2022年河南省中考語(yǔ)文模擬試題（含答案）

2022年河南省中考語(yǔ)文模擬試題注意事項(xiàng)：.共6頁(yè)，四個(gè)大題，滿(mǎn)分120分，答題時(shí)間為120分鐘。.請(qǐng)按答題卡上注意事項(xiàng)的要求，直接把答案填寫(xiě)在答題卡上。一、積累與運(yùn)用（共28分）.閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。（共4分）黃河，是中華民族的象征與旗幟，黃河、黃土、黃帝、黃種人把中華民族自然和諧地①合在一起。黃河流域的先民在文字創(chuàng)造、國(guó)家建設(shè)、青銅文化上所達(dá)到的成就，對(duì)華夏文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；詩(shī)歌、文史、繪畫(huà)、雕里、篆刻、書(shū)法藝術(shù)精華浩若煙海，組成了一座座雄偉的藝術(shù)寶庫(kù)……黃河文化資源積多深厚、豐富浩瀚、形式多樣、內(nèi)②無(wú)限.對(duì)于黃河文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意發(fā)展來(lái)說(shuō)，是具有強(qiáng)大生命力、感③力與親和力的寶貴財(cái)富。TOC\o"1-5"\h\z（1）依次給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，全都.頤的一項(xiàng)是（2分）（ ）A.suding B.shu ding C. sudian D.shu dian（2）在語(yǔ)段橫線(xiàn)處填入漢字，全鄢氐頌的一項(xiàng)是（2分）（ ）A.①溶②函 ③召 B.①融②涵 ③召C.①溶②涵 ③詔 D.①融②函 ③詔.請(qǐng)?jiān)谙卤頇M線(xiàn)處填寫(xiě)相應(yīng)的古詩(shī)文名句，完成積累卡片。（8分）主題古詩(shī)文名句心境只要心境高遠(yuǎn)，即便結(jié)廬入境，也能體會(huì)“① ，悠然見(jiàn)南山'’（陶淵明《飲酒?其五》）的悠然自得；只要心境高遠(yuǎn)，即使身居陋室，也能享受“可以調(diào)素琴，②”（劉禹錫《陋室銘》）的高雅閑適孤獨(dú)王維巧妙設(shè)喻，用“③ . ④ ”（《使至塞上》）寫(xiě)出了自己出塞時(shí)內(nèi)心的孤寂與抑郁；秋瑾用“⑤ ？青衫濕”（《滿(mǎn)江紅》）抒發(fā)了自己的孤獨(dú)與知音難覓的無(wú)奈之情：張岱用“擁我衣?tīng)t火，⑥”《湖心亭看雪》表達(dá)了自己孤寂幽憤的情懷友情臨近畢業(yè)，同學(xué)之間難免會(huì)有不舍，老師將王勃在《送杜少府之任蜀州》中的“⑦.⑧”兩句詩(shī)送給同學(xué)們.告訴同學(xué)們真正的友誼是不受時(shí)間限制和空間阻隔的.名著閱讀。（住造：磬作答）（4分）（1）《紅巖》塑造了一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人形象，江姐就是其中之一。請(qǐng)從下面兩個(gè)事件中任選一個(gè)，結(jié)合江姐在其中的表現(xiàn)，從兩個(gè)方面談?wù)勀銓?duì)她的認(rèn)識(shí)。①看到丈夫的頭顱被掛在城門(mén)上示眾 ②被關(guān)押在渣滓洞里一次次受審（2）在小說(shuō)《西游記》中，豬八戒和沙僧均具有知錯(cuò)能改的性格特點(diǎn)。請(qǐng)你任選其一，結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這一性格特點(diǎn)在他身上是如何體現(xiàn)的。.將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)，排序暈恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）①對(duì)于科學(xué)合理的世俗，自然無(wú)妨入鄉(xiāng)隨俗，一起參與，共同熱鬧。