瓦爾登湖讀后感范文三篇

精品文檔瓦爾登湖范文三篇是很常見的一種文體，我們在寫的時候，不要一味的去描繪作品內容，我們需要把自己內心的感受寫出來，以下是職場和大家分享的瓦爾登湖范文三篇的參考資料，提供參考，歡送你的參閱。瓦爾登湖范文1瓦爾登湖范文1“無論你的生活多么困難請正視它好好的活下去別逃避它也別咒罵它。它并沒有你那么糟糕。當你最富裕的時候你的生活反倒最可悲?！焙嗬?戴維.棱羅于1845年7月4日搬至瓦爾登湖單獨生活。在閱讀本書導語時，看到這句話，我的腦海中很自然的聯(lián)想到了陶淵明的歸隱。當我漸漸的開場往后翻閱時漸漸的明白了其中的不同。在陶淵明的詩文中常?？梢钥匆娫S多對人性的批判與對官場的鞭撻。而《瓦爾登湖》更類似與棱羅的生活雜記，它更多在于表現(xiàn)自己的生活方式與人世之間的考慮。他的考慮往往會給人一種戳中靶心的痛快，正因為他的特立獨行，連他自己也不得不成認他是孤獨的。對于棱羅的“孤獨”人們有了許多的理解，有人說，這讓她想起了黑麥筆下的樹“它們好似孤獨者，它們不像由于某種弱點而遁世的隱士，而像一些偉大而落落寡合的人物?！贝_實，這可以很好的比喻棱羅。比起中國古代多數(shù)因厭倦官場而隱逸的隱士們不同，他的歸隱更多的是享受于被自然沐浴的獨居生活，一個人搭建木屋，耕地，制作生活用品，一個人目送著四季的變遷，一個人漫步在廣袤的森林里，聽風吼叫的聲音，安靜，美麗又平和。真正熱愛自然，就是用心來擁抱它，感受它，棱羅做到了這一點，也獲得了自然的饋贈——比大多數(shù)人觀察到更細微的事物。當我一次次翻閱《瓦爾登湖》我心中隱隱燃起了對于這種生活的向往。這并不是說我厭倦了庸碌的生活，我愛它，而我卻不可以在這兩者中做出選擇，只能沿著生活本來的軌跡繼續(xù)打轉。我想，這便是我無法到達這樣的人生高度的最大阻礙。我想，當我們面臨許許多多零零碎碎的小挑戰(zhàn)時。我們才會明白棱羅的偉大，生活的偉大。瓦爾登湖范文2立秋前后，我讀了這本書。很薄，只有三百多頁，斷續(xù)看了三天，把其他正在讀的書都停下了，很有點迫不及待的味道。今年夏天，北京幾乎就沒怎么熱過。立秋這幾天，一直在下雨，迫使人取消某些戶外活動。昨晚我去五道口，正是雨最大的時候，一群人躲在易初蓮花的檐下避雨。人們臉上，大多是焦急、煩躁的表情，也有些人沒有什么表情，無聊的翻看著自己買的東西。路上沒有什么人，有傘的和沒傘的人，都在避雨。雖然我有傘，但雨水還是立即就把我的褲管打濕到膝蓋的位置，鞋也濕透了。我索性就在水里淌著走，引來幾個賣水果的人好奇的打量。等我辦完了事，正想著要不要也跟大伙一樣，找地方躲躲。這時，雨漸漸停了。大自然，有時就是這么氣人。但我心里很清楚，他并非是跟我作對(我人品還沒差到這份上)，他只不過是按照他的想法行事罷了?；氐剿罅_這本書。他跟大自然的關系算是很不錯的，但潛水鳥或松鼠有時候還是會愚弄他?；蛟S說愚弄有些過分了，不過是游戲而已。唯心一點說，同樣一件事，你看它是愚弄就是愚弄，看它是游戲就是游戲，看它無所謂，它便不存在。生活簡單化，或者說簡樸化，是我多年來的想法，并且也是按照這個想法來執(zhí)行的。雖然很多時候，跟這世界顯得格格不入，但我覺得真的很好，很舒適。魚與熊掌不可兼得。假如對于一個人來說精神層面更重要，那么多少就必需要放棄一些物質層面的東西。或者從畢達哥拉斯學派的理論角度來說，并非是單純的自制、節(jié)欲，而是心靈的凈化使得那些無關緊要的東西自動脫離了視野?！爸啤?、“節(jié)”是一種痛苦，“無為”那么就沒有什么痛苦可言了。一切都是發(fā)自內心，自然而然的。有很多人把美食大餐、漂亮的衣服、大房子、高級車看成是目的，但我沒有，我發(fā)自內心的認為，我不需要這些。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。因為此“樂”非彼“樂”，這世上并非只有那么幾種快樂的。我把快樂，建立在內心。瓦爾登湖范文3大自然既能適應我們的長處，也能適應我們的弱點——題記〔摘自《瓦爾登湖》第9頁〕我認為梭羅在這本書中寫出了他對瓦爾登湖的理解與對人生的考慮。梭羅寫了湖邊的森林的濃郁、蒼翠；寫了湖上的鳥叫聲的甜美、高亢；寫了潛水鳥的活潑與淘氣，寫了松鼠以及各種動物種種得意的動作。我認為梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個角度考慮自己的生活和工作。偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時間，以用來做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品格?！拔覜]有看到過更使人振奮的事實了，人類無疑是有才能來使自己有意識地進步他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動物和平相處，可以生活得簡單卻同樣快樂。梭羅是崇尚自由的。當他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋卻被捕時，可以發(fā)現(xiàn)他向往的是美利堅的和平與自由?！笆裁匆膊荒苷?shù)仄仁箚渭兌⒂碌娜水a(chǎn)生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個人，他英勇地面對生活和一切他要正視的東西。并仍能保持自己單純的、自然的、美妙的偉大心靈。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡單，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來是淵博的、慎重而智慧的。梭羅探究著大自然的美妙與歷史，同時從大自然的歷史中探求著人類的歷史。梭羅從中領悟出自然對人類過錯的寬容與大自然的生生不息，人類在大