小學(xué)教育心理學(xué)期末課時(shí)訓(xùn)練卷（附答案）

小學(xué)教育心理學(xué)期末課時(shí)訓(xùn)練卷（附答案）一、單項(xiàng)選擇題（共40題，每題1分，每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最正確或最符合題意。選對每題得一分，沒選或選錯(cuò)均不得分）。1、在哪個(gè)階段，學(xué)生的倫理道德開始形成但又具有兩極分化的特點(diǎn)（）。A、學(xué)前階段B、小學(xué)階段C、初中階段D、高中階段【參考答案】：C2、對于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)，最常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手段是標(biāo)準(zhǔn)化的成就測驗(yàn)和（）。A、教師隨堂評(píng)價(jià)B、教師自編測驗(yàn)C、隨堂考試D、課堂提問測驗(yàn)【參考答案】：B【解析】：對于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)，最常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手段是標(biāo)準(zhǔn)化的成就測驗(yàn)和教師自編測驗(yàn)。3、反復(fù)檢查個(gè)人的衣服鞋襪是否整齊屬于下列哪種強(qiáng)迫行為（）。A、強(qiáng)迫性洗手B、強(qiáng)迫性計(jì)數(shù)C、刻板的儀式性動(dòng)作D、強(qiáng)迫性自我檢查【參考答案】：D4、個(gè)體品德的核心部分是（）。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為【參考答案】：A【解析】：道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心。5、激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力稱為（）A、學(xué)習(xí)需要B、學(xué)習(xí)期待C、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D、學(xué)習(xí)態(tài)度【參考答案】：C【解析】：C本題考查考生對學(xué)生動(dòng)機(jī)概念的掌握。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使學(xué)習(xí)行為朝向一定目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。6、美國心理學(xué)家桑代克反對形式訓(xùn)練說，提出了遷移的（）。A、相同要素說B、概括化理論C、關(guān)系轉(zhuǎn)換說D、學(xué)習(xí)定勢說【參考答案】：A7、各科教學(xué)普遍采用的一種教學(xué)方法是（）。A、講解法B、練習(xí)C、演示法D、課堂問答【參考答案】：B【解析】：操練和練習(xí)指學(xué)生在教師指導(dǎo)下鞏固和運(yùn)用知識(shí)、掌握技能和技巧。這是各科教學(xué)普遍采用的一種教學(xué)方法。8、（）是訓(xùn)練新教師，提高教學(xué)水平的一條重要途徑，其效果在四個(gè)月后仍很明顯。A、觀摩教學(xué)B、分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)C、開展微格教學(xué)D、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)【參考答案】：C【解析】：由微格教學(xué)的定義可知。9、羅杰斯在其“以人為中心的治療”中將“無條件積極關(guān)注”看作心理輔導(dǎo)的前提之一，這體現(xiàn)了學(xué)校心理輔導(dǎo)的（）。A、面向全體學(xué)生原則B、發(fā)展性原則C、尊重與理解學(xué)生原則D、尊重學(xué)生主體性原則【參考答案】：C10、學(xué)校情境中的問題解決主要是通過（）實(shí)現(xiàn)的。A、定勢B、講解C、啟發(fā)D、遷移【參考答案】：D【解析】：學(xué)校情境中的問題解決主要是通過遷移實(shí)現(xiàn)的。11、智力發(fā)展上的差異包括（）。A、內(nèi)在差異和外在差異B、相對差異和絕對差異C、年齡差異和性別差異D、個(gè)體差異和群體差異【參考答案】：D【解析】：智力發(fā)展上的差異包括個(gè)體差異和群體差異，而年齡差異和性別差異則屬智力差異中的群體差異。12、將教學(xué)目標(biāo)由低到高依次分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六個(gè)層次的心理學(xué)家是（）。A、加涅B、桑代克C、布魯納D、布盧姆【參考答案】：D13、在柯爾伯格的兒童道德判斷發(fā)展階段研究中，服從于懲罰定向階段屬于。A、前習(xí)俗階段B、習(xí)俗階段C、后習(xí)俗階段D、權(quán)威階段【參考答案】：A【解析】：本題考察第十章柯爾伯格的三水平六階段。根據(jù)兒童道德判斷發(fā)展階段研究中，服從于懲罰定向階段屬于前習(xí)俗階段。14、復(fù)習(xí)的次數(shù)并不是越多越好，效果最好的學(xué)習(xí)程度是（）A、50%B、100%C、150%D、200%【參考答案】：C15、到工廠進(jìn)行參觀訪問屬于（）。A、模象直觀B、形象直觀C、感知直觀D、實(shí)物直觀【參考答案】：D16、最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。A、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力D、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力【參考答案】：D【解析】：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。17、最早提出自我效能感概念的是（）。