中國新娘婚禮課件

中國新娘當(dāng)代文化——婚慶藝術(shù)專項基金管理委員會目錄……項目概述……歷代文獻(xiàn)……項目特色……婚典車架……婚典服飾……婚典場面……婚典藝術(shù)……婚典音樂……回憶長廊……婚典歌舞……婚典影片……婚典產(chǎn)品……項目發(fā)展項目概述隨著人們生活品質(zhì)的不斷提高，時尚、浪漫、古典、與眾不同已經(jīng)成為人們對婚禮的追求。中國的民族婚慶文化受全球化、信息化、都市化及市場經(jīng)濟(jì)的沖擊面臨著衰退的局面。在這樣的背景下，我國婚慶文化的命運(yùn)，中國婚慶文化的傳承愈來愈受到人們的關(guān)注。如何正確處理民族婚慶文化與現(xiàn)代文明的關(guān)系，從而實現(xiàn)中國的婚慶文化當(dāng)代化、異域文化本土化，已成為一個緊迫的時代課題。此項目是對中華民族婚服婚俗文化的傳播、挖掘和整理，意義是深遠(yuǎn)的，影響是廣泛的?！爸袊履铩边m時的推出，是一次宏揚(yáng)中華民族精神、推崇傳統(tǒng)美德，其影響大、規(guī)格高，將廣泛受到世界華人、華裔以及黃皮膚黑眼睛的亞洲各國和所有熱愛中國文化的友好鄰邦等國家的睛萊。傳統(tǒng)文化有著五千年的深厚積淀，是取之不竭用之不盡的源泉。慎終追遠(yuǎn)民德歸厚項目特色婚姻儀式是各個國家文化承載以及傳承的體現(xiàn)，而《中國新娘》就是代表著當(dāng)代中國人的歷史文化修養(yǎng)與傳承的藝術(shù)結(jié)晶，他具有著傳承歷史文化的深遠(yuǎn)重要性，亦是給現(xiàn)代人的一記警鐘，它在提醒我們，不要忘記歷史與文化的重要性以及我們作為中華兒女所肩負(fù)傳承文化的社會責(zé)任以及使命。《中國新娘》便是將優(yōu)秀的歷史婚俗民俗理念傳承下來，吸收儀式中文化表達(dá)的概念，用當(dāng)代人所能接受的形式或者物件創(chuàng)新并且展現(xiàn)出來，這便是《中國新娘》，它不是復(fù)制歷史，而是展現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)。《中國新娘》體現(xiàn)的是：中華文化的深厚，歷史傳承的責(zé)任，天理倫常的規(guī)則，以孝為尊的信仰，以及融合創(chuàng)新的結(jié)晶。我們不是在做婚慶，而是在引領(lǐng)一個時代。傳承歷史呈現(xiàn)藝術(shù)融合文化婚典車架如今，婚車的選擇范圍越來越廣，越來越獨具一格，越來越奢華，迎親隊伍中，婚車的排場往往就是面子與面子的碰撞。婚宴上的婚車最注重的就是怎樣凸顯新人的個性和傳統(tǒng)的美好習(xí)俗。其實選擇什么樣的婚車，都只是一種形式，但是這種形式恰恰是我們中國人從古至今所注重的，而中國新娘對婚車的理念傳承所創(chuàng)新設(shè)計的攆車或者說馬車將是最優(yōu)選擇，您可以根據(jù)您的需求定制各種不同的款式，如不可用馬，汽車?yán)瓌右嗫尚小；榈浞椫袊鞘澜缟衔ㄒ粡臎]有中斷傳統(tǒng)文化的國家，中國文化博大精深，在社會發(fā)展中，對世界文化產(chǎn)生過重大的影響。中華文化從古至今，始終能持續(xù)繼承和不斷發(fā)展，這是世界上任何一種古代文化所不能比擬的。唯有中國古文化仍然生生不息，主脈不斷而源遠(yuǎn)流長。自清朝以后，代表皇權(quán)統(tǒng)治的服飾繼承消失而消失，政權(quán)掌握在新民族統(tǒng)治者之手，民國從清朝手中奪得政權(quán)，中國女性的解放運(yùn)動愈演愈烈，服飾變化首先開始于身體的解放，廢除纏足陋習(xí)，并在服裝上不斷進(jìn)行改良和完善，女性們在兩個方面最先煥發(fā)出解放意識——婚姻和服飾。這時期中國婚姻的變化主要體現(xiàn)在大城市，開始講究男女平等、女性在婚姻中的主動權(quán)開始加大，從結(jié)婚儀式看，許多婚禮融入了西方元素，西式婚禮開始在大城市流行。