雙減背景下農(nóng)村中小學(xué)學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)踐研究課題實(shí)施方案

雙減背景下農(nóng)村中小學(xué)學(xué)科教學(xué)培育學(xué)生

核心素養(yǎng)的實(shí)踐研究課題實(shí)施方案一、問(wèn)題的提出、課題界定、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)、選題意義與研究?jī)r(jià)值(-)問(wèn)題的提出隨著“雙減”的實(shí)施，以及強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)能力提升的政策背景下，素質(zhì)教育被推向了話題中心。而隨著不同的藝術(shù)科目納入必考，素質(zhì)教育也從“非剛需"走向了“剛需”,成為綜合評(píng)價(jià)中的重要一環(huán)，也成為了家長(zhǎng)們必需重視的一環(huán)。教育和樹人必需要談孩子的核心素養(yǎng)，孩子進(jìn)展核心素養(yǎng)是他們適應(yīng)當(dāng)今與將來(lái)進(jìn)展的最關(guān)鍵的一種素養(yǎng)。教育它是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期的行為，我們要回到教育的初心，反思教育的根本目標(biāo)。許多時(shí)候，孩子們?nèi)钡牟皇钦n本上的學(xué)問(wèn)，而是做人方面的學(xué)問(wèn)，這就說(shuō)明素質(zhì)教育的重要性了。作為父母，不僅要讓孩子成才，還要讓他們成人，成為真正的“人才”！孩子的童年只有一次，評(píng)價(jià)人生的方式絕不僅僅是贏在起跑線，能夠跑完馬拉松的才是高手。而減負(fù)減不掉孩子的成長(zhǎng)，成長(zhǎng)是需要父母與孩子共同完成的一場(chǎng)修行?！半p減”的目的，不僅僅是簡(jiǎn)潔為了替學(xué)生減負(fù)，而是要讓教育聚焦學(xué)生的全面進(jìn)展，更重視學(xué)生的核心素養(yǎng)的生成與身心健康的進(jìn)展。減的是無(wú)效低能的題海訓(xùn)練，要變革的是被動(dòng)低效，延時(shí)加量的課堂教學(xué)。“雙減”的最終目的，仍舊是要不斷提升我們的教育質(zhì)量，而不是降低我們的教育標(biāo)準(zhǔn)。只是這一質(zhì)量不是通過(guò)加班加點(diǎn)、補(bǔ)課延時(shí)，以犧牲師生家長(zhǎng)的身心健康，單純地去追求“考試成果”的那種單面分?jǐn)?shù)指標(biāo)，只有能全方位衡量孩子成進(jìn)步展的各項(xiàng)重要指標(biāo)，才是真正的教育綠色質(zhì)量?？梢非筮@一綠色質(zhì)量，要從最基本的日常教育單元著手，每天師生共享共生的課堂，才是“雙減"能否真正落地的關(guān)健之處?！半p減"是要給學(xué)生留下肯定的自我空間，讓他們有更多的個(gè)體進(jìn)展的選擇與嘗試，改被動(dòng)式的“管、卡、壓"到主動(dòng)式的自我認(rèn)知和自主進(jìn)展。教師的教，要從原有簡(jiǎn)潔的學(xué)問(wèn)傳授過(guò)渡到“賦能驅(qū)動(dòng)”，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)能，由外在“考試”的壓力轉(zhuǎn)化成探究發(fā)覺(jué)自我與世界的內(nèi)驅(qū)力。過(guò)去我們的教學(xué)狀態(tài)是：重教法輕學(xué)法、重學(xué)問(wèn)輕能力、重結(jié)果輕過(guò)程、重素質(zhì)輕素養(yǎng)、重技巧輕通法、重效率輕效益。在大容量、高密度、快節(jié)奏的大班教學(xué)中，淡化了學(xué)生的自主合作學(xué)習(xí)，以教師講解學(xué)問(wèn)為主。教師則是參照考綱要求，考什么就教什么，把學(xué)生培育成了一個(gè)個(gè)會(huì)考試的“人才”。而核心素養(yǎng)下的教學(xué)新常態(tài)是：德育為先、素養(yǎng)為重、以生為本、多學(xué)少教、能力素養(yǎng)并重。比如：在物理學(xué)科中，從“雙基”教學(xué)目標(biāo)到“四維”的核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)觀念、科學(xué)思維、科學(xué)探究和科學(xué)的態(tài)度與責(zé)任。讓學(xué)生在接受物理教育過(guò)程中逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的必備品德和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是個(gè)人終身進(jìn)展、融入主流社會(huì)和充分就業(yè)所必需的素養(yǎng)的集合，這些素養(yǎng)是現(xiàn)代民主社會(huì)中，為兒童和成人過(guò)上有責(zé)任感和勝利的生活所需要，也為社會(huì)應(yīng)對(duì)當(dāng)前和將來(lái)技術(shù)變革和全球化挑戰(zhàn)所需要。2014年3月，教育部正式印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》。針對(duì)課改的關(guān)鍵領(lǐng)域、主要環(huán)節(jié)和制約課程改革的體制機(jī)制障礙，《意見(jiàn)》明確提出了“研究制定學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)?！睂徱暜?dāng)前我區(qū)中小學(xué)目前教育的現(xiàn)狀，隨著新一輪課程改革逐步走向深化，素質(zhì)教育并還沒(méi)有完全達(dá)到預(yù)期的效果。