A、班杜拉B、奧蘇伯爾C、桑代克D、布魯納【參考答案】：A18、形狀知覺形成的關(guān)鍵期是（）A、2歲B、4歲一5歲C、4歲D、6歲【參考答案】：C19、運(yùn)用斯坦?！燃{量表對一個(gè)8歲兒童進(jìn)行智力測試，測量結(jié)果其智力年齡為10歲．那么其智商則為（）A、80B、100C、120D、125【參考答案】：D20、以下不涉及問題解決過程的學(xué)說有（）。A、桑代克的嘗試錯(cuò)誤說B、苛勒的頓悟說C、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論D、杜威的分階段說【參考答案】：C【解析】：桑代克認(rèn)為問題解決就是不斷嘗試，使錯(cuò)誤逐漸減少的過程；苛勒認(rèn)為問題解決是一個(gè)頓悟的過程；杜威認(rèn)為問題解決是分階段、循序漸進(jìn)的。21、與新教師相比，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡潔、靈活、以學(xué)生為中心并有（）。A、系統(tǒng)性B、預(yù)見性C、結(jié)構(gòu)性D、實(shí)效性【參考答案】：B【解析】：與新手相比，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃以學(xué)生為中心，并具有很強(qiáng)的預(yù)見性。22、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，6～11歲的兒童要解決的主要矛盾是（）。A、自主感對羞恥感B、主動(dòng)感對內(nèi)疚感C、勤奮感對自卑感D、自我同一性對角色混亂【參考答案】：C【解析】：由人格的發(fā)展階段可知，6～11歲是勤奮感對自卑感。23、在智力技能形成的過程中，依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實(shí)施的階段是（）A、原型定向B、操作定向C、原型操作D、原型內(nèi)化【參考答案】：C【解析】：智力技能形成的過程中，依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實(shí)施的階段是原型操作階段。24、心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法是（）。A、心理測驗(yàn)B、會(huì)談C、觀察法D、自述法【參考答案】：B【解析】：會(huì)談是心理咨詢與輔導(dǎo)的基本方法。25、提問者要求列舉木材的用途?；卮鹂赡苁牵鹤酪尾牧?、做成藝術(shù)品、筷子等等，這種尋求答案的思維方式是（）A、抽象思維B、聯(lián)想思維C、發(fā)散思維D、邏輯思維【參考答案】：C【解析】：發(fā)散思維是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式，從不同角度列舉木材的用途，應(yīng)為發(fā)散思維，故選C。26、選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是（）。A、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的類型B、教學(xué)媒體C、教師的愛好D、“教學(xué)有法、教無定法”【參考答案】：A27、按照智力測驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，智力超常兒童是指智商至少達(dá)到（）的兒童。A、130B、140C、150D、160【參考答案】：B28、一個(gè)人的對人、對己、對事、對物的態(tài)度是（）。A、與生俱來的B、在先天因素基礎(chǔ)上形成的C、是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果D、通過學(xué)習(xí)而形成的【參考答案】：D29、在記憶一篇較長的文章時(shí)，開頭和結(jié)尾部分容易記住，中間部分容易遺忘，這是那種影響的結(jié)果。（）A、同化B、痕跡消退C、壓抑D、前攝抑制與倒攝抑制【參考答案】：D30、奠定兒童人格和心理健康基礎(chǔ)的是（）。A、社會(huì)B、家庭C、學(xué)校D、教師【參考答案】：C31、學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A、辨別學(xué)習(xí)B、符號(hào)學(xué)習(xí)C、概念學(xué)習(xí)D、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)【參考答案】：D【解析】：規(guī)則或原理學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念之間的關(guān)系。32、對知識(shí)最好的復(fù)習(xí)方法是（）。A、有意識(shí)記B、多種感官參與C、在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)D、畫線【參考答案】：C【解析】：在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)是對知識(shí)的最好復(fù)習(xí)。33、在西方，對學(xué)習(xí)類型的分類有較大影響的心理學(xué)家是（）。A、加涅B、斯金納C、托爾曼D、桑代克【參考答案】：A【解析】：加涅對學(xué)習(xí)類型的分類在西方有較大的影響。34、根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，守恒觀念的形成，這一特征是兒童認(rèn)知發(fā)展水平達(dá)到哪個(gè)階段的重要標(biāo)志?（）A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段【參考答案】：C【解析】：具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象觀念，因而能夠進(jìn)行邏輯推理，這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成。