xué)方法上，要根據(jù)藝術(shù)院校大學(xué)生思想活潑、喜歡表現(xiàn)和參與意識較強的特點，結(jié)合學(xué)生的藝術(shù)興趣，采取討論、辯論、演講等方式，就重點、難點問題深化討論、互相啟發(fā)，使馬克思主義文藝理論教育在大學(xué)生思想政治教育工作中起到良好的作用。第三，高校藝術(shù)院校必須重視和加強馬克思主義文藝理論學(xué)科建立。要大力推進馬克思主義文藝理論學(xué)科體系、學(xué)科觀點、科研方法的創(chuàng)新，使馬克思主義文藝理論這個學(xué)科成為馬克思主義學(xué)科體系乃至整個哲學(xué)社會科學(xué)體系中的重點學(xué)科，為穩(wěn)固和開展馬克思主義理論學(xué)科作出重大奉獻。第四，藝術(shù)院校的專業(yè)老師必須具備相應(yīng)的馬克思主義文藝理論素養(yǎng)，以保證藝術(shù)院校學(xué)生樹立科學(xué)、正確的克思主義文藝觀。藝術(shù)院校的專業(yè)老師，他們的文藝觀和價值取向及其在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的道德抉擇和行為，對于學(xué)生的藝術(shù)追求和藝術(shù)理論是最為鮮活、也是最易植入的引導(dǎo)和示范?！捕忱盟囆g(shù)理論彰顯馬克思主義文藝理論群眾化藝術(shù)理論有利于藝術(shù)工作者加深對馬克思主義文藝理論的理解和認識。比方在音樂創(chuàng)作中，以社會實際為根底，從現(xiàn)實生活中去理解音樂創(chuàng)作的對象，理解群眾在想什么、干什么、有怎樣的苦惱和喜悅、有怎樣的矛盾和斗爭、有怎樣的渴望和追求、有怎樣的犧牲和奉獻，那么，他的作品就能表現(xiàn)群眾的生活和情感，反映時代脈搏和時代精神，有強大的生命力，能與聽眾產(chǎn)生共鳴。這就是馬克思主義文藝理論的真實性和傾向性在音樂創(chuàng)作的表現(xiàn)。三貼近原那么開展了馬克思主義文藝理論。三貼近原那么要求我們的藝術(shù)家貼近群眾，與人民群眾保持最嚴密的血肉聯(lián)絡(luò)，在思想感情上與普通人民群眾同呼吸、共命運，把對人民群眾的深沉感情轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的激情，這樣才能創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品，把最精巧的精神食糧奉獻給人民群眾，讓人民群眾在藝術(shù)作品中看到希望、渴望進步。這些也為高等藝術(shù)院校培養(yǎng)人才指明了方向?！踩骋孕@文化為載體，營造學(xué)習(xí)、踐行馬克思主義文藝理論的良好氣氛校園文化是學(xué)習(xí)、踐行馬克思主義文藝理論的有效載體。應(yīng)將學(xué)習(xí)、踐行馬克思主義文藝理論與獨具特色的校園文化傳統(tǒng)有機結(jié)合，把學(xué)習(xí)、踐行馬克思主義文藝理論融入高校的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化以及各類校園文化活動當(dāng)中，用馬克思主義文藝理論引領(lǐng)和標(biāo)準(zhǔn)師生的思想與行為。應(yīng)將校園人文環(huán)境和自然環(huán)境的建立納入校園總體規(guī)劃中，建立好學(xué)生活動中心、美術(shù)館和學(xué)生書屋等文化生活平臺；在把握馬克思主義文藝理論的根底上，運用不同類型的媒介來傳播，利用各種藝術(shù)形式去宣傳。例如，可