集中表現(xiàn)在學(xué)生總體進(jìn)展水平不高，片面進(jìn)展嚴(yán)峻，可持續(xù)進(jìn)展能力不強(qiáng)。在學(xué)生的身體和精神兩方面進(jìn)展上，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)仍舊較重，睡眠嚴(yán)峻不足，身體進(jìn)展受到損害;在學(xué)生的精神層面進(jìn)展上，忽視學(xué)生的非智力因素的進(jìn)展，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀仍舊沒(méi)有得到很好的進(jìn)展，學(xué)生高分低能的現(xiàn)象比較突出。學(xué)校的課程體系和評(píng)價(jià)體系建設(shè)缺乏科學(xué)性和有效性，過(guò)度的學(xué)問(wèn)教學(xué)直接導(dǎo)致學(xué)生想象力和制造力的進(jìn)展受阻?；诖?，我們提出了《農(nóng)村中小學(xué)學(xué)科教學(xué)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)踐研究》課題。（二） 課題的核心概念及其界定農(nóng)村中小學(xué)：農(nóng)村即是以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的農(nóng)業(yè)人口居住的地區(qū)，是同城市相對(duì)應(yīng)的區(qū)域，具有特定的自然景觀和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，亦稱鄉(xiāng)村?！稗r(nóng)村中小學(xué)”是指辦學(xué)所在地地處農(nóng)村，招生生源來(lái)自農(nóng)村的中小學(xué)。核心素養(yǎng)：核心素養(yǎng)不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念,“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的必備品德和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主進(jìn)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。農(nóng)村中小學(xué)學(xué)科教學(xué)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)踐研究，是緊密結(jié)合農(nóng)村教育環(huán)境特點(diǎn)，在中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中，以學(xué)科核心素養(yǎng)培育為基礎(chǔ)，有機(jī)整合學(xué)科核心素養(yǎng)，樂(lè)觀開發(fā)進(jìn)展性課程，構(gòu)建一種跨學(xué)科的適合學(xué)生終身進(jìn)展需要的必備品德和關(guān)鍵能力的核心素養(yǎng)框架和目標(biāo)并著力培育的應(yīng)用研究。（三） 國(guó)內(nèi)外同一領(lǐng)域研究現(xiàn)狀綜述1.國(guó)外同一領(lǐng)域研究現(xiàn)狀關(guān)于“素養(yǎng)”的研究由來(lái)已久，心理學(xué)中能力模型可以看做是素養(yǎng)研究的前身。近年來(lái)，隨著世界教育改革浪潮的推動(dòng)，世界各國(guó)與國(guó)際組織相繼在教育領(lǐng)域建立學(xué)生核心素養(yǎng)模型，以此推動(dòng)教育目標(biāo)的貫徹與落實(shí)，改革教育評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。自1997年以來(lái)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與進(jìn)展組織(OECD)、聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO).歐盟(EU)等國(guó)際組織先后開展了關(guān)于核心素養(yǎng)的研究。受其影響，美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、芬蘭、日本、新加坡、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)等也樂(lè)觀開發(fā)核心素養(yǎng)框架。目前有代表性的核心素養(yǎng)框架模型主要有以下幾種：一是國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與進(jìn)展組織(OECD)構(gòu)建的學(xué)生核心素養(yǎng)框架。1997年12月，OECD啟動(dòng)了“素養(yǎng)的界定與遴選:理論和概念基礎(chǔ)”項(xiàng)目，確定了核心素養(yǎng)的三個(gè)維度九項(xiàng)素養(yǎng)。二是歐盟(EU)構(gòu)建的學(xué)生核心素養(yǎng)框架。2006年12月，歐盟通過(guò)了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案，明確規(guī)定核心素養(yǎng)包括母語(yǔ)、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、公民與社會(huì)素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術(shù)素養(yǎng)共計(jì)八在領(lǐng)域,每個(gè)領(lǐng)域均由學(xué)問(wèn)、技能和態(tài)度三個(gè)維度構(gòu)成。