35、嬰兒學(xué)會(huì)稱呼鄰居家的男性為“叔叔”后，他可能會(huì)對所遇到的任何陌生男性均稱呼為“叔叔”，這種遷移屬于（）A、順向遷移B、橫向遷移C、正遷移D、一般遷移【參考答案】：B【解析】：橫向遷移，即水平遷移，指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。題干中學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系是并列的，故屬于橫向遷移。36、問題解決中最困難最富挑戰(zhàn)性的一個(gè)階段是（）。A、表征問題B、選擇策略C、執(zhí)行策略D、識(shí)別問題【參考答案】：D37、道德的“兩難故事法”由（）研究，提出了道德發(fā)展階段論。A、柯爾伯格B、皮亞杰C、布盧姆D、克拉斯沃爾【參考答案】：A【解析】：A柯爾伯格研究了道德的“兩難故事法”，提出了道德發(fā)展階段論，故選A。38、根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是（）。A、吃了酸的食物流唾液B、望梅止渴C、蜘蛛織網(wǎng)D、兒童模仿電影中人物的行為【參考答案】：D39、1868年，俄國教育家鳥申斯基出版了（），對當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，鳥申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。A、《大教學(xué)論》B、《人是教育的對象》C、《教育心理學(xué)》D、《教育心理大綱》【參考答案】：B【解析】：B俄國著名教育家烏申斯基于1868年發(fā)表了《人是教育的對象》，因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。40、由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)是（）。A、高尚動(dòng)機(jī)B、內(nèi)部動(dòng)機(jī)C、觀念動(dòng)機(jī)D、外部動(dòng)機(jī)【參考答案】：B【解析】：學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有的源自于學(xué)習(xí)者自身內(nèi)部因素，有的源自于外部因素，以此為依據(jù)可將其劃分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。二、多選題1、馬斯洛的需要層次理論包括（）A、生理的需要B、安全的需要C、歸屬和愛的需要D、尊重的需要E、自我實(shí)現(xiàn)的需要【參考答案】：A,B,C,D,E2、教學(xué)評(píng)價(jià)包括以下哪些步驟?（）A、確實(shí)評(píng)估目標(biāo)B、搜集有關(guān)的資料C、描述并分析資料D、形成價(jià)值判斷E、作出決定【參考答案】：A,B,C,D,E教學(xué)評(píng)價(jià)是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，以上選項(xiàng)均為教學(xué)評(píng)價(jià)的步驟。3、創(chuàng)造性思維表現(xiàn)為思維的。A、獨(dú)創(chuàng)性B、發(fā)散性C、靈活性D、突發(fā)性E、活躍性【參考答案】：A,B,C本題考察第九章問題解決與創(chuàng)造性，創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性、靈活性。。4、心理個(gè)體的發(fā)展具有的一般特點(diǎn)是（）。A、定向性與順序性B、連續(xù)性與階段性C、個(gè)別差異性D、不均衡性E、關(guān)鍵性【參考答案】：A,B,C,D研究表明，學(xué)生心理的發(fā)展有四個(gè)基本特征：(1)連續(xù)性與階段性；(2)定向性與順序性；(3)不平衡性；(4)差異性。5、小學(xué)兒童的社會(huì)性發(fā)展突出表現(xiàn)在（）。A、社會(huì)性認(rèn)知B、社會(huì)性情感C、社會(huì)性行為D、社會(huì)性交往【參考答案】：A,D小學(xué)兒童的社會(huì)性發(fā)展突出表現(xiàn)在社會(huì)性認(rèn)知與社會(huì)性交往兩方面。6、v影響群體士氣的因素有（）。A、群體成員的人數(shù)B、對群體目標(biāo)的贊同C、對活動(dòng)的滿意度D、群體領(lǐng)導(dǎo)方式E、和諧的人際關(guān)系【參考答案】：B,C,D,E影響群體士氣的因素有：對群體目標(biāo)的贊同、對活動(dòng)的滿意度、群體領(lǐng)導(dǎo)方式、和諧的人際關(guān)系。7、標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的優(yōu)越性有（）。A、客觀性B、主觀性C、計(jì)劃性(*^__^*)…D、隨意性E、可比性【參考答案】：A,C,E標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的優(yōu)越性表現(xiàn)在客觀性、計(jì)劃性和可比性上。8、馬斯洛的需要層次理論提出人類的需要有（）。A、生理需要B、安全需要C、歸屬和愛的需要D、尊重需要E、自我實(shí)現(xiàn)需要【參考答案】：A,B,C,D,E三、填空題1、一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、______與內(nèi)化三個(gè)階段?！緟⒖即鸢浮浚赫J(rèn)同2、專家教師知道許多課堂規(guī)則是可以通過_____與_____習(xí)得的，是一種可以習(xí)得的技能。【參考答案】：練習(xí)反饋3、陸欽斯的__________是定勢影響遷移的一個(gè)典型例證?！緟⒖即鸢浮浚毫勘瓕?shí)驗(yàn)4、聯(lián)結(jié)說認(rèn)為學(xué)習(xí)中正確反應(yīng)逐步穩(wěn)固取決于__________，__________和__________三個(gè)條件?！緟⒖即鸢浮浚壕毩?xí)效果準(zhǔn)備5、等。