2023屆山東省高考模擬檢測(cè)（四）語(yǔ)文試題

2023屆山東省高考模擬檢測(cè)（四）語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一“不知中國(guó)畫理，無(wú)以言中國(guó)園林?！敝袊?guó)畫與古代建筑之間，存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。繪畫和建筑的關(guān)系在“界畫”這里形成了一個(gè)微妙的交匯點(diǎn)。界畫發(fā)祥之時(shí)帶有建筑草圖的影子，它以描繪建筑物或者各種精致器物為藝術(shù)表現(xiàn)形式，繪制過(guò)程中通常需要用界尺來(lái)輔助畫筆，勾勒建筑物或者器物的輪廓線。由于科學(xué)、形象地載錄了以建筑及橋梁、舟車等為對(duì)象的古代生活原貌，早期界畫的使用價(jià)值、檔案價(jià)值或許更大于審美價(jià)值，一些早已消失于大火或歷史云煙中的中國(guó)木質(zhì)古建，得以如紙上紀(jì)念碑一樣，被后世銘記、想象和懷念。據(jù)《歷代名畫記》記載，唐朝時(shí)官至工部尚書的閻立本既親自參與設(shè)計(jì)圖的繪制，又熟諳于山水。從他開(kāi)始，建筑設(shè)計(jì)中的山水漸漸從原來(lái)的宮觀效果圖中獨(dú)立出來(lái)，成為單純的山水畫。中國(guó)古典園林正是以山水的畫境為骨架的。山水畫與古典園林建造，都基于人們想要親近自然的愿望。造園大師計(jì)成為高官嚴(yán)嵩修建別墅庭院“積香爐”時(shí)，把嚴(yán)大人扔給他的兩句宋詞“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”筑出滿目風(fēng)情。唐代詩(shī)人王維，不僅創(chuàng)作了“畫中有詩(shī)”的山水畫、“詩(shī)中有畫”的山水詩(shī)，還筑建了詩(shī)畫結(jié)合的物質(zhì)實(shí)體“輞川別業(yè)”。所謂“善畫者善園，善園者善畫”，山水畫和園林在創(chuàng)作手法和思想上相互交織。中國(guó)園林重意境，重詩(shī)情畫意，被稱為“三維的中國(guó)畫”，其美學(xué)境界與中國(guó)古代的文學(xué)、繪畫、戲曲等藝術(shù)形態(tài)相契合。在傳統(tǒng)山水畫中，畫面的主次關(guān)系是很講究的，如果喧賓奪主，畫面就會(huì)混亂、平板。因此，山水畫在構(gòu)圖時(shí)，首先要找出有特色的山和樹(shù)作為主體。如明代戴進(jìn)《關(guān)山行旅圖》，畫家將主峰置于畫面中心，以精細(xì)的筆法描繪出主峰挺拔陡峭、直入云天之勢(shì)；把江渚、遠(yuǎn)山以及水景放在次要位置，畫得簡(jiǎn)括、淺淡，烘托出主景的雄偉、挺拔。整幅作品近濃遠(yuǎn)淡，富有層次，工細(xì)之中見(jiàn)豪放，雄偉之中見(jiàn)秀氣。古典園林的整體布局也很講究建筑和空間的主從組合，通過(guò)對(duì)比實(shí)現(xiàn)主次分明、多樣統(tǒng)一的效果。如北海公園瓊?cè)A島上的白塔，與其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成潔白與金碧重彩的強(qiáng)烈視覺(jué)對(duì)比；塔的弧線造型和高居山頂?shù)奈恢茫蛊涑蔀榄側(cè)A島乃至全園的主體建筑景觀。頤和園中的佛香閣，則以其巨大體量與四周建筑物形成對(duì)比，成為全園布局的主體和重心。此外，形狀對(duì)比也是園林布局的常見(jiàn)方式。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫最忌將主題和盤托出，主張以含蓄的方式來(lái)表達(dá)畫面的中心思想。要把握好這個(gè)火候，“藏”與“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作《長(zhǎng)松仙館圖》，畫面下方近水的巖石與長(zhǎng)松交錯(cuò)，松濤陣陣似可聽(tīng)聞，在郁郁蔥蔥的崇山峻嶺中兩處有藏有露的山居茅舍，傳達(dá)了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。中國(guó)古典園林為表達(dá)園景意境的深邃，也會(huì)把某一景物通過(guò)山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，產(chǎn)生一種欲顯而隱的含蓄美感。如蘇州留園的石林小院，由于院墻、門窗遮擋了一部分山石，從院中看到的石林小景便呈現(xiàn)些許神秘感，表現(xiàn)出含蓄的審美情趣。蘇州拙政園的花木隔、山石隔等更是運(yùn)用這一造景手法的典范。材料二隨著傳統(tǒng)文化的回歸，中國(guó)古典園林藝術(shù)蘊(yùn)含的東方審美重新引發(fā)建筑界關(guān)注，我國(guó)一批前衛(wèi)建筑師及學(xué)者開(kāi)始致力于將園林思維引入建筑設(shè)計(jì)中，力求將園林式審美意識(shí)及空間營(yíng)構(gòu)方法移植和轉(zhuǎn)譯到建筑創(chuàng)作領(lǐng)域，探索中國(guó)當(dāng)代建筑的本土化實(shí)踐。北京紅磚美術(shù)館是一座鮮見(jiàn)的內(nèi)有當(dāng)代山水庭院的園林式美術(shù)館，整體設(shè)計(jì)汲取了中國(guó)造園藝術(shù)精髓，呈現(xiàn)出可行、可望、可居、可游的園林式布局。美術(shù)館設(shè)計(jì)精妙之處很多，一是遵循景觀要素的布局法則，恰當(dāng)處理山石、水流、墻體、植物與人之間的關(guān)系，形成山林、島嶼、山泉、溝壑等自然意象，演繹出中國(guó)古典園林山、水、林、石、人共融的絕妙意境。二是運(yùn)用大量光影要素，通過(guò)變換窗洞口的大小、形狀、角度、深度等，利用光影關(guān)系弱化空間分界，構(gòu)成了蘊(yùn)含東方審美觀的共融式古典園林空間。設(shè)計(jì)者還運(yùn)用了框景、借景、障景、漏景等中國(guó)古典園林的造景手法，行走其中，步移景異。如美術(shù)館入口設(shè)計(jì)先收再放，營(yíng)造出“柳暗花明又一村”的意境。安徽績(jī)溪博物館的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了徽州文化與自然山水的有機(jī)融合與創(chuàng)新，是用現(xiàn)代建筑技藝與材料詮釋江南園林文化、意境與空間的成功案例。整個(gè)博物館參照古典造園法則設(shè)計(jì)立體化觀景路徑，池水、假山、瓦墻、水墻、古樹(shù)、臺(tái)階、窗洞等相互掩映，共同構(gòu)成悠遠(yuǎn)深邃的中國(guó)畫式園林景觀。