朝讀經(jīng)典六年級學(xué)生讀本

朝讀經(jīng)典六年級學(xué)生讀本朝讀經(jīng)典六年級學(xué)生讀本朝讀經(jīng)典六年級學(xué)生讀本V:1.0精細(xì)整理，僅供參考朝讀經(jīng)典六年級學(xué)生讀本日期：20xx年X月第一單元謙得益謙得益宋歐陽修《書》曰：“滿招損,謙受益.”憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也.矜物之人無大士《管子·法法》凡論人有要。矜物之人，無大士焉。彼矜者滿也，滿者虛也。滿虛在物，在物為制也。矜者，細(xì)之屬也。桃李不言漢司馬遷諺曰:‘桃李不言,下自成蹊?！搜噪m小,可以諭大也。見賤如貴漢王符見賤如貴，視少如長；其禮先入，其言后出；恩意無不答，禮敬無不報；睹賢不居其上，與人推讓；事處其勞，居從其陋，位安其卑，養(yǎng)甘其薄。第二單元致力行孔子論言行子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之?！弊釉唬骸熬佑G于言而敏于行?！辈恍胁豢梢匝詫W(xué)學(xué)射則必張弓挾矢,引滿中的;學(xué)書則必伸紙執(zhí)筆,操觚染翰。盡天下之學(xué),無有不行而可以言學(xué)者,則學(xué)之始，固已即是行矣。7、冬夜讀書示子聿（其三）陸游古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。8、不尚虛談［南北朝］顏之推士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也！9、力行近乎仁中庸好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。第三單元尚節(jié)義10、見利思義《論語憲問》“見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。11舍生取義《孟子告子上》魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取義者也。12、萬事之將《尸子》萬事之將《尸子》十萬之軍,無將軍必大亂。夫義,是萬事之將也。國之所以立者,義也;人之所以生者,亦義也。13、不為五斗米折腰《晉書·陶潛傳》素簡貴，不私事上官?？で捕洁]至，縣吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。14、蘇武作者：李白蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)。白雁上林飛，空傳一書札。牧羊邊地苦，落日歸心絕?？曙嬙驴弑?，饑餐天上雪。東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別。泣把李陵衣，相看淚成血。第四單元天人和15、釣而不綱（一）子釣而不綱，弋不射宿。（二）先王之法，畋不掩群，不取糜夭，不涸澤而漁，不焚林而獵。16、天地之道（一）天地之道，寒暑不時則疾，風(fēng)雨不節(jié)則饑。（二）春秋冬夏,或暑或寒。寒暑不和,賊氣相奸。同歲異節(jié),其時使然。故令春生夏長,秋收冬藏。17、牛山之木《孟子告子上》牛山①之木嘗美矣，以其郊于大國②也，斧斤伐之，可以為美乎？是其日夜之所息③，雨露之所潤，非無萌蘗④之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯（5）也。18、網(wǎng)開三面《漢司馬遷》湯出，見野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)！’湯曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右；不用命者，乃入吾網(wǎng)。19、竭澤而魚《呂氏春秋義賞》竭澤而漁,豈不獲得,而明年無魚焚藪而田,豈不獲得,而明年無獸。第五單元敦仁厚20、樊遲問仁《論語顏淵》樊遲問仁,子曰:“愛人?！眴栔?子曰:“知人。21、恭寬信敏惠《論語陽貨》子張問仁于孔子.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣.”“請問之.”曰：“恭、寬、信、敏、惠.恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人.”22、立人達(dá)人《論語雍也》夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已！”23、親親仁民愛物《孟子盡心上》“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物。24、濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括[清]鄭燮衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。第六單元楚典故25、毀家紓難《左傳·莊公三十年》：“鬬穀（gòu）於（wū）菟（tú）為令尹，自毀其家，以紓楚國之難。”26、楚材晉用《左傳?襄公二十六年》“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之。27、曲高和寡《戰(zhàn)國宋玉》客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數(shù)千人；其為陽阿薤露，國中屬而和者數(shù)百人；其為陽春白雪，國中屬而和者不過數(shù)