論宋朝服飾文化

論宋朝服飾文化內(nèi)容摘要在很久遠(yuǎn)的年代里，服飾就開(kāi)始伴隨著人們的生活，并隨著生活的變化而變化。對(duì)人類來(lái)說(shuō)，蔽體御寒是它的首要功能。但是人類社會(huì)的發(fā)展，它的功能就復(fù)雜了。自古，服裝制度就是君王施政的重要制度之一。其中最重要的因素在于服色。服色有兩大功能：一是區(qū)別身份地位；二是表示所處的場(chǎng)合。天子、諸候至百官，從祭服、朝服、公服至常服，都有詳細(xì)規(guī)定，他們幾乎是穿著制服，因穿制服的人，是他們地位的象征，因此制服服色強(qiáng)烈地影響一般的流行服色。古代的服裝，依穿著場(chǎng)合，主要可分為：禮服、朝服、常服三類，每類又可分幾種，原則是地位愈高的人，得以穿的種類愈多，可以用的顏色愈多。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、絢麗多姿、風(fēng)格獨(dú)特，為現(xiàn)代服飾提供了較多的靈感和豐富的素材。宋朝作為我國(guó)歷史上一個(gè)奇特的朝代，文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為迅速和繁盛，他的政治思想和觀念對(duì)現(xiàn)在漢文化的影響也極為深刻。關(guān)鍵詞：宋朝服飾；審美；影響內(nèi)容摘要 .錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。目錄 錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。第1章宋代服飾審美產(chǎn)生的相關(guān)因素TOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"1.1重文抑武 6\o"CurrentDocument"1.2宗教和藝術(shù)文化、政治等領(lǐng)域的融合 1\o"CurrentDocument"1.3理學(xué)建構(gòu)中得以恢復(fù)的傳統(tǒng)禮綱 1\o"CurrentDocument"第2章宋朝服飾文化特點(diǎn) 4\o"CurrentDocument"2.1宋朝服飾的文化特點(diǎn) 4\o"CurrentDocument"2.2宋代服飾分類 4第3章宋代服飾對(duì)后世服飾發(fā)展的影響 8\o"CurrentDocument"結(jié)語(yǔ) 8第1章宋代服飾審美產(chǎn)生的相關(guān)因素在人類歷史上,某一特定的時(shí)段都會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的審美理念和標(biāo)準(zhǔn)。宋代的整個(gè)服飾文化系統(tǒng)受到程朱理學(xué)的影響，但是，宋代服飾審美產(chǎn)生最重要的特點(diǎn)還是受到宋代的經(jīng)濟(jì)和政治，以及社會(huì)環(huán)境等很多因素相互作用的結(jié)果。1.1重文抑武北宋的建立結(jié)束了近200多年的分裂割據(jù)局面，政治上封建統(tǒng)治者為鞏固皇權(quán)，推行“以文制武”的政策極大程度上提高文臣的身份地位，促成在宋代崇尚文人雅士的社會(huì)風(fēng)氣。文人的言行舉止和穿戴成為大家效仿的重點(diǎn)，所以由文人發(fā)起的著裝行為往往成為一種時(shí)尚，得以流行。同時(shí)，“重實(shí)際、講實(shí)用、務(wù)實(shí)效”的宋學(xué)精神在宋代開(kāi)一代風(fēng)氣，它不再以儒經(jīng)為教條,而結(jié)合現(xiàn)實(shí)的改革,其經(jīng)世致用的理想不再是訴諸空言，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)民生的實(shí)際改善，受到朝廷的重視。不論改革的結(jié)果成功與否，宋學(xué)在思想領(lǐng)域引發(fā)的革新,帶動(dòng)人們的審美思想朝著務(wù)實(shí)簡(jiǎn)樸的方向發(fā)展。