②世俗常情，有科學(xué)合理的，也有荒誕愚昧的。③還用一句“未能免俗''來(lái)辯護(hù)，那無(wú)異于自欺欺人。④善于從俗，是一個(gè)人的本能；敢于免俗，方見(jiàn)一個(gè)人的風(fēng)骨。⑤至于那些荒誕愚昧的，則要自覺(jué)抵制，不能因?yàn)槠涫秋L(fēng)俗習(xí)慣就盲目屈從。A.④②??① B.②④①?? C.④①??③ D.②@@③④.學(xué)校舉辦“特色體育活動(dòng)周”活動(dòng)，請(qǐng)你參與，完成相關(guān)任務(wù)。（共9分）（1）為了展示“特色體育”，調(diào)動(dòng)師生的參與興趣與熱情，學(xué)校特別設(shè)計(jì)了多項(xiàng)趣味體育活動(dòng)。請(qǐng)你參考示例,從兩個(gè)備選特色項(xiàng)目中任選一個(gè)，起一個(gè)四字項(xiàng)目名稱(chēng)，并從內(nèi)容和表達(dá)效果兩個(gè)方面簡(jiǎn)述理由。（3分）【示例】特色體育項(xiàng)目一：花式組合跳繩。播放背景音樂(lè)，跳繩者根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏的變化來(lái)改變跳繩的速度、形式，亦可以改變跳繩的隊(duì)伍、人員組合方式等，讓師生們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中感受音樂(lè)的魅力、創(chuàng)造性運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。項(xiàng)目名：律動(dòng)繩飛起名理由：用“律動(dòng)繩飛''命名該活動(dòng)項(xiàng)目，突出該活動(dòng)的內(nèi)容特點(diǎn)，即根據(jù)音樂(lè)的韻律來(lái)跳繩，且以"飛'’字突出活動(dòng)展現(xiàn)的跳繩之美，令人聞之心動(dòng)?！緜溥x特色項(xiàng)目】特色體育項(xiàng)目二：小組聯(lián)合傳球投籃。小組活動(dòng)中，每一小組成員以“之''字形隊(duì)伍站好，從第一個(gè)隊(duì)員開(kāi)始傳球，傳球不失誤，最后一個(gè)同學(xué)成功投籃。特色體育項(xiàng)目三：積分自由跑。每個(gè)人根據(jù)自己的體能特點(diǎn)和時(shí)間安排，每天自由選擇跑步的時(shí)間和跑步的距A任用手機(jī)App進(jìn)行記錄，并記錄每次跑步積分，最終統(tǒng)計(jì)一周的跑步積分，評(píng)出“校園奔跑項(xiàng)目名:3f-項(xiàng)目名:宣傳力度，王欣同學(xué)應(yīng)校學(xué)生會(huì)的邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)了一幅宣傳圖。請(qǐng)你根據(jù)這幅圖畫(huà)的內(nèi)容，代＞紹這幅宣傳圖在主題方面的設(shè)計(jì)之妙。（4分）（3）特色體育周進(jìn)行了兩天后，有些同學(xué)在運(yùn)動(dòng)中一味求強(qiáng)好勝，頻頻出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)量過(guò)大的情況。為此，體育老師要在學(xué)校操場(chǎng)的入口處張貼一句警示語(yǔ)，提醒大家運(yùn)動(dòng)要適量，注意運(yùn)動(dòng)安全，請(qǐng)你來(lái)完成這句警示語(yǔ)。（2分）要求：簡(jiǎn)潔明了，有鮮明的警示性、提醒性；至少用上一種修辭手法。二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（-）閱讀下文，完成6~9題。