博物館屋頂營(yíng)造了山的意象，金屬式混凝土材料的青瓦屋面在雨天呈現(xiàn)深淺不一的色澤，遠(yuǎn)觀如高矮不等的樹(shù)木，賦予博物館以山的細(xì)節(jié)和靈氣。主入口庭院的視覺(jué)焦點(diǎn)，是一座由片狀墻體排列而成的“假山”。這座“片石”假山，表面配以水刷石材質(zhì)，與池岸相融，山池一體，相得益彰?！凹偕健敝笥蟹蹓?，狀如中國(guó)山水畫之宣紙裱托；再后為“瓦墻”，其形有如頂部“屋山”之延伸，層層疊疊，顯近遠(yuǎn)不同之無(wú)盡深意。“片山”想法源于《清明上河圖》中特殊的山石繪法，山體形態(tài)則源于明代《素園石譜》中的“永州石”?！凹偕健薄拔萆健焙驮竭^(guò)古鎮(zhèn)片片屋頂而望得的真山，讓人與這層疊深遠(yuǎn)的人工造景及自然山景相感應(yīng)，得以“會(huì)心不遠(yuǎn)”，達(dá)致生命的詩(shī)意寄托?！八畨Α笔遣┪镳^設(shè)計(jì)的又一亮點(diǎn)。最初設(shè)計(jì)方案是用白灰摻墨方式做出如古徽州傳統(tǒng)白石灰粉墻一般的斑駁滄桑的墻面肌理效果，但因墻體外保溫層無(wú)法像傳統(tǒng)青磚一樣與外層灰漿吸融貼合，設(shè)計(jì)者最終選擇了水波紋肌理的白色質(zhì)感涂料，打造出“水墻”。一道道“水墻”，恰如中國(guó)山水畫中將山景分層隔離的云霧水面，它們與池中的真水一起，映襯著“屋山”和片石“假山”，營(yíng)造出深遠(yuǎn)的意境，成為績(jī)溪博物館“勝景”的重要組成部分。(取材于李曉丹等人的文章)材料三“籬苑書屋”位于北京郊區(qū)接近群山的地方，是一座方形建筑，以方鋼作為主要構(gòu)件，外圍護(hù)材料使用鋼化玻璃，玻璃外側(cè)被4萬(wàn)余根長(zhǎng)短一致、粗細(xì)相當(dāng)?shù)牟窈潭捗苊茉言训匕?。從遠(yuǎn)處看，屋前水面、水邊棧道、平鋪的卵石路圍護(hù)下的裹滿禾稈的籬苑書屋，猶如生長(zhǎng)在山谷中的巨型鳥(niǎo)巢。建筑內(nèi)部唯一的隔斷是混凝土大門處的玄關(guān)，濃縮的入口空間為接下來(lái)主要空間的呈現(xiàn)做了鋪墊。書屋內(nèi)部主體空間由大臺(tái)階及書架組成，書被擺在臺(tái)階下面，臺(tái)階成為主要的看書空間。書籍排布隨意，讀者可以任意抽取自己感興趣的書，找到一個(gè)舒服的座位靜心閱讀。屋內(nèi)沒(méi)有人造光源，陽(yáng)光透過(guò)夾在立面及屋頂玻璃當(dāng)中的柴禾稈將斑駁的影子投射到室內(nèi)空間，明亮而溫和，讀書人仿佛置身于自然。1．根據(jù)材料，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．從材料一看出具備深厚的繪畫素養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng)是成為造園大師的重要前提條件。B．中國(guó)傳統(tǒng)山水畫和古典園林都講究含蓄美，《長(zhǎng)松仙館圖》就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。C．中國(guó)古典園林藝術(shù)被引入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，是探索中國(guó)當(dāng)代建筑的本土化實(shí)踐的重要表現(xiàn)。D．安徽績(jī)溪博物館的“水墻”選擇了水波紋肌理的白色質(zhì)感涂料是對(duì)古徽州傳統(tǒng)建筑技藝的繼承。2．下列對(duì)材料一論證的分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一段是全文的中心段，作者開(kāi)門見(jiàn)山提出中心觀點(diǎn)：中國(guó)畫與古代建筑之間關(guān)系密切。B．第二段中作者列舉《歷代名畫記》中閻立本的事例，是為了說(shuō)明閻立本的繪畫技藝高超。C．第四段作者運(yùn)用正反對(duì)比論證的方式，論證傳統(tǒng)山水畫特別注重畫面的主次關(guān)系。D．從論述層次上看，四、五段是一個(gè)層次，六、七段是一個(gè)層次，論證了山水畫和古典園林的相同之處。3．根據(jù)材料一和材料二，下列對(duì)文中所舉園林建筑的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．積香爐庭院的故事說(shuō)明園林建筑設(shè)計(jì)可以借古典詩(shī)詞造景。B．頤和園佛香閣是全園的主體和色彩重心，與北海白塔不同。C．蘇州留園石林小院與紅磚美術(shù)館入口設(shè)計(jì)有異曲同工之妙。D．績(jī)溪博物館“假山”屋山”與真山呼應(yīng)，營(yíng)造出深遠(yuǎn)意境。4．賞析“材料三”第一段的語(yǔ)言特色。5．根據(jù)三則材料，分條概括“籬苑書屋”設(shè)計(jì)亮點(diǎn)及其中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)理念，作為書屋宣傳冊(cè)的文案素材。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。胡桃云片豐子愷憑窗閑眺，想覓一個(gè)隨感的題目。說(shuō)出來(lái)真覺(jué)得有些慚愧：今天我對(duì)于展開(kāi)在窗際的“一·二八”戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火的痕跡，不能興起“抗日救國(guó)”的憤慨，而獨(dú)仰望天際散布的秋云，甜蜜地聯(lián)想到松江的胡桃云片。也想把胡桃云片隱藏在心里，而在嘴上說(shuō)抗日救國(guó)。但虛偽還不如慚愧些吧。三四年前在松江任課的時(shí)候，每星期課畢返上海，黃包車經(jīng)過(guò)望江樓隔壁的茶食店，我必然要求停一停車，然后買一尺胡桃云片帶回去吃。這種茶食是否為松江的名物，我沒(méi)有調(diào)查過(guò)。我是有一回同一個(gè)朋友在望江樓喝茶，想買些點(diǎn)心吃吃，偶然在隔壁的茶食店里發(fā)現(xiàn)的。發(fā)現(xiàn)以后，我每次攜了藤篋坐黃包車出城的時(shí)候必定要買。后來(lái)成為定規(guī)，那店員看見(jiàn)我的車子將停下來(lái)，就先向櫥窗里拿一尺糕來(lái)稱分量。我走到柜前，不必說(shuō)話，只需摸出一塊錢來(lái)等他找我。他找我的有時(shí)是兩角小洋，有時(shí)只幾個(gè)銅板，視糕的分量輕重而異。每月的糕錢約占了我的薪水的十二分之一。我為什么肯拿薪水的十二分之一來(lái)按星期致送這糕店呢？因?yàn)檫@種糕實(shí)有使我歡喜，且聽(tīng)我說(shuō)：云片糕，這個(gè)名詞高雅得很。“云片”二字是對(duì)糕的色彩、形狀的印象的描寫。其白如云，其薄如片，名之日云片，真是高雅而又適當(dāng)。