使女服的變化也體現(xiàn)了中西結(jié)合的趨勢，旗袍就是其中最典型的產(chǎn)物。20世紀(jì)中晚期，婚禮服也進(jìn)行了“重大改革”，新郎新娘都是清一色的藍(lán)色制服，時髦點的則穿上綠色軍裝。20世紀(jì)中晚期，隨著改革開放開始，中國和外國接軌，白婚紗盛行。受歷史原因的影響，閉關(guān)自守的中國，一度接受了西洋婚紗，于是乎鋪天蓋地、滿天遍野的洋白紗充斥于大街小巷、大城小縣，大有取代民族文化的勢頭。中國人也因此迷失了方向，民族服飾文化在婚紗攝影行業(yè)，已萎縮到低智的角落做無謂的呻吟。彈指一揮間，數(shù)十年過去了，洋白紗在中國橫行的勢頭銳減，民眾覺醒了，民族文化將作為本位主義，回歸市場，向世人展示作為四大文明古國之一燦爛的東方古典文明——東方母性文化的“中國新娘”?；榈鋱雒婊榈湟魳啡绻f到古典婚禮的音樂，那要首推百鳥朝鳳鴛鴦和綢繆龍鳳呈祥《步步高》、《春風(fēng)得意》、《花好月圓》等或古箏曲《春江花月夜》我們作為中國新娘的發(fā)起人，在婚禮音樂的設(shè)計上也動用了很多國內(nèi)知名的古典樂團(tuán)“女子十二樂坊”，為了打造屬于中國的婚禮進(jìn)行曲為目標(biāo)，如今，在各種外來藝術(shù)及多媒體的沖擊下，我們的音樂如何發(fā)展，回答當(dāng)然是：改革創(chuàng)新！但如何改革創(chuàng)新，這確是我們面臨的重要問題。成立于2001年的“女子十二樂坊”，就是將民族音樂進(jìn)行改革創(chuàng)新的產(chǎn)物。據(jù)報道，“女子十二樂坊”去年7月開始在日本發(fā)行的一輯唱片，至今發(fā)行量已突破了170萬張，并于去年底榮獲日本“2003年唱片大獎”，隨之而來的是二胡這種樂器在當(dāng)?shù)卮竺娣e脫銷；今年初“女子十二樂坊”在香港紅館舉行了4場音樂會，場場爆滿；2月份在上海的兩場演出，吸引千余名日本樂迷包機(jī)到上海觀看；3月在日本發(fā)行的第二張專輯，發(fā)行量也直線上漲……一個原本寂寂無名的小民樂團(tuán)為什么能夠迅速躥紅？年輕時尚，無疑是她們贏得市場不可或缺的因素之一。但原因并非僅僅如此。這12位來自中國音樂學(xué)院、中央音樂學(xué)院和中央民族大學(xué)等著名院校并拿過大獎的女子，演奏的樂器仍然是古箏、揚(yáng)琴、二胡、獨弦琴等中國民族樂器，演出的曲目卻是融合拉丁、爵士、搖滾等包含諸多流行音樂元素的樂曲。她們站著拉二胡，用吉他的演奏方法彈琵琶，用不同的彈奏方法彈古箏，以激情四溢、奔放熱情的演出代替了正襟危坐、含蓄內(nèi)斂的傳統(tǒng)民樂演奏，結(jié)合充滿現(xiàn)代氣息的舞美效果，呈現(xiàn)給人們的是全新的民樂表演形式，京劇、民樂、昆曲等古老得今人不愿接近的民族精粹，在十二樂坊的創(chuàng)新下，煥發(fā)出一種難能可貴的親和力，令人耳目一新，為之一振。這最終把“女子十二樂坊”打造成了一個具有持續(xù)增值性的品牌。

婚典歌舞舞蹈是以人體有規(guī)律的姿態(tài)動作來傳情達(dá)意、抒發(fā)情感，表現(xiàn)社會生活的藝術(shù)形式。早在史前時期，我們的祖先就用手之舞之，足之蹈之來表達(dá)他們最激動的思想感情了。我國各族廣大勞動人民尤其以能歌善舞著稱于世，這些舞蹈是各族人民在長期歷史進(jìn)程中集體創(chuàng)造、集體傳衍、不斷積累發(fā)展形成的，反映了本民族的經(jīng)濟(jì)狀況和社會生活，如風(fēng)土民情、生產(chǎn)方式、服裝式樣、民族歷史等，其內(nèi)容涉及到民族歷史、生產(chǎn)、生活、宗教、習(xí)俗、道德及審美情趣等，幾乎滲透到人類活動的各個領(lǐng)域。它是各族人民勞動與生活的反映，是各民族社會歷史文化的積淀。