（共16分）鄉(xiāng)賢趙五爺薛培政①在平安鎮(zhèn)方圓的村子里，村人多稱(chēng)趙五爺為先生。②趙五爺少時(shí)，曾上過(guò)三年私塾，那在當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)下就算是有學(xué)問(wèn)的主兒。③鄉(xiāng)里人讀書(shū)少，卻素來(lái)敬重讀書(shū)人。每當(dāng)遇上操辦紅白喜事這等大場(chǎng)面，總少不了邀請(qǐng)趙五爺當(dāng)執(zhí)賓先兒，這角色好比城市里的司儀，是村里主持紅白喜事的頭面人物。④說(shuō)來(lái)也怪，盡管趙五爺對(duì)場(chǎng)面上的事駕輕就熟，卻極少主持嫁娶類(lèi)的紅喜事，鄉(xiāng)鄰找上門(mén)時(shí)，他都推讓給村西頭執(zhí)賓先兒張二爺。趙五爺?shù)溃骸笆掷锶粲幸煌腼?，就要?jiǎng)蚪o人半碗?！睆埗斝Φ溃骸斑@個(gè)趙老五啊，心里清楚著呢。"⑤如此一來(lái)，主持白喜事就非趙五爺莫屬了。他拿手的有三招：寫(xiě)家祭、待娘舅和陪酒宴。⑥這家祭猶如官場(chǎng)上的悼詞，自然寫(xiě)的都是功德。對(duì)趙五爺來(lái)說(shuō)不過(guò)舉手之勞，可他從不敷衍，總是搜腸刮肚地歸納逝者的優(yōu)點(diǎn)，征詢(xún)過(guò)主家的意見(jiàn)后，再仔細(xì)斟酌遣詞造句。趙五爺說(shuō)：“人來(lái)世上走一迎，混好混差總要留個(gè)名聲不是？“孤寡老人李三爺生前樂(lè)善好施，曾供著十幾個(gè)貧困人家的孩子上了大學(xué)。李三爺走時(shí)，趙五爺憋足了勁為他寫(xiě)家祭，硬是把自己關(guān)在屋里一天沒(méi)出來(lái)，時(shí)而號(hào)啕大哭，時(shí)而小聲飲泣，家人敲門(mén)不應(yīng)，勸解也不管用，心疼得老伴在室外邊落淚邊數(shù)落：“你個(gè)死心眼的榆木疙瘩，寫(xiě)幾筆盡盡心意就行了，還真拿個(gè)棒槌當(dāng)針使嚼？別沒(méi)哭活李老三，倒把你搭進(jìn)去啊！”等他哭夠了，家祭也脫槁了，寫(xiě)出的家祭讓全村人聽(tīng)了都哭得昏天黑地。在外打工長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)的幾個(gè)后生見(jiàn)此情景，也擦著眼淚拽個(gè)新詞道：“咦——老五爺比那大導(dǎo)演還會(huì)煽情哩！”“看這話(huà)說(shuō)得，“旁邊上年紀(jì)的人就不樂(lè)意了，“這哪跟哪的事啊，情到這份上還用煽嗎？趙五爺這家祭是用心蘸著血寫(xiě)成的，字字血，聲聲淚，都是戳人心窩子的話(huà)啊。‘'家人透露，趙五爺寫(xiě)過(guò)那份家祭后，傷感得病了好一陣子。⑦說(shuō)到待娘舅，趙五爺曾賭氣：“我寧愿一口氣往特角嶺上的田里挑兩擔(dān)土肥，也不愿在白事場(chǎng)上見(jiàn)一面娘舅。”旁邊的人聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是。鄉(xiāng)村里規(guī)矩多，那娘舅處理家事說(shuō)一不二，且個(gè)頂個(gè)難伺候。那年臘月，鐵蛋娘說(shuō)不行就不行了。平時(shí)兄弟任都把她當(dāng)累贅，相互推脫不愿贍養(yǎng)。等到老娘奄奄一息時(shí)，那幾個(gè)貨卻都慫包了。你說(shuō)為啥？那一溜擺開(kāi)的五個(gè)娘舅，長(zhǎng)得兇神惡煞，都是野慣了的主兒，那火暴脾氣上來(lái)，不把幾個(gè)小子揍成柿餅才怪哩。人剛咽氣，兄弟仁就齊刷刷跪倒在趙五爺家門(mén)前?！霸缰袢眨伪禺?dāng)初啊——“趙五奇那花白的胡子氣得一撅一撅的，末了還得硬著頭皮去料理喪事。發(fā)喪那天，果然就遇上難劈的柴了。到出殯的時(shí)辰了，幾個(gè)娘舅硬是壓著不讓發(fā)喪，有意讓鐵蛋兄弟在眾人面前丟丑。數(shù)九寒天里，費(fèi)盡周折的趙五爺，對(duì)幾個(gè)娘舅曉之以理，動(dòng)之以情，苦苦斡旋，落得口干舌燥，對(duì)方依然不依不饒?！