假如有一片糕向空中飛，我們大可用古人“白云一片去悠悠”之句來(lái)題贊這景象。但我還以為這名詞過(guò)于象征了些。因?yàn)楦獾暮癖」倘灰擞诜Q片，但就糕的形狀上看，“云”字似覺(jué)不切。這糕的四邊是直線，四根直線圍成一個(gè)長(zhǎng)方形。用直線圍成的長(zhǎng)方形來(lái)比擬天際繚繞不定的云，似乎過(guò)于象征而有些牽強(qiáng)了。若把“云片”二字專用于胡桃云片上，那么我就另有一種更有趣味的看法。胡桃云片，本是加有胡桃的云片糕的意思。想象它的制法，大約是把一塊一塊的胡桃肉裝入米粉里，做成一段長(zhǎng)方柱形，然后用刀切成薄薄的片。這樣一來(lái)，每一片糕上都有胡桃肉的各種各樣的切斷面的形狀。胡桃肉的形體本是非常復(fù)雜的，現(xiàn)在裝入糕中而切成片子，就因了它的位置、方向及各部形體的不同，而在糕片上顯出變化多樣的形象來(lái)。試切下幾片糕來(lái)，不要立刻塞進(jìn)口里，先來(lái)當(dāng)作小小的畫片觀賞一下。有許多極自然的曲線，描出變化多樣的形象，疏疏密密地排列在這些小小的畫片上。倘就各個(gè)形象看：有的像果物，有的像人形，有的像鳥(niǎo)獸。就全體看：有時(shí)像蠹魚鉆過(guò)的古書，有時(shí)像別的世界的地圖，有時(shí)像古代的象形文字，然而大都疏密無(wú)定，頗像現(xiàn)在窗外的散布著秋云的天空。古人詩(shī)云：“人似秋云散處多?！鼻锾斓脑?，大都是一朵一朵地分散而疏密無(wú)定的。這頗像胡桃云片上的模樣。故我每吃胡桃云片便想起秋天，每逢秋天便想吃胡桃云片。根據(jù)我這看法而稱這種糕日“胡桃云片”，豈不更為雅致適切且更有趣味嗎？松江人似乎曾在胡桃云片上發(fā)現(xiàn)了這種畫意。他們所制的糕，不像別處的產(chǎn)物似的僅在云片中嵌入胡桃肉，他們?cè)诟獾乃闹苡眉t色的線條作一黃金律的緣，而把胡桃的斷面裝點(diǎn)在這緣線內(nèi)。這宛如在一幅中國(guó)畫上加了裝裱，或是在一幅西洋畫上加了鏡框，畫的意趣更加煥發(fā)了。這些胡桃肉受了緣的隔離，已與實(shí)際的世間絕緣，不復(fù)是可食的胡桃肉，而成為獨(dú)立的美的形體了。因這緣故，松江的胡桃云片使我特別歡喜。辭了松江的教職以后，我不能常得這種胡桃糕了，但時(shí)時(shí)要想念它——例如今天憑窗閑眺而望見(jiàn)天際散布的秋云的時(shí)候。讀者也許要笑：“你在想吃松江胡桃糕，何必絮絮叨叨地說(shuō)出這一大篇！”不，不，我要吃糕很容易：到江灣街上去買兩百文胡桃肉，七個(gè)銅板云片糕，拿回家來(lái)用糕包裹胡桃肉，閉了眼睛塞進(jìn)嘴里，嚼起來(lái)味道和松江胡桃云片完全一樣。我想念松江胡桃云片，是為了想看。至少，半是為了想看，半是為了想吃。若要說(shuō)吃，我吃這種糕是并用了眼睛和嘴巴的。我們中國(guó)的市上，僅用嘴巴吃的東西太多了。因此我拿薪水的十二分之一來(lái)按星期致送松江的糕店，我在江灣的窗際遙遙地想念松江的胡桃云片。我希望中國(guó)到處的市上，并用眼睛和嘴巴來(lái)吃的東西漸漸多起來(lái)。不但嘴吃的東西，身體各部所用的東西，也都要教眼睛參加進(jìn)去才好。我又希望中國(guó)到處的市上，并用眼睛和身體來(lái)用的東西也漸漸多起來(lái)。（有刪改）6．下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章第二段介紹了寫作背景，作者在緊張壓抑的時(shí)代環(huán)境下甜蜜地聯(lián)想到胡桃云片，體現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往。B．第三段通過(guò)寫作者經(jīng)過(guò)茶食店必買云片糕、店員與作者的默契以及糕錢所占每月薪水的份額等，體現(xiàn)了作者對(duì)云片糕的喜愛(ài)。C．作者起初說(shuō)“云片”二字是對(duì)“糕的色彩、形狀的印象的描寫”，用來(lái)形容“白如云”“薄如片”的糕很適合，但隨后又否定了這個(gè)觀點(diǎn)。D．倒數(shù)第二段運(yùn)用了想象，作者設(shè)想讀者對(duì)自己提出質(zhì)疑，然后回答，點(diǎn)出了作者想念松江的胡桃云片的原因。7．下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章第一段十分簡(jiǎn)短，卻有統(tǒng)攝全篇的作用，作者說(shuō)想寫一篇隨感，馬上就想到了胡桃云片，表現(xiàn)了作者對(duì)胡桃云片的喜愛(ài)之情。B．“說(shuō)出來(lái)真覺(jué)得有些慚愧”“且聽(tīng)我說(shuō)”等語(yǔ)言，極富生活氣息，同時(shí)也可以拉近作者與讀者之間的距離。C．文章中引用了古人詩(shī)句“白云一片去悠悠”來(lái)表現(xiàn)云片之名的“高雅”，生動(dòng)形象，也增添了文章的詩(shī)意，使文章更有韻味。D．文章結(jié)尾部分，作者直抒胸臆，用“我希望……我又希望……”表達(dá)了自己希望人們的生活越來(lái)越好的愿望。8．豐子愷是中國(guó)著名畫家，其散文也充滿畫面感，文章是如何體現(xiàn)的？9．有人說(shuō)《胡桃云片》里藏著-一個(gè)“恬靜淡泊，從容雅致”的豐子愷，結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫?。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。武來(lái)歸明年，上官桀子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。武子男元與安有謀，坐死。初桀安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)數(shù)疏光過(guò)失予燕王令上書告之又言蘇武使匈奴二十年不降還乃為典屬國(guó)大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞為搜粟都尉光顓權(quán)自恣。及燕王等反誅，窮治黨與，武素與桀、弘羊有舊，數(shù)為燕王所訟，子又在謀中，廷尉奏請(qǐng)逮捕武?；艄鈱嬈渥?，免武官。數(shù)年，昭帝崩，武以故二千石與計(jì)謀立宣帝，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。久之,衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事，奉使不辱命，先帝以為遺言。宣帝即時(shí)召武待詔宦者署,數(shù)進(jìn)見(jiàn)，復(fù)為右曹典屬國(guó)。以武著節(jié)老臣,令朝朔望，號(hào)稱祭酒，甚優(yōu)寵之。武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財(cái)?；屎蟾钙蕉骱?