1.2宗教和藝術(shù)文化、政治等領(lǐng)域的融合宋代,儒學(xué)得以復(fù)興，并與道教、佛教匯融，極大地影響了宋代文人士大夫的價(jià)值觀念與處世心態(tài)。所以儒學(xué)也影響到當(dāng)時(shí)的審美心理。這種美學(xué)趣尚影響在服飾上,便是宋代士大夫追求平淡簡(jiǎn)樸、自然閑適的服飾審美格調(diào)的又一因素。宋代曾經(jīng)以行政干預(yù)的手段來(lái)反對(duì)文學(xué)上過(guò)于浮華夸張的文風(fēng)，提倡文章應(yīng)通達(dá)順暢,平淡而雋永。審美觀也日漸朝著平實(shí)質(zhì)樸的方向發(fā)展，而又因宋代時(shí)期佛教的普及，禪宗思想滲透到文學(xué)和書(shū)畫(huà)領(lǐng)域，使得當(dāng)時(shí)的文人墨客一心追求淡泊高遠(yuǎn),寧?kù)o超然的審美境界，繪畫(huà)表現(xiàn)以水墨淡彩為主。這些因素催化了宋代理性審美心理的產(chǎn)生，造就了宋代服飾清雅，樸實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格,充分體現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下所形成的審美情趣和與這種情趣相協(xié)調(diào)的服飾審美特點(diǎn)。1.3理學(xué)建構(gòu)中得以恢復(fù)的傳統(tǒng)禮綱唐末、五代由于社會(huì)劇烈動(dòng)蕩,導(dǎo)致世風(fēng)日下，倫常大壞的現(xiàn)實(shí)。為了改變這種社會(huì)及政治狀況，統(tǒng)治階級(jí)及其思想家們感到恢復(fù)儒學(xué)地位的必要性，所以宋代統(tǒng)一后政府推行重文輕武之政策,意圖重振禮綱。逐漸產(chǎn)生了新的儒學(xué)流派一一一程朱理學(xué)，它集合儒釋道三教精髓之大成,最終成為占支配地位的官方哲學(xué)。這種哲學(xué)思想從倫理綱常和道德思想上去規(guī)范人們的日常生活。服飾裝扮作為當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的側(cè)面反映，也直接受到影響。士庶服裝集中體現(xiàn)了自然樸實(shí)的特點(diǎn)，就連當(dāng)時(shí)的宮廷服裝也不例外,宋朝各個(gè)皇帝均頒布過(guò)詔令，要求:宮廷服飾不應(yīng)崇尚奢華。伴隨“程朱理學(xué)”逐漸形成的服飾審美觀念，成為評(píng)價(jià)一個(gè)人道德禮儀上的標(biāo)準(zhǔn)。第二章宋朝服飾文化特點(diǎn)唐代文化是一種開(kāi)放的類型，宋代文化則是一種相對(duì)收斂的類型，兩者有很大的差異，宋代在政治上雖然開(kāi)放民主，但由于“程朱理學(xué)”的思想禁錮，月艮飾文化不再像唐朝的服飾艷麗奢華，而是變?yōu)楹?jiǎn)潔質(zhì)樸。使人的個(gè)體對(duì)立性全部仰制了，對(duì)婦女的約束也推到了極點(diǎn)，所以宋代女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜，宋代不論權(quán)貴的皇親國(guó)戚，還是一般的百姓，都愛(ài)穿著直領(lǐng)，對(duì)襟的褶子，因?yàn)榧仁孢m得體，又顯得典雅大方。2.1宋朝服飾的文化特點(diǎn)在宋代，背子的樣式簡(jiǎn)約，風(fēng)格素雅，真正是以簡(jiǎn)勝繁的杰作，而且，當(dāng)時(shí)的人們著裝只要潔凈就可以了，并不刻意追求新穎，避免與眾不同。從背子這種特有的服式上，我們領(lǐng)略到宋代簡(jiǎn)約至極的物象之美。宋代婦女襦裙宋代襦裙的樣式和唐代的襦裙大體相同。唯衣襟有所不同，可用右衽，也可用左衽，可能是受契丹族、女真族等少數(shù)民族的影響。身上的裝飾并不復(fù)雜，除披帛以外，只在腰間正中部位佩的飄帶上增加一個(gè)玉制圓環(huán)飾物，它的作用，主要是為了壓住裙幅，使其在走路或活動(dòng)時(shí)不至?xí)S風(fēng)飄舞而影響美觀，史書(shū)所稱的“玉環(huán)綬”，就是這種裝飾。