皠?dòng)家法——”趙五爺無(wú)奈之下使出撒手鋼。隨著他一聲厲喝，鐵蛋兄弟瞬間便被幾個(gè)壯漢踹跪在老娘舅跟前，搗蒜似的磕頭還不算，直到答應(yīng)把徐孝敬好，供他頤養(yǎng)天年才算完事。那場(chǎng)面，倒也勸醒了不少人家。⑧近些年，年逾八旬的趙五爺就不做執(zhí)賓先兒了，但每遇場(chǎng)面上的事，仍拄著拐杖前來(lái)，指點(diǎn)些禮法習(xí)俗。他平時(shí)也沒(méi)嗜好，閑了就愛(ài)喝兩口，酒喝多話(huà)就稠，能從前朝古代講起，一直講到當(dāng)下。趙五爺嘴里的故事就像村邊那汪泉水，總也講不完，都是些得理讓人、扶弱濟(jì)困、教人向善的故事。⑨去年秋后的一天夜里，做了一輩子善事的趙五爺如一片在風(fēng)中飄零的樹(shù)葉，無(wú)聲無(wú)息地去了。家人說(shuō)，老人沒(méi)有病，頭天晚飯前還喝了一小盅燒酒，就是老死的。鄉(xiāng)鄰們說(shuō)，老五爺一輩子行善積德，走也走得安穩(wěn)，不折磨自己，也不折磨兒女，終歸是善人有善報(bào)啊。⑩出殯那天，前來(lái)奔喪的人排了整整三里路長(zhǎng)。（選自《鄭州日?qǐng)?bào)》2021年12月26日，有刪改）6.本文寫(xiě)人借鑒古典小說(shuō)寫(xiě)人手法，把人物復(fù)雜微妙的心理都隱在事件背后。請(qǐng)仔細(xì)研讀文本，將下面空缺的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（4分）事件把紅喜事推給張二爺主持②使出撒手銅懲罰不肖子④心理①想讓逝者有顏面③想借故事教育鄉(xiāng)人.唐朝《史通雜述》記載：“郡書(shū)赤矜其鄉(xiāng)賢，美其邦族?！薄班l(xiāng)賢”即為鄉(xiāng)野賢良之人、飽學(xué)之士，他們通常德高望重。請(qǐng)從才能和德行兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析本文中的“鄉(xiāng)賢”趙五爺"賢''在何處。（4分）.文章第⑥段有三處寫(xiě)“哭”，請(qǐng)你住造固處，結(jié)合小說(shuō)塑造人物的方法和技巧，簡(jiǎn)要分析這些“哭”的不同內(nèi)涵和作用。（4分）.研讀文章⑨⑩兩段，結(jié)合全文內(nèi)容，探究作者寫(xiě)《鄉(xiāng)賢趙五爺》的用意（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）。（4分）（二）閱讀下面兩個(gè)文本，完成10?12題。（共12分）【文本一】打發(fā)無(wú)聊的三六九等陳慶貴①世事皆分三六九等，打發(fā)無(wú)聊亦然。面對(duì)無(wú)聊，沒(méi)有能躲過(guò)之人，只有打發(fā)方式的等次差異。②究竟應(yīng)當(dāng)如何打發(fā)無(wú)聊？全民手機(jī)時(shí)代，打發(fā)方式“蘿卜白菜，各有所愛(ài)”。多數(shù)人選擇刷視頻、看公眾號(hào)、打網(wǎng)游、粉“愛(ài)豆”、蹭飯局……但也有人另辟蹊徑，或趙師秀式“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花“，或祝允明式“日斜睡起無(wú)聊甚，獨(dú)倚闌干看樹(shù)陰”，或朱自清式''一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想然而，人活著可以不追問(wèn)意義，但不可以放任無(wú)聊如死水：人生本無(wú)無(wú)聊之事，只有無(wú)聊靈魂。無(wú)聊給人帶來(lái)“幸?！币只颉安恍摇?，筆色取決于打發(fā)無(wú)聊方式的等次。③設(shè)若把創(chuàng)造視為幸福，無(wú)聊也能給人帶來(lái)幸福。美國(guó)有研究發(fā)現(xiàn)，無(wú)聊可以激發(fā)個(gè)體生產(chǎn)力和創(chuàng)造力。