、帝舅平昌侯、樂(lè)昌侯、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉，皆敬重武。武年老，子前坐事死，上閔之，問(wèn)左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯自白：“前發(fā)匈奴時(shí)，胡婦適產(chǎn)一子通國(guó)，有聲問(wèn)來(lái)，愿因使者致金帛贖之?！鄙显S焉。后誦國(guó)隨使者至，上以為郎。又以武弟子為右曹。武年八十有余，神爵二年病卒。甘露三年，單于始入朝。上思股肱之美，乃圖畫其人于麒麟閣，法其形貌，署其官爵、姓名。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．初/桀/安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)/數(shù)疏光過(guò)失/予燕王令/上書告之/又言蘇武使匈奴二十年/不降/還乃為典屬國(guó)/大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣B．初/桀/安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)/數(shù)疏光過(guò)失予燕王/令上書告之/又言蘇武使匈奴二十年不降/還乃為典屬國(guó)/大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞/為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣C．初/桀安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)/數(shù)疏光過(guò)失/予燕王令/上書告之/又言蘇武使匈奴二十年/不降/還乃為典屬國(guó)/大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣D．初/桀安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)/數(shù)疏光過(guò)失予燕王令上書告之/又言蘇武使匈奴二十年不降/還乃為典屬國(guó)/大將軍長(zhǎng)史無(wú)功勞為搜粟都尉/光顓權(quán)自恣11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來(lái)比喻，由此從周代開(kāi)始帝王死稱“崩”。B．朔望，古代對(duì)農(nóng)歷一個(gè)月中某些特殊的日子有特定的名稱。農(nóng)歷每月第一日叫“朔”，十五日叫“望”，十六日為“既望”，最后一天為“晦”。C．祭酒，本為祭祀風(fēng)俗，后引為宴席禮儀。在古時(shí)也常常引人官名，意為首席，主管。較為聞名的有國(guó)子祭酒、軍事祭酒等。文中指祭祀。D．左右，古代指在旁侍候的人，近侍?；蛘咴跁胖蟹Q對(duì)方，不直稱其人，僅稱他的左右以示尊敬。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇武回國(guó)后，雖然他受燕王謀反事件的牽連而被捕，但是霍光把刑獄官的奏章擱置起來(lái)，只免去了蘇武的官職。B．因?yàn)樘K武是節(jié)操顯著的老臣，所以宣帝只令他每月的初一和十五兩日入朝，尊稱他為德高望重的“祭酒”，非常優(yōu)寵他。C．因?yàn)樾l(wèi)將軍張安世說(shuō)蘇武通達(dá)熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遺言也曾講到蘇武的這兩點(diǎn)長(zhǎng)處，所以宣帝又讓蘇武做了右曹典屬國(guó)。D．皇帝很思念那些輔佐得力的臣子，就讓人仿照他們的相貌畫像，并題寫了他們的官爵姓名，蘇武就是其中的一位。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)奉使不辱命，先帝以為遺言。(2)武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財(cái)。14．甘露三年，漢宣帝劉詢因匈奴歸降大漢，回憶往昔輔佐有功之臣，乃令人畫十一名功臣圖像于麒麟閣以示紀(jì)念和表?yè)P(yáng)。簡(jiǎn)單談?wù)劄楸碚霉Τ级藿ǖ拈w還有哪些？四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。送湖南部曲①辛棄疾青衫匹馬萬(wàn)人呼，幕府當(dāng)年急急符②。愧我明珠成薏苡③，負(fù)君赤手縛於菟④。觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。萬(wàn)里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬。【注釋】①部曲：即部屬。古代大將的軍營(yíng)都設(shè)有各司其事的屬官，稱之為“部曲”。②急急符：緊急命令。③薏苡：語(yǔ)出《后漢書·馬援傳》，馬援從交趾還，載一車薏米，有人告發(fā)他私載一車珍珠。后世用“薏苡明珠”指因涉嫌而受誹謗的人。④於菟：楚人“謂虎於菟”,即虎的別稱。15．對(duì)全詩(shī)進(jìn)行賞析不正確的項(xiàng)是A．詩(shī)的第一句中“萬(wàn)人呼”采用側(cè)面描寫的手法，突出了部屬的勇猛形象。B．三、四句暗示自己遭讒言而去職，有負(fù)部曲戰(zhàn)功，點(diǎn)明“負(fù)君”而愧之因。C．五、六句夸贊部曲年紀(jì)雖老而眼光明亮，談?wù)搰?guó)事能仗義執(zhí)言，膽量驚人。D．詩(shī)人借寫為部曲送行，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨，既有豁達(dá)之情，也有不平之氣。16．本詩(shī)的尾聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)如果要形容某戶人家家門衰微、福分淺薄、人丁不旺，我們可以引用李密《陳情表》中的“______，________”兩句,既貼切,又有文采。(2)在王實(shí)甫的《長(zhǎng)亭送別(【正宮】【端正好】)》中，“_____？______”兩句，一問(wèn)一答，以淚染楓林的夸張說(shuō)法表現(xiàn)出離人的悲傷心情。(3)“空”作為詩(shī)詞中的常用字，意蘊(yùn)豐富。在古代的詩(shī)詞中，帶有“空”字并抒發(fā)作者或孤寂落寞、或悲憤愁苦的詩(shī)句很多，如“_______，________”。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。戲曲既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（