這些核心素養(yǎng)作為統(tǒng)領(lǐng)歐盟教育和培訓(xùn)系統(tǒng)和總體目標(biāo)體系，其核心理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力，從而在全球化浪潮和學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)中能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人勝利與社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的抱負(fù)。三是聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)構(gòu)建的學(xué)生核心素養(yǎng)框架。2013年2月，UNESCO發(fā)布報(bào)告《走向終身學(xué)習(xí)——每位兒童應(yīng)當(dāng)學(xué)什么》。該報(bào)告基于人本主義的思想提出核心素養(yǎng)，從“工具性目標(biāo)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭吮拘阅繕?biāo)”，使人的情感、智力、身體、心理諸方面的潛能和素質(zhì)都能通過(guò)學(xué)習(xí)得以進(jìn)展。在基礎(chǔ)教育階段尤其重視身體健康、社會(huì)情緒、文化藝術(shù)、文字溝通、學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知、數(shù)字與數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)等七個(gè)維度的核心素養(yǎng)。四是美國(guó)構(gòu)建的學(xué)生核心素養(yǎng)框架。2002年美國(guó)制訂了《“21世紀(jì)素養(yǎng)"框架》，2007年發(fā)布了該框架的更新版本,全面、清楚地將各種素養(yǎng)以及它們之間的相互關(guān)系呈現(xiàn)出來(lái)。美國(guó)“21世紀(jì)素養(yǎng)"框架以核心學(xué)科為載體，確立了三項(xiàng)技能領(lǐng)域，每項(xiàng)技能領(lǐng)域下包含若干素養(yǎng)要求。2.國(guó)內(nèi)同一領(lǐng)域研究現(xiàn)狀2014年3月，教育部關(guān)于《全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》明確提出了“核心素養(yǎng)”這一概念。隨之，教育工作者對(duì)核心素養(yǎng)的概念、建構(gòu)模型、實(shí)施等展開了一系列的研究。圍繞建立核心素養(yǎng)培育體系，2015年07期《人民教育》對(duì)核心素養(yǎng)“作了明確的論述：核心素養(yǎng)不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的必備品德和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主進(jìn)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。在本期中連續(xù)刊發(fā)了五篇文章：王紅，吳穎民撰寫的《回到核心基礎(chǔ)需要“核心技術(shù)”》、《放慢學(xué)問(wèn)腳步，回到核心基礎(chǔ)》、《教育不能承受之“重”：追求學(xué)問(wèn)的加速跑》等系列文章，系統(tǒng)地回答了什么是“核心素養(yǎng)”，“核心素養(yǎng)”與學(xué)問(wèn)的關(guān)系，“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵和外延等問(wèn)題。該期還刊登了成尚榮撰寫的《基礎(chǔ)性：學(xué)生核心素養(yǎng)之“核心”》，他認(rèn)為：“核心素養(yǎng)之'核心'應(yīng)當(dāng)是基礎(chǔ)，是起著奠基作用的品德和能力。是'核心'的基礎(chǔ)性決定著核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、重點(diǎn)和發(fā)生作用的方式。因此，完全可以說(shuō)，核心素養(yǎng)就是基礎(chǔ)性素養(yǎng)?！北酒谶€刊發(fā)了辛濤，姜宇《以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心，構(gòu)建我國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)體系》的文章，文章全面闡述了構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。繼之，林崇德教授在《教育家》2015年12期發(fā)表了《將來(lái)基礎(chǔ)教育的頂層理念是強(qiáng)化學(xué)生的核心素養(yǎng)》的文章，文章認(rèn)為，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的必備品德和關(guān)鍵能力。張華教授則認(rèn)為，核心素養(yǎng)不是只適用于特定情境、特定學(xué)科或特定人群的特殊?????素養(yǎng)，而是適用于一切情境和全部人的普遍素養(yǎng)，這就是“核心”的含義。核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，核心素養(yǎng)也是學(xué)問(wèn)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。綜上：有關(guān)學(xué)生“核心素養(yǎng)”培育的研究，綜合網(wǎng)絡(luò)檢索情況看，理論層面研究研究居多，也偶有實(shí)踐性研究，但都還不構(gòu)成完整的研究體系。