6、將外在于個(gè)體的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程經(jīng)常地表現(xiàn)出一貫規(guī)范行為，才標(biāo)志著__________形成?！緟⒖即鸢浮浚浩返?、影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有__________、學(xué)習(xí)材料的相似性、學(xué)習(xí)者的心向和定勢。【參考答案】：原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)8、觀察是有目的、有計(jì)劃、比較持久的__________?！緟⒖即鸢浮浚褐X9、正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有________，責(zé)任權(quán)利明確，組織地位確定?！緟⒖即鸢浮浚汗潭ǖ木幹?0、列提綱時(shí)所列出的提綱要具有__________和__________，但其效果取決于__________?！緟⒖即鸢浮浚焊爬ㄐ詶l理性學(xué)習(xí)者是如何使用它的11、自然實(shí)驗(yàn)的一般程序有：進(jìn)行初試；__________；施加影響；對比分析；__________?！緟⒖即鸢浮浚哼x擇與設(shè)立等組進(jìn)行復(fù)測12、__________認(rèn)為遺忘不是保持的消失而是記憶被壓抑?！緟⒖即鸢浮浚簞?dòng)機(jī)說13、特殊教育必須注意內(nèi)容、__________和環(huán)境的變革。【參考答案】：技能14、1906～1916年間，俄國召開了__________次教育心理學(xué)代表大會(huì)(1910年以后，改稱實(shí)驗(yàn)教育學(xué))。【參考答案】：五15、學(xué)校的期終考試通常是對全學(xué)期教學(xué)情況的測評(píng)。這種測評(píng)類型屬于_________。【參考答案】：總結(jié)性評(píng)價(jià)16、完形—頓悟說認(rèn)為完形是一種___________結(jié)構(gòu)，是對事物關(guān)系的認(rèn)知?！緟⒖即鸢浮浚盒睦?7、代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出教師所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物。這種用代幣獎(jiǎng)勵(lì)法塑造行為的心理學(xué)原理是__________【參考答案】：操作性條件作用18、專家型教師和新教師教學(xué)行為的差異主要表現(xiàn)在____、課堂教學(xué)過程和____三個(gè)方面。【參考答案】：課前計(jì)劃課后評(píng)價(jià)19、個(gè)體從出生、成熟、衰老甚至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化稱之為__________。【參考答案】：心理發(fā)展20、兒童多動(dòng)綜合癥是一種以__________和活動(dòng)過度為主要癥狀的綜合性障礙?！緟⒖即鸢浮浚鹤⒁馊毕?1、根據(jù)布盧姆等人對目標(biāo)的定義和分類所進(jìn)行的系統(tǒng)的研究，教育目標(biāo)可以分為三種類型分別是：__________、__________和__________?！緟⒖即鸢浮浚赫J(rèn)知目標(biāo)情感目標(biāo)動(dòng)作技能目標(biāo)22、__________提出了學(xué)習(xí)的信息加工模式。【參考答案】：加涅23、奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和__________?！緟⒖即鸢浮浚喊l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)24、小學(xué)兒童的思維的基本特點(diǎn)是以__________為主要形式逐步過渡到以__________為主要形式。【參考答案】：具體形象思維抽象邏輯思維25、英文單詞“Tiger”可以聯(lián)想成“泰山上一只虎”，這種方法叫做__________，是記憶術(shù)自一種?！緟⒖即鸢浮浚宏P(guān)鍵詞法26、弱智兒童通常是指智商低于__________的兒童，又稱兒童__________?！緟⒖即鸢浮浚?0智力落后27、個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品能力或特性稱之為__________?！緟⒖即鸢浮浚簞?chuàng)造性28、行為目標(biāo)是指用可觀察和______的行為陳述的教學(xué)目標(biāo)?！緟⒖即鸢浮浚嚎蓽y量29、一般來說，動(dòng)機(jī)具有__________功能、指向功能和強(qiáng)化功能?！緟⒖即鸢浮浚杭せ?0、我國的教育心理學(xué)最初從西方引進(jìn)的，自__________年代后期起，教育心理學(xué)經(jīng)過十年動(dòng)亂重新復(fù)蘇繁榮，自己編寫的和翻譯介紹的教育心理學(xué)教科書越來越多。【參考答案】：7031、如果教學(xué)目標(biāo)側(cè)重知識(shí)或結(jié)果則宜于選擇接受學(xué)習(xí)，與之相對應(yīng)的教學(xué)策略是__________?！緟⒖即鸢浮浚褐v授教學(xué)；32、課堂教學(xué)環(huán)境包括_____和_____兩個(gè)方面?！緟⒖即鸢浮浚赫n堂物理環(huán)境課堂社會(huì)環(huán)境33、教學(xué)目標(biāo)是____學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。【參考答案】：預(yù)期34、垂直遷移表現(xiàn)在_______和_______兩個(gè)方面。【參考答案】：自下而上的遷移自上而下的遷移35、皮亞杰認(rèn)為兒童5歲以前是“無律期”，他們通常以“__________”方式來考慮問題。【參考答案】：自我中心36、元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和__________?！緟⒖即鸢浮浚赫{(diào)節(jié)策略37、防止遺忘最根本的方法是__________?！