由于我國幅員遼闊，民族眾多，各民族特別是各少數(shù)民族的地理環(huán)境、自然生態(tài)、生產(chǎn)方式、生活方式、宗教信仰等方面的不同，決定了每個民族都形成了獨具本民族風(fēng)格和特點的舞蹈。即使同一民族，由于分布地區(qū)不同，其舞蹈也有差異。每一民族還因舞蹈功能的不同，形成若干舞種。因此，我國民族舞蹈種類豐富，蔚然大觀。中華民族是在經(jīng)過漫長的發(fā)展、融合中逐漸形成的,許多民族之間有著深遠(yuǎn)的血緣關(guān)系。在一些民族舞蹈中,常常是你中有我,我中有你,或兼收并蓄,或形成新的形式。這是文化血緣的因素促進(jìn)了中國民族舞蹈的發(fā)展與中國民族舞蹈風(fēng)格的形成?；榈洚a(chǎn)品和田。在《說文解字》里面對玉的定義是“石之美者?！笔勒?，在中國古代均稱為玉，因此，中國古代的玉石種類非常復(fù)雜，很難區(qū)分。]后來由于絲綢之路的開通，新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉石得到了一致的認(rèn)可，開始在宮廷、官方及民間的玉器加工中，逐漸成為主角，軟玉逐漸演變成了和田玉的代名詞。和田玉在很早的時候就已經(jīng)流入了中原，但是大量流入中原還是在絲綢之路開通以后，由于其色彩豐富，肌理溫潤，細(xì)膩美觀，佩之避邪安神，深得人們的喜愛，古代的人們命之“玉有五德”，用以鑒人，君子無故，玉不去身，形成了中國古代獨特的玉文化。遠(yuǎn)在夏商周時代，中國就有了了玉器加工業(yè)，到目前為止，已經(jīng)綿延了數(shù)千年，由于和田玉的礦藏有限，目前已經(jīng)很少出產(chǎn)，所以目前玉器市場上有不良商販用青海白玉和俄羅斯白玉冒充和田玉牟取暴利。中國新娘中的幾個產(chǎn)品分別是：【玉婚戒】【祈愿錦盒】【龍鳳玉章】【龍鳳玉佩】【玉鐲】他們都承載著古代婚禮其獨特的重要性及含義?；榈浒l(fā)展

中國有56個民族，如此多的民族自然也有著五花八門的風(fēng)俗習(xí)慣，婚俗也更是各不相同。新人們想了解的話就一起來看一下幾個民族的婚慶婚俗吧！瑤族婚俗“耍望節(jié)”是瑤族男女青年選擇意中人的一個民俗活動，如果最后郎有情妾有意，那么雙方的家長就要用新鮮豬肉和酒作為禮品，請媒人上門說親了。在舉行婚禮時，更要大擺宴席，如果按照傳統(tǒng)習(xí)慣來辦的話，婚宴必須請寨老來參加，見證新人喝交杯酒哦!傣族婚俗“趕擺黃燜雞”是西雙版納傣族的男女青年的傳情方式，具體是指姑娘把黃燜雞拿到市場上去售賣，當(dāng)買者是姑娘中意的人的時候，姑娘就會拿出凳子，讓買者坐在自己身旁進(jìn)行交談，交談結(jié)束以后，如果雙方都相互滿意，情投意合，那么兩人就會端著雞，拎著凳子進(jìn)到樹林里互吐衷腸；如果買者不是姑娘的中意的人，那姑娘就可能會把價錢加倍來賣了。在訂婚的時候，還會有個環(huán)節(jié)叫做“吃小酒”?！俺孕【啤币馑季褪浅匀啦耍旱谝坏酪菬岵?，第二道要鹽多的菜，第三道要有甜食。這三道菜分別代表火熱、深厚和甜蜜。新房建成的時候還要賀新房，先由小伙子抬著牛頭上樓，唱祝福歌，由壯年男子抬箱子，已婚婦女則是抱被褥上樓，最后姑娘們把飯菜端著依次而上，最后在火塘上支好支架，把酒菜擺上桌，開始唱賀新房歌，來吃飯的鄉(xiāng)親們還會給主人送一些吉祥的禮物。如果是婚禮當(dāng)天，新郎新娘家里都要舉行婚禮，不過現(xiàn)在大多是只在女方家舉行了。舉辦婚宴時，飯桌上要用綠芭蕉葉鋪上，菜肴也多是寓意很吉祥的菜式。在宴席正式開始前，新郎、新娘要做一個拴線儀式，就是由主婚人用一根白線繞過兩人的肩，再用兩根白線各自拴在新郎、新娘的手腕上，這個舉動象征純潔，然后由一位高齡老人把糯米飯捏成三角形后沾上鹽巴，放在火塘上三腳架的最上方，讓他被火燒化后自然掉下，這一舉動象征新郎新娘的愛情像鐵一樣堅固。苗族婚俗在苗族中，糯米飯是男女婚姻戀愛過程