《詩(shī)海拾貝》教學(xué)反思

《詩(shī)海拾貝》教學(xué)反思大自然小學(xué)語(yǔ)文閆麗麗語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在第三學(xué)段的課程目標(biāo)中指出：“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想像詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。”這次綜合性學(xué)習(xí)的主題是“輕叩詩(shī)歌的大門(mén)”?；顒?dòng)伊始，我根據(jù)每個(gè)板塊的“活動(dòng)建議”，引導(dǎo)學(xué)生按照學(xué)校、家庭的實(shí)際情況制定活動(dòng)計(jì)劃?；顒?dòng)中，我引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的詩(shī)歌世界，通過(guò)搜集和整理詩(shī)歌、欣賞詩(shī)歌、朗誦詩(shī)歌、寫(xiě)作童詩(shī)等活動(dòng)，進(jìn)一步了解詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的魅力。整個(gè)活動(dòng)過(guò)程，學(xué)生參與的積極性很高，他們利用語(yǔ)文課和課余時(shí)間搜集了大量詩(shī)歌，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式豐富多樣。這次綜合性學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，增長(zhǎng)了詩(shī)歌方面的知識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí)，鍛煉了學(xué)生自行開(kāi)展活動(dòng)的能力，成效是多樣的。我國(guó)有著五千年的文明史，詩(shī)歌更是文學(xué)長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠。古今中外的詩(shī)人們用生花妙筆寫(xiě)下了無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)篇，給人們以藝術(shù)的享受和美的熏陶。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在第三學(xué)段的課程目標(biāo)中提出：“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感?！北窘M綜合性學(xué)習(xí)就是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的詩(shī)歌世界?！拜p叩詩(shī)歌的大門(mén)”分成“詩(shī)海拾貝”和“與詩(shī)同行”兩大板塊。通過(guò)深入鉆研教材我確定了本次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)有兩個(gè)：一是能誦讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人情感，在欣賞詩(shī)歌的同時(shí)學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌。二是通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和實(shí)踐能力。這一次的綜合實(shí)踐課讓我感受頗深。另外，本次綜合性學(xué)習(xí)突出了學(xué)生的自主性，把綜合性學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際自由組成學(xué)習(xí)小組，自己選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法制定小組活動(dòng)計(jì)劃，再按照制定的計(jì)劃自行開(kāi)展活動(dòng)。我注意及時(shí)給學(xué)生提供展示的舞臺(tái)，正確處理學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師適當(dāng)指導(dǎo)的關(guān)系，既重視突出學(xué)生的自主性，又注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的指導(dǎo)和幫助。我對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是使學(xué)生明確要求，二是幫助學(xué)生掌握方法。例如，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)本組教材的導(dǎo)語(yǔ)和活動(dòng)建議，使學(xué)生明白這次綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和要求，知道可以開(kāi)展哪些活動(dòng)，可以搜集哪些詩(shī)歌，可以怎樣給詩(shī)歌分類(lèi)等，為深入開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)；引導(dǎo)學(xué)生想像詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。一、用活教材現(xiàn)在有很多人在討論是“用教材教”還是“教教材”的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題既包括怎樣認(rèn)識(shí)教材，也包括怎樣處理教材。從新課程理念的角度看，無(wú)疑是用教材教而不能是教教材。因?yàn)榻探滩钠鋵?shí)就是把課程等同于某一種教材，這就縮小了課程的含量。就新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)來(lái)說(shuō)，它所涉及的教學(xué)內(nèi)容，具有綜合性、現(xiàn)代性、開(kāi)放性和靈活性于一體的特點(diǎn)，更著眼于思想方法的滲透和良好的思維品質(zhì)的形成，更注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，教師更應(yīng)在教學(xué)方法上深入地探索與研究，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的潛能，形成適合自己與學(xué)生共同發(fā)展的教學(xué)模式。