實(shí)驗(yàn)表明，相較于直接完成創(chuàng)意手藝活動(dòng)的同齡人，經(jīng)歷過(guò)無(wú)聊任務(wù)（將一碗豆子按顏色逐一進(jìn)行分類(lèi)）者，在之后的創(chuàng)意任務(wù)上表現(xiàn)更佳，后者數(shù)量、質(zhì)量均超前者。問(wèn)題在于，從打發(fā)無(wú)聊中收獲創(chuàng)造力福利，并非“天上掉餡餅“；無(wú)聊之福利，只垂青有準(zhǔn)備的智者。④英國(guó)心理學(xué)家研究認(rèn)為，無(wú)聊的本質(zhì)是“尋找神經(jīng)刺激未果無(wú)聊可讓大腦游蕩做白日夢(mèng)，從而產(chǎn)生創(chuàng)造力和解決力。做白日夢(mèng)可以“暫時(shí)舒緩一下“，讓人從瑣碎生活中暫時(shí)解脫出來(lái)，但前提是遠(yuǎn)離屏幕、工作和其他壓力來(lái)源，直至感到無(wú)聊才會(huì)有益。別讓“太忙了”“沒(méi)時(shí)間”成為托詞，學(xué)會(huì)從冗務(wù)中按下“暫停鍵”，為大腦“格式化”，既堪稱(chēng)打發(fā)無(wú)聊的上等能力，又可謂從無(wú)聊中收獲意外福利的重要條件。⑤無(wú)聊不等于刻意放松。體臉真正的無(wú)聊，需要選擇一種不需事先刻意規(guī)劃和全神貫注的活動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)矛盾在于，這廂I,當(dāng)下眾生對(duì)于機(jī)欲罷不能，既破壞了感知和享用無(wú)聊的能力，又無(wú)法從手機(jī)的綁架中享受歡娛；那廂，人們又甘愿被社會(huì)流俗裹挾，深陷過(guò)度社交應(yīng)酬的泥沼不能自拔，寄希望于以群體無(wú)聊排解打發(fā)個(gè)體無(wú)聊，結(jié)果在“拿無(wú)聊當(dāng)放縱”中娛樂(lè)至死。殊不知，烏合之眾非但無(wú)從享用無(wú)聊帶來(lái)的衍生福利，反而會(huì)讓打發(fā)無(wú)聊者打發(fā)無(wú)聊后，陷入越發(fā)無(wú)聊的深淵和持續(xù)無(wú)聊的苦海。（選自《雜文月刊》2022年第1期，有刪改）【文本二】論無(wú)聊：現(xiàn)代人的“專(zhuān)利”史文德森①無(wú)聊是現(xiàn)代人的“專(zhuān)利”?？梢哉f(shuō)，在歷史的長(zhǎng)河中，人類(lèi)的快樂(lè)與憤怒是保持不變的，然而，無(wú)聊感看起來(lái)卻是與日俱增的，世界明顯變得越來(lái)越無(wú)聊。在浪漫主義時(shí)代以前，無(wú)聊似乎只是邊緣現(xiàn)象——只有貴族這一階層才感到無(wú)聊。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，無(wú)聊是身份的象征，只有上層階級(jí)才有無(wú)聊所必需的物質(zhì)條件，故而它是上層社會(huì)的特權(quán)。隨著無(wú)聊蔓延到社會(huì)的各個(gè)角落，它已不再具有排他性。②無(wú)聊往往包含了批判性的因素，原因在于它表達(dá)了對(duì)現(xiàn)況或整個(gè)生存狀態(tài)深切的不滿(mǎn)。在法國(guó)宮廷里，無(wú)聊是君主的特權(quán)，如果臣子表達(dá)了無(wú)聊的情緒，那就意味著君主使其感到無(wú)聊。③在一個(gè)社會(huì)或文化中，如果無(wú)聊感增加，就表示意義的載體出了嚴(yán)重的問(wèn)題。意義必須作為整體來(lái)理解，我們?cè)谝粋€(gè)總體意義下參與社會(huì)，無(wú)論它采取何種形式，這個(gè)總體意義為瑣碎的日常生活賦予了價(jià)值，它的另一傳統(tǒng)名稱(chēng)就是“文化許多現(xiàn)代理論家都得出了如下結(jié)論：文化已經(jīng)消失了，并且被諸如“文明”所取代了。如果無(wú)聊感增加，可能是因?yàn)榭傮w意義消失。