1

）。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就2了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言，沒(méi)有一位3的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開(kāi)闊，4，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi)5學(xué)生，才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約B．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約C．創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展D．創(chuàng)新精神的缺失，對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用19．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．壽終正寢

名噪一時(shí)

兼容并蓄

照貓畫虎B．無(wú)疾而終

名垂青史

兼容并蓄

按圖索驥C．壽終正寢

名垂青史

博采眾長(zhǎng)

照貓畫虎D．無(wú)疾而終

名噪一時(shí)

博采眾長(zhǎng)

按圖索驥20．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。B．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。C．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠都被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。D．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能都?jí)虮淮蠖鄶?shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。七、語(yǔ)言表達(dá)21．閱讀下面的文字，完成小題。特發(fā)性脊柱側(cè)彎和姿勢(shì)性脊柱側(cè)彎是青少年比較常見(jiàn)的疾病。前者發(fā)病原因尚不清楚，后者①

。相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，在校中小學(xué)生中有很大部分存在“坐在椅前半部，上身前傾”等不良坐姿。除了學(xué)生的習(xí)慣外，

②

是主要原因，學(xué)生的一個(gè)書包就占據(jù)了椅面一半，另外，部分學(xué)生將大量書籍放在課桌面，在狹小的空間讀書寫字，不能完全舒展，不能保證正確的坐姿使得彎腰、駝背、脊柱病變發(fā)生的情況增加。長(zhǎng)期不正確的站、走、坐以及書寫姿勢(shì)，容易造成背部肌肉的疲勞受損，使得固定脊部?jī)蓚?cè)正常彎曲的肌肉力量下降，再加上青春期脊柱的突增速度比較快，

③

。當(dāng)然，更主要的是缺乏體育鍛煉，肌肉力量不足。脊柱側(cè)彎對(duì)青少年的危害特別大，除了影響外觀，還會(huì)損害神經(jīng)系統(tǒng)，壓迫脊髓，影響行走，還能造成心肺功能異常，進(jìn)而影響壽命。家長(zhǎng)可以通過(guò)“四橫一豎”的方法對(duì)孩子進(jìn)行檢查。一看孩子的后背是不是對(duì)稱的，看兩個(gè)肩膀是不是等高，兩個(gè)肩胛骨下角是不是等高。兩個(gè)腰窩是不是對(duì)稱，還有骨盆兩側(cè)髂嵴高度是不是一致。在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切。邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。22．根據(jù)《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！穬善n文的內(nèi)容，依據(jù)人物的相關(guān)事跡概括其賈寶玉和祥林嫂的形象特點(diǎn)，仿照下面示例，仿寫句子。要求內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言簡(jiǎn)練?！臼纠抗律韸^戰(zhàn)于海上時(shí)，桑地亞哥勇斗鯊魚，力克孤獨(dú)與恐懼，由此可以看出桑地亞哥的堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇敢無(wú)畏。八、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2021年《開(kāi)學(xué)第一課》以“理想照亮未來(lái)”為主題，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)真摯動(dòng)人的故事，抒寫了一幅可歌可泣的百年畫卷：從堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的李大釗、毛澤東、陳望道，到不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的革命烈士方志敏、藍(lán)蒂裕；從立志用知識(shí)建設(shè)祖國(guó)的核動(dòng)力專家彭士祿，到三代傳承為國(guó)守邊的拉齊尼一家；從踐行初心的閩寧第一批移民謝興昌，到用教育改變大山女孩命運(yùn)的“七一勛章”獲得者張桂梅校長(zhǎng)……無(wú)不用榜樣的力量激勵(lì)著廣大青少年堅(jiān)定理想、發(fā)憤圖強(qiáng)。假如班級(jí)要舉行一節(jié)主題為“理想與未來(lái)”的班會(huì)課，請(qǐng)你結(jié)合以上材料及自身實(shí)際寫一篇發(fā)言稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．D2．B