因此，用活教材就顯得十分重要了。我在備課一開(kāi)始就找準(zhǔn)了這個(gè)中心點(diǎn)?！坝没罱滩摹本褪窃谟脤?shí)、用好教材的基礎(chǔ)上“信奉而不唯是”，“遵循而有所立。”前者強(qiáng)調(diào)的是對(duì)待教材的態(tài)度，教材是在國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)指導(dǎo)下經(jīng)教育專(zhuān)家編寫(xiě)的，當(dāng)然具有很強(qiáng)的科學(xué)性，是教學(xué)的主要依據(jù)。但又不能唯書(shū)而是，這就是“不唯是”。這無(wú)疑對(duì)我們教師提出了更高的要求，一定要根據(jù)實(shí)際情況確定教學(xué)目標(biāo)與方法?！霸俸玫亟滩囊灿行枰倪M(jìn)、調(diào)整、重組的地方，教材作為培養(yǎng)學(xué)生的工具時(shí)，要結(jié)合社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生的情況而更要有所創(chuàng)新?！痹趺磩?chuàng)新呢？對(duì)此我著實(shí)花了不少心思。一直到講課的前一天我還在思考，于是才有了猜詩(shī)人、猜詩(shī)句，和對(duì)李清照的介紹及詩(shī)詞欣賞、活用詩(shī)詞等精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)。二、快樂(lè)學(xué)生?？鞓?lè)教學(xué)的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兩千多年前的孔夫子不僅把“樂(lè)學(xué)”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的最高境界，提出“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，而且提倡寓樂(lè)于教育者自修與教學(xué)的一切活動(dòng)中。五百多年前的王陽(yáng)明也認(rèn)為：快樂(lè)是人心之本，兒童的教育要考慮到他們“樂(lè)嬉游而憚拘檢”的特點(diǎn)，“使其趨向鼓舞，心中喜悅”，主張順應(yīng)兒童性情，培養(yǎng)其“樂(lè)學(xué)”的情緒。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基提出的“和諧教育”，保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫研究的“暗示教學(xué)法”，都要求教師在教學(xué)中營(yíng)造愉快而不緊張的氣氛，使學(xué)生通過(guò)有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的協(xié)同心理活動(dòng)，感到學(xué)習(xí)是一種滿足求知欲的快樂(lè)。詩(shī)歌的學(xué)習(xí)是欣賞美的過(guò)程，但不得不承認(rèn)背誦是很枯燥的過(guò)程，積累又是很勞煩的過(guò)程。在備課中我一直把解決這個(gè)問(wèn)題作為重點(diǎn)。背自己喜歡的詩(shī)、小組積累名言佳句、猜一猜、綜合展示、讀自己的詩(shī)都是我精心設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)。我們覺(jué)得這些環(huán)節(jié)都使學(xué)生在輕松愉悅中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。是音樂(lè)的感染。音樂(lè)是流動(dòng)的畫(huà)面，悅耳的詩(shī)篇。給唐宋詩(shī)詞和圖片配上動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，圖、文、聲并茂，具有很強(qiáng)的感染力。讓人產(chǎn)生聯(lián)想，情不自禁進(jìn)入到詩(shī)歌所描繪的意境中，這也正是這次綜合活動(dòng)課最牽動(dòng)人心的地方。三、走入文本、走出文本詩(shī)歌的教學(xué)既要讓學(xué)生在讀懂中走入文本,又要讓學(xué)生在欣賞中走出文本,結(jié)合自己的生活實(shí)際去感悟和理解,可謂讀"透"文本的內(nèi)涵,“賞”出文本的真意。詩(shī)歌所承載的文化內(nèi)涵是厚重的，而小學(xué)生卻是幼稚的，厚重的文化在幼稚的孩子面前自然不能用厚重的方式去詮釋。因此我在備課時(shí)就把總覽教材，熟悉文本作為活動(dòng)可的基點(diǎn)。首先讓孩子們?cè)凇恫赊薄分懈惺茉?shī)經(jīng)的風(fēng)骨，在《春夜喜雨》中感受唐詩(shī)的恢宏，在《西江月》中感受宋詞的韻味，在《天凈沙》中感受元曲的淺酌低吟，在《太陽(yáng)的話》與《白樺》中感受現(xiàn)代詩(shī)的自由奔放……但寥寥幾首詩(shī)歌又怎能使學(xué)生真切地感受到祖國(guó)語(yǔ)言的美妙。于是我大膽的采用了綜合學(xué)科的活動(dòng)記錄形式，以小組為單位開(kāi)展積累活動(dòng)，并隨時(shí)記錄活動(dòng)痕跡，每人一本活動(dòng)記錄冊(cè)，學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，一本本記錄冊(cè)就成了孩子們交流的平臺(tái)，也體現(xiàn)了他們對(duì)民族文化的向往和對(duì)美的追求。走出文本，讓孩子們感受了詩(shī)歌別樣的味道。這走入文本又走出文本的過(guò)程讓學(xué)生充分領(lǐng)略到了詩(shī)歌無(wú)處不在。春有詩(shī)，夏有詩(shī)，冬也有詩(shī)；走是詩(shī)，跑是詩(shī)，飛也是詩(shī)……詩(shī)是想象的靈光，詩(shī)是文字的音樂(lè)。只要胸中涌動(dòng)著激情，詩(shī)句就在我們的筆下流淌，只要我心飛揚(yáng)，世界就會(huì)變得詩(shī)情畫(huà)意。在我的引導(dǎo)與鼓勵(lì)下，全體孩子都用稚嫩的筆寫(xiě)下了純真的詩(shī)。唐宋詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)中的瑰寶，它以完美的藝術(shù)特色、