（選自《無(wú)聊的哲學(xué)》，有刪改）.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）（ ）A.打發(fā)無(wú)聊方式的等次高低，決定著你面對(duì)無(wú)聊時(shí)，它能帶來(lái)的是“幸福”還是“不幸”。B.文本一第②段加點(diǎn)的“完全”表示無(wú)一例外，突出打發(fā)無(wú)聊方式的等次的決定性?xún)r(jià)值。C.無(wú)聊，是因?yàn)槿藢?duì)現(xiàn)況或整個(gè)生存狀態(tài)深切的不滿(mǎn)，因而無(wú)聊就是一種不滿(mǎn)情緒的表現(xiàn)。D.文本二第②段運(yùn)用了舉例論證的論證的方法，具體論證了“無(wú)聊往往包含了批判性的因素E.兩個(gè)文本第③段都談到了無(wú)聊對(duì)人的價(jià)值、意義及對(duì)個(gè)人或社會(huì)的影響。.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文本一第⑤段的論證思路。（4分）.文本一和文本二都談到了無(wú)聊所具有的特點(diǎn)，側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本的寫(xiě)作目的簡(jiǎn)要分析為什么要這么安排。（4分）三、古詩(shī)文閱讀（共14分）（-）閱讀《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），完成13?16題。（共10分）若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和芾明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒承風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗冬古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必日“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思很揖風(fēng)的一項(xiàng)是（2分）（ ）A.則有去國(guó)懷鄉(xiāng)去以六月息者也人去樓空B.至若春和蒙明四時(shí)之堂不同觸米生情C.把酒強(qiáng)風(fēng)故地崩寄臣以大事也順危不懼D.予嘗求古仁人之心欲有求于我也緣木求魚(yú).把選文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）微斯人，吾雄與歸？.選文前兩段用大量的筆墨寫(xiě)洞庭湖的風(fēng)光有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2分）.在遷客騷人之悲喜的映襯下，范仲淹的憂(yōu)樂(lè)觀(guān)更呈現(xiàn)出高尚的情懷，令人敬仰。下面鏈接材料中，蘇轍心中的“樂(lè)''能稱(chēng)得上是一種高尚的情懷嗎？請(qǐng)結(jié)合鏈接材料的具體內(nèi)容簡(jiǎn)析。（4分）【鏈接材料】余既以譴來(lái)此，雖知桎梏?之害而勢(shì)不得去。獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之，然后追求顏氏②之樂(lè)，懷思東軒③，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。（選自蘇轍《東軒記》）【注釋】①桎梏：文中比喻束縛人之物。②顏氏：顏回。③東軒：蘇轍的住宅。（二）閱讀下面一首詩(shī)，完成17?18題。（共4分）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”一句的表達(dá)效果。（2分）.