因此，本研究旨在緊扣“農(nóng)村中小學(xué)"的特點(diǎn)和實(shí)際，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心，以學(xué)科核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，以進(jìn)展性課程開發(fā)與實(shí)施為研究重心，構(gòu)建中小學(xué)生“核心素養(yǎng)”的框架，并依據(jù)框架深化開展教育教學(xué)實(shí)踐研究。努力培育學(xué)生高尚的道德情操、扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣的同時(shí)，突出培育學(xué)生具有中華文化底蘊(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)和國(guó)際視野，力求使立德樹人的方向性、民族性和時(shí)代性更加鮮亮。（四）選題意義及價(jià)值探究農(nóng)村中小學(xué)學(xué)科教學(xué)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑，具有極其重要的普遍的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義：能夠全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。立德樹人是進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心所在。全面深化課程改革，整體構(gòu)建符合教育規(guī)律、體現(xiàn)時(shí)代特征、具有中國(guó)特色的人才培育體系，是適應(yīng)教育內(nèi)涵進(jìn)展和教育現(xiàn)代化的必定要求，對(duì)于全面提高育人水平，讓每個(gè)學(xué)生都能成為有用之才具有極其重要理論探究?jī)r(jià)值。能夠全面貫徹落實(shí)德育為先、能力為重、全面進(jìn)展教育理念。通過(guò)研究，構(gòu)建符合素質(zhì)教育和時(shí)代要求的課程體系、評(píng)價(jià)體系，改革人才培育模式，不斷深化自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式與啟發(fā)、討論、參與的教學(xué)方式，可以不斷增加育人的針對(duì)性、實(shí)效性，具有極其重要的實(shí)踐價(jià)值。能夠應(yīng)對(duì)課程改革面臨的新的挑戰(zhàn)。在新的形勢(shì)下，樂(lè)觀探究學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，有利于迎接新的挑戰(zhàn)，深化推動(dòng)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施，培育時(shí)代和社會(huì)進(jìn)展需的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，提高國(guó)民綜合素質(zhì)。二、課題理論依據(jù)、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、研究假設(shè)、創(chuàng)新之處(-)課題研究的理論依據(jù)素質(zhì)教育理論。素質(zhì)教育就是要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心，努力培育學(xué)生適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和進(jìn)展所必備的核心素養(yǎng)。進(jìn)展性課程理論。進(jìn)展性課程觀以馬克思的人類解放理論為理論依據(jù)，它的核心是教化個(gè)體與改良社會(huì)，而教化的目的在于促進(jìn)個(gè)體的全面進(jìn)展與個(gè)性化成長(zhǎng)，進(jìn)而促成社會(huì)進(jìn)展。素養(yǎng)教育理論。素養(yǎng)教育作為一種理念與教育方式方法，代表著21世紀(jì)中國(guó)教育和世界教育的方向?！八仞B(yǎng)教育"更其重視后天的教育功用。當(dāng)代中小學(xué)生正處在進(jìn)展的關(guān)鍵期，因此，加強(qiáng)他們的核心素養(yǎng)培育，可以促進(jìn)其健全人格和品質(zhì)養(yǎng)成。課程標(biāo)準(zhǔn)要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)科核心素養(yǎng)培育放在極其重要的位置，依據(jù)不同的學(xué)科特點(diǎn)都明確提出了核心素養(yǎng)的培育要求。任何一門學(xué)科的目標(biāo)定位和教學(xué)活動(dòng)都要從素養(yǎng)的髙度來(lái)進(jìn)行。研究目標(biāo)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心，以學(xué)科課程為基礎(chǔ)，以進(jìn)展性課程為補(bǔ)充，結(jié)合農(nóng)村中小學(xué)生特點(diǎn)和實(shí)際，構(gòu)建中小學(xué)學(xué)生核心素養(yǎng)培育體系。通過(guò)學(xué)科課程學(xué)習(xí)和進(jìn)展性課程的實(shí)踐培育學(xué)生核心素養(yǎng)，從而不斷提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，培育適應(yīng)時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的創(chuàng)新型人才。