宋裝繼承唐裝遺制，女服仍以衫、襦、襖、背子、裙、袍、褂、深衣為主。宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長(zhǎng)袍，做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。當(dāng)時(shí)許多的官員、士大夫多穿一種叫做「直掇」的對(duì)襟長(zhǎng)衫，袖子大大的，袖口、領(lǐng)口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂叫做「東坡巾」方桶形的帽子。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長(zhǎng)裙，通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長(zhǎng)袖小褶子，很像現(xiàn)在的背心，褶子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。2.2宋代服飾分類一、 宋代服飾分類宋代服裝分三種：一為自皇后、貴妃至各級(jí)命婦所用的"公服"，一為平民百姓所用的吉兇服稱"禮服"；一為日常所用的常服。二、 宋代服飾文化簡(jiǎn)介宋朝普通婦女服裝：上襦下裙貴族婦女禮服：宋代大袖衫、長(zhǎng)裙、披帛是晚唐五代遺留下來(lái)的服式，但多為貴族婦女所穿，是一種禮服。雖然宋代，連宮中服裝也以窄袖為主，但寬衣大袖仍被視為華貴的標(biāo)志。普通婦女便服：最常見(jiàn)的服裝是“褶子”。褶子的款式，以直領(lǐng)對(duì)襟為主，兩襟離異不縫合，亦不施襻紐，袖子可寬可窄；衣服的長(zhǎng)度，有的在膝上、有的齊膝、有的到小腿、有的長(zhǎng)及腳踝；衣服兩側(cè)開(kāi)衩，或從衣襟下擺至腰部，或一直高到腋下，也有索性不開(kāi)衩的款式。宋代官服分為祭服、朝服、公服、時(shí)服、戎服、喪服等。宋代朝服，也叫具服，朝會(huì)時(shí)使用。上身用朱衣，下身系朱裳，即穿緋色羅袍裙、襯以白花羅中單，束以大帶，再以革帶系緋羅蔽膝，方心曲領(lǐng)，掛以玉劍、玉佩、錦綬，著白綾襪黑色皮履。這種服飾以官職大小有所不同，六品以以下就沒(méi)有中單、佩劍及錦綬。中單即禪衣，襯在里面，在上衣的領(lǐng)內(nèi)露出。宋代男子除在朝的官服以外，平日平時(shí)穿的是常服，常服指居室中服用的衣物，也叫"私服"。宋官與平民百姓的燕居服用色上有明顯的差別，形式上沒(méi)有太大區(qū)別。宋代的服裝面料，講究的以絲織品為主，品種有織錦、花綾、紗、羅、絹、緙絲等。第3章宋代服飾對(duì)后世服飾發(fā)展的影響宋代的服飾總體上不及唐代的豐美華麗,但是它可謂是中國(guó)封建服飾文化由追求“錯(cuò)彩鏤金”轉(zhuǎn)向以“初發(fā)芙蓉”為美的分水嶺。中國(guó)后期封建社會(huì)的官方意識(shí)，以程朱理學(xué)為核心思想的服飾審美文化觀和服飾美學(xué)思想觀，對(duì)依賴服飾制度和服飾審美準(zhǔn)則來(lái)維持封建統(tǒng)治和倫理綱常的后世封建統(tǒng)治階級(jí)產(chǎn)生了巨大和深遠(yuǎn)的影響。從宋代到封建統(tǒng)治結(jié)束的整個(gè)過(guò)程里，女性社會(huì)地位的轉(zhuǎn)變與服飾風(fēng)格間的密切關(guān)系。宋代之后建立的元朝,也曾致力于吸收漢族社會(huì)先進(jìn)的文明成果，在保持其服飾本族特點(diǎn)的同時(shí)，也規(guī)定服色等級(jí)，嚴(yán)格了衣冠服飾制度。在唐、宋官服式樣的基礎(chǔ)上確定了和它們大致相似的冕服、朝服和公服，并逐漸在不同民族文化的融合中形成了一套完善的服飾體制。宋代以后歷經(jīng)幾次改朝換代的封建王朝,不斷發(fā)展和完善端莊、簡(jiǎn)約、健實(shí)等審美特點(diǎn),這種理性審美思潮,也借助不同藝術(shù)領(lǐng)域的交融，最終達(dá)到“觸