有人認(rèn)為，本詩(shī)既表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的凄苦，也展現(xiàn)了詩(shī)人的樂(lè)觀(guān)豁達(dá)。你是否同意這種觀(guān)點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容說(shuō)明理由。（2分）四、作文（50分）.學(xué)校舉辦“同題共寫(xiě)”作文大賽，圍繞“思考”這一話(huà)題給出了兩個(gè)作文題目，請(qǐng)任選一個(gè)，寫(xiě)一篇作文，參與本次大賽。(50分)(1)請(qǐng)以“等等，讓我再思考一下”為題，寫(xiě)一篇記敘文，參與“成長(zhǎng)在線(xiàn)”小組的比賽。要求：①認(rèn)真審題，寫(xiě)出你的真情實(shí)感。②表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)。③600字左右。④文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。(2)請(qǐng)閱讀下面材料，根據(jù)要求作文?？鬃诱f(shuō)“學(xué)而不思則罔''，思考與學(xué)習(xí)密不可分；柏拉圖說(shuō)“思維是靈魂的自我談話(huà)“，思考是面對(duì)自我、認(rèn)識(shí)自我的最佳途徑；愛(ài)迪生則稱(chēng)“不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活中最大的樂(lè)趣”，思考還具有提高生命的質(zhì)量、增添生活的樂(lè)趣的巨大功效……這些名人名言引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)自選角度，確定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇演講稿(演講受眾設(shè)定為全校師生)，參與“我以我手寫(xiě)我心”小組的比賽。要求：①格式正確，觀(guān)點(diǎn)明確，有理有據(jù)。②600字左右。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。參考答案一、積累與運(yùn)用(共28分)(1)C)B.①采菊東籬下②閱金經(jīng) ③征蓬出漢塞 ④歸雁入胡天 ⑤莽紅塵何處覓知音⑥獨(dú)往湖心亭看雪⑦海內(nèi)存知己 ⑧天涯若比鄰.(1)①示例：一方面，江姐在看到被掛在城門(mén)上的丈夫的頭顱時(shí)心如刀絞，這表現(xiàn)了江姐對(duì)丈夫深摯的愛(ài)和對(duì)敵人深切的恨；另一方面，因?yàn)榕卤粩橙税l(fā)現(xiàn)，江姐在看到丈夫的頭顱時(shí)又鎮(zhèn)定自若，裝作若無(wú)其事，這是江姐冷靜克制、顧全大局的表現(xiàn)，體現(xiàn)了她具有豐富的地下工作經(jīng)驗(yàn)和偉大的犧牲精神。②示例：江姐被關(guān)押在渣滓洞里受盡各種酷刑，卻沒(méi)有絲毫屈服，一方面表現(xiàn)了江姐對(duì)革命的無(wú)比忠誠(chéng)，寧可忍受非人的折磨也不出賣(mài)黨、不出賣(mài)革命；另一方面是江姐具有鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的意志，能承受住常人所不能承受的酷刑。(2)豬八戒：因調(diào)戲嫦娥被貶下凡塵后，一開(kāi)始在福陵山云棧洞為妖，將高老莊的高小姐鎖在后院，欲與之成親，在得知唐僧是他等候的取經(jīng)人后便做了唐僧的二徒弟。他雖然貪吃好色，愛(ài)占便宜，好進(jìn)讒言，有時(shí)甚至敵我不分，但他知錯(cuò)能改，在取經(jīng)過(guò)程中對(duì)師兄還算得上是言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父也忠心耿耿，在取經(jīng)過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。