緟⒖即鸢浮浚簭?fù)習(xí)38、關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說，比如，__________、干擾說、同化說和動(dòng)機(jī)說等?！緟⒖即鸢浮浚汉圹E衰退說；39、學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案，這是__________?！緟⒖即鸢浮浚簩W(xué)習(xí)策略40、依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)傾向于外部還是內(nèi)部，把人的性格分為_______與兩類?！緟⒖即鸢浮浚和鈨A型內(nèi)傾型四、判斷題1、從完整的問題解決過程來看，理解問題是首要環(huán)節(jié)。（）【參考答案】：錯(cuò)誤【解析】：從完整的問題解決過程來看，首要環(huán)節(jié)是發(fā)現(xiàn)問題。2、在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)有助于指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)測量和評(píng)價(jià)、選擇和使用教學(xué)策略、指引學(xué)生學(xué)習(xí)等功能。（）【參考答案】：正確3、頓悟是以對問題的某一方面突然領(lǐng)悟?yàn)榍疤岬?。（）【參考答案】：錯(cuò)誤【解析】：頓悟的前提是對整個(gè)問題情境而非某一方面的突然領(lǐng)悟。4、在教學(xué)開始前了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況，確定學(xué)生當(dāng)前的基本能力和起點(diǎn)行為的評(píng)價(jià)稱為配置性評(píng)價(jià)。（）【參考答案】：正確5、個(gè)別化教學(xué)是指學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。（）【參考答案】：對6、熱愛學(xué)生是衡量師德行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。（）【參考答案】：正確【解析】：熱愛學(xué)生是教師道德的核心，也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我體現(xiàn)。7、小學(xué)生的自我意識(shí)是與生俱來的。【參考答案】：錯(cuò)誤。小學(xué)生個(gè)性的特點(diǎn)可以包括多方面，其中自我意識(shí)是比較突出的一項(xiàng)。自我意識(shí)包括自我觀念、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自尊心、自豪感、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我控制等形式。自我意識(shí)不是與生俱來的，而是在后天的生活環(huán)境中，在個(gè)體與客觀環(huán)境，尤其是與社會(huì)環(huán)境的作用過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。8、教師期望通過四種途徑影響課堂氣氛，第一是接受，第二是反饋，第三是輸入，第四是輸出。（）【參考答案】：對9、態(tài)度與品德兩者所涉及的范圍不同。（）【參考答案】：正確10、某一驗(yàn)在多次測量后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度稱為效度。（）【參考答案】：錯(cuò)誤11、教師的教學(xué)策略主要有兩種，一是以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略，二是以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。（）【參考答案】：錯(cuò)教師的教學(xué)策略可以分為三種，一是以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略，二是以學(xué)生為中心的教學(xué)策略，三是個(gè)別化教學(xué)。12、掌握了加、減法的學(xué)生，容易學(xué)好乘法運(yùn)算，這就是一種知識(shí)的遷移。（）【參考答案】：正確13、心理輔導(dǎo)就是讓學(xué)生參加講座，更老實(shí)聽話?！緟⒖即鸢浮浚哄e(cuò)誤14、心理學(xué)家艾力斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法，認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。（）【參考答案】：對15、班杜拉的觀點(diǎn)和行為主義的基本論調(diào)是：未來行為的出現(xiàn)并非直接取決于當(dāng)前行為的結(jié)果，而是由于人認(rèn)識(shí)到了行為與強(qiáng)化之間的依賴關(guān)系后產(chǎn)生了對下一步強(qiáng)化的期望。這種期望是對結(jié)果的期望，是人對自己某種行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測?！緟⒖即鸢浮浚捍穑哄e(cuò)誤。行為主義的基本論調(diào)是：當(dāng)前行為的結(jié)果強(qiáng)化了未來的行為。班杜拉認(rèn)為，這一基本論調(diào)并不十分確切。因?yàn)?，未來行為的出現(xiàn)并非直接取決于當(dāng)前行為的結(jié)果，而是由于人認(rèn)識(shí)到了行為與強(qiáng)化之間的依賴關(guān)系后產(chǎn)生了對下一步強(qiáng)化的期望。這種期望是對結(jié)果的期望，是人對自己某種行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測五、定義題1、微格教學(xué)【參考答案】：微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對象，在較短的時(shí)間內(nèi)(5～20分鐘)，嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。