3．B

4．（1）條理清晰，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。先點(diǎn)明位置、形狀、材料，然后從近處看說(shuō)明建筑材料，最后從遠(yuǎn)處看指出其形狀。（2）“4萬(wàn)余”說(shuō)法嚴(yán)謹(jǐn)。（3）運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象，例如“猶如生長(zhǎng)在山谷中的巨型鳥(niǎo)巢”，讓人們直接認(rèn)識(shí)到書屋的形象。5．①屋前水面、石路、書屋與屋后群山映襯：形成自然（山水）意境，滿足人們親近自然的愿望。②外墻鋼化玻璃與柴火稈的組合：就地取材，當(dāng)?shù)匚幕c自然山水的有機(jī)融合。③外墻設(shè)計(jì)帶來(lái)的室內(nèi)自然采光：巧用光影要素，營(yíng)造人與自然和諧共處的讀書環(huán)境。④濃縮的入口空間與主體大空間組合：藏露互補(bǔ)，具有含蓄意趣?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D．“是對(duì)古徽州傳統(tǒng)建筑技藝的繼承”說(shuō)法不對(duì)，結(jié)合“但因墻體外保溫層無(wú)法像傳統(tǒng)青磚一樣與外層灰漿吸融貼合，設(shè)計(jì)者最終選擇了水波紋肌理的白色質(zhì)感涂料，打造出‘水墻’”分析，主要是因墻體外保溫層無(wú)法像傳統(tǒng)青磚一樣與外層灰漿吸融貼合。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B．“是為了說(shuō)明閻立本的繪畫技藝高超”錯(cuò)誤，結(jié)合“據(jù)《歷代名畫記》記載……從他開(kāi)始，建筑設(shè)計(jì)中的山水漸漸從原來(lái)的宮觀效果圖中獨(dú)立出來(lái)，成為單純的山水畫”分析，是為了說(shuō)明“建筑設(shè)計(jì)中的山水漸漸從原來(lái)的宮觀效果圖中獨(dú)立出來(lái)”。故選B。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B．“與北海白塔不同”錯(cuò)誤。結(jié)合“如北海公園瓊?cè)A島上的白塔，與其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成潔白與金碧重彩的強(qiáng)烈視覺(jué)對(duì)比；塔的弧線造型和高居山頂?shù)奈恢?，更使其成為瓊?cè)A島乃至全園的主體建筑景觀”分析，白塔成為瓊?cè)A島乃至全園的主體建筑景觀，看出白塔也是中心。故選B。4．本題考查學(xué)生分析文段語(yǔ)言特色的能力。這是說(shuō)明語(yǔ)段，所以從說(shuō)明文的語(yǔ)言角度賞析，重點(diǎn)分析嚴(yán)謹(jǐn)和生動(dòng)兩個(gè)方面。（1）語(yǔ)段先交代“籬苑書屋”的位置“位于北京郊區(qū)接近群山的地方”，再介紹其形狀“方形建筑”，接著介紹其所用的材料，如“方鋼”“鋼化玻璃”“柴禾稈”等，這是可以看到的材料，是從近處來(lái)寫的。后面是從遠(yuǎn)處來(lái)說(shuō)的，介紹“猶如生長(zhǎng)在山谷中的巨型鳥(niǎo)巢”，這是從形狀角度來(lái)介紹的。介紹“籬苑書屋”時(shí)候，條理清晰，從不同的角度介紹，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。（2）“玻璃外側(cè)被4萬(wàn)余根長(zhǎng)短一致”中的“4萬(wàn)余”說(shuō)法嚴(yán)謹(jǐn)，這是說(shuō)明“柴禾稈”的數(shù)量，很顯然即使在近處也不會(huì)很精準(zhǔn)地?cái)?shù)出來(lái)，此處用概數(shù)，體現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。（3）“猶如生長(zhǎng)在山谷中的巨型鳥(niǎo)巢”，抓住“猶如”分析，把“籬苑書屋”比作“巨型鳥(niǎo)巢”，運(yùn)用比喻，可以讓人直觀形象地想象出書屋的形狀。5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合“從遠(yuǎn)處看，屋前水面、水邊棧道、平鋪的卵石路圍護(hù)下的裹滿禾稈的籬苑書屋，猶如生長(zhǎng)在山谷中的巨型鳥(niǎo)巢”“‘籬苑書屋’位于北京郊區(qū)接近群山的地方”“山水畫與古典園林建造，都基于人們想要親近自然的愿望”等分析，屋前水面、水邊棧道、平鋪的卵石路，而且位于北京郊區(qū)接近群山的地方，屋前屋后與自然密切相關(guān)，滿足人們親近自然的愿望。結(jié)合“外圍護(hù)材料使用鋼化玻璃，玻璃外側(cè)被4萬(wàn)余根長(zhǎng)短一致、粗細(xì)相當(dāng)?shù)牟窈潭捗苊茉言训匕薄笆怯矛F(xiàn)代建筑技藝與材料詮釋江南園林文化、意境與空間的成功案例”分析，主要從外墻方面概括，使用“鋼化玻璃”“柴禾稈”等材料，就地取材，使當(dāng)?shù)匚幕c自然環(huán)境融合，用現(xiàn)代建筑技藝與材料營(yíng)造建筑意境與空間。結(jié)合“屋內(nèi)沒(méi)有人造光源，陽(yáng)光透過(guò)夾在立面及屋頂玻璃當(dāng)中的柴禾稈將斑駁的影子投射到室內(nèi)空間，明亮而溫和，讀書人仿佛置身于自然”“運(yùn)用大量光影要素……構(gòu)成了蘊(yùn)含東方審美觀的共融式古典園林空間”分析，“陽(yáng)光透過(guò)夾在立……投射到室內(nèi)空間”，運(yùn)用光影要素，借助外墻設(shè)計(jì)帶來(lái)自然采光，“讀書人仿佛置身于自然”，體現(xiàn)人與自然和諧共處的理念。結(jié)合“建筑內(nèi)部唯一的隔斷是混凝土大門處的玄關(guān)，濃縮的入口空間為接下來(lái)主要空間的呈現(xiàn)做了鋪墊……讀者可以任意抽取自己感興趣的書，找到一個(gè)舒服的座位靜心閱讀”“中國(guó)古典園林為表達(dá)園景意境的深邃……產(chǎn)生一種欲顯而隱的含蓄美感”分析，濃縮的入口空間為主要空間的呈現(xiàn)做了鋪墊，書的擺放位置及臺(tái)階的作用，都體現(xiàn)出藏露互補(bǔ)的特點(diǎn)，在這樣的空間中讀書，給人一種含蓄的意趣。6．C7．D

8．①運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫，想象胡桃云片的制作過(guò)程，讓胡桃云片的形狀、紋理、線條真實(shí)可感。②運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了胡桃云片上畫面的形象。③引用詩(shī)句，將詩(shī)與畫結(jié)合起來(lái)，使胡桃云片的形象具有詩(shī)意美。