研究?jī)?nèi)容農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的現(xiàn)狀調(diào)查研究。通過(guò)深化調(diào)查研究，探討學(xué)科核心素養(yǎng)培育缺失的成因。農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生“核心素養(yǎng)”培育框架構(gòu)建研究。在學(xué)科教學(xué)核心素養(yǎng)體系的基礎(chǔ)上，以學(xué)科課程整合性實(shí)施和進(jìn)展性課程制造性實(shí)施為基礎(chǔ)，構(gòu)建社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等九個(gè)方面的學(xué)生核心素養(yǎng)體系，依據(jù)小學(xué)、初中和高中提出不同的二級(jí)指標(biāo)。農(nóng)村中小學(xué)學(xué)科課程“核心素養(yǎng)”目標(biāo)體系構(gòu)建研究。依據(jù)學(xué)科課程特點(diǎn)，梳理、提煉學(xué)科課程核心素養(yǎng)。構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)體系。以學(xué)科課程核心素養(yǎng)為目標(biāo)，制造性實(shí)施學(xué)科課堂教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)中獲得學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，提高教師課程的執(zhí)行力和制造性。農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生核心素養(yǎng)培育的實(shí)踐研究。(1)依據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)培育框架，整合學(xué)科課程核心素養(yǎng)。(2)依據(jù)時(shí)代、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和進(jìn)展需要出發(fā)，以學(xué)科課程的拓展為核心，樂(lè)觀開發(fā)進(jìn)展性課程并實(shí)施，增加課程的選擇性，讓學(xué)生在自己感興趣的學(xué)科核心素養(yǎng)領(lǐng)域獲得進(jìn)展和提升，完善學(xué)生核心素養(yǎng)培育體系?？偨Y(jié)提煉農(nóng)村中小學(xué)科教學(xué)學(xué)生“核心素養(yǎng)"培育的策略研究。研究假設(shè)、創(chuàng)新之處一是深化探討核心素養(yǎng)的教學(xué)意義。我們認(rèn)為，任何學(xué)科學(xué)問(wèn)就其結(jié)構(gòu)而言，都可以分為表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。表層意義就是語(yǔ)言文字符號(hào)所直接傳達(dá)的學(xué)科內(nèi)容，包括概念、命題、理論等，而深層意義是蘊(yùn)含在學(xué)科學(xué)問(wèn)內(nèi)容和意義之中或背后的精神、價(jià)值、方法論、生活意義等。表層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式是顯性的、邏輯的、主線的，深層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式則是隱性的、滲透的、暗線的。二是構(gòu)建中小學(xué)生核心素養(yǎng)的框架。在研究中，我們將以學(xué)科核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行有機(jī)整合，通過(guò)拓展學(xué)科課程，開發(fā)進(jìn)展性課程，綜合構(gòu)建構(gòu)建社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、人文底蘊(yùn)等九個(gè)方面的中小學(xué)生核心素養(yǎng)框架，并揭示其內(nèi)涵，根據(jù)小、初、高不同層次的學(xué)生提出相關(guān)的指標(biāo)要求。三是從時(shí)代、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和進(jìn)展需要出發(fā)，樂(lè)觀開發(fā)進(jìn)展性課程并實(shí)施，增加課程的選擇性和個(gè)性化，不斷完善學(xué)生核心素養(yǎng)體系建設(shè)，讓學(xué)生在自己感興趣的學(xué)科核心素養(yǎng)領(lǐng)域獲得發(fā)展和提升，從而培育時(shí)代和社會(huì)需要的創(chuàng)新型人才。三、研究思路、研究方法、技術(shù)路線、實(shí)施步驟（-）研究思路及研究方法本研究以全區(qū)中小學(xué)教師和學(xué)生為研究對(duì)象，主要采用行動(dòng)研究法和閱歷總結(jié)法，輔以調(diào)查法、文獻(xiàn)法、案例研究等方法。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查及訪談，了解和把握我區(qū)中小學(xué)目前學(xué)科教學(xué)“核心素養(yǎng)"教育的現(xiàn)狀；運(yùn)用文獻(xiàn)研究法深化探討、借鑒吸取國(guó)內(nèi)外學(xué)生核心素養(yǎng)構(gòu)建的理論與實(shí)踐研究成果，并以此作為本研究的支撐，構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)模型；采用行動(dòng)研究法，在實(shí)踐中研究，在研究