2、教學(xué)環(huán)境【參考答案】：教學(xué)環(huán)境：教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。教學(xué)環(huán)境影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法、教師的教學(xué)過程與教學(xué)方法，影響著學(xué)生的認(rèn)知、情感和社會(huì)性等心理特性的發(fā)展，是教育心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。3、品德【參考答案】：是社會(huì)道德在個(gè)人身上的反映，是個(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的較穩(wěn)定的特征。4、桑代克三大學(xué)習(xí)定律【參考答案】：指桑代克在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。準(zhǔn)備律指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢；練習(xí)律指聯(lián)結(jié)的應(yīng)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，聯(lián)結(jié)的失用(不練習(xí))會(huì)導(dǎo)致聯(lián)結(jié)的減弱或遺忘；效果律指導(dǎo)致滿意后果的行為被加強(qiáng)，帶來煩惱的行為則被削弱或淘汰。5、問題解決【參考答案】：問題解決是指個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。六、概念題1、埃里克森人格發(fā)展階段理論的教育意義是什么?【參考答案】：埃里克森的理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。2、簡述布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類?！緟⒖即鸢浮浚翰急R姆在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)等六個(gè)層次，形成由低到高的階梯。情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度而分為五個(gè)等級(jí)：接受，反應(yīng)，形成價(jià)值觀念，組織價(jià)值觀念系統(tǒng)，價(jià)值體系個(gè)性化。動(dòng)作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后在學(xué)生動(dòng)作技能方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。有知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化。3、闡述影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素?！緟⒖即鸢浮浚?1)內(nèi)部因素：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既然是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因，是客觀的學(xué)習(xí)要求在學(xué)生頭腦中的反映，那么，首先要看到，內(nèi)部條件在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成中是最初要注意到的。內(nèi)部因素主要包括：學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)；成熟與年齡特點(diǎn)；學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異；學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀；學(xué)生的焦慮程度。(2)外部因素通過內(nèi)因而起作用。具體而言，外部因素主要包括：家庭環(huán)境與社會(huì)輿論；教師的榜樣作用。4、簡述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！緟⒖即鸢浮浚骸敬鸢敢c(diǎn)】激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以從以下四方面著手：①創(chuàng)設(shè)問題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；②根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；③充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；④正確指導(dǎo)歸因結(jié)果，促使學(xué)生繼續(xù)努力。5、簡述維納歸因理論?！緟⒖即鸢浮浚壕S納通過一系列的研究，得出一些歸因的最基本的結(jié)論：(1)個(gè)人將成功歸因于能力和努力等內(nèi)部因素時(shí)，他會(huì)感到驕傲、滿意、信心十足，而將成功歸因于任務(wù)容易和運(yùn)氣好等外部原因時(shí)，產(chǎn)生的滿意感則較少。相反，如果一個(gè)人將失敗歸因于缺少能力或努力，則會(huì)產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，而將失敗歸因于任務(wù)太難或運(yùn)氣不好時(shí)，產(chǎn)生的羞愧則較少。而歸因于努力比歸因于能力，無論對成功或失敗均會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。努力而成功，體驗(yàn)到愉快，不努力而失敗，體驗(yàn)到羞愧，努力而失敗，也應(yīng)受到鼓勵(lì)。