沙僧：因失手打碎了玉玻璃，觸犯天條，被貶出天界，之后在流沙河興風(fēng)作浪，為害一方，吃了許多過(guò)路人,后來(lái)還與孫悟空、豬八戒等大戰(zhàn)流沙河。后經(jīng)觀(guān)世音菩薩點(diǎn)化，得知唐僧就是他等候的取經(jīng)人后，便放棄了妖怪的身份，拜唐僧為師。在取經(jīng)過(guò)程中，他意志堅(jiān)定，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律，踏踏實(shí)實(shí)，最終功德圓滿(mǎn)。.D.（1）特色體育項(xiàng)目二項(xiàng)目名示例：心連一球起名理由示例：突出了該項(xiàng)活動(dòng)的特點(diǎn)，即小組成員都要用心傳球才能完成投籃活動(dòng)。"之''字既突出活動(dòng)中傳球的連續(xù)性，又彰顯出活動(dòng)對(duì)同學(xué)友情的鏈接作用。特色體育項(xiàng)目三項(xiàng)目名示例：足下生"分''起名理由示例：突出了該活動(dòng)的內(nèi)容特點(diǎn)，即每天跑步都能“積分”,且諧音“足下生風(fēng)”，展現(xiàn)出奔跑之快、速度之美。（2）示例：這幅圖上遠(yuǎn)處是兩位奔跑者，他們與太陽(yáng)共行，旁邊的高樓大廈都顯得很渺??；近處的投籃者一躍而起，與空中的飛鳥(niǎo)并肩，整個(gè)人都沐浴在陽(yáng)光里。這幅圖既展示了我們特色體育活動(dòng)周的活動(dòng)豐富多彩、有特色，又展現(xiàn)出我們的活動(dòng)有速度、有高度，且與大自然融為一體。（3）示例一：倡導(dǎo)健康運(yùn)動(dòng)，杜絕盲目比拼。示例二：健康科學(xué)鍛煉，適量運(yùn)動(dòng)是你的法寶。二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）（16分）.①想讓別人也有口飯吃②嘔心瀝血為逝者寫(xiě)家祭③想教訓(xùn)不肖子、警示鄉(xiāng)人 ④酒喝多后講故事.才能方面：賢在才能出眾，對(duì)場(chǎng)面上的事駕輕就熟，寫(xiě)悼詞感人肺腑，待娘舅讓人心服口服，講故事能從古講到今；德行方面：賢在品德高尚，有能力卻不貪婪，雖能主持嫁娶類(lèi)的紅喜事卻極少主持，要分他人一碗飯，敬業(yè)愛(ài)人有善心，時(shí)時(shí)處處用心教化鄉(xiāng)民。.①趙五爺寫(xiě)家祭時(shí)哭，是對(duì)樂(lè)善好施的孤寡老人李三爺?shù)碾x世感到難過(guò)，為他的事跡而動(dòng)容，正面表現(xiàn)了趙五爺內(nèi)心的善良：②妻子急得掉淚，是心疼、擔(dān)心趙五爺，側(cè)面烘托出趙五爺在寫(xiě)家祭時(shí)的真誠(chéng)與用心；③全村人聽(tīng)了家祭哭，是被家祭內(nèi)容所感動(dòng)、被李三爺?shù)木袼騽?dòng)，側(cè)面烘托出趙五爺寫(xiě)家祭的水平之高，寫(xiě)出的家祭感人至深、令人動(dòng)容。.①對(duì)像趙五爺那樣德才兼?zhèn)洳⒃卩l(xiāng)村用心為一方鄉(xiāng)鄰做貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)賢的謳歌與贊美。②弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢行善積德、造福鄉(xiāng)鄰的精神，讓人們相信善人有善報(bào)。③啟示讀者：只有真心待人、無(wú)私奉獻(xiàn)的人，才能獲得人們真正的尊重和愛(ài)戴。（二）（12分）.CE（C項(xiàng)中，文本并沒(méi)有表達(dá)“無(wú)聊就是一種不滿(mǎn)情緒的表現(xiàn)”的觀(guān)點(diǎn)；E項(xiàng)中，文本二沒(méi)有提到無(wú)聊對(duì)人的價(jià)值和意義）.首先，提出“無(wú)聊不