9．①豐子愷熱愛(ài)生活，享受生活樂(lè)趣，愿意拿出每月十二分之一的薪水買糕點(diǎn)，不只是為了吃，還為了欣賞。②探究云片糕取名的原因，雅致適切而有韻味，充滿情趣。③從小小的糕點(diǎn)引發(fā)對(duì)市面上的東西要有美感的呼喚，體現(xiàn)了豐子愷的精神追求?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“否定了這個(gè)觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。由原文第四段“但就糕的形狀上看，‘云’字似覺(jué)不切”可知，作者并不是否定這個(gè)觀點(diǎn)，只是說(shuō)云片糕的形狀為長(zhǎng)方形，與“云”字不太切合。故選C。7．本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。D.“用‘我希望……我又希望……’表達(dá)了自己希望人們的生活越來(lái)越好的愿望”錯(cuò)誤，最后一段，第一個(gè)“我希望”的內(nèi)容是“并用眼睛和嘴巴來(lái)吃的東西漸漸多起來(lái)……也都要教眼睛參加進(jìn)去才好”，表現(xiàn)的是作者對(duì)審美的呼喚。故選D。8．本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。本文的畫面感主要體現(xiàn)在對(duì)云片糕的描寫上，重點(diǎn)梳理文章第四段到第六段的內(nèi)容，尋找具有畫面感的句子，如“大約是把一塊一塊的胡桃肉裝入米粉里……而在糕片上顯出變化多樣的形象來(lái)”“有的像果物，有的像人形，有的像鳥(niǎo)獸”“古人詩(shī)云……這頗像胡桃云片上的模樣”等，然后結(jié)合常見(jiàn)的表達(dá)技巧來(lái)進(jìn)行分析。這些句子中，“薄薄”“各種各樣的切斷面”“自然”“疏疏密密”等詞，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了胡桃云片的形狀、紋理；也用排比的手法把云片糕比作果物、人形、鳥(niǎo)獸……讓讀者對(duì)云片糕的形狀有了更深層的認(rèn)識(shí)；同時(shí)，引用了“白云千載空悠悠”這句詩(shī)，使文章更加生動(dòng)形象。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答本題，要重點(diǎn)理解題干中“恬靜淡泊，從容雅致”這八個(gè)字，通讀文本，尋找文中哪些地方體現(xiàn)了豐子愷的這一特點(diǎn)或風(fēng)格，可從豐子愷的生活情趣、精神追求、情感態(tài)度等方面進(jìn)行分析。在原文第三、四段中，作者提到“愿意拿出每月十二分之一的薪水買糕點(diǎn)”，且這種糕點(diǎn)讓作者欣喜，因?yàn)樗芨哐?。字里行間透露著作者對(duì)云片糕的喜愛(ài)之情，也能看出他是一個(gè)熱愛(ài)生活，樂(lè)意享受生活樂(lè)趣的人。在原文四-六段中，作者探求云片糕取名的原因，并運(yùn)動(dòng)了排比、比喻、引用等多種手法，生動(dòng)形象地寫出了云片糕的形狀與色彩，顯得“雅致適切而有韻味”，充滿了情趣。作者在末尾段提到“我希望中國(guó)到處的市上，并用眼睛和嘴巴來(lái)吃的東西漸漸多起來(lái)”。說(shuō)明后來(lái)市場(chǎng)上的食物對(duì)美學(xué)的追求逐漸降低了，體現(xiàn)了作者對(duì)食物美感的呼喚。10．B11．C