這種看法與我國傳統(tǒng)的看法一致。(2)在付出同樣努力時(shí)，能力低的應(yīng)得到更多的獎(jiǎng)勵(lì)。(3)能力低而努力的人受到最高評(píng)價(jià)，而能力高而不努力的人則受到最低評(píng)價(jià)。因此，維納總是強(qiáng)調(diào)內(nèi)部、穩(wěn)定和可控制的維度。6、如何從個(gè)性入手培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性?【參考答案】：【答案要點(diǎn)】由于創(chuàng)造性與個(gè)性之間具有互為因果的關(guān)系，因此，從個(gè)性人手來培養(yǎng)創(chuàng)造性，也是促進(jìn)創(chuàng)造性產(chǎn)生的一條有效途徑。培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的個(gè)性要注意以下幾個(gè)方面：(1)保護(hù)學(xué)生的好奇心；(2)解除學(xué)生對答錯(cuò)問題的恐懼心理；(3)鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；(4)重視非邏輯思維能力。7、簡述合理進(jìn)行復(fù)習(xí)的要求?！緟⒖即鸢浮浚汉侠磉M(jìn)行復(fù)習(xí)要注意以下幾方面：(1)及時(shí)復(fù)習(xí)。根據(jù)艾賓浩斯遺忘規(guī)律，新學(xué)習(xí)的材料一定要及時(shí)復(fù)習(xí)，至少要在當(dāng)天加以復(fù)習(xí)，以減緩遺忘的進(jìn)程。(2)分散復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)有分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)兩種。集中復(fù)習(xí)就是集中一段時(shí)間一次性重復(fù)學(xué)習(xí)許多次，分散復(fù)習(xí)就是每隔一段時(shí)間重復(fù)學(xué)習(xí)一次或幾次。對于大多數(shù)學(xué)生而言，分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。(3)反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。研究表明，反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦的效果優(yōu)于單純的重復(fù)閱讀。原因主要在于前者可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的薄弱點(diǎn)，獲得很多反饋信息，從而在重復(fù)學(xué)習(xí)時(shí)，便于集中精力有針對性地加強(qiáng)對薄弱點(diǎn)的學(xué)習(xí)。8、教師如何利用群體約定的方法，來改變學(xué)生的態(tài)度?【參考答案】：教師可以利用集體討論后作出集體約定的方法，來改變學(xué)生的態(tài)度。具體可按如下程序操作：第一，清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。第二，喚起班集體對問題的意識(shí)，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。第三，清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。第四，引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。第五，使全體學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)施，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)。第六，學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過程中改變態(tài)度。第七，引導(dǎo)大家對改變的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。如果態(tài)度改變未獲成功，則應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生重新制定方法，直至態(tài)度改變。七、論述題1、試述如何促進(jìn)知識(shí)的保持?！緟⒖即鸢浮浚嚎梢酝ㄟ^以下方法促進(jìn)知識(shí)保持。(1)深度加工材料。通過對要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來達(dá)到對新材料的理解和記憶的方法，如對材料補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、作出推論．或使之與其他觀念形成聯(lián)想，提高保持效果。(2)有效運(yùn)用記憶術(shù)。運(yùn)用聯(lián)想的方法對無意義的材料賦予某些人為意義，以促進(jìn)知識(shí)保持的策略。(3)進(jìn)行組塊化編碼。在信息編碼過中，利用貯存在長時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息加以組織．使之成為人所熟悉的有意義的較大單位，方便記憶。(4)適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150％t寸，記憶效果最好。(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。對學(xué)習(xí)材料的復(fù)習(xí)，從時(shí)間分配上來說，有兩種不同的形式，一種是分散復(fù)習(xí)，一種是集中復(fù)習(xí)。研究表明，一般分散學(xué)習(xí)的效果優(yōu)于集中學(xué)習(xí)。背誦材料也有兩種方法，一種是一遍又一遍地單純重復(fù)閱讀，一種是反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。研究表明，反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦的效果優(yōu)于單純的重復(fù)閱讀。2、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性?！緟⒖即鸢浮浚涸诮虒W(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該從創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境、注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造和開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程、教授創(chuàng)造性思維策略等方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。包括：~~~~~~~~~①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，讓學(xué)生感受“心理安全”和“心理自由”；②給學(xué)生留有充分選擇的余地，讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)于自己想干的事，為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會(huì)；③改革考試制度與考試內(nèi)容，使考試真正成為選拔有能力、有創(chuàng)造性人才的有效工具。(2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。包括：①保護(hù)好奇心，接納學(xué)生任何奇特的問題．并贊許其好奇求知；②解除個(gè)體對答錯(cuò)問題的恐懼心理，以肯定態(tài)度接納學(xué)生所提出的問題；③鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神，重視學(xué)生與眾不同的見解、觀點(diǎn)；④重視非邏輯思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測，進(jìn)行豐富的想象，不拘泥常規(guī)答案；⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣，讓學(xué)生受到創(chuàng)造者優(yōu)良品質(zhì)的潛移默化的影響，啟發(fā)他們見賢思齊的心理需求。(3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。包括：①訓(xùn)練發(fā)散思維；②推測與假設(shè)訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的想象力和對事物的敏感性；③自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練，給學(xué)生提供必要材料與工具，讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手制作某種物品；④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練，使學(xué)生的思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果。3、論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對當(dāng)今基礎(chǔ)教育課程改革的影響。【參考答案】：建構(gòu)主義對當(dāng)今基礎(chǔ)教育課程改革的影響：(1)根據(jù)建構(gòu)主義的知識(shí)觀，課本知識(shí)只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而不是解釋現(xiàn)實(shí)的“模板”。科學(xué)知識(shí)包含真理性，但不是絕對正確的最終答案，它只是對現(xiàn)實(shí)的一種更可能正確的解釋。而且，更重要的是，這些知識(shí)在被個(gè)體接受之前，它對個(gè)體來說是毫無權(quán)威可言的，不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不要用我們對知識(shí)正確性的強(qiáng)調(diào)作為讓個(gè)體接受它的理由，不能用科學(xué)家、教師、課本的權(quán)威來壓服學(xué)生。學(xué)生對知識(shí)的“接受”只能靠他自己的建構(gòu)來完成，以他們自己的經(jīng)驗(yàn)、信念為背景來分析知識(shí)的合理性。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是對新知識(shí)的理解，而且是對新知識(shí)的分析、檢驗(yàn)和批判。另外，知識(shí)在各種情況下的應(yīng)用并不是簡單套用，具體情境總有自己的特異性，所以，學(xué)習(xí)知識(shí)不能滿足于教條式的掌握，而是需要不斷深化，把握它在具體情境中的復(fù)雜變化，使學(xué)習(xí)走向“思維中的具體”。(2)根據(jù)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)是個(gè)體建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)生不是被動(dòng)的刺激接受者，他要對外部信息做主動(dòng)的選擇和加工，而且，知識(shí)或意義也不是簡單由外部信息決定的，外部信息本身沒有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。其中，每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自己原有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而且原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以學(xué)習(xí)并不是簡單的信息積累，它同時(shí)