12．A

13．(1)(蘇武)奉命出使不辱使命，昭帝生前常常提到這些。(2)蘇武所得的賞賜，全部贈(zèng)送給兄弟和老朋友，家里不蓄積財(cái)產(chǎn)。14．東漢永平三年，漢明帝改建云臺(tái)閣，命人在此畫了二十八位開(kāi)創(chuàng)東漢基業(yè)功勞最大的將軍畫像，稱之為云臺(tái)二十八將；唐貞觀十七年，唐太宗令工匠建造凌煙閣，命閻立本在內(nèi)描繪了二十四位功臣的圖像，皆真人大小，褚遂良題字，唐太宗時(shí)常前往懷舊；宋寶慶二年，宋理宗建造昭勛閣，畫功臣像二十四人，昭示后世；乾隆二十年，乾隆皇帝命人修葺紫光閣，為一百位功臣畫像表彰?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：起初，上官桀、上官安父子與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)，多次逐條記錄霍光的過(guò)失，送給燕王，讓燕王上書昭帝，告發(fā)霍光。又揚(yáng)言說(shuō)蘇武出使匈奴二十年不投降，回來(lái)才授予典屬國(guó)之職，霍光的長(zhǎng)史楊敞沒(méi)有功勞，卻任搜粟都尉，霍光專權(quán)，肆意妄為?！拌睢敝傅氖巧瞎勹?，“安”指的是上官桀的兒子上官安，所以“桀”和“安”之間應(yīng)斷開(kāi)，由此排除CD項(xiàng)；“數(shù)疏光過(guò)失予燕王”，“數(shù)疏光過(guò)失”的目的是“予燕王”，二者語(yǔ)意緊密，不可斷開(kāi)，排除A。故選B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。C.“文中指祭祀”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)“以武著節(jié)老臣，令朝朔望，號(hào)稱祭酒”，意即因蘇武是節(jié)操顯著的老臣，宣帝只令他每月的初一和十五兩日入朝，給予他“祭酒”的尊號(hào)。可見(jiàn)文中的“祭酒”是官名，不是指祭祀。故選C。12．本題考查學(xué)生理解和辨析文本內(nèi)容的能力。A.“雖然他受燕王謀反事件的牽連而被捕”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中只是說(shuō)“廷尉奏請(qǐng)逮捕武?；艄鈱嬈渥唷?，可見(jiàn)只是“奏請(qǐng)”逮捕蘇武，而霍光壓下了奏章，并沒(méi)有說(shuō)蘇武被捕。故選A。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。（1）“奉”，奉命；“命”，使命。（2）“昆弟”，兄弟；“故人”，老朋友；“余”，蓄積。14．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。麒麟閣十一功臣是十一名中國(guó)西漢名臣的總稱，后世簡(jiǎn)稱麟閣，指卓越的功勛或最高的榮譽(yù)。甘露三年（前51年），漢宣帝因匈奴歸降，回憶往昔輔佐有功之臣，乃令人畫十一名功臣圖像于麒麟閣以示紀(jì)念和表?yè)P(yáng)，后世往往將他們和云臺(tái)二十八將，凌煙閣二十四功臣并提。云臺(tái)閣，漢宮中高臺(tái)名。漢光武帝時(shí)用作召集群臣議事之所，后用以借指朝廷。漢明帝追憶當(dāng)年隨其父皇漢光武帝劉秀一統(tǒng)天下、重興漢室江山的功臣宿將，命繪28位功臣的畫像于洛陽(yáng)南宮的云臺(tái)閣。凌煙閣，貞觀十七年(643年)二月，唐太宗李世民因懷念當(dāng)初一同打天下的眾位功臣(當(dāng)時(shí)已有數(shù)位辭世，還活著的也多已年邁)，在長(zhǎng)安城太極宮東北隅建凌煙閣，由唐太宗親題贊詞，褚遂良題額，閻立本畫像，共繪畫開(kāi)國(guó)功臣二十四人像于閣上。昭勛閣，宋理宗在寶慶二年命令畫師把宋朝的二十四名功臣圖像畫下來(lái)，然后把這些圖像放在昭勛閣里供奉。紫光閣，清乾隆年間，為了加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一，清朝中央政府曾多次派兵出征，平定邊疆地區(qū)的叛亂。為了宣揚(yáng)“十全武功”，每次軍隊(duì)凱旋，乾隆皇帝都要下令為征戰(zhàn)中的功臣繪制畫像，并將它們懸掛在中南海紫光閣內(nèi)?！捌蕉ㄎ饔驕?zhǔn)回部”前后功臣各五十，“平定大小金川”前后功臣各五十。參考譯文：蘇武歸漢第二年，上官桀、子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反，蘇武的兒子蘇元因參與上官安的陰謀，而被處死。起初，上官桀、上官安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)，上官桀父子屢次把霍光的過(guò)失記下交給燕王，使燕王上書給皇帝，告發(fā)霍光。又說(shuō)蘇武出使匈奴二十年，不投降，回到漢廷后，只做典屬國(guó)。而大將軍屬下的長(zhǎng)史官并無(wú)功勞，卻被提升為搜粟都尉，霍光專權(quán)放肆。等到燕王等人謀反，被殺，追查處治同謀的人，蘇武一向與上官桀、桑弘羊有舊交，燕王又因蘇武功高而官小數(shù)次上書，替他抱不平，他的兒子又參與了謀反，主管刑獄的官員上書請(qǐng)求逮捕蘇武?；艄獍研酞z官的奏章擱置起來(lái)，免去了蘇武的官職。過(guò)了幾年，昭帝死了。蘇武以從前任二千石官的身份，參與了謀立宣帝的計(jì)劃，賜封爵位關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。過(guò)了很久，衛(wèi)將軍張安世推薦說(shuō)蘇武通達(dá)熟悉朝章典故，奉命出使不辱君命，昭帝生前常常提到這些。宣帝召來(lái)蘇武在宦者令的衙門聽(tīng)候宣召。多次進(jìn)見(jiàn)，又做了右曹典屬國(guó)。因蘇武是節(jié)操顯著的老臣，只令他每月的初一和十五兩日入朝，尊稱他為德高望重的“祭酒”，非常優(yōu)寵他。蘇武所得的賞賜，全部贈(zèng)送給兄弟和老朋友，自己家中不蓄積財(cái)產(chǎn)。皇后的父親平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和樂(lè)昌侯、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉，都很敬重蘇武。蘇武年老了，他的兒子以前被處死，皇帝憐憫他。問(wèn)左右的人：“蘇武在匈奴很久，有兒子嗎？”蘇武通過(guò)平恩侯向宣帝陳述：“以前在匈奴發(fā)配時(shí)，娶的匈奴婦人正好生了一個(gè)兒子，名字叫通國(guó)，有消息傳來(lái)，想通過(guò)漢使者送去金銀、絲綢，把男孩贖回來(lái)。”皇帝答應(yīng)了。后來(lái)通國(guó)隨漢使者回到了漢朝，皇帝讓他做了郎官。又讓蘇武弟弟的兒子做了右曹。蘇武活到八十多歲，漢宣帝神爵二年（前60年）病亡。宣帝甘露三年，單于開(kāi)始入塞朝拜漢朝皇帝。宣帝思念那些輔佐自己的大臣的美德，便命人在麒麟閣上畫上他們的形體相貌，并注明他們各自的官職、爵位和姓名。15．C16．①送別之情。既有惜別之情又有祝福之意,祝愿對(duì)方鵬程萬(wàn)里，直上青云。②先公后私的情懷。只要部屬有著光明的前景，能夠?yàn)閲?guó)家效力，即使自己遭受挫折，忍受“風(fēng)雨破吾廬”的困厄生活也是心甘情愿的?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)全詩(shī)進(jìn)行賞析不正確的項(xiàng)”。C項(xiàng)，“五、六句夸贊部曲年紀(jì)雖老而眼光明亮，談?wù)搰?guó)事能仗義執(zhí)言，膽量驚人”錯(cuò)誤，從詩(shī)中來(lái)看，“觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀”是表明自己慣于觀書的老眼，明如寶鏡，有知人之明，自己在論事方面，有膽有識(shí)，敢于挺身而出，仗義直言，不像他人那樣畏首畏尾，顧慮重重，這應(yīng)是寫自己，不是夸部曲。故選C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題“本詩(shī)的尾聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，這是考查情感，且是針對(duì)尾聯(lián)進(jìn)行考查，然后考生要理解尾聯(lián)的意思，結(jié)合詩(shī)歌的題材以及全篇的內(nèi)容來(lái)體會(huì)尾聯(lián)中的情感。從詩(shī)歌的標(biāo)題“送湖南部曲”可知，這是一首送別詩(shī)，這基本上已經(jīng)指明了情感的方向；再看尾聯(lián)“萬(wàn)里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬”前一句以一個(gè)“送”字著重點(diǎn)明送別之情，重點(diǎn)在被送者，祝愿對(duì)方鵬程萬(wàn)里，直上青云，后一句是寫自己送人的心情，只要被送的壯士有廣闊的前途，到后來(lái)能為國(guó)家效忠宣勞，即使自己遭受政治上的挫折，在風(fēng)雨交加的日子里，忍受“吾廬獨(dú)破”的困厄生活也心甘情愿，這句化用杜甫詩(shī)“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”句意，“不妨”兩字，展示詩(shī)人先公后私、先人后己的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)一位久經(jīng)沙場(chǎng)鍛煉的大將熱愛(ài)部屬的可貴精神?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。情感的表達(dá)方式主要有兩種，其一是直接表達(dá)，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來(lái)表達(dá)，找出詩(shī)人筆下的意象即可體會(huì)情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達(dá)……感情；間接抒情：借助……意象（或畫面），渲染……氛圍，營(yíng)造……意境，表達(dá)了……感情。17．門衰祚薄

晚有兒息

曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉

總是離人淚

山圍故國(guó)周遭在（映階碧草自春色）

潮打空城寂寞回（隔葉黃鸝空好音）【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：“祚薄”“息”“映”“隔”。18．C19．C

20．B【解析】18．本題考查學(xué)生語(yǔ)句復(fù)位的能力。根據(jù)文章內(nèi)容，從第一段的開(kāi)頭第一句話可知，強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)戲曲藝術(shù)缺乏創(chuàng)新精神，因此排除A選項(xiàng)和B選項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)潔，可以排除D選項(xiàng)。故選C。19．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。壽終正寢，原指老死在家里。現(xiàn)比喻事物的滅亡。無(wú)疾而終：指人因衰老而自然死亡。沒(méi)有病就死了，比喻事物未受外力干擾就自行消滅了。名噪一時(shí)，意思是一時(shí)名聲很大。指名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。名垂青史，意思是把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業(yè)巨大，永垂不朽。名聲永留史冊(cè)。兼容并蓄：把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)。博采眾長(zhǎng)：意思為廣泛采納眾人的長(zhǎng)